Tibetan
ཐིག་འདེབས་སོ།། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་དང་ཕྱཽགས་མཚམས་དགུ།། སྲོག་བདག་དགུ་པོ་བཞུགས་པའི་གནས།། དེ་ལ་གསལ་ བའི་ཐིག་འདེབས་ལ།། དེ་ལ་མཛེས་པའི་མཚན་དགོད་དོ།། ཞེས་ཐིག་གདབ་བོ།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་ནི་ལེ་ཚེ་དགུ་པར་བྱ། དབུས་ཚོན་དཀར་པོར་བྲིས་ལ། ཤར་སེར་པོ་ལྷོ་སྔོན་པོ། ནུབ་དམར་པོ། བྱང ལྗང་ཁུ།མཚམས་བཞི་སྨུག་ནག། སྒོ་གཞན་དང་མཐུན་པར་བྲི། ལེའུ་ཚེ་རེ་ལ་གྲུ་གསུམ་རེ་བྲིས་ལ་བཞག། དེ་ནས་ཙན་དན་དཀར་པོ་འམ། ཤུག་པའི་ཕུར་བུ་དགུ་ལ་སྲོག་བདག་དགུ་པའི་སྙིང་པོ་བྲིས་ལ་དར་ དཀར་པོ་ལེའུ་རེ་གདགས་སོ།། དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ། ཧཱུ~ྂ། དབུས་ནི་ཤེལ་རིག་ཤེལ་གྱི་ཁང་པ་ནས། ཁམས་གསུམ་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལི་བྱིན་ཧར།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསམ་པ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང།། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་ལེ་ཚེ་ལ།། དགྲ་བགེགས་གདུལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ས་མ་ཡ་ཏིཥྠ་ལྡན། ཧཱུ~ྂ། ཤར་ཕྱོགས་གསེར་གྱི་ཁང་པ ནས།། རྒྱལ་རིགས་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁུ་ལེ་ཤོད།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་གྱི་ལེའུ་ཚེ་ལ།། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ལྷོ ཕྱོགས་གཡུ་རི་གཡུ་ཡི་ཁང་པ་ནས།། བྲམ་ཟེ་སྲོག་ལ་དབང་མཛད་པ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཨག་ནེ་ཡང།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་ཡི་ལེ་ཚེ་ལ།། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར བཞུགས་སུ་གསོལ།། ནུབ་ཕྱོགས་ཟངས་རི་རིགས་ཀྱི་ཁང་པ་ནས།། རྗེ་རིགས་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་གེ་ཡང།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསམ་པ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས ནས་ཀྱང།། དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་ཀྱི་ལེ་ཚེ་ལ།། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། བྱང་ཕྱོགས་མཐིང་རི་མཐིང་གི་ཁང་པ་ནས།། དམངས་རིགས་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན པོ་ཏྲང་ཟེ་ཡང།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསམ་པ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང།། དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་གི་ལེ་ཚེ་ལ།། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཧཱུ~ྂ། ཤར་ལྷོ་གནོད་སྦྱིན གྲུབ་པའི་གནས།། རིན་ཆེན་རང་གནས་ཁང་པ་ནས།། བུད་མེད་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཤང་ཟེ་ཡང།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསམ་པ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས་ནས ཀྱང།། དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་ལྷོའི་ལེ་ཚེ་ལ།། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཧཱུ~ྂ
Chinese
开始画线。坛城中央和方位角落共九处，是九位命主安住的地方。在那里清晰地画线，在那里安放美丽的名称。这样画线。然后绘制坛城要分成九个部分。中央用白色颜料绘制，东方黄色，南方蓝色，西方红色，北方绿色，四个角落画紫黑色。门要和其他地方一样绘制。每个部分画一个三角形并放置。然后用白色檀香木或者杉木的九个木钉，写上九位命主的精华，每个部分系上白色丝绸。然后迎请降临。吽~（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从中央水晶般明亮的宫殿中，拥有三界众生命运的主宰，伟大的国王李彬哈尔，为了守护教法而降临。为了成就愿望而降临之后，在坛城中央的部分，为了调伏怨敌和障碍而安住。萨玛雅谛叉兰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。吽~（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从东方黄金的宫殿中，拥有王族命运的主宰，伟大的国王库列肖德，为了守护教法而降临。在坛城东方的部分，为了诛杀怨敌和障碍而安住。从南方青玉山青玉的宫殿中，掌握婆罗门命运的主宰，伟大的国王阿格内扬，为了守护教法而降临。在坛城南方的部分，为了诛杀怨敌和障碍而安住。从西方铜山种姓的宫殿中，拥有统治者种姓命运的主宰，伟大的国王玉格扬，为了守护教法而降临。为了成就愿望而降临之后，在坛城西方的部分，为了诛杀怨敌和障碍而安住。从北方青色山青色的宫殿中，拥有平民种姓命运的主宰，伟大的国王创则扬，为了守护教法而降临。为了成就愿望而降临之后，在坛城北方的部分，为了诛杀怨敌和障碍而安住。吽~（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从东南方夜叉成就之地，珍宝自生宫殿中，拥有女性命运的主宰，伟大的国王香则扬，为了守护教法而降临。为了成就愿望而降临之后，在坛城东南的部分，为了诛杀怨敌和障碍而安住。吽~（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
Start drawing lines. The center and nine directional corners of the mandala are the places where the nine life lords reside. Draw clear lines there, and place beautiful names there. Thus, draw the lines. Then, the drawing of the mandala should be divided into nine parts. The center is painted with white color, the east with yellow, the south with blue, the west with red, the north with green, and the four corners with purplish-black. The doors should be drawn the same as other places. Draw a triangle in each part and place it. Then, take nine wooden nails of white sandalwood or fir, write the essence of the nine life lords on them, and tie white silk to each part. Then, invite them to descend. Hūṃ~ (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). From the crystal-clear palace in the center, the master who possesses the fate of all beings in the three realms, the great King Li Bin Har, descends to protect the Dharma. After descending to accomplish wishes, reside in the central part of the mandala to subdue enemies and obstacles. Samaya tiṣṭha lden (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Hūṃ~ (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). From the golden palace in the east, the master who possesses the fate of the royal family, the great King Ku Lie Shod, descends to protect the Dharma. In the eastern part of the mandala, reside to kill enemies and obstacles. From the jade mountain jade palace in the south, the master who controls the fate of the Brahmins, the great King Agne Yang, descends to protect the Dharma. In the southern part of the mandala, reside to kill enemies and obstacles. From the copper mountain caste palace in the west, the master who possesses the fate of the ruler caste, the great King Yu Ge Yang, descends to protect the Dharma. After descending to accomplish wishes, reside in the western part of the mandala to kill enemies and obstacles. From the blue mountain blue palace in the north, the master who possesses the fate of the commoner caste, the great King Chuang Ze Yang, descends to protect the Dharma. After descending to accomplish wishes, reside in the northern part of the mandala to kill enemies and obstacles. Hūṃ~ (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). From the southeast, the place of accomplishment of the Yakshas, in the self-born palace of jewels, the master who possesses the fate of women, the great King Xiang Ze Yang, descends to protect the Dharma. After descending to accomplish wishes, reside in the southeastern part of the mandala to kill enemies and obstacles. Hūṃ~ (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning).
Tibetan
། ལྷོ་ནུབ་གནོད་སྦྱིན་གནས་པའི་གནས།། རིན་ཆེན་མཐིང་ཤིང་ཁང་པ་ནས།། བྱིས་པའི་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད པ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ད་ཁྱོད་ཀྱང།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསམ་པ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་ནུབ་ལེ་ཚེ་ལ།། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཧཱུ~ྂ། ནུབ་བྱང་གནོད་སྦྱིན་སྒྲུབ་པའི་གནས།། རིན་ཆེན་བྱུ་རུའི་ཁང་པ་ནས།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ནི།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བཤེགས་སུ་གསོལ།། བསམ་པ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང།། དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ བྱང་ལེ་ཚེ་ལ།། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། བྱང་ཤར་གནོད་སྦྱིན་སྒྲུབ་པའི་གནས།། རིན་ཆེན་མུ་མེན་ཁང་པ་ནས།། བྱོལ་སོང་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཉི་ཟླ་ཡང།། བསྟན་པ བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསམ་པ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང།། དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཤར་ལེ་ཚེ་ལ།། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ས་མ་ཡ་ཏིཥྠ་ལྷན། ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ ལོ།། དེ་ནས་ཤུག་པའི་ཕུར་པ་བཞི་ལ་དར་ལྗང་ཁུ་ལེའུ་རེ་རེ་གདགས་ལ་སྒོ་བཞིར་གདབ་བོ།། རྒྱལ་པོའི་འཁོར་ན་གནས་པའི་བྲན་གཡོག་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་ལས་དང་རང་རང་གི་སྤྱོད་པ་ཡིས། རྒྱལ་པོ་མཆོག གི་བཀའ་ལས་མ་འདས་པར།དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། སྒོ་བཞིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཞེས་ཕུར་པ་གདབ་བོ།། དེ་ནས་དར་གྱི་སྐུད་པ་གསུམ་བསྒྲིལ་གྱིས་མཐའ་མ་བསྐོར། བླ་རྒྱན་དང་འོག་རྒྱན་ཅི་མང་དུ་ དགྲམ།མདའ་དར་སྣ་ཅན་ཅི་མང་དུ་མཐའ་འཁོར་གཟུགས། དུང་དང་པི་ཝང་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་མང་དུ་བསག་གོ། དེ་ནས་དབུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་བཤོས་བཟང་བྲེ་གང་བ་ལ་རི་རབ་ལྷུན་པོ་ལྟར་བྱས་པ་ཅིག་ལ། དབུས་སུ་སྨཡུག་མ་ཚིགས་དགུ་པའམ། གསུམ་པ་ཅིག་བཞུར་ལ། མཚམས་ཀྱི་འཁར་ཐབས་ཉ་མིག་རིས་སུ་བྲིས་ལ་བཞག། དེའི་རྩེ་མོ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང། དར་དཀར་གྱི་གདུགས་ཅིག་གདགས། དངུལ་གྱི གཡེར་ཁ་ཅིག་དང།རྔ་མ་དཀར་པོ་ཕོན་ཅིག་དང། བགས་བུ་དཀར་པོའི་སླུད་བུ་ཚིགས་བར་མ་ལ་གདགས། ཚིགས་ཐ་མ་ལ་དགྲ་བོའི་མིག་རུས་ཙན་དན་ནམ་ཤུག་པ་ལ་བྲིས་པ་དང། སྐྲ་ཤད་དམ་ གོས་དུམ་བཏགས་ལ་བཞག།སྨཡུག་མ་ཚིགས་གསུམ་པ་བརྒྱད་མཚལ་དང་རམས་ཀྱིས་སྒོ་སྤྲད་དར་ཐབས་སུ་བྲིས་པ་དང། རྩེ་མོ་ཕོང་གསུམ་ལ་བྲག་ཏུ་བྱས་ལ་དར་ལེའུ་རེ་ཡང་གདགས། བར་མ་ལ་ར་དཀར་མོའི་ སླུད་བུ་དང།དུང་དང་ཟངས་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་རེ་རེ་གདགས། ཐ་མ་ལ་དགྲ་བོའི་མི
Chinese
！西南夜叉居住之处！从珍贵蓝木房屋中！拥有孩童性命自在者！大国王啊现在您也！为了守护教法祈请降临！为了成办所愿祈请降临后也！于坛城西南方位处！为了诛杀敌障祈请安住！ 吽！西北夜叉修持之处！从珍贵珊瑚房屋中！大国王您自己！为了守护教法祈请降临！为了成办所愿祈请降临后也！于坛城西北方位处！为了诛杀敌障祈请安住！东北夜叉修持之处！从珍贵绿松石房屋中！拥有畜牲性命自在者！大国王日月也！为了守护教法祈请降临！为了成办所愿祈请降临后也！于坛城东北方位处！为了诛杀敌障祈请安住！萨玛雅 迪叉 隆！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）祈请安住。之后在四根杜松木橛上，各系一根绿色绸带，插于四门。对居住于国王眷属中的仆役们，以各自的职业和各自的行为，不违越国王的命令，为了诛杀敌障，祈请安住于四门。这样插木橛。之后用三股丝线缠绕，环绕四周。陈设尽可能多的上饰和下饰。悬挂尽可能多的箭幡。聚集海螺和琵琶等多种乐器之声。之后，对于中央的国王，用一布袋装满上好的食物，做成如须弥山王的样子。中央竖立一根九节或三节的竹竿。放置画有鱼眼图案的边饰。在其顶端，树立鹫鸟的旗帜和一顶白色绸伞。悬挂一个银铃，以及一束白色马尾，在竹竿的节间系上白色棉布条。在最后一节上，系上用檀香木或杜松木画的敌人的眼骨，以及头发或衣物碎片。在竹竿的第三节和第八节上，用朱砂和颜料绘制门饰，做成绸缎的样子，顶端做成三座山峰的样子，也各系一根绸带。在中间系上白色母山羊的棉布条，以及海螺和铜等各种珍宝。在最后一节上，系上敌人的名
English
Obeisance! Southwest, the place where Yakshas reside! From the precious blue wood house! Possessing dominion over the lives of children! Great King, now you too! For the sake of protecting the teachings, please come forth! For the sake of accomplishing wishes, having come forth! In the southwest corner of the mandala! For the sake of vanquishing enemies and obstacles, please abide! Hūṃ! Northwest, the place for practicing Yakshas! From the precious coral house! Great King, you yourself! For the sake of protecting the teachings, please come forth! For the sake of accomplishing wishes, having come forth! In the northwest corner of the mandala! For the sake of vanquishing enemies and obstacles, please abide! Northeast, the place for practicing Yakshas! From the precious turquoise house! Possessing dominion over the lives of animals! Great King, Sun and Moon too! For the sake of protecting the teachings, please come forth! For the sake of accomplishing wishes, having come forth! In the northeast corner of the mandala! For the sake of vanquishing enemies and obstacles, please abide! Samaya tiṣṭha lhaṇ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Please abide! Then, on four juniper pegs, attach one green silk ribbon each and plant them at the four doors. To the servants residing in the King's retinue, with their respective duties and conduct, without transgressing the King's command, for the sake of vanquishing enemies and obstacles, please abide at the four doors. Thus, plant the pegs. Then, twist three strands of silk thread together and encircle the perimeter. Arrange as many upper and lower ornaments as possible. Hang as many arrow banners as possible around the perimeter. Gather many sounds of conch shells, lutes, and so forth. Then, for the central King, make a mound of excellent food, filling a bre container, resembling Mount Sumeru. In the center, place a nine-jointed or three-jointed bamboo pole. Place a border decoration painted with fish-eye patterns. At its top, attach a Garuda banner and a white silk umbrella. Hang a silver bell, a bundle of white horsehair, and white cotton strips on the middle joints of the bamboo pole. On the last joint, attach a drawing of the enemy's eye bone on sandalwood or juniper wood, along with hair or pieces of cloth. On the third and eighth joints of the bamboo pole, paint door decorations with vermilion and dye, making them look like silk, and make the top look like three peaks, also attaching a silk ribbon to each. In the middle, attach a white goat's cotton strip and various jewels such as conch shells and copper. On the last joint, attach the enemy's nam