Tibetan
་པ།། མི་ལྡོག་མི་འཁུ་དམ་ལ་གནས།། རྟེན་རྫས་མཆོད་རྫས་ལས་ཀྱི་རྫས།། བསྲུང་རྫས་གསོ་རྫས་གཟིར་བའི་རྫས།། བསྡུས་པས་རྣམ་པ་དགུ་རུ འགྱུར།། ཏིང་འཛིན་སྦྱོར་བ་དེ་དང་འདྲ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། རྫས་དང་ཏིང་འཛིན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། སྔགས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་བསྟན་པ ནི།། ལྷ་ཡི་དྲོད་ཚད་བསྟན་པ་དང།། ཡི་དྭགས་བགེགས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་དོ།། དང་པོ་བགེགས་ཀྱི་རྟགས་འབྱུང་སྟེ།། རྨི་ལམ་ཉམས་དང་དངོས་སུ་སྣང།། རེ་རེ་ལ་ཡང་གསུམ་གསུམ་སྟེ།། གཡོ་དང་ཐོབ་དང་བསྟན་པ གསུམ།། གཡོ་བ་དང་པོ་བར་མཐའ་གསུམ།། ལྷ་ཡི་དྲོད་ཚད་རྟགས་བསྟན་པ།། བྱིན་རླབས་རྨི་ལམ་ལྷ་རྟགས་གསུམ།། རེ་རེ་ལ་ཡང་གསུམ་གསུམ་སྟེ།། གཡོ་དང་ཐོབ་དང་བརྟན་པ་གསུམ།། ནོར་བ་དང་ནི་མ ནོར་གཉིས།། ཕྱི་དང་ནང་དང་གཉིས་སུ་བསྟན།། རེ་རེ་ལ་ཡང་གསུམ་གསུམ་འགྱུར།། ལྷ་ལ་འཁོར་དང་གཙོ་བོ་གཉིས།། གཙོ་བོ་གཡོ་རྟགས་དྲོད་རྩེ་མོ།། གཙོ་བོ་ཐོབ་མཐོང་རྨི་ལམ་མོ།། གཙོ་བོ་བསྟན་པ་ཆོས་ཀྱི སྐུ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་བསྟན་པ་ཡི།། སྟོང་དང་ཁྲི་དང་འབུམ་དུ་གྲགས།། དུས་ནི་བདུན་ནམ་བཅུ་ཞི་འམ།། ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་བཟླས་པར་བྱ།། ལོ་ཡི་གྲངས་དང་ཞག་གྲངས་སོ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད ལས།དྲོད་ཚད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི།། ངན་སྔགས་དམོད་མོ་གང་བྱེད་ཀྱང། ཁ་སྦྱོར་རྣམ་གསུམ་སྦྱོར་བ་ཡི།། ཉམས་པ་ ལྷ་དང་དབྲལ་བར་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ཁ་སྦྱོར་རྣམ་གསུམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད།། རྫས་དང་སྔགས དང་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱ།། རྫས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཕྱི་ནང་གསུམ།། བསྡུས་དང་རྒྱས་དང་འབྲིང་དང་གསུམ།། ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གསུམ།། སྔགས་ནི་གསང དོན་དགུ་བཅུའོ།། ཏིང་འཛིན་སྦྱོར་བ་རྫས་དང་འདྲ།། དྲག་སྔགས་དུས་སུ་ལྕགས་ཁང་བཅའ།། རྟེན་འབྲེལ་སྐྱེ་བཞི་རྟེན་དང་བཅས།། མི་ཐར་སྒོ་མེད་ལྕགས་ཁང་འདྲ།། གསུམ་འགྱུར་གསུམ་པའི་ཁང་པ ནི།། སྔགས་ཀྱི་རྟེན་དུ་བཤད་པ་ཡིན།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་འཁྲུལ་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་དྲག་སྔགས་བཅའ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ བ།། གཙོ་འཁོར་འཁྲུལ་
Chinese
པ།། 不退不屈住誓言， 依物供物事业物， 守护物和疗愈物，以及降伏诸物等， 总集成为九种相。 三摩地瑜伽亦如此。 猛厉恶咒之释续中， 所示物质与三摩地品第四十九竟。 复次真实宣说者， 咒语之热度所示者， 天神热度之所示， 以及饿鬼魔障之热度。 初现魔障之征兆， 梦境体验及显现物。 每一各别有三种， 动摇获得与显示三。 动摇初中末三者。 天神热度征兆示， 加持梦境天神相三种。 每一各别亦有三， 动摇获得与稳固三。 迷乱以及非迷乱， 外内以及二者示。 每一各别亦三变。 天神有眷属与主尊， 主尊动摇相乃热度顶， 主尊获得见乃梦境也， 主尊显示乃法身。 猛厉恶咒之显示， 十万百万千亿称。 时为七或十或寂， 或二十一当念诵。 年之数与日之数。 猛厉恶咒之释续中， 所示热度品第五十竟。 复次真实宣说者， 无论超世与世间， 何作恶咒与诅咒， 口诀三种和合之， 衰损令与天神离。 猛厉恶咒之释续中， 口诀三种品第五十一竟。 复次真实宣说者， 胜乐嘿汝嘎之轮述， 以物与咒及三摩地， 三种轮之转动而作。 物质之轮内外三， 摄略广大及中三。 虚空空间地三者。 咒乃秘密义九十。 三摩地瑜伽与物同。 猛咒之时建铁室， 缘起四生依物具， 无脱无门如铁室。 三变第三之房屋， 说是咒语之所依。 猛厉恶咒之释续中， 胜乐嘿汝嘎之轮转动与猛咒安立品第五十二竟。 复次真实宣说者， 主眷轮
English
Pa. Not retreating, not bending, abiding in vows. Support substances, offering substances, action substances. Protective substances, healing substances, subjugating substances. When gathered, they transform into nine aspects. Samadhi yoga is similar to that. From the Explanatory Tantra of Fierce Evil Mantras. The chapter showing substances and samadhi, the forty-ninth. Then, what is to be truly explained. The showing of the heat of mantras is. The showing of the heat of the deities and. The heat of the pretas and obstacles. First, the signs of obstacles arise. Dreams, experiences, and actual appearances. Each one has three each. Wavering, obtaining, and showing, three. Wavering, first, middle, and last, three. Showing the signs of the heat of the deities. Blessings, dreams, deity signs, three. Each one also has three each. Wavering, obtaining, and stabilizing, three. Erroneous and non-erroneous, two. Outer, inner, and two are shown. Each one also changes into three each. Deities have retinue and main deity, two. The main deity's wavering sign is the peak of heat. The main deity's obtaining is seeing dreams. The main deity's showing is the Dharmakaya. The showing of fierce evil mantras. Known as thousands, ten thousands, and millions. The time is seven or ten or peaceful. Or twenty-one should be recited. The number of years and the number of days. From the Explanatory Tantra of Fierce Evil Mantras. The chapter showing heat, the fiftieth. Then, what is to be truly explained. Whether transcendent or worldly. Whatever evil mantras or curses are done. The three junctures are combined. Decaying, separating from the deities. From the Explanatory Tantra of Fierce Evil Mantras. The chapter of the three junctures, the fifty-first. Then, what is to be truly explained. Explaining the mandala of Great Supreme Heruka. With substances, mantras, and samadhi. The three mandalas are turned. The outer, inner, and three substances of the mandala. Condensed, expanded, and medium, three. Sky, space, and earth, three. The mantra is the secret meaning, ninety. Samadhi yoga is similar to substances. At the time of fierce mantras, build an iron house. Dependent arising, the four births, with supports. Unliberated, without doors, like an iron house. The house of the third transformation of three. It is said to be the support of mantras. From the Explanatory Tantra of Fierce Evil Mantras. The chapter of turning the mandala of Great Supreme Heruka and establishing fierce mantras, the fifty-second. Then, what is to be truly explained. Main retinue
Tibetan
འཁོར་བསྐོར་བ་ནི།། རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་ནོ།། དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་ཏིང་འཛིན་དགུ།། དྲག་སྔགས་ལྕགས་ཁང་བཅའ་བར་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། གཙོ འཁོར་འཁྲུལ་འཁོར་བསྐོར་བ་དང།ལྕགས་ཁང་གི་ལེའུ་སྟེ་ང་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། པདྨ་དབང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད།། སྔགས་དང་རྫས་དང་ཏིང་འཛིན་ནོ།། དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་ ཏིང་འཛིན་སྒུལ།། དྲག་སྔགས་ལྕགས་ཁང་བཅའ་བར་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། དབང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་ལྕགས་ཁང་བཅའ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ བ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད།། རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་ནོ།། དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་ཏིང་འཛིན་དགུ།། དྲག་སྔགས་ལྕགས་ཁང་བཅའ་བར་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། རྡོ་རྗེ་ཕུར པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་ལྕགས་ཁང་བཅའ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད།། རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་ནོ།། དགུ་བཅུ་རྩ དགུའི་ཏིང་འཛིན་དགུ།། དྲག་སྔགས་ལྕགས་ཁང་བཅའ་བར་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ཁྲོ་བོ་བཅུའི་འཁྲུལ་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་ལྕགས་ཁང་བཅའ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང དག་བཤད་བྱ་བ།། འཇམ་དཔའ་སྐུ་ཡི་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད།། རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་ནོ།། དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་ཏིང་འཛིན་དགུ།། དྲགས་སྔགས་ལྕགས་ཁང་བཅའ་བར་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད རྒྱུད་ལས།འཇམ་དཔལ་སྐུའི་འཁྲུལ་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་ལྕགས་ཁང་བཅའ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། འཇམ་དཔལ་གསུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་བཅའ།། རྫས་དང་སྔགས་དང་ ཏིང་འཛིན་ནོ།། དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་ཏིང་འཛིན་དགུ།། དྲག་སྔགས་ལྕགས་ཁང་བཅའ་བར་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།། འཇམ་དཔལ་གསུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་ལྕགས་ཁང་བཅའ་བའི ལེའུ་སྟེ་ང་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད།། རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་ནོ།། དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་ཏིང་འཛིན་དགུ།། དྲག་སྔགས ལྕགས་ཁང་བཅའ་བར་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་ལྕགས་ཁང་བཅའ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་དགུཔའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། འཇམ དཔལ་ཡོན་ཏན་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད།། རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་ནོ
Chinese
轮的旋转是：物质、咒语和禅定。九十九种禅定。要设置猛咒铁室。出自猛厉恶咒的解释续部，主轮旋转和铁室之章，第五十三章。然后是正确的解说，宣说莲花自在轮。咒语、物质和禅定。九十九种禅定摇动。要设置猛咒铁室。出自猛厉恶咒的解释续部，自在轮和设置铁室之章，第五十四章。然后是正确的解说，宣说金刚橛轮。物质、咒语和禅定。九十九种禅定。要设置猛咒铁室。出自猛厉恶咒的解释续部，金刚橛轮旋转和设置铁室之章，第五十五章。然后是正确解说，宣说十忿怒轮。物质、咒语和禅定。九十九种禅定。要设置猛咒铁室。出自猛厉恶咒的解释续部，十忿怒轮旋转和设置铁室之章，第五十六章。然后是正确解说，宣说妙吉祥身轮。物质、咒语和禅定。九十九种禅定。要设置猛咒铁室。出自猛厉恶咒的解释续部，妙吉祥身轮旋转和设置铁室之章，第五十七章。然后是正确解说，设置妙吉祥语轮。物质、咒语和禅定。九十九种禅定。要设置猛咒铁室。出自猛厉恶咒的解释续部，妙吉祥语轮旋转和设置铁室之章，第五十八章。然后是正确解说，宣说妙吉祥意轮。物质、咒语和禅定。九十九种禅定。要设置猛咒铁室。出自猛厉恶咒的解释续部，妙吉祥意轮旋转和设置铁室之章，第五十九章。然后是正确解说，宣说妙吉祥功德轮。物质、咒语和禅定
English
The turning of the wheel is: substance, mantra, and samadhi. Ninety-nine samadhis. The fierce mantra iron chamber should be set up. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the chapter on the rotation of the main wheel and the iron chamber, the fifty-third. Then there is the correct explanation, explaining the lotus empowerment wheel. Mantra, substance, and samadhi. Ninety-nine samadhis stir. The fierce mantra iron chamber should be set up. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the chapter on the empowerment wheel and setting up the iron chamber, the fifty-fourth. Then there is the correct explanation, explaining the vajra kila wheel. Substance, mantra, and samadhi. Ninety-nine samadhis. The fierce mantra iron chamber should be set up. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the chapter on the rotation of the vajra kila wheel and setting up the iron chamber, the fifty-fifth. Then there is the correct explanation, explaining the ten wrathful wheel. Substance, mantra, and samadhi. Ninety-nine samadhis. The fierce mantra iron chamber should be set up. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the chapter on the rotation of the ten wrathful wheel and setting up the iron chamber, the fifty-sixth. Then there is the correct explanation, explaining the Manjushri body wheel. Substance, mantra, and samadhi. Ninety-nine samadhis. The fierce mantra iron chamber should be set up. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the chapter on the rotation of the Manjushri body wheel and setting up the iron chamber, the fifty-seventh. Then there is the correct explanation, setting up the Manjushri speech wheel. Substance, mantra, and samadhi. Ninety-nine samadhis. The fierce mantra iron chamber should be set up. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the chapter on the rotation of the Manjushri speech wheel and setting up the iron chamber, the fifty-eighth. Then there is the correct explanation, explaining the Manjushri mind wheel. Substance, mantra, and samadhi. Ninety-nine samadhis. The fierce mantra iron chamber should be set up. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the chapter on the rotation of the Manjushri mind wheel and setting up the iron chamber, the fifty-ninth. Then there is the correct explanation, explaining the Manjushri quality wheel. Substance, mantra, and samadhi.