Tibetan
་ལས་འདི་གསུངས་སོ།། དབབ་ཐབས་བཞི་དང་སྔགས་ཐེམས་བཞི།། རྫས་བཞི་ཏིང་འཛིན་གསལ་གསུམ ལྡན།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སེར་བ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བའི་བདག་པོའི་ཆུ་འཁྱགས་དབབ་པ་འདི་གསུངས སོ།། དབབ་ཐབས་བཞི་དང་སྔགས་ཐེམས་བཞི།། རྫས་བཞི་ཏིང་འཛིན་གསལ་གསུམ་ལྡན།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སེར་བ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་གི་ཆུ་འཁྱགས་ཀྱི་ལས་འདི་གསུངས་སོ།། དབབ་ཐབས་བཞི་དང་སྔགས་ཐེམས་བཞི། རྫས་བཞི་ཏིང་འཛིན་གསལ་གསུམ་ལྡན།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།། ཡེ ཤེས་ཁྱུང་གི་སེར་བ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐོག་གི་ལས་འདི་གསུངས་སོ།། བསྒྲུབ་ལུགས་གསུམ་དང་ལྔགས་ཐེམས་བཞི།། རྫས་གསུམ་ཏིང་འཛིན གསལ་གསུམ་ལྡན།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ཆེ་མཆོག་གི་ཐོག་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། པདྨ་དབང་གི་ཐོག་ཆེན་ནི།། བསྒྲུབ་ལུགས་གསུམ་ལ སྔགས་ཐེམས་བཞི།། རྫས་གསུམ་ཏིང་འཛིན་གསལ་གསུམ་ལྡན།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་ཐོག་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རྡོ རྗེ་ཕུར་པའི་ཐོག་ཆེན་ནི།། བསྒྲུབ་ལུགས་གསུམ་ལ་སྔགས་ཐེམས་ཞི།། རྫས་གསུམ་ཏིང་འཛིན་གསལ་གསུམ་ལྡན།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཐོག་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གསུམ པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། ཁྲོ་བཅུ་ཐོག་ཆེན་དབབ་པ་ནི།། བསྒྲུབ་ལུགས་གསུམ་ལ་སྔགས་ཐེམས་བཞི།། རྫས་གསུམ་ཏིང་འཛིན་གསལ་གསུམ་ལྡན།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ཁྲོ བཅུ་ཐོག་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཐོག་ཅན་དབབ།། བསྒྲུབ་ལུགས་གསུམ་ལ་སྔགས་ཐེམས་བཞི།། རྫས་གསུམ་ཏིང་འཛིན་གསལ་གསུམ ལྡན།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཐོག་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གསང་བའི་བདག་པོའི་ཐོག་ཆེན་ནི།། བསྒྲུབ་ལུགས་གསུམ་ལ སྔགས་ཐེམས་བཞི།། རྫས་གསུམ་ཏིང་འཛིན་གསལ་གསུམ་ལྡན།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐོག
Chinese
此事业如是宣说。降伏之方便四种与真言次第四种，物四种，定、明、三者具足。出自猛厉恶咒之解释续，阎魔敌降冰雹之品第十八。其后，薄伽梵宣说了秘密主之降冰雹。降伏之方便四种与真言次第四种，物四种，定、明、三者具足。出自猛厉恶咒之解释续，金刚手降冰雹之品第十九。其后，薄伽梵宣说了智慧琼鸟之冰雹事业。降伏之方便四种与真言次第四种，物四种，定、明、三者具足。出自猛厉恶咒之解释续，智慧琼鸟降冰雹之品第二十。其后，薄伽梵宣说了降雹之事业。修法三种与真言次第四种，物三种，定、明、三者具足。出自猛厉恶咒之解释续，大殊胜降雹之品第二十一。其后，如实宣说者，莲花自在之大雹，修法三种与真言次第四种，物三种，定、明、三者具足。出自猛厉恶咒之解释续，莲花自在降雹之品第二十二。其后，如实宣说者，金刚橛之大雹，修法三种与真言次第四种，物三种，定、明、三者具足。出自猛厉恶咒之解释续，金刚橛降雹之品第二十三。其后，如实宣说者，降伏十忿怒之大雹，修法三种与真言次第四种，物三种，定、明、三者具足。出自猛厉恶咒之解释续，十忿怒降雹之品第二十四。其后，如实宣说者，阎魔敌之持雹者降伏，修法三种与真言次第四种，物三种，定、明、三者具足。出自猛厉恶咒之解释续，阎魔敌降雹之品第二十五。其后，如实宣说者，秘密主之大雹，修法三种与真言次第四种，物三种，定、明、三者具足。出自猛厉恶咒之解释续，金刚手降雹
English
This activity was spoken thus. Four methods of subduing and four mantra steps, four substances, complete with three clarities of samadhi. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the eighteenth chapter, the chapter on raining hail with Yama's Destroyer. Then, the Bhagavan spoke of this raining of ice water by the Lord of Secrets. Four methods of subduing and four mantra steps, four substances, complete with three clarities of samadhi. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the nineteenth chapter, the chapter on raining hail with Vajrapani. Then, the Bhagavan spoke of this activity of ice water of the Wisdom Garuda. Four methods of subduing and four mantra steps, four substances, complete with three clarities of samadhi. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the twentieth chapter, the chapter on raining hail with the Wisdom Garuda. Then, the Bhagavan spoke of this activity of hail. Three methods of accomplishment and four mantra steps, three substances, complete with three clarities of samadhi. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the twenty-first chapter, the chapter on raining hail with Chechok. Then, the one who truly speaks, the great hail of Padma Wang, three methods of accomplishment and four mantra steps, three substances, complete with three clarities of samadhi. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the twenty-second chapter, the chapter on raining hail with Padma Wangchen. Then, the one who truly speaks, the great hail of Vajrakila, three methods of accomplishment and four mantra steps, three substances, complete with three clarities of samadhi. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the twenty-third chapter, the chapter on raining hail with Vajrakila. Then, the one who truly speaks, the raining of the great hail of the Ten Wrathful Ones, three methods of accomplishment and four mantra steps, three substances, complete with three clarities of samadhi. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the twenty-fourth chapter, the chapter on raining hail with the Ten Wrathful Ones. Then, the one who truly speaks, the one with hail of Yama's Destroyer subdues, three methods of accomplishment and four mantra steps, three substances, complete with three clarities of samadhi. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the twenty-fifth chapter, the chapter on raining hail with Yama's Destroyer. Then, the one who truly speaks, the great hail of the Lord of Secrets, three methods of accomplishment and four mantra steps, three substances, complete with three clarities of samadhi. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the hail of Vajrapani.
Tibetan
་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཡེ་ཤེས ཁྱུང་གི་ཐོག་ཆེན་ནི།། བསྒྲུབ་ལུགས་གསུམ་ལ་སྔགས་ཐེམས་བཞི།། རྫས་གསུམ་ཏིང་འཛིན་གསལ་གསུམ་ལྡན།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་གི་ཐོག་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བདུན པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐོག་སེར་བཅད་པའི་ལས་འདི་གསུངས་སོ།། གཅད་ཐབས་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ།། མངལ་སེར་རྒྱལ་སེར་རྣམ་གཉིས་སོ།། མངལ་སེར་ཕུར་པ་ལྐོག་མོ་དང།། མཆོད རྟེན་རྫས་བརྒྱད་སྦྱོར་བ་བྱ།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རྫས་དང་ལྡན།། རྒྱལ་སེར་རྣམ་པ་བཞི་རུ་བསྟན།། ཞེ་སྡང་གོ་བྲལ་ང་རྒྱལ་བཅག། ལྟོང་མེད་མདའ་འཕང་འདོད་ཆགས་སྤང།། བླ་བཅང་སྲིན་གནན་གནང་ལ དབབ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ཐོར་སེར་གཅད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། སྒྲོལ་བའི་དབང་བསྐུར་བཤད་པར་བྱ།། ནུས་པ་སེམས་དང་ཤེས་པར དོན།། བྱ་བ་ལས་ཀྱི་དབང་རྣམས་བསྐུར།། སྔགས་དང་སྔགས་བདག་མ་བྲལ་བའོ།། དེ་ལ་བྱིན་བརླབས་རྣམ་གསུམ་བྱ།། གདམས་ངག་རྣམ་གསུམ་མཆོད་པར་བཅད།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད རྒྱུད་ལས།དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་མན་ངག་གི་གནང་བ་གནོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་པའི་མ་མོའི་ངན་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། མ་ མོའི་ཐེམས་གསུམ་ཤེས་པར་བྱ།། རེ་རེ་ཡན་ལག་གསུམ་དང་ལྡན།། ཟབ་མོ་མན་ངག་དྲག་པོ་གསུམ།། རྫས་ནི་མཆོད་གཏད་གསད་པ་གསུམ།། ཏིང་འཛིན་རང་དང་ཁྱད་པར་གཉིས།། དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ བསྟེན་ལ་བསྒྲུབ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། མ་མོའི་ངན་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གཙོ་མོ་ཐེམས་གསུམ་ཤེས་པར་བྱ།། བསྒྲུབ་ལུགས་བཞི ལ་ལས་བདུན་ཏེ།། བསད་དང་གསོ་དང་དབབ་དང་བཅད།། གནན་དང་གཟིར་དང་ཆོ་འཕྲུལ་ལ།། བཟླས་དང་བསྡེབ་ནི་ཤེས་པར་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། གཙོ་མོ་ལྔའི་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སོ གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཐོག་གི་བུ་ཡུག་ངན་སྔགས་བསྟན།། རྟེན་གསུམ་དག་ལ་བསྒྲུབ་ལུགས་གསུམ།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད ལས།ཐོག་གི་བུ་ཡུག་གསུམ་གྱི་སྦྱོར་བའི་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏིའི་ངན་སྔགས་ནི།། བསྒྲུབ་ལུགས་
Chinese
降伏之品，第二十六品。此后当宣说真实之语。智慧 琼之大降伏，修法有三，咒禁有四，具备三物，三禅定明。出自猛厉恶咒之释续，智慧琼降伏之品，第二十七品。此后，薄伽梵宣说了断冰雹之业。断除之法有两种，即胎雹和王雹两种。胎雹，橛和隐语，以及供品，八物混合而作。具备二十一种物。王雹则显示为四种。断除嗔恨、无知、我慢，舍弃空虚、箭矢、贪欲，压制鬼魅，镇压邪魔，降伏。出自猛厉恶咒之释续，断冰雹之品，第二十八品。此后当宣说真实之语。当宣说度脱之灌顶。能力、心和智慧之义，行事、事业之灌顶全部灌输。咒语和咒主不分离。对此作三种加持。三种口诀作为供品而断除。出自猛厉恶咒之释续，灌顶加持与口诀之赐予利益之品，第二十九品。此后，薄伽梵又宣说了世间母曜之恶咒。当知母曜之三禁，一一具备三种支分。深奥口诀猛厉三者。物则是供养、交付、杀戮三者。禅定自身与差别二者。坛城三种，依止而修。出自猛厉恶咒之释续，显示母曜恶咒之品，第三十品。此后当宣说真实之语。当知主母之三禁。修法有四，事业有七，即杀戮、救护、降伏、断除，镇压、折磨和幻术。当知念诵和合。出自猛厉恶咒之释续，五主母之咒品，第三十一品。此后当宣说真实之语。显示冰雹之子恶咒。于三所依处修法有三。作圆满口诀之结合。出自猛厉恶咒之释续，冰雹之子三种结合之恶咒品，第三十二品。此后当宣说真实之语。埃嘎扎德（梵文：Eka Jaṭī，梵文罗马拟音：Eka Jaṭī，汉语字面意思：独髻母）之恶咒是，修法
English
The chapter on subduing, the twenty-sixth chapter. After that, the true words should be spoken. The great subduing of Wisdom Garuda, there are three methods of practice, four mantra prohibitions, possessing three substances, three clear samadhis. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the chapter on the subduing of Wisdom Garuda, the twenty-seventh chapter. After that, the Bhagavan spoke of the karma of cutting hailstones. There are two methods of cutting, namely womb hail and royal hail. Womb hail, dagger and secret words, and offerings, eight substances mixed together. Possessing twenty-one substances. Royal hail is shown as four types. Cut off hatred, ignorance, arrogance, abandon emptiness, arrows, desire, suppress ghosts, suppress demons, subdue. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the chapter on cutting hailstones, the twenty-eighth chapter. After that, the true words should be spoken. The empowerment of liberation should be spoken. The meaning of ability, mind and wisdom, the empowerments of actions and deeds are all bestowed. The mantra and the mantra lord are inseparable. Three blessings are given to this. Three instructions are cut off as offerings. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the chapter on the benefit of empowerment, blessing and the giving of instructions, the twenty-ninth chapter. After that, the Bhagavan also spoke of the evil mantras of the worldly Matri. The three prohibitions of Matri should be known, each possessing three branches. Profound instructions, fierce three. The substances are offerings, delivery, and killing three. Samadhi self and difference two. Three mandalas, rely on and practice. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the chapter on showing the evil mantras of Matri, the thirtieth chapter. After that, the true words should be spoken. The three prohibitions of the chief mother should be known. There are four methods of practice, seven actions, namely killing, saving, subduing, cutting, suppressing, tormenting and illusion. Recitation and combination should be known. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the chapter on the mantras of the five chief mothers, the thirty-first chapter. After that, the true words should be spoken. Showing the evil mantras of the hail son. There are three methods of practice in the three supports. Make the combination of complete instructions. From the explanatory tantra of fierce evil mantras, the chapter on the evil mantras of the three combinations of the hail son, the thirty-second chapter. After that, the true words should be spoken. The evil mantra of Ekajati is, the method of practice