Tibetan
རྣམ་པ་གསུམ་པོ་ལ།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་ སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་བཤད་རྒྱུད་ལས།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏིའི་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གསུམ་པའོ།།།། དེནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། དཀར་སྨུག་ནག་མོ་གསུམ་པོ་ནི།། བསྒྲུབ་ལུགས་གསུམ་གསུམ་དབྱེ བར་བྱ།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། དཀར་སྨུག་ནག་མོ་གསུམ་གྱི་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ལྷ་མོ་ནག་མོ་རེ མ་ཏིའི་ངན་སྔགས་བསྟན།། བསྒྲུབ་ལུགས་རྣམ་པ་གསུམ་ཤེས་བྱ།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ལྷ་མོ་ནག་མོ་རེ་མ་ཏིའི་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།ཁ་རག་སྲིན་མོ་བལ་མོ་གསུམ།། ནག་མོ་ཕུང་གསུམ་དམ་ཅན་རྣམས།། བསྒྲུབ་ལུགས་དྲུག་ལ་རྟེན་ནས་ནི།། མ་མོ་དབྱེ་གསལ་བྱས་ནས་ཀྱང།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་ པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།ནག་མོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ངན་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གཟའ་གདོང་ཡབ་ཡུམ་མི་སྲིང་གི། བསྒྲུབ་ལུགས་བཞི་ལ་ བརྟེན་ནས་ནི།། བཅུ་དྲུག་གསང་བའི་སྦྱོར་བ་རྣམས།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། གཟའ་གདོང་མིང་སྲིང་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ངན་སྔགས གཏན་ལ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། བསེ་ཡི་ལྷ་མོ་བཞི་རྣམས་ལ།། བསྒྲུབ་ལུགས་བཞི་ལ་གཟུགས་བཞིར་སྣང།། ཕྱག་བརྙན་གཡོག་འཁོར་བཅས་པ་ཡིན།། མན ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བར་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། བསེ་མོ་བཞིའི་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། མ་མོ་སྤྱི་ཡི་མན་ངག་བསྟན།། སྐྱོན་སྤངས་ཡོན ཏན་བཅུ་བཞི་ལྡན།། དམ་ཚིག་ལ་སོགས་ཀུན་ལ་ཡང།། ཡན་ལག་གསུམ་གསུམ་ཀུན་ལ་བརྩི།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། མ་མོ་སྤྱིའི་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག བཤད་བྱ་བ།། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་དྲག་སྔགས་ནི།། བསྒྲུབ་ལུགས་གསུམ་ལ་གང་བརྟེན་ནས།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། སྦྱོར་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ནི།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀུན་ལ་བརྩི།། དྲག་པོ་ངན སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ངན་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་
Chinese
对于这三种，进行圆满口诀的结合。在猛烈的恶咒解释续中，独髻母的恶咒之品第三十三。之后是如实宣说，白、红、黑三种，应区分三种修法。进行圆满口诀的结合。在猛烈的恶咒解释续中，白、红、黑三种的恶咒之品第三十四。之后是如实宣说，示现黑女神热玛提的恶咒。应知三种修法。进行圆满口诀的结合。在猛烈的恶咒解释续中，黑女神热玛提的恶咒之品第三十五。之后是如实宣说，卡惹、罗刹女、绒女三者，黑母三堆具誓者们，依于六种修法，区分明晰母众之后，进行圆满口诀的结合。在猛烈的恶咒解释续中，黑母父母眷属的恶咒开示之品第三十六。之后是如实宣说，曜面父母姊妹的，依于四种修法，十六种秘密结合，进行圆满口诀的结合。在猛烈的恶咒解释续中，曜面姊妹父母眷属的恶咒确定之品第三十七。之后是如实宣说，对于四位贝的女神们，四种修法显现四种形象，是手印、侍者、眷属。进行圆满口诀的结合。在猛烈的恶咒解释续中，四贝母的恶咒之品第三十八。之后是如实宣说，开示共同母众的口诀，具有离过失十四功德，对于誓言等一切，三支对于一切都重视。在猛烈的恶咒解释续中，共同母众的恶咒之品第三十九。之后是如实宣说，事业阎摩的猛咒，依于三种修法中的任何一种，进行圆满口诀的结合。二十一种结合，对于一切猛烈的恶咒都重视。在猛烈的恶咒解释续中，事业阎摩的恶咒开示之品第四十。之后是如实宣说
English
For these three, perform the union of the complete instructions. From the Explanatory Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on the evil mantra of Ekajati is the thirty-third. Then, the correct explanation should be given. These three, white, red, and black, should be divided into three methods of accomplishment. Perform the union of the complete instructions. From the Explanatory Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on the evil mantras of the three, white, red, and black, is the thirty-fourth. Then, the correct explanation should be given. The evil mantra of the black goddess Remati is shown. The three methods of accomplishment should be known. Perform the union of the complete instructions. From the Explanatory Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on the evil mantra of the black goddess Remati is the thirty-fifth. Then, the correct explanation should be given. Kara, Rakshasi, and Balmo, the three, the black mother, the three heaps, the oath-bound ones, relying on the six methods of accomplishment, after clearly distinguishing the mothers, perform the union of the complete instructions. From the Explanatory Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on the teaching of the evil mantras of the black mother, father, and retinue is the thirty-sixth. Then, the correct explanation should be given. Of the Graha-faced father, mother, and siblings, relying on the four methods of accomplishment, the sixteen secret unions, perform the union of the complete instructions. From the Explanatory Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on the determination of the evil mantras of the Graha-faced siblings, father, mother, and retinue is the thirty-seventh. Then, the correct explanation should be given. For the four goddesses of Bse, the four methods of accomplishment appear as four forms, with hand gestures, attendants, and retinue. Perform the union of the complete instructions. From the Explanatory Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on the evil mantras of the four Bse mothers is the thirty-eighth. Then, the correct explanation should be given. The instructions for the common mothers are shown, possessing fourteen qualities free from faults, and for vows and so on, the three branches are valued for everything. From the Explanatory Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on the evil mantras of the common mothers is the thirty-ninth. Then, the correct explanation should be given. The fierce mantra of the Yama of Action, relying on any of the three methods of accomplishment, perform the union of the complete instructions. The twenty-one unions are valued for all fierce evil mantras. From the Explanatory Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on the teaching of the evil mantras of the Yama of Action is the fortieth. Then, the correct explanation should be given.
Tibetan
བ།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ།། ཡབ་ལ་གསུམ་ལ་ཡུམ་ལ་དྲུག། བསྒྲུབ་པ་ ལེགས་པར་དབྱེ་བར་བྱ།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ངན་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད བྱ་བ།། ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡི།། བསྒྲུབ་ལུགས་དྲུག་ལ་བརྟེན་པ་ལ།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཉིས པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཡ་བདུད་མེ་ཡི་ཁ་རླངས་ཅན།། བསྒྲུབ་ལུགས་ལྔ་ལ་གང་བརྟེན་པའི།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། བདུད་ནག་མོ་ཡི་ཁ་རླངས་ཅན།། དེ་ལ་གསང་གསུམ་སྦྱོར་བ བརྩམ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ཡ་བདུད་མེའི་ཁ་རླངས་ཅན་གྱི་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། སྲོག་བདག་དཀར་པོ་སྙིང་འབྱིན་གྱི།། བསྒྲུབ་ལུགས ལྔ་ལ་བསྟེན་ནས་ནི།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། སྲོག་བདག་དཀར་པོའི་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གྱད་ཀྱི་གཙོ མོ་ཞེས་བྱ་བའི།། བསྒྲུབ་ལུགས་བཞི་ལ་བརྟེན་ནས་ནི།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།། བར་སྣང་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པའི་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་ལྔ པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གིང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡི།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་བསྟན་པ་ནི།། བསྒྲུབ་ལུགས་བདུན་ལ་གང་བསྟེན་པའི།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་པོ ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།། གིང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི།། བསྒྲུབ་ལུགས་བཞི་ལ་གང་བརྟེན པ།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།། དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། འཆི་བདག་ནག་པོ་མགོ་དགུ པའི།། བསྒྲུབ་ལུགས་བཞི་ལ་གང་བརྟེན་པའི།། མན་ངག་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། འཆི་བདག་ནག་པོ་མགོ་དགུ་པའི་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྫས་བསྟན
Chinese
བ།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་（大自在）父母尊，父親三種母親六。 修法善巧應區分， 圓滿口訣之結合。 猛厲惡咒之釋續中， 大自在父母惡咒品第四十一竟。 接著真實宣說， 具善黑大（吉祥黑天）尊， 依於六種修法上， 圓滿口訣之結合。 猛厲惡咒之釋續中， 具善黑天惡咒品第四十二竟。 接著真實宣說， 雅魔火之口氣者， 隨所依之五修法， 圓滿口訣之結合。 具黑魔女之口氣， 彼與三密合修持。 猛厲惡咒之釋續中， 雅魔火口氣之惡咒品第四十三竟。 接著真實宣說， 奪命白尊取心者， 依於五種修法上， 圓滿口訣之結合。 猛厲惡咒之釋續中， 奪命白尊之惡咒品第四十四竟。 接著真實宣說， 名為女巨靈之尊， 依於四種修法上， 圓滿口訣之結合。 猛厲惡咒之釋續中， 修持虛空界之大天魔惡咒品第四十五竟。 接著真實宣說， 大金剛善者（多吉列巴）之， 猛厲惡咒之宣說， 隨所依之七修法， 圓滿口訣之結合。 猛厲惡咒之釋續中， 大金剛善者之惡咒品第四十六竟。 接著真實宣說， 傲慢天龍八部眾， 隨所依之四修法， 圓滿口訣之結合。 猛厲惡咒之釋續中， 傲慢八部之惡咒品第四十七竟。 接著真實宣說， 黑死主九首者， 隨所依之四修法， 圓滿口訣之結合。 猛厲惡咒之釋續中， 黑死主九首之惡咒品第四十八竟。 接著真實宣說， 示現傲慢者之物。
English
B. To the great powerful father and mother, three for the father and six for the mother. The practice should be well distinguished. Perform the union of complete instructions. From the explanatory tantra of fierce evil mantras: The forty-first chapter, which reveals the evil mantras of the great powerful father and mother, is complete. Then, the true explanation should be given. The great and virtuous black one, relying on the six methods of practice, perform the union of complete instructions. From the explanatory tantra of fierce evil mantras: The forty-second chapter, the evil mantra of the virtuous black one, is complete. Then, the true explanation should be given. The one with the fiery breath of Yama, whichever of the five methods of practice is relied upon, perform the union of complete instructions. The one with the breath of the black demoness, practice the union of the three secrets with her. From the explanatory tantra of fierce evil mantras: The forty-third chapter, the evil mantra of the one with the fiery breath of Yama, is complete. Then, the true explanation should be given. The white life-taker who extracts the heart, relying on the five methods of practice, perform the union of complete instructions. From the explanatory tantra of fierce evil mantras: The forty-fourth chapter, the evil mantra of the white life-taker, is complete. Then, the true explanation should be given. The one called the female giant, relying on the four methods of practice, perform the union of complete instructions. From the explanatory tantra of fierce evil mantras: The forty-fifth chapter, the evil mantra for practicing the great gods and demons of the intermediate space, is complete. Then, the true explanation should be given. The fierce evil mantra of the great Kīla Vajra Lekpa is revealed. Whichever of the seven methods of practice is relied upon, perform the union of complete instructions. From the explanatory tantra of fierce evil mantras: The forty-sixth chapter, the evil mantra of the great Kīla Vajra Lekpa, is complete. Then, the true explanation should be given. Whichever of the four methods of practice is relied upon for the arrogant gods, demons, and the eight classes, perform the union of complete instructions. From the explanatory tantra of fierce evil mantras: The forty-seventh chapter, the evil mantra of the arrogant eight classes, is complete. Then, the true explanation should be given. Whichever of the four methods of practice is relied upon for the black lord of death with nine heads, perform the union of complete instructions. From the explanatory tantra of fierce evil mantras: The forty-eighth chapter, the evil mantra of the black lord of death with nine heads, is complete. Then, the true explanation should be given. The substances of the arrogant ones are shown.