Tibetan
་མོ་ཡབ་ཡུམ་བུ་མོ་གྲོགས་དང་བཅས་པའི་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གནས་དང་གྲོལ་ལམ་གསང་གཏེར་དང།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ བཞི་ལས་དབྱེ།། རེ་རེ་བཞི་བཞི་བཅུ་དྲུག་འགྱུར།། རྣམ་ལྔ་དྲག་འབྲལ་དུ་སྡེབ།། ལྔ་དང་ཟུར་དང་འབྲུ་གསུམ་སྦྱར།། ལས་སྔགས་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། སྲིན་པོ་ཡབ་ཡུམ་མིང་སྲིང་གི་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རྒྱ་གར་ཁ་ཆེ་བལ་པོ་དང།། གནོད་སྦྱིན་མོ་བཞི་ལས་ལ་སྦྱར།། བཅུ་བཞི ལས་སྔགས་རྫོགས་པར་ལྡན།། བསེ་མོ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། མ་མོ་སྤྱི་ཡི་མན་ངག་བསྟན།། སྐྱོན་སྤང་ཡོན་ཏན་བཅོ་ལྔར་ལྡན།། དམ་ཚིག་ལ སོགས་ཀུན་ལ་ཡང།། སྦྱོར་འབྲལ་ཡན་ལག་གསུམ་གསུམ་བརྩི།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། མ་མོ་སྤྱིའི་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག བཤད་བྱ་བ།། སངས་རྒྱས་བྲམ་ཟེ་འབུམ་སྟེགས་གསུམ།། སྔགས་བདུན་རྫས་བདུན་ཏིང་འཛིན་བདུན།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། འཆི་བདག་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ བཞི་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ལྷ་དང་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་གསུམ།། ལྷ་མོ་བདུད་མོ་ཀླུ་མོ་གསུམ།། རབ་དང་འབྲིང་དང་ཐ་མ་གསུམ།། ལས་སྔགས་བདུན་དང་བཅུ་གཉིས་སྦྱར།། དྲག་པོ བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས།དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། བདུད་དང་རྒྱལ་པོ་གནོད་སྦྱིན་ དང།། དཔེ་ནག་ལྷ་ཆེན་ཚོགས་ཆེན་དྲུག། སྦྱོར་བ་བདུན་བདུན་གསུམ་གསུམ་སྦྱར།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཉིས པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། དབུས་དང་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ལྔ།། ལས་བདུན་སྦྱོར་བ་གསུམ་དང་ལྡན།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། ནག་པོ་མེའི་ཁ་རླངས་ཅན དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། དབུས་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་རྟེན་པའི།། རྟེན་ཐབས་གསུམ་ལ་སྦྱོར་བ་གསུམ།། ལས་བདུན་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཙམ།། དྲག པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས།སྲོག་བདག་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐར་ཐུག་ལ།། བསྟེན་པ་གསུམ་ལ་སྦྱོར་ བ་བདུན།། ལས་བདུན་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཙམ། ཁྱེད་ཀྱི་གཙོ་བོ་དགོངས་ལུང་ཡིན།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། སྲོག་བདག་མ་རུ་རྩེ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་ལྔ པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། འགོང་པོ་སྤེ་དཀར་རྒྱལ་པོ་བདུད།། བཙན་དང་གནོད་སྦྱིན་ཀླུ་རུ་རྩེ།། བརྟེན་ཐབས་གསུམ་ལ་ལས་ཐབས་བདུན།། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་དགོངས་ལུང་ཡིན།། དྲག་པོ བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས།གིང་ལྡོག་མེད་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། དྲེགས་པ་ཕྱི་ནང་གསང་ཆེན་ བཞི།། བརྟེན་ཐབས་གསུམ་ལ་སྦྱོར་བ་བདུན།། སྡེ་བརྒྱད་དགོངས་པ་ལུང་གི་རྒྱ།། སྤྱིར་ན་འདིར་མ་སྨྲས་པ་དང།། དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་ལ།། རྒྱ་བདུན་རྩེས་ནི་དགྲོལ་བར་བྱ།། བརྟེན་ཐབས་བཞི་ནི་སྤྱིར བརྩི་བྱ།། ལས་བདུན་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཙམ།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བདུན པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་གསུམ།། གསང་ཆེན་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བདུན།། སྤྱི་འཁོར་རང་སྣོད་སྤོགས་པ་གསུམ།། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དགོངས་ལུང་བསྟན།། དྲག་པོ བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས།། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། མ་ལྡོག་ལ་སོགས་རྫས་དགུ་ལ།། ཕྱི་ནང་གསང བར་དགོངས་ལུང་བསྟན།། ཏིང་འཛིན་རིམ་པ་དེ་བཞིན་སྦྱར།། གསང་བའི་ལས་རྣམས་སྤྱི་བོར་བསྟན་པའོ།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། རྫས་དང་ཏིང་འཛིན་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། དྲོད་ཚད་ལྷ་རྟགས་འདྲེ་རྟགས་གཉིས།། རྨི་ལམ་ལུས་དང་དངོས་སུ་སྣང།། རེ་རེ་གཡོ་ཐོབ་བསྟན་པ་གསུམ།། འགྲུབ་དང་མི་འགྲུབ་ལྡོག་དང གསུམ།། སྲིད་པ་འཁོར་བ་གཉིས་པོ་ལ།། མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་དང་ཡིད། ཁ་དོག་དྲི་རོ་སྒྲ་དང་རེག། གོང་མ་རེ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ།། བཟང་ངན་ཐུབ་དང་མི་ཐུབ་གཉིས།། ངན་རྟགས་བཟང་སྟོན་བཟང་རྟག
Chinese
母等父母子女与友伴之意旨授记品第三十六。 此后，当说真实语。处所与解脱道，秘密宝藏等，从四种猛厉恶咒中区分。一一分为四，四分为十六。五种与猛厉分离相连。五与角与三字结合。作事业咒圆满之结合。猛厉积聚意旨授记续中，罗刹父母姊妹之意旨授记品第三十七。 此后，当说真实语。印度、喀什米尔、尼泊尔等，与四药叉女相连。十四具备事业咒之圆满。兽母意旨授记品第三十八。 此后，当说真实语。显示总母之口诀。具备断过功德十五种。三昧耶等一切亦然。结合分离支分三三计算。猛厉积聚意旨授记续中，总母之意旨授记品第三十九。 此后，当说真实语。佛陀、婆罗门、十万座三者。七咒、七物、七三摩地。猛厉积聚意旨授记续中，死主意旨授记品第四十。 此后，当说真实语。天、魔、外道三者。天女、魔女、龙女三者。上、中、下三者。事业咒与七和十二结合。猛厉积聚意旨授记续中，大自在天父母意旨授记品第四十一。 此后，当说真实语。魔与国王、药叉等，黑典、大神、大会六者。结合七七三三结合。猛厉积聚意旨授记续中，具善黑意旨授记品第四十二。 此后，当说真实语。中央与东南西北五者。具备七事业与三结合。猛厉积聚意旨授记续中，黑火口气者意旨授记品第四十三。 此后，当说真实语。中央东西南北所依，所依方便三者与三结合。唯有七事业圆满之结合。猛
English
The thirty-sixth chapter, which is the prophecy of the intention of the mother and father, son, daughter, and companions. Then, the truth should be spoken. Places and paths of liberation, secret treasures, etc., are distinguished from the four fierce evil mantras. Each one is divided into four, and four are divided into sixteen. The five are connected with fierce separation. Combine five with corners and three syllables. Perform the complete combination of karma mantra. From the Tantra of Prophecy of the Intention of Fierce Accumulation, the thirty-seventh chapter is the prophecy of the intention of the Rakshasa parents and siblings. Then, the truth should be spoken. India, Kashmir, Nepal, etc., are connected with the four Yaksha women. Fourteen are complete with karma mantras. The thirty-eighth chapter is the prophecy of the intention of the Beast Mother. Then, the truth should be spoken. The oral instructions of the general mother are shown. It has fifteen kinds of merits of abandoning faults. The same is true for Samaya and everything else. Combine the three branches of separation and calculate three by three. From the Tantra of Prophecy of the Intention of Fierce Accumulation, the thirty-ninth chapter is the prophecy of the intention of the General Mother. Then, the truth should be spoken. Buddha, Brahmin, and three hundred thousand seats. Seven mantras, seven substances, and seven samadhis. From the Tantra of Prophecy of the Intention of Fierce Accumulation, the fortieth chapter is the prophecy of the intention of the Lord of Death. Then, the truth should be spoken. The three of gods, demons, and heretics. The three of goddesses, demonesses, and dragonesses. The three of superior, middle, and inferior. Combine karma mantras with seven and twelve. From the Tantra of Prophecy of the Intention of Fierce Accumulation, the forty-first chapter is the prophecy of the intention of the Great自在天parents. Then, the truth should be spoken. Demons, kings, Yakshas, etc., black scriptures, great gods, and six great assemblies. Combine the seven sevens and three threes. From the Tantra of Prophecy of the Intention of Fierce Accumulation, the forty-second chapter is the prophecy of the intention of the Good Black. Then, the truth should be spoken. The five of the center and the southeast and northwest. It has seven karmas and three combinations. From the Tantra of Prophecy of the Intention of Fierce Accumulation, the forty-third chapter is the prophecy of the intention of the Black Fire-breathing. Then, the truth should be spoken. The three of the central, eastern, southern, western, and northern supports, and the three methods of support are combined with three. Only the complete combination of seven karmas. Fierce
Chinese
揭示意旨预言之续中，命主意旨预言品第四十四。此后当说真实语，于内外秘密究竟处，依止三者施加七种，七业圆满的施加量，您的主尊意旨预言是。猛烈积聚揭示意旨预言之续中，命主玛汝策意旨预言品第四十五。此后当说真实语，贡布白衣国王魔，赞和夜叉龙汝策，依止方便三者施作业方便七种，金刚善妙的意旨预言是。猛烈积聚揭示意旨预言之续中，金刚不退转意旨预言品第四十六。此后当说真实语，傲慢内外大秘密四者，依止方便三者施加七种，八部意旨预言之印。总的来说，此处未说及者，傲慢天魔一切，以七印嬉戏而解脱，依止方便四者总的计算，七业圆满的施加量。猛烈积聚揭示意旨预言之续中，天龙八部和傲慢者一切意旨预言品第四十七。此后当说真实语，外内和秘密三者，大秘密方便的施加七种，总轮自身器物供品三者，明智国王意旨预言揭示。猛烈积聚揭示意旨预言之续中，明智国王意旨预言品第四十八。此后当说真实语，不退转等九种事物上，内外秘密之间意旨预言揭示，等持次第如是施加，秘密之业全部于头顶揭示。猛烈积聚揭示意旨预言之续中，事物和等持意旨预言揭示品第四十九。此后当说真实语，温度神相鬼相二者，梦境身体和真实显现，一一摇动获得显示三者，成与不成逆转等三者，有和轮回二者上，眼和耳鼻和意，颜色气味味道声音和触，于上者一一施加，好坏能胜与不能胜二者，恶相显好善相。
English
In the Tantra of Revealing the Intent and Prophecy, the Forty-fourth Chapter: Prophecy of the Intent of the Lord of Life. Thereafter, the true words should be spoken. In the ultimate of outer, inner, and secret, Apply seven connections to the three supports. The amount of connection that completes the seven actions, Your main intent and prophecy is. In the Tantra of Fierce Accumulation Revealing the Intent and Prophecy, the Forty-fifth Chapter: Prophecy of the Intent of the Lord of Life, Marutse. Thereafter, the true words should be spoken. The demon, the White-Clothed King, Mara, Tsen and Yaksha, Naga Rutse, Apply seven working methods to the three methods of reliance. The intent and prophecy of Vajra Lekpa is. In the Tantra of Fierce Accumulation Revealing the Intent and Prophecy, the Forty-sixth Chapter: Prophecy of the Intent of the Irreversible Ging. Thereafter, the true words should be spoken. The four great secrets of outer, inner, and secret arrogance, Apply seven connections to the three methods of reliance. The seal of the intent and prophecy of the Eight Classes. In general, what is not mentioned here, All arrogant gods and demons, Liberate by playing with the seven seals. The four methods of reliance are generally considered. The amount of connection that completes the seven actions. In the Tantra of Fierce Accumulation Revealing the Intent and Prophecy, the Forty-seventh Chapter: Prophecy of the Intent of All Gods, Demons, the Eight Classes, and the Arrogant. Thereafter, the true words should be spoken. The three of outer, inner, and secret, Apply seven connections of the great secret method. The three of general wheel, self-vessel, and offering, The King of Knowledge reveals the intent and prophecy. In the Tantra of Fierce Accumulation Revealing the Intent and Prophecy, the Forty-eighth Chapter: Prophecy of the Intent of the King of Knowledge. Thereafter, the true words should be spoken. On the nine substances, including the Irreversible, Between outer, inner, and secret, reveal the intent and prophecy. Apply the stages of Samadhi in the same way. All secret actions are revealed on the crown of the head. In the Tantra of Fierce Accumulation Revealing the Intent and Prophecy, the Forty-ninth Chapter: Prophecy of the Intent of Substances and Samadhi. Thereafter, the true words should be spoken. The two of temperature, divine signs, and demonic signs, Dreams, body, and actual appearance, Each of the three shows movement and attainment, The three of accomplishment, non-accomplishment, and reversal, On the two of existence and samsara, Eye, ear, nose, and mind, Color, smell, taste, sound, and touch, Apply each to the one above. The two of good, bad, able to overcome, and unable to overcome, Bad signs show good, good signs.