Tibetan
་དག་བཤད་བྱ་བ།། རྟེན་འབྲེལ་ངན་སྔགས་གསང་བ་ལ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ཀྲོ་ཧརིང་ཧ་ཧ་ཧ་ཧཱུ~ྂ་ཛ། དི་ཀ་ནི་ཧ། རང་ཀི་ནི་ཧ། ལ་ཀ་ནི་ཧ། ཀ་ཀི་ནི་ཧ། ཤང་ཀི་ནི་ཧ། ཀུ་སུ་མ་ལེ་ནི་ཧ། བ་ཀེ་ཡེ་བ་རུ་ཀེ་ན་མ། སིང་ཀ་ཡེ་བ་རུ་ཀ་ན་མ། ཙ་བ་ཡ་བ་རུ་ཀེ་ན་མ། བོ་རེ་ཡེ་ཐ་རུ། ཨ་ད་རོ་ཐང་བ་རུ། བི་ཀ་རལ་བ་རུ་ཀ་ནཱ་མ། བན་དའི་ནང་དུ་ཧོྂ་ཁུང་བྲི།། ཕ་བྂ་ཁྲག་བྱུག་དུག་མིང་བྲི།། སྲིན་པོའི་སྔགས་དང་སྲིན་མོའི སྔགས།། ཕ་བང་ཁྲག་བྲི་རྐང་པར་ཡང།། མི་ཁྱི་སྤྱང་ཁུ་ཐལ་གསུམ་བརྡབ།། ཏྲི་ཤུ་སྙིང་ལ་བརྡེག་པར་བྱ།། མེ་ཚེ་ལྕགས་ཚེ་ཀྱི་ཚེར་བརྡེབ།། སྤྱང་ཀུ་ཁྱི་ཁྲག་མིང་རུས་བྲི།། རུས་པ་རྡོ་རྗེ་འཁོར ལོ་ཏྲི།། ཐེམས་གོ་ཁ་གཅད་ཚོས་ལ་གཅད།། ཞག་གཅིག་གཉིས་དང་གསུམ་བཞི་ལས།། ཇི་ལྟར་འགོར་ཡང་ཐོགས་མི་སྲིད།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། རྟེན་འབྲེལ་ངན་སྔགས ཀྱིས་དགྲ་བསད་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་བསྟན་པ་སྟེ་བརྒྱ་དོན་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རྟགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་བསྟན་པ་ནི།། འགྲུབ་དང་མི་འགྲུབ་ལྡོག་པར་བྱ།། འགྲུབ་པ་བཀའ ནོད་སྲོག་འབུལ་དང།། རང་རང་གཟུགས་ཀྱི་བསྐོར་ཕྱག་འཚལ།། མི་འགྲུབ་ཁྲོ་ཞིང་འཇིགས་ཚུལ་སྟོན།། བདག་ལ་རྩོད་ཅིང་དགྲ་མི་སྙན།། མིག་དང་རྣ་བ་སྒྲ་ཡིད་ལ།། མི་དགེ་བ་ཡི་ལྟས་རྣམས་འབྱུང།། ལྡོག་ན རྩ་ལུག་ལོག་བྱེད་དང།། བདུད་འབབ་པ་ཡི་མཚན་མ་འབྱུང།། མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་ཡིད་ལ།། མི་དགེ་བར་ཆོད་མཚན་མ་སྟོན།། ཐུན་ཁྲག་ཕུར་སོགས་མི་དགེ་འབྱུང།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི རྒྱུད་ལས།རྟགས་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་ཐམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། བཞི་གསུམ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས།། དང་པོ་རྒྱུད་ཀྱི་ཡན་ལག་བསྟན།། ལྔ་གསུམ་རྣམ་ པ་བཅོ་ལྔ་ཡིས།། གསུམ་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཡན་ལག་བསྟན།། དྲུག་གསུམ་རྣམ་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས།། གཉིས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཡན་ལག་བསྟན།། བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས།། བཞི་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཡན་ལག་བསྟན།། དེ ཡི་རྒྱུད་དོན་མ་ལུས་དགྲོལ།། རང་རང་རྒྱུད་དྲུག་དག་ཏུ་ཡང།། ཡན་ལག་དྲུག་རྩ་བཞི་བརྩི།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཅོད་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ སྟེ་བརྒྱ་གྱ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ།། གདན་གྱི་འཁོར་
Chinese
现在开始讲述正确的解释。关于恶缘咒语的秘密：嗡 班杂 卓达 阿卓 诃日 哈哈 哈哈 吽 匝，迪卡尼哈，让吉尼哈，拉卡尼哈，卡吉尼哈，香吉尼哈，古苏玛列尼哈，瓦给耶瓦如给那玛，星嘎耶瓦如给那玛，匝瓦亚瓦如给那玛，沃热耶塔如，阿达热沃唐瓦如，维卡热瓦瓦如卡纳玛。在班代的里面写上（藏文：ཧོྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。用父血涂抹，写上毒药的名字。食肉鬼的咒语和食肉女的咒语。用父血写在脚上。人、狗、狼的粪便和灰烬三种混合物捣碎。捣碎在底休的心脏上。用火星、铁星、荆棘星捣碎。写上狼崽、狗血、名字和骨头。骨头、金刚、轮。在门槛上切断，在颜色上切断。即使经过一两天、三四天。无论多久也不会有阻碍。在《猛烈积聚意旨授记经》中，通过恶缘咒语杀死敌人，是意旨授记的章节，第一百七十九。然后，再次讲述正确的解释。所示的征兆的真实性是：成就和不成就，要颠倒。成就，接受命令，献出生命。围绕各自的形象顶礼膜拜。不成就，展现愤怒和恐惧的姿态。与自己争论，敌人不悦。在眼睛、耳朵、声音和心中。出现不吉祥的预兆。如果颠倒，出现根脉颠倒和魔降临的征兆。在眼睛、耳朵、鼻子和心中。显示不吉祥的征兆。出现唾液、血、橛等不吉祥之物。在《猛烈积聚意旨授记经》中，征兆是意旨授记的章节，第一百八十。然后，再次讲述正确的解释。以四三十二种方式。首先展示续部的支分。以五三十五种方式。展示第三续部的支分。以六三十八种方式。展示第二续部的支分。以七三二十一种方式。展示第四续部的支分。解脱那续部的所有意义。在各自的六续部中。计算六十四支分。在《猛烈积聚意旨授记经》中，所有续部的断除是意旨授记的章节，第一百八十一。然后，再次讲述正确的解释。在中央的八辐轮上。
English
Now begins the explanation of the correct interpretation. Regarding the secret of the evil-omen mantra: Oṃ Vajra Krodha Akro Hriṃ Ha Ha Ha Hūṃ Ja, Dika Niha, Raṃki Niha, Laka Niha, Kaki Niha, Shaṃki Niha, Kusuma Leni Niha, Vake Yevaru Kena Ma, Siṃga Yevaru Kena Ma, Tsava Yavaru Kena Ma, Vore Yetharu, Adaro Thoṃvaru, Vikaralva Varu Kanama. Inside the Banda write (Tibetan: ཧོྂ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hum). Smear with father's blood, write the name of the poison. The mantra of the Rakshasa and the mantra of the Rakshasi. Write with father's blood on the feet. Crush the three mixtures of human, dog, and wolf feces and ashes. Crush it on the heart of Trishu. Crush with fire star, iron star, and thorn star. Write the name and bones of wolf cub, dog blood. Bones, vajra, wheel. Cut off at the threshold, cut off at the color. Even after one, two, three, or four days. No matter how long it takes, there will be no hindrance. In the "Violent Accumulation of Intentions Prophecy Sutra," killing the enemy through evil-omen mantras is the chapter of Intentions Prophecy, the one hundred and seventy-ninth. Then, again, explain the correct interpretation. The truth of the signs shown is: accomplishment and non-accomplishment, to be reversed. Accomplishment, accept the command, offer life. Prostrate around their respective forms. Non-accomplishment, show a posture of anger and fear. Arguing with oneself, the enemy is displeased. In the eyes, ears, sound, and mind. Inauspicious omens appear. If reversed, signs of root reversal and demon descent appear. In the eyes, ears, nose, and mind. Show inauspicious signs. Spittle, blood, phurba, etc., inauspicious things appear. In the "Violent Accumulation of Intentions Prophecy Sutra," the signs are the chapter of Intentions Prophecy, the one hundred and eightieth. Then, again, explain the correct interpretation. In twelve ways of four and three. First, show the branches of the tantra. In fifteen ways of five and three. Show the branches of the third tantra. In eighteen ways of six and three. Show the branches of the second tantra. In twenty-one ways of seven and three. Show the branches of the fourth tantra. Liberate all the meanings of that tantra. In each of the six tantras. Count the sixty-four branches. In the "Violent Accumulation of Intentions Prophecy Sutra," the cutting off of all tantras is the chapter of Intentions Prophecy, the one hundred and eighty-first. Then, again, explain the correct interpretation. On the eight-spoked wheel in the center.
Tibetan
ལོ་བརྒྱད་དང་བཅས།། དང་པོ་འཁོར་ལོ་རྩ་བ་དགོད།། གང་བྱེད་འཁོར་ལོ་བྲི་བར བྱ།། གཉིས་པ་འཇིགས་བརྒྱད་བསྲུང་བའི་སྔགས།། མཚམས་བརྒྱད་དུ་འགྲོ་བརྒྱད་སྔགས་བྲི།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་མ་ཡུ་རི། ཨོྂ་མ་ཧཱ་སིང་ཧ། ཨོྂ་མ་ཧཱ་བྱ་ཀྲི། ཨོྂ་མཧཱ་ཀྲི་ཏ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་གྷ་ཏ། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཤོ་ན། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཧུ་ལུ། ཨོྂ མ་ཧཱ་ཁ་ཁཱ་སཝཱ་ཧཱ།རཀྵ་རཀྵ་སཝཱ་ཧཱ། རིམས་ནད་ལ་སོགས་འཇིག་པ་བརྒྱད།། རབ་ཏུ་ངེས་པར་མེད་པར་བྱེད།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། མི་འཇིགས་མཚོན་ཆ་དགོངས་པ་ལུང་ བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་གྱ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་ལས་དབྱེ་བར་བྱ།། ཚེ་དང་འདོད་སྤྱོད་འཁྲུལ་འཁོར་དང།། གཏེར་དང་རྫུ་འཕྲུལ་རྒྱུ་ཡི་ལས།། ངོ་མཚར་ལས་དང ལས་ཆེན་པོ།། དངོས་གྲུབ་རྒྱུད་བརྒྱད་བཤད་པ་ཡིན།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། དངོས་གྲུབ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་གྱ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་འདུས་པ་ལ།། གཙུག་ལག་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་ལ།། རྒྱ་བདུན་ཐོབ་ལ་དོན་ཆོངས་ཤིག། ཅེས་གསུངས་ནས་དགོངས་པ་ཆོས་ཉིད་ལ་བཞུགས་པའོ།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས།རྒྱུད་གཉེར་གཏད་ཅིང་རྣམ་རྟོག་ཆོས་ཉིད་དུ་བླང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་གྱ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་འཁོར་འདུས་པ་བཞིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱུད་གཏད་ཅིང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ ལ་ངོ་མཚར་ཞིང་ཡི་རང་ནས།རྒྱུད་དོན་ཉི་ཤུ་གཅིག་གི་དོན་གཏད་དེ།། བཀའ་རྒྱུད་བདུན་དང་དགྲ་རྒྱུད་བདུན།། དུར་ཁྲོད་རོལ་པ་ཁྱོད་ལ་གཏད།། ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་ དོ།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། འབྱུང་པོ་འདུས་པའི་བཤད་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་བའི་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་གྱ་ལྔ་པའོ།།།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ ལུང་བསྟན་པའི་འབྱུང་པོ་གདུག་པའི་བཤད་རྒྱུད་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།། རྒྱ། རྒྱ། རྒྱ། རྒྱ། རྒྱ།།།། ་
Chinese
连同八年。首先安置轮之根本。无论做什么都要书写轮。第二是守护八怖畏的咒语。在八方书写八类众生的咒语。嗡 玛哈 玛尤日（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་མ་ཡུ་རི།，梵文天城体：ॐ महा मयूरि，梵文罗马拟音：Om Maha Mayuri，汉语字面意思：嗡，伟大的孔雀母）。嗡 玛哈 辛哈（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་སིང་ཧ།，梵文天城体：ॐ महा सिंह，梵文罗马拟音：Om Maha Simha，汉语字面意思：嗡，伟大的狮子）。嗡 玛哈 བྱ་ཀྲི（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་བྱ་ཀྲི།，梵文天城体：ॐ महा व्याघ्र，梵文罗马拟音：Om Maha Vyaghra，汉语字面意思：嗡，伟大的老虎）。嗡 玛哈 ཀྲི་ཏ（藏文：ཨོྂ་མཧཱ་ཀྲི་ཏ།，梵文天城体：ॐ महा कृता，梵文罗马拟音：Om Maha Krta，汉语字面意思：嗡，伟大的造作）。嗡 玛哈 གྷ་ཏ（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་གྷ་ཏ།，梵文天城体：ॐ महा घात，梵文罗马拟音：Om Maha Ghata，汉语字面意思：嗡，伟大的杀戮）。嗡 玛哈 ཤོ་ན（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཤོ་ན།，梵文天城体：ॐ महा श्वान，梵文罗马拟音：Om Maha Shvana，汉语字面意思：嗡，伟大的狗）。嗡 玛哈 ཧུ་ལུ（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཧུ་ལུ།，梵文天城体：ॐ महा उलूक，梵文罗马拟音：Om Maha Uluka，汉语字面意思：嗡，伟大的猫头鹰）。嗡 玛哈 ཁ་ཁཱ་སཝཱ་ཧཱ།རཀྵ་རཀྵ་སཝཱ་ཧཱ（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཁ་ཁཱ་སཝཱ་ཧཱ།རཀྵ་རཀྵ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ महा खा खा स्वाहा रक्षा रक्षा स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Maha Kha Kha Svaha Raksha Raksha Svaha，汉语字面意思：嗡，伟大的空行母，梭哈，保护，保护，梭哈）。瘟疫等八种怖畏，彻底地、确定地令其不生。出自《猛暴积聚意趣授记续》中，《无畏兵器意趣授记品》第一百八十二品。之后是如实宣说，从八种成就中进行区分。寿命和欲乐受用、幻轮，以及宝藏和神通、事业之因，奇妙事业和大事业，这就是宣说八种成就之续。出自《猛暴积聚意趣授记续》中，《成就意趣授记品》第一百八十三品。之后，薄伽梵对聚集的眷属说：“于聚集的根本大续中，获得七印并了知其义。”说完之后，便安住于意趣法性之中。出自《猛暴积聚意趣授记续》中，《续部交付并于法性中取分别念品》第一百八十四品。之后，四众眷属对薄伽梵交付续部，并惊叹随喜于法性的意趣。交付了二十一种续部之义，将七部教续和七部敌续，以及尸林嬉戏交付于你。薄伽梵如是说，并对其赞叹。出自《猛暴积聚意趣授记续》中，《从部多聚集的宣说大续中随喜的意趣授记品》第一百八十五品。猛暴积聚意趣授记的部多恶毒宣说大续圆满。རྒྱ། རྒྱ། རྒྱ། རྒྱ། རྒྱ།
English
Including eight years. First, establish the root of the wheel. Whatever you do, write the wheel. Second, the mantra to protect against the eight fears. Write the mantras of the eight types of beings in the eight directions. Om Maha Mayuri (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་མ་ཡུ་རི།，梵文天城体：ॐ महा मयूरि，梵文罗马拟音：Om Maha Mayuri，汉语字面意思：Om, Great Peacock Mother). Om Maha Simha (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་སིང་ཧ།，梵文天城体：ॐ महा सिंह，梵文罗马拟音：Om Maha Simha，汉语字面意思：Om, Great Lion). Om Maha Vyaghra (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་བྱ་ཀྲི།，梵文天城体：ॐ महा व्याघ्र，梵文罗马拟音：Om Maha Vyaghra，汉语字面意思：Om, Great Tiger). Om Maha Krta (藏文：ཨོྂ་མཧཱ་ཀྲི་ཏ།，梵文天城体：ॐ महा कृता，梵文罗马拟音：Om Maha Krta，汉语字面意思：Om, Great Action). Om Maha Ghata (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་གྷ་ཏ།，梵文天城体：ॐ महा घात，梵文罗马拟音：Om Maha Ghata，汉语字面意思：Om, Great Killing). Om Maha Shvana (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཤོ་ན།，梵文天城体：ॐ महा श्वान，梵文罗马拟音：Om Maha Shvana，汉语字面意思：Om, Great Dog). Om Maha Uluka (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཧུ་ལུ།，梵文天城体：ॐ महा उलूक，梵文罗马拟音：Om Maha Uluka，汉语字面意思：Om, Great Owl). Om Maha Kha Kha Svaha Raksha Raksha Svaha (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཁ་ཁཱ་སཝཱ་ཧཱ།རཀྵ་རཀྵ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ महा खा खा स्वाहा रक्षा रक्षा स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Maha Kha Kha Svaha Raksha Raksha Svaha，汉语字面意思：Om, Great Khakha Svaha, Protect, Protect, Svaha). The eight fears, such as epidemics, are completely and certainly prevented from arising. From the Tantra of Fierce Accumulation of Intentions Prophecy, the One Hundred and Eighty-second Chapter, the Prophecy of Fearless Weapons Intentions. Then, the correct explanation should be made, distinguishing from the eight siddhis. Life, enjoyment of desires, illusion wheel, and treasures, magical powers, the cause of actions, wonderful actions, and great actions, these are the explanations of the eight siddhis tantra. From the Tantra of Fierce Accumulation of Intentions Prophecy, the One Hundred and Eighty-third Chapter, the Prophecy of Siddhis Intentions. Then, the Bhagavan said to the assembled retinue: "In the great tantra of the assembled scriptures, obtain the seven seals and understand their meaning." After speaking, he remained in the intention of the Dharma nature. From the Tantra of Fierce Accumulation of Intentions Prophecy, the One Hundred and Eighty-fourth Chapter, the Chapter of Entrusting the Tantra and Taking Discrimination into Dharma Nature. Then, the fourfold assembled retinue marveled and rejoiced at the Bhagavan's entrustment of the tantra and the intention of the Dharma nature. Entrusting the meaning of the twenty-one tantras, the seven teaching tantras and the seven enemy tantras, and the charnel ground play are entrusted to you. The Bhagavan spoke thus, and praised him. From the Tantra of Fierce Accumulation of Intentions Prophecy, the One Hundred and Eighty-fifth Chapter, the Prophecy of Rejoicing Intentions from the Great Tantra of Explanation of the Assembly of Bhutas. The Great Tantra of Explanation of the Fierce Accumulation of Intentions Prophecy of the Evil Bhutas is complete.རྒྱ། རྒྱ། རྒྱ། རྒྱ། རྒྱ།