Tibetan
་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ཐམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། འདས་པ་རྒྱུད་དང་འཇིག་རྟེན་གསུམ།། དེ་སྦྱོར་འདུག་ས་སྤོ་བར་བྱ།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན པའི་རྒྱུད་ལས།འདུག་ས་གོང་འོག་སྤོ་བ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉེར་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། དྲུག་དང་གསུམ་ལ་སྦྱོར་བ་ནི།། ཟབ་མོ་མན་ངག་དྲག་པོ་གསུམ།། སྦྱོར་ བ་སཝ་ནི་གདགས་པར་བྱ།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། མཐའ་རྟེན་གཞུག་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉེར་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ བ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མ་ནིང་གསུམ།། རྒྱུད་དྲུག་དག་ཏུ་གཏང་བར་བྱ།། ཐེམས་དང་དུག་མཐའ་འཁོར་གནས་གསུམ།། ལོང་བ་རྒྱབ་སྦྲེལ་དགོངས་ལུང་བསྟན།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། ལོང་བ་རྒྱབ་སྦྲེལ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉེར་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཡིག་འབྲུ་གཅིག་ལ་བཞི་ཤེས་པ།། ཉིན་སྲིབས་དབྱེ་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན།། བདག་བསྲུང་བ་དང གཞན་གསད་པ།། ཉིན་སྲིབས་དབྱེ་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན།། རང་གི་སྔགས་རྒྱུད་སཝ་རྣམས་གདགས།། ཡི་དམ་གཅིག་ན་ཤིན་ཏུ་གཅེས།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། ཉིན སྲིབས་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉེར་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཕྱི་ནང་གསང་ཆེན་གཏེར་བར་དུ།། རྒྱན་གདགས་སཝ་གདགས་གཅིག་ཏུ་བཟླས།། མང་པོ་གཅིག་ཏུ་སྦམ་པར བཤད།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། མང་པོ་གཅིག་ཏུ་སྦམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉེར་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། མེ་ཆུ་འགལ་བ་དགུ་ལས་དབྱེ།། འདས་ལ་སོགས པ་ཐེམས་བར་དུ།། རྒྱུད་ཆེན་དྲུག་ལ་སྦྱར་བར་བྱ།། ལས་ལ་ལས་ཀྱི་འབྱུང་བཞི་སྤྲད།། ཐེམས་གཏང་བ་ནི་གོང་བཞིན་སྦྱར།། དྲག་པོའི་ངན་སྔགས་ལུང་བསྟན་དགུ།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། མེ་ཆུ་འགལ་བ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉེར་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རང་གི་རྒྱུད་སྡེ་བཅུ་ནས་བཏུ།། གཞན་ནི་འདྲ་འགྱུར་བཅུ་ལས་བཏུ།། སྤྱིར་ནི་འདྲ་མེན་ཉི་ཤུ འདོད།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། ཚལ་བུ་ཀུན་ནས་བཏུ་བ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉེར་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། འུར་པའི་གཅིག་དྲིལ་
Chinese
是预言的章节，总共一百二十个。然后是正确的解释：过去、血统和三个世界，将它们结合起来，移动居住地。在猛烈积聚的意图预言续部中，移动上下居住地的意图预言的章节，第一百二十一个。然后是正确的解释：将六和三结合，深奥的口诀是三个猛烈，结合萨瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）应该被放置。在猛烈积聚的意图预言续部中，放置结尾支撑的意图预言的章节，第一百二十二个。然后是正确的解释：方法和智慧，以及中性，这三者应该被放入六个血统中。门槛、毒药和边缘的三个位置，关于盲人和背靠背的意图预言。在猛烈积聚的预言续部中，关于盲人和背靠背的意图预言的章节，第一百二十三个。然后是正确的解释：知道一个字母的四种含义，被称为区分白天和黑夜。保护自己和杀死他人，被称为区分白天和黑夜。将自己的咒语血统萨瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）全部放置，在一个本尊处非常珍贵。在猛烈积聚的意图预言续部中，关于白天和黑夜的意图预言的章节，第一百二十四个。然后是正确的解释：在外、内和伟大的秘密宝藏中，装饰品和放置萨瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）被念诵为一体，据说许多被压缩成一个。在猛烈积聚的意图预言续部中，将许多压缩成一个的章节，第一百二十五个。然后是正确的解释：区分水火不容的九种，从过去开始直到门槛，应该将它们应用于六个伟大的血统。在事业中，结合事业的四种元素，像以前一样结合放置门槛。九种猛烈的恶咒预言。在猛烈积聚的预言续部中，关于水火不容的意图预言的章节，第一百二十六个。然后是正确的解释：从自己的十个血统类别中收集，从其他的十个相似变化中收集，一般来说，需要二十个不相似的。在猛烈积聚的意图预言续部中，从所有灌木丛中收集的预言章节，第一百二十七个。然后是正确的解释：乌尔巴的统一
English
Is the chapter of prophecy, totaling one hundred and twenty. Then is the correct explanation: the past, lineage, and three worlds, combine them and move the dwelling place. In the tantra of fierce accumulation of intentional prophecy, the chapter of intentional prophecy of moving the upper and lower dwelling places, the one hundred and twenty-first. Then is the correct explanation: combining six and three, the profound oral instructions are the three fierce ones, combining Sva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) should be placed. In the tantra of fierce accumulation of intentional prophecy, the chapter of intentional prophecy of placing the end support, the one hundred and twenty-second. Then is the correct explanation: method and wisdom, and the neuter, these three should be placed into the six lineages. Threshold, poison, and the three positions of the edge, concerning the intention prophecy of the blind and back-to-back. In the tantra of fierce accumulation of prophecy, the chapter of intentional prophecy of the blind and back-to-back, the one hundred and twenty-third. Then is the correct explanation: knowing the four meanings of one letter, it is said to be distinguishing day and night. Protecting oneself and killing others, it is said to be distinguishing day and night. Place all of your own mantra lineage Sva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), it is very precious in one yidam. In the tantra of fierce accumulation of intentional prophecy, the chapter of intentional prophecy of day and night, the one hundred and twenty-fourth. Then is the correct explanation: in the outer, inner, and great secret treasures, ornaments and placing Sva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) are recited as one, it is said that many are compressed into one. In the tantra of fierce accumulation of intentional prophecy, the chapter of compressing many into one, the one hundred and twenty-fifth. Then is the correct explanation: distinguish the nine that are incompatible with fire and water, from the past until the threshold, they should be applied to the six great lineages. In the cause, combine the four elements of the cause, combine placing the threshold as before. Nine fierce evil mantra prophecies. In the tantra of fierce accumulation of prophecy, the chapter of intentional prophecy of fire and water incompatibility, the one hundred and twenty-sixth. Then is the correct explanation: collect from your own ten lineage categories, collect from the other ten similar changes, in general, twenty dissimilar ones are needed. In the tantra of fierce accumulation of intentional prophecy, the chapter of prophecy collected from all bushes, the one hundred and twenty-seventh. Then is the correct explanation: Urpa's unification
Tibetan
ཐེམས་ལྔ སྟེ།། ལས་ཀྱི་ཐུན་མོང་སྟོབས་འགྲན་དུས།། ལུགས་བྱུང་དང་རྙོགས་རུ་ལོག་གསུམ།། སྦྱར་བ་འུར་པ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། འུར་པ་དྲལ་བ་དགོངས་པ་ལུང བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉེར་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། བསྙེན་དང་ཉེ་བསྙེན་བསྒྲུབ་པ་དང།། བསྒྲུབ་ཆེན་ལས་དང་ཡོངས་སུ་རྫོགས།། སྣ་ཚོགས་དང་ནི་བདུན་ཡིན་ནོ།། དང་པོ་གཞི་ནི ནང་ཡིན་ལ།། བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་སྦྱར་གསང་བར་སྒྲགས།། བསྙེན་བསྒྲུབ་རྣམ་གཉིས་གསང་ཆེན་ལ།། སྦས་པ་གཏེར་ནི་གཅིག་ཏུ་གནས།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། ཐེམས དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉེར་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རྩ་བ་ལྷ་སྡེབས་བཅོ་བརྒྱད་དེ།། འཁོར་ལོ་རང་སྡེབས་དྲུག་ལས་དབྱེ།། དྲག་པོ་ཐུན་སྡེབས་དགུ་རུ འགྱུར།། གཤེད་མ་རྐྱེན་སྡེབས་བདུན་དུ་འགྱུར།། གཉེན་པོ་སྦྱོར་སྡེབས་དྲུག་ལས་སྦྱར།། ཡི་གེ་ཕྱི་ལ་སོགས་པ་ལྔ།། འགྲེང་བུ་ཞབས་ཀྱུ་ཞི་དྲག་དུས།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད ལས།། ཀུན་ཏུ་རྒྱུག་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ལྟ་བ་དྲུག་དང་ལྷ་དྲུག་དང།། སྔགས་དྲུག་རྫས་དྲུག་ཏིང་འཛིན་དྲུག། ལས་མཁན་དྲུག་དང རྟགས་དྲུག་ཡིན།། རྒྱུད་ཆེན་དྲུག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག། བསྒྲུབ་བྱ་དྲུག་དང་གྲངས་ཚད་དྲུག། མན་ངག་དྲུག་དང་འབྲས་བུ་དྲུག། དམ་ཚིག་རྣམ་པ་དྲུག་ཡིན་ནོ།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས།ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དུྂ་དུྂ་ཁྲིགས་རྣམ་པ་བདུན་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་སོ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། སྲོག་སྙིང་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ ཏེ།། རྫོགས་པ་དང་ནི་རིམ་པར་བཅས།། རྫོགས་པ་གཅིག་ལ་དོན་གྱི་རྩིས།། རིམ་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ལུང་བསྟན།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། སྲོག་སྙིང་ལྔ་བསྟན་པའི་དགོངས་པ་ལུང བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་སོ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། འཁོར་ལོ་གསུམ་ལས་ལྔ་རུ་འགྱུར།། རྒྱུ་དང་བཅའ་དང་སྒྲ་དང་ལས།། རང་གི་ངོ་བོ་དག་དང་ལྔ།། ལིང་ཁ་ཉི་མ་གཤིན་རྗེ དང།། གསང་སྔགས་ཏིང་འཛིན་གསུམ་དང་ལྔ།། དབྱེ་བ་དང་ལྡན་ཚིག་དོན་དགྲོལ།། དྲག་པོ་བརྩེགས་པ་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། གཤིན་རྗེ་ཚིག་
Chinese
阶梯五者，事业共同力量竞争时，如法出现与紊乱返回三者，混合喧嚣合为一体。猛烈积聚意旨授记续中，喧嚣破除意旨授记品，第一百二十八品。之后真实宣说者，近依和近近依，成就与大成就，事业和完全圆满，多种和七种。第一，基础是内部，近依成就事业结合秘密宣说，近依成就两种大秘密，隐藏宝藏唯一存在。猛烈积聚意旨授记续中，阶梯意旨授记品，第一百二十九品。之后真实宣说者，根本本尊十八者，轮自身十八者分离，猛烈部分九者转变，刽子手缘起七者转变，对治结合六者结合，文字外等五者，竖线足钩寂静猛烈时。猛烈积聚意旨授记续中，周遍运行意旨授记品，第一百三十品。之后真实宣说者，见六者和本尊六者，咒六者物六者，等持六者，业者六者和相六者是，大续六者和坛城六者，所成办六者和数量六者，口诀六者和果六者，誓言相六者是。猛烈积聚意旨授记续中，共同和特殊之དུྂ་དུྂ་ཁྲིགས་七种意旨授记品，第一百三十一品。之后真实宣说者，命心两种是，圆满和次第具备，圆满一者意义计算，次第五种授记。猛烈积聚意旨授记续中，五命心显示意旨授记品，第一百三十二品。之后真实宣说者，轮从三者变为五者，因和安置和声音和业，自身体性和五者，林伽太阳阎罗王和，秘密咒语等持三者和五者，具有差别词义解脱。猛烈积聚意旨授记续中，阎罗王词
English
The five steps are: When competing for the common power of karma, the three of lawful arising and chaotic returning, mixing the uproar into one. From the Tantra of Fierce Accumulation of Intentions and Prophecies, Chapter 128, the chapter on Breaking the Uproar, Intentions and Prophecies. Then, what is to be truly explained: approaching, near approaching, accomplishing, great accomplishment, activity, and complete perfection, various and seven. First, the basis is internal, approaching accomplishment, combining activities, secretly proclaiming. The two types of approaching accomplishment are great secrets, hidden treasures exist as one. From the Tantra of Fierce Accumulation of Intentions and Prophecies, Chapter 129, the chapter on Steps, Intentions and Prophecies. Then, what is to be truly explained: the root deity arrangement is eighteen, the wheel's own arrangement is separated from six. The fierce part transforms into nine, the executioner's condition transforms into seven. The antidote combination combines from six. The outer letters and so on are five. During the time of the vowel sign and the subscript, peace and fierceness. From the Tantra of Fierce Accumulation of Intentions and Prophecies, Chapter 130, the chapter on All-Pervading, Intentions and Prophecies. Then, what is to be truly explained: the six views and the six deities, the six mantras, the six substances, the six samadhis, the six workers and the six signs are. The six great tantras and the six mandalas, the six to be accomplished and the six quantities, the six instructions and the six results, the six aspects of vows are. From the Tantra of Fierce Accumulation of Intentions and Prophecies, Chapter 131, the chapter on the seven aspects of common and special དུྂ་དུྂ་ཁྲིགས་, Intentions and Prophecies. Then, what is to be truly explained: the two types of life-essence are, complete and with stages. The complete one is counted for meaning, the five stages are prophesied. From the Tantra of Fierce Accumulation of Intentions and Prophecies, Chapter 132, the chapter on Showing the Five Life-Essences, Intentions and Prophecies. Then, what is to be truly explained: the wheel changes from three to five, cause and arrangement and sound and action, one's own nature and the five. Linga, sun, Yama, secret mantra, samadhi, three and five. Possessing distinctions, liberating words and meanings. From the Tantra of Fierce Accumulation of Intentions and Prophecies, the words of Yama