Tibetan
བས་ཉི་ཤུ་ནི།། ཕྲག་ནི་རྣམ་པ་ལྔར་བཤད་དེ།། སྤོག་པའི་དབྱེ་བ་ཉི་ཤུ་ནི།། ཕྲག་ནི་བཞི་བཅུར་ཤེས་པར་བྱ།། རྒྱས་པར་ཕྱེ་བས་འབུམ་དུ་འགྱིར།། དེ་ལ་ཐེབས་ཀྱི་སྐྱོན་ཡོན་ནི།། བཞི འམ་དྲུག་ཅུ་བདུན་དུ་བཤད།། སྐྱོན་སྤངས་ཡོན་ཏན་བཅུ་བདུན་ལྡན།། གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞི།། གསང་མཛོད་རྣམ་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན།། རིགས་ཀྱི་གཤེད་འཁོར་རྣམ་པ་ལྔ།། འཁོར་གྱི་གཤེད་ནི་རྣམ པ་བཞི།། ཕྱེ་བས་བརྒྱད་ལྔ་བཞི་བཞིར་བཤད།། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་བཤད་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཆེན་གཙུག་ལག་གི་ཐེམས་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཅིག་པའོ།།།། གཉིས་པ་ཚད་མ བསྟན་པ་ནི།། ཚད་མ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ།། ཐུན་མོང་དང་ནི་ཁྱད་པར་རོ།། ཐུན་མོང་རྣམ་པ་ལྔར་བཤད་དོ། ཁྱད་པར་ཀྱང་ནི་ལྔ་རུ་བཤད།། ཐུན་མོངས་སྤྱི་ཞེས་སྤྱད་པ་ཡིན། ཁྱད་པར་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར བཤད།། ལྔས་ནི་བསྙེན་པ་བཤད་པ་སྟེ།། ལྔས་ནི་བསྒྲུབ་པ་ཤེས་པར་བྱ།། ལྔས་ནི་ལས་ལ་སྦྱར་བ་སྟེ།། ལྔས་ནི་སྤོག་པར་བསྟན་པ་ཡིན།། ལྔས་ནི་རྣམ་འབྱོར་རྨེ་སྔགས་སོ།། འཁོར་ནི་དྲག་སྔགས་ཉི་ཤུ་བ།། དེ་ལ ལྔས་ནི་བསྙེན་པ་སྟེ།། ལྔས་ནི་བསྒྲུབ་པའི་སྔགས་སུ་ཤེས།། ལྔས་ནི་སྤོག་པའི་སྔགས་སུ་བཤད།། རྩ་སྔགས་ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་ལས།། ལས་སྔགས་ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་ཏེ།། ཐུན་མོང་ལས་སྔགས་རྒྱས་འབྲིང་ཐ། ཁྱད་པར་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ།། གསང་བ་བདུན་དང་ལས་ཕྲན་ནི།། རྣམ་པ་བཅུ་བཞིར་ཤེས་པར་བྱ།། བཅུ་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་དབྱེ་ལ་སོགས།། འཁོར་ལོ་དབྱེ་བས་ཤེས་པར་བྱ།། ཐུན་མོང་ཚད་མ་རྣམ་པ་བཅུ།། ཕྱི ལ་གཉིས་ཏེ་ནང་ལ་གཉིས།། གསང་བ་གཉིས་ལ་གསང་ཆེན་གཉིས།། སྦས་པ་གཏེར་ལ་གཉིས་སུ་བསྟན།། སྦས་པ་གཏེར་ལ་ཐུན་མོང་ནི།། རྣམ་པར་ལྔ་རུ་ཤེས་པར་བྱ།། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཚད་མ་ནི།། རྣམ་པ་བཅོ ལྔར་ཤེས་པ་སྟེ།། ཕྱི་གསུམ་ནང་གསུམ་གསང་བ་གསུམ།། གསང་ཆེན་གསུམ་ལ་སྦས་པ་གསུམ།། ཚད་མ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཡིན་ཏེ།། གཉིས་པ་ནང་གི་ཚད་མ་བརྒྱད།། གསུམ་པ་གསང་བའི་ཚད་མ་བརྒྱད།། བཞི་པ གསང་ཆེན་ཚད་མ་བརྒྱད།། སྦས་པ་གཏེར་ལ་ཚད་མ་བརྒྱད།། སྤྱིར་ན་ཚད་མ་ལྔ་ཉིད་ལ།། རིགས་ཀྱིས་ཕྱེ་བས་ཉི་ཤུ་ནི།། རྩ་ལྔ་པར་ནི་བཤད་པ་ཡིན།། བདེ་བཤེགས་རིགས་ཆེན་ལྔ་ཉིད་ལ།། རྡོ་རྗེ ཞེ་སྡང་རིགས་ཏེ་ལྔ།། ང་རྒྱལ་རིན་ཆེན་རིགས་ཏེ་ལྔ།། འདོད་ཆགས་པདྨའི་རིགས་ཏེ་ལྔ།། ཕྲག་དོག་ལས་ཀྱི་རིགས་ཏེ་ལྔ།། དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་པ་ནི།། ཉི་ཤུ་
Chinese
二十之量。肩有五种说法，抛掷之差别有二十，肩应知为四十。广为分开则增至十万。其中，投掷之过患功德，说为四或六十七。舍弃过患，具有十七功德。此外，还有四种姓氏之轮，具有八种秘密宝藏。姓氏之诛杀轮有五种，轮之诛杀有四种。分开来说，就是八五四四。出自《金刚顶髻幻化轮》之大释续。金刚大鹏顶髻之投掷解说第二十一品完毕。第二，指示量：量有两种，即共同和特殊。共同有五种说法，特殊也有五种说法。共同是普遍使用的，特殊有二十五种说法。五种是亲近，五种是修持应知，五种是用于事业，五种是显示抛掷，五种是瑜伽明咒。轮是二十个猛咒，其中五种是亲近，五种是修持之咒，五种是抛掷之咒。根本咒共同和特殊，事业咒共同和特殊，共同事业咒有广、中、略。特殊也应如是知晓。七种秘密和微细事业，应知有十四种。八十个十位数的分类等，通过轮的分类来了解。共同量有十种，外二内二，秘密二，大秘密二，隐藏宝藏二。隐藏宝藏的共同点，应知有五种。非共同量有十五种，外三内三秘密三，大秘密三，隐藏三。量有八种，第二是内部的八种量，第三是秘密的八种量，第四是大秘密的八种量，隐藏宝藏有八种量。一般来说，量本身有五种，按种姓划分则有二十种，在根本五种中进行了说明。五部如来大种姓本身，金刚是嗔恨之种姓有五种，傲慢是宝生之种姓有五种，贪欲是莲花之种姓有五种，嫉妒是事业之种姓有五种。因此，种姓的修持是二十。
English
The measure of twenty. Shoulder is said to have five aspects, the difference of throwing is twenty, the shoulder should be known as forty. When divided extensively, it increases to a hundred thousand. Among them, the faults and merits of throwing are said to be four or sixty-seven. Abandoning faults, it possesses seventeen merits. Furthermore, there are four wheels of lineage, possessing eight secret treasures. The killing wheel of lineage has five aspects, the killing of the wheel has four aspects. When divided, it is said to be eight, five, four, four. From the great explanatory tantra of the Vajra Crown Illusion Wheel. The twenty-first chapter, explaining the throwing of the Vajra Great Garuda Crown, is completed. Second, indicating the measure: There are two types of measure, namely common and special. The common is said to have five aspects, and the special also has five aspects. The common is what is commonly used, and the special has twenty-five aspects. Five are for approaching, five are for knowing accomplishment, five are for applying to actions, five are for showing throwing, and five are yoga mantra. The wheel is twenty wrathful mantras, among which five are for approaching, five are known as accomplishment mantras, and five are said to be throwing mantras. Root mantra common and special, action mantra common and special, common action mantra has extensive, medium, and brief. The special should also be known as such. Seven secrets and subtle actions should be known to have fourteen aspects. Classifications of eighty tens, etc., are understood through the classification of the wheel. Common measure has ten aspects, two external and two internal, two secret, two great secret, two hidden treasures. The commonality of hidden treasures should be known to have five aspects. Uncommon measure has fifteen aspects, three external, three internal, three secret, three great secret, three hidden. Measure has eight aspects, the second is the eight internal measures, the third is the eight secret measures, the fourth is the eight great secret measures, hidden treasures have eight measures. Generally speaking, measure itself has five aspects, when divided by lineage there are twenty, which are explained in the five root aspects. The five great Tathagata lineages themselves, Vajra is the lineage of hatred, having five aspects, pride is the lineage of Ratnasambhava, having five aspects, desire is the lineage of Padma, having five aspects, jealousy is the lineage of Karma, having five aspects. Therefore, the accomplishment of lineage is twenty.
Tibetan
རྩ་ལྔ་ཤེས་པར་བྱ།། དེ་ལ་བརྒྱད་ཕྲག་ལྔ་རུ སྦྱར།། འཁོར་གྱི་གསུམ་ལས་ལྔ་རུ་སྦྱར།། སྤྱིར་ན་རྣམ་པ་བཅོ་ལྔར་བཤད།། དེ་ལ་བསྒྲུབ་པ་བཅོ་ལྔ་སྟེ།། ཚད་མ་བརྒྱད་ཕྲག་གསུམ་དུ་སྦྱར།། གསང་བའི་ལས་ལྔ་རིགས་ཀྱི་དབྱེ།། བདུན་པའི་སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ སྔགས།། བདུན་ཚོ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་གི་བཤད་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཆེན་གཙུག་ལག་གི་ཚད་མ་བརྒྱད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཉིས་པའོ།།།། གསུམ་པ་རྩིས་ཀྱི་གྲངས་བསྟན པ།། རྩིས་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིན་ཏེ།། གཙོ་བོ་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་སོ།། བསྙེན་པའི་རིམ་པ་བཅོ་ལྔ་འམ།། ཡང་ན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འམ།། ཉི་ཤུར་བསྒྲུབས་ཀྱང་འགལ་བ་མེད།། བསྒྲུབ་པའི་རྩིས་ནི་ལྔ་ཡིན་ཏེ།། འཁོར གྱིས་དབྱེ་བ་བཅུ་རུ་འགྱུར།། ཡང་ན་གོང་ལྟར་བཅོ་ལྔ་འམ།། ཡང་ན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འམ།། ཉི་ཤུ་བསྒྲུབས་ཀྱང་འགལ་བ་མེད།། དང་པོར་རྩ་སྔགས་ལྔ་སྡེབ་སྡེབ།། གསང་བ་གཅིག་པ་དང་པོ་སྡེབ།། གསང་བ གཉིས་པ་གཉིས་པར་སྡེབ།། གསང་བ་གསུམ་ལ་གསུམ་པ་སྟེ།། གསང་བ་བཞི་ལ་བཞི་པར་སྡེབ།། གསང་བ་ལྔ་པ་ལྔ་པར་སྡེབ།། དེ་ལ་ལས་སྔགས་སྦྱོར་བར་ལྡན།། དེ་འོག་སྦས་པ་ལྔ་པ་སྟེ།། སྦས་པ་གཅིག་ལ་དང་པོ སྟེ།། སྦས་པ་གཉིས་པ་གཉིས་པར་སྡེབ།། སྦས་པ་གསུམ་པ་གསུམ་པར་སྡེབ།། སྦས་པ་བཞི་པ་བཞི་པར་སྟེ།། སྦས་པ་ལྔ་པ་ལྔ་པར་རོ།། དེ་ལས་གསང་སྔགས་སྦྱོར་བར་ལྡན།། དེ་འོག་གབ་པ་ལྔ་པ་སྟེ།། གབ་པ གཅིག་པ་དང་པོ་སྟེ།། གབ་པ་གཉིས་པ་གཉིས་པར་སྡེབ།། གབ་པ་གསུམ་པ་གསུམ་པར་སྡེབ།། གབ་པ་བཞི་པ་བཞི་པར་རོ།། གབ་པ་ལྔ་པ་ལྔ་པར་ཏེ།། དེ་ལས་ལྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བར་ལྡན།། དེ་འོག་ལས་སྔགས་ལྔ པ་སྟེ།། ལས་སྔགས་བཞི་པ་དང་པོ་སྟེ།། ལས་སྔགས་གཉིས་པ་གཉིས་པར་སྡེབ།། ལས་སྔགས་གསུམ་པ་གསུམ་པར་སྡེབ།། ལས་སྔགས་བཞི་པ་བཞི་པར་སྡེབ།། ལས་སྔགས་ལྔ་པ་ལྔ་པར་སྡེབ།། དེ་ལས་ལས སྔགས་སྦྱོར་བར་ལྡན།། དེ་འོག་དཀྲུག་པའི་སྔགས་ལྔ་སྟེ།། དཀྲུག་པ་གཅིག་པ་དང་པོར་སྟེ།། དཀྲུག་པ་གཉིས་པར་གཉིས་པར་སྡེབ།། དཀྲུག་པ་གསུམ་པ་གསུམ་པར་སྡེབ།། དཀྲུག་པ་བཞི་པ་བཞི་པར ལྡན།། དཀྲུག་སྔགས་ལྔ་པ་ལྔ་པར་སྡེབ།། དེ་ལ་ལས་སྔགས་སྦྱོར་བར་ལྡན།། ཉི་ཤུ་པར་ནི་རབ་སྡེབ་པར།། དང་པོར་རིག་འབྱེད་གསང་བ་བཞི།། གཉིས་པ་རིགས་བསྡུས་གསང་བ་བཞི།། གསུམ་པར་རིགས འགལ་གསང་བ་བཞི།། བཞི་པ་རིགས་སྡེབ་གསང་བ་བཞི།། རིམས་ཆགས་ལ་ནི་ལས་སྔགས་ལྡན།། དེ་འོག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྔ
Chinese
应知五根。于此合五八之数。于眷属之三合五之数。总而言之，宣说十五种相。于此有十五种成就。合三八之量。五种秘密事业是种姓的差别。第七之结合是极赞叹。应知三组七数。出自《金刚顶续大疏》中。此为《金刚大鹏顶》第八量之第二十二品。第三，显示算术之数。算术有五种，主要以种姓的差别来分。近修的次第有十五种，或者二十五种，或者修二十种也没有矛盾。成就的算术有五种，以眷属的差别而变成十种。或者如上所述十五种，或者二十五种，或者修二十种也没有矛盾。首先，五根本咒语要一一对应。第一个秘密与第一个对应。第二个秘密与第二个对应。第三个秘密与第三个对应。第四个秘密与第四个对应。第五个秘密与第五个对应。于此具有事业咒语的结合。其后是第五个隐藏。第一个隐藏与第一个对应。第二个隐藏与第二个对应。第三个隐藏与第三个对应。第四个隐藏与第四个对应。第五个隐藏与第五个对应。由此具有秘密咒语的结合。其后是第五个遮盖。第一个遮盖与第一个对应。第二个遮盖与第二个对应。第三个遮盖与第三个对应。第四个遮盖与第四个对应。第五个遮盖与第五个对应。由此具有咒语的结合。其后是第五个事业咒语。第四个事业咒语与第一个对应。第二个事业咒语与第二个对应。第三个事业咒语与第三个对应。第四个事业咒语与第四个对应。第五个事业咒语与第五个对应。由此具有事业咒语的结合。其后是五个搅乱的咒语。第一个搅乱与第一个对应。第二个搅乱与第二个对应。第三个搅乱与第三个对应。第四个搅乱与第四个结合。第五个搅乱咒语与第五个对应。于此具有事业咒语的结合。二十种是极好的结合。首先是辨别智慧的四个秘密。第二是聚集种姓的四个秘密。第三是违背种姓的四个秘密。第四是结合种姓的四个秘密。对于次第形成具有事业咒语。其后是身语意咒
English
The five roots should be known. To that, combine five eights. From the three of the retinue, combine into five. In general, fifteen aspects are explained. To that, there are fifteen accomplishments. Combine three eights of measure. The five secret actions are distinctions of lineage. The seventh union is greatly praised. The three sets of seven should be known. From the great explanatory tantra of Vajra Pinnacle. This is the twenty-second chapter, the eighth measure of the Vajra Great Garuda Pinnacle. Third, showing the numbers of calculation. Calculation is of five types, mainly by the distinction of lineages. The order of approach is fifteen, or twenty-five, or there is no contradiction even if twenty are accomplished. The calculation of accomplishment is five, which becomes ten by the distinction of the retinue. Or fifteen as above, or twenty-five, or there is no contradiction even if twenty are accomplished. First, the five root mantras should be matched one by one. The first secret corresponds to the first. The second secret corresponds to the second. The third secret corresponds to the third. The fourth secret corresponds to the fourth. The fifth secret corresponds to the fifth. To that, there is the combination of action mantras. After that is the fifth hidden one. The first hidden one corresponds to the first. The second hidden one corresponds to the second. The third hidden one corresponds to the third. The fourth hidden one corresponds to the fourth. The fifth hidden one corresponds to the fifth. From that, there is the combination of secret mantras. After that is the fifth covered one. The first covered one corresponds to the first. The second covered one corresponds to the second. The third covered one corresponds to the third. The fourth covered one corresponds to the fourth. The fifth covered one corresponds to the fifth. From that, there is the combination of mantras. After that is the fifth action mantra. The fourth action mantra corresponds to the first. The second action mantra corresponds to the second. The third action mantra corresponds to the third. The fourth action mantra corresponds to the fourth. The fifth action mantra corresponds to the fifth. From that, there is the combination of action mantras. After that are the five disturbing mantras. The first disturbance corresponds to the first. The second disturbance corresponds to the second. The third disturbance corresponds to the third. The fourth disturbance is combined with the fourth. The fifth disturbing mantra corresponds to the fifth. To that, there is the combination of action mantras. Twenty is the best combination. First are the four secrets of distinguishing wisdom. Second are the four secrets of gathering lineages. Third are the four secrets of opposing lineages. Fourth are the four secrets of combining lineages. For the formation of order, there are action mantras. After that are the mantras of body, speech, and mind.