Tibetan
། རལ་པ་སྤྱི་གཙུག་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་བ་ནི།། སྐྱེ་མེད་དོན་དམ་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་བའི་རྟགས།། རལ་པའི་གསེབ་ནས་མེ་སྟག་འབར་བ་ནི།། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད་པའི རྟགས།། ཐོད་རློན་འབར་བས་དབུ་ལ་བཅིངས་པ་ནི།། ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུ་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་རྟགས།། གཡས་ན་སེང་ཆེན་མཚུངས་མེད་མཆོང་བ་ནི།། དམན་ཐོ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྟགས།། གཡོན ནས་སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་འཕྱོ་བ་ནི།། ཞེ་སྡང་མ་གཡོས་དབྱིངས་སུ་དག་པའི་རྟགས།། སྙན་ཆ་གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བ་ནི།། སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་མཛད་པའི་རྟགས།། སྤྱན་རྩ་དམར་ལ་སྡང་མིག བགྲད་པ་ནི།། དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་རྟགས།། ཤངས་ནས་ཁྲག་གི་དྲི་སྣོམ་པ།། དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་གནས་ནས་ལེན་པའི་རྟགས།། ཞལ་ནི་དྲག་པོའི་ཧོམ་ཁུང་གདེངས་པ དེ།། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ཞལ་དུ་རྔུབ་པའི་རྟགས།། རྣོ་དུག་མཆེ་བ་ཟུར་གསུམ་གཙིགས་པ་ནི།། དགྲ་བགེགས་ཤ་ལ་ཆེམ་ཆེམ་གསོལ་བའི་རྟགས།། ཐུགས་རྗེས་ཆགས་པའི་རྟགས་སུ་རཏྟའི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན།། དོན དམ་བཅུད་ཀྱི་རྟགས་སུ་ཞག་གི་ཟོ་རིས་ཅན།། འདུལ་བྱེད་འཕྲིན་ལས་རྟགས་སུ་ཐལ་ཆེན་མཚན་མ་བཏབ།། ཞིང་ལྤགས་རློན་པ་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་ནི།། ཆོས་ཉིད་ཡང་དག་དོན་དང་ལྡན་པའི་རྟགས།། གླང་ཆེན་ཀོ རློན་སྟོད་གཡོགས་ཕྱེད་དཀྲིས་པ་ནི།། ཐེག་པ་མཆོག་གི་དོན་དང་ལྡན་པའི་རྟགས།། རེ་ལྡེ་ནག་པོས་གནམ་ཕྱེད་དཀྲིས་པ་ནི།། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ཆེ་བཙན་ལྡན་པའི་རྟགས།། ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་ནས་ཉི་མ་འཆར་བ ནི།། སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་སྐེམས་པའི་རྟགས།། ལྕགས་སྒྲོག་འབར་བས་ཞབས་ལ་དཀྲིས་པ་ནི།། འདོད་ཁམས་འདུལ་བའི་དབང་དང་ལྡན་པའི་རྟགས།། གཡས་ན་ཤང་ལང་ནག་པོ་བསྣམས་པ་ནི།། སྡུག བསྔལ་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་རྟགས།། འོག་ན་ཐོད་རློན་འཕྲེང་བ་བསྣམས་པ་ནི།། ཐུགས་རྗེས་འཁོར་བའི་གནས་ནས་འདྲེན་པའི་རྟགས།། གཡོན་པ་ཏྲི་ཤུལ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པ་ནི།། དམ་ཉམས་ཁམས གསུམ་རྡུལ་དུ་རློག་པའི་རྟགས།། འོག་ན་ཐོད་རློན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་ནི།། སྲིད་གསུམ་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་རྔུབ་པའི་རྟགས།། བོང་བུ་ནག་པོ་ཕྱིན་ཕྱོགས་ཞོན་པ་ནི།། གཏི་མུག་དོན་དམ་ཤེས་རབ་ལྡན་པའི རྟགས།། སྲིན་པོའི་ཨོག་མས་སྒ་རུ་བྱས་པ་ནི།། བདུད་དང་སྲིན་པོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྟགས།། སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོས་གོང་རྨེད་བྱས་པ་ནི།། ཞེ་སྡང་དབང་གིས་དགྲ་དཔུང་འཇོམས་པའི་རྟགས།། རུ་སྦལ་ནག་པོའི ཕོ་བུས་བརྒྱན་པ་ནི།། ཀླུ་རིགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་རྟགས།། བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་བམ་སྔ་ཤར་བཏགས་པ་ནི།། དམ་ཉམས་གང་ཡིན་ཁྲམ་ལ་འདེབས་པའི་རྟགས།། ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་ཕྱི་ཤར་བཀལ་བ་ནི།། དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕངས་སྨོད་པའི་དགྲ་བོ་ལ།། ནད་ཀ་ཆེན་པོ་འབེབས་པའི་རྟགས།། མ་མོ་འབུམ་ཕྲག་བྲན་དུ་འཁོལ་བ་ནི།། བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་ལ་དམག་དཔུང་འདྲེན།། མ་བདུད་འབུམ་ཕྲག་ཕོ་ཉར ད་ཁྱེ་ལ།། དབུ་འཕངས་སྨོད་པའི་ཉམས་པ་ཁྲིད་ལས་ཤོག། མ་ཅིག་མེ་འབར་ཁ་ནས་རྒྱ་མཚོ་སྐེམས།། མ་ཅིག་ལག་ན་རྡོ་འཕེན་རི་རབ་བསྙིལ།། མ་ཅིག་རལ་པ་མུན་ནག་སྟོང་ཁམས་ཁེབས།། ཁ་ན་མི་ཤ་རློན་པ ཟ།། ཁྲག་དང་ཞག་འཛག་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ།། དཔལ་ཆེན་བུ་མོ་ད་ཚུར་སྤྱོན།། བདག་གིས་བཙུན་པར་ཁྱོད་བསྟོད་ཀྱིས།། མ་ཅིག་ལྷ་མོ་ད་ཚུར་སྤྱོན།། བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་མཛོད།། དངོས་གྲུབ་བརྟན པར་གཟིགས་པའི་རྒྱུད་ལས།སྟ་ན་འགའ་ནའི་རྟགས་བརྟན་པ་དང་ལྕམ་དྲལ་ལ་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡུམ་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས།ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རི་མའི་ཆ་ལུགས་བཟུང་ནས་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་གནས་ཏེ། གར་བྱེད་ཅིང་དམ་དུ་འཁྱུད་པ་དང། འཆོར་བ་དང། འོ་བྱེད་པ་དང། ལིང་ག་ལ་རོལ་པར་བྱེད་ཅིང་ཆེད་དུ་བརྗོད་ དོ།། ཨེ་མ་ཧོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག། བདག་ཀྱང་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན།། སྙོམས་འཇུག་དབང་གིས་མྱ་ངན་འདས།། ཕྱི་དུས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར།། འདས་དང་མ་འདས་ཚུལ་བཟུང་ནས།། ལྷ་སྲིན སྡེ་བརྒྱད་དབང་བསྡུས་ཏེ།། སྲིད་གསུམ་ཉམ་ཆུང་བདེ་སྤྱོད་ཅིང།། བསྟན་པ་བཤིག་པ་བསྒྲལ་བར་བགྱིའོ།། ཞེས་བརྗོད་དོ།། བདེ་བ་དང་ལྡན་ནས་རང་གིས་མཐོང་བའི་དོན་ལ་མི་གཡེང་བར་རྟོག་གོ། དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀས་རྡོ་རྗེ་གསང་ལམ་དུ་ཧཱུྂ།དགེས་པའི་འཕྲོ་འདུ་བྷ་གར་ཐིམ།། གསང་བ་རྒྱས་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས།། རཀྟ་ཆགས་པས་གཡོས་པར་གྱུར།། དབང་གི་རྡོ་རྗེ་གྱུར་པ་རྣམས།། རྩ་བ་བཏེག་ སྟེ་ཡིག་གནས་ནས།། ཀུན་ནས་རྡོ་རྗེ་གནས་སུ་འདུས།། འཇིག་རྟེན་མི་ལ་སྨན་སླད་དུ།། ཐམས་ཅད་སྤྱི་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་ལ།། ནག་མོ་ལ་སོགས་འདོད་ཁམས་ཀྱི།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཡཀྵ་བདུད།། ཡུམ་ཆེན་སྤྱན གཟིགས་ཡབ་ལ་བསྐུལ།། ཡབ་ཀྱིས་གནོད་འདུལ་སྟན་ལས་རབ་ལངས་ནས།། བསྐོར་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་བྱས།། གུས་པའི་ཚུལ་དུ་མདུན་དུ་ནི།། པུས་བཙུགས་ཐལ་མོ་རབ་སྦྱར་ནས།། བཅོམ་
Chinese
头发盘于顶髻之上，是无生真谛盘结的象征。 发髻中火星闪耀，是心之化身遍布十方的象征。 以鲜湿头盖骨缠绕头部，是慈悲化身利益众生的象征。 右侧无与伦比的雄狮腾跃，是威慑一切卑劣的象征。 左侧蛇颈昂扬，是嗔恨未动于法界清净的象征。 耳饰金铃摇曳，是供养诸佛的象征。 眼眶发红，怒目圆睁，是彻底断除一切邪魔的象征。 鼻嗅血腥之气，是取自八万由旬之外的象征。 面容显现忿怒火坑之状，是将违誓之敌吞入口中的象征。 尖锐毒牙三面咬紧，是啖食敌魔血肉的象征。 以红 bindu 装饰，是慈悲生起的象征。 以油脂涂绘，是真谛精华的象征。 以大灰烬涂抹印记，是调伏事业的象征。 身披鲜湿人皮，是与如实法性相应的象征。 半披半裹鲜湿象皮，是与殊胜大乘相应的象征。 以黑色人发缠绕半边天空，是具有世间大力的象征。 从脐轮中升起太阳，是枯竭一切苦海的象征。 以燃烧的铁链缠绕双足，是具有调伏欲界之力的象征。 右手持黑色人腿骨，是彻底断除痛苦生死轮回的象征。 下方持鲜湿头盖骨念珠，是以慈悲从轮回之处救度的象征。 左手持三叉戟，是将违誓三界化为微尘的象征。 下方盛满红色鲜血的头盖骨，是吞食三有血肉的象征。 骑乘黑色驴子前行，是愚痴转为真谛智慧的象征。 以罗刹女的肩胛骨为鞍，是威慑邪魔的象征。 以成串黑蛇为缰绳，是以嗔恨之力摧毁敌军的象征。 黑龟...
English
The hair coiled into a single topknot is a symbol of the unborn ultimate truth being coiled into one. The sparks blazing from the hair are a symbol of the mind's emanations spreading in all ten directions. The fresh, wet skull bound on the head is a symbol of the compassionate incarnation performing deeds for beings. The unparalleled great lion leaping on the right is a symbol of overpowering all that is inferior. The snake's hood swaying on the left is a symbol of anger not stirred, purified in the expanse. The golden bell earrings jingling are a symbol of paying homage to all the Buddhas. The eyes red and glaring are a symbol of cutting off all enemies and obstructors from their roots. Smelling the scent of blood from the nostrils is a symbol of taking it from a distance of eighty thousand leagues. The face displaying the form of a wrathful fire pit is a symbol of swallowing the oath-breakers and enemies into the mouth. The sharp, poisonous fangs biting down on three sides are a symbol of feasting on the flesh of enemies and obstructors. Adorned with red bindus as a symbol of compassion arising. With drawings of fat as a symbol of the essence of ultimate truth. With great ashes marked as a symbol of the activity of subduing. Wearing fresh, wet skin on the body is a symbol of being in accordance with the true nature of reality. Half-wrapped with fresh elephant hide is a symbol of being in accordance with the meaning of the supreme vehicle. Wrapping half the sky with black human hair is a symbol of possessing great power in this world. The sun rising from the center of the navel is a symbol of drying up the ocean of suffering completely. Wrapping the feet with burning iron chains is a symbol of possessing the power to subdue the desire realm. Holding a black human leg bone in the right hand is a symbol of cutting off the suffering of birth and death from its roots. Holding a garland of fresh, wet skulls below is a symbol of leading beings from the place of samsara with compassion. Holding a three-pronged trident in the left hand is a symbol of reducing the oath-breaking three realms to dust. The skull filled with red blood below is a symbol of swallowing the flesh and blood of the three existences. Riding a black donkey facing backwards is a symbol of ignorance becoming the wisdom of ultimate truth. Using a Rakshasa's shoulder blade as a saddle is a symbol of overpowering demons and Rakshasas. Using a bunch of black snakes as reins is a symbol of destroying the enemy forces with the power of anger. A black turtle...
Chinese
以男子的装饰是， 摄伏所有龙族的象征。 将魔的罪状簿悬挂在前边是， 将所有违背誓言者记录在罪状簿上的象征。 将疾病的袋子挂在后边是， 对于诅咒三宝的仇敌， 降下大疾病的象征。 使成千上万的母曜为奴仆是， 对破坏佛法的敌人发动军队。 成千上万的母魔作为使者， 将诅咒三宝的堕落者带过来。 玛吉（藏语，母者）燃烧着火焰，口中干涸海洋。 玛吉手中投掷石头，推倒须弥山。 玛吉的头发黑暗，覆盖整个虚空。 口中吃着新鲜的人肉。 血和脂肪滴落，汇集成海洋。 伟大的吉祥女儿，现在请您降临。 我将以虔诚之心赞美您。 玛吉女神，现在请您降临。 请您完成所托付的任务。 从证悟稳固的加持之续中，稳固坛城标志和赞颂姐妹兄弟之第四品。 然后，欲界自在母， 向薄伽梵的足下顶礼， 显现夜叉、忿怒、自在母的形象， 位于左侧， 跳舞并紧紧拥抱， 亲吻， 嬉戏于林伽，并特别说道： 唉玛吙！大慈大悲的主！ 我也具足福德的善缘。 以等持之力，从涅槃中解脱。 为了未来守护佛法， 显现已逝和未逝之相， 摄伏天龙八部， 在三有中享受微薄的安乐， 并降伏破坏佛法者。 如此说道。 具足安乐，不散乱于自己所见之义而思维。 然后，薄伽梵黑汝嘎在金刚密道中， 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。 喜悦的嬉戏融入莲花中。 秘密的增长使世界充满。 鲜血的染着使之震动。 成为自在的金刚者们， 从根部提起，从文字处， 聚集到一切金刚处。 为了利益世间之人， 一切共同的吉祥父母， 黑母等欲界之， 天龙八部、夜叉、魔。 大母垂视，催促父尊。 父尊从降伏损害的座上起身， 环绕成百上千圈。 以恭敬之态于前方， 双膝跪地，合掌， 薄
English
Adorned with male ornaments, it is a symbol of subduing all Naga races. Hanging the demon's ledger in front is a symbol of recording all those who break their vows in the ledger. Hanging the disease bag on the back is a symbol of inflicting great diseases on the enemies who curse the Three Jewels. Employing hundreds of thousands of Matri as servants is to lead an army against the enemies who destroy the Dharma. Hundreds of thousands of mother demons as messengers, bring the degenerates who curse the Three Jewels. Machig (Tibetan, Mother) burns with flames, her mouth dries up the ocean. Machig throws stones in her hand, topples Mount Meru. Machig's hair is dark, covering the entire space. Eating fresh human flesh in her mouth. Blood and fat drip, accumulating into an ocean. Great glorious daughter, please come here now. I will praise you with devotion. Machig goddess, please come here now. Please accomplish the entrusted tasks. From the Tantra of Steadfast Vision of Accomplishments, the fourth chapter, which is the Steadfastness of the Mandala Signs and Praise of Sisters and Brothers. Then, the Mother of Desire Realm, the自在母, prostrates at the feet of the Bhagavan, assumes the form of Yaksha, Krodhi, and Shavari, and stays on the left side, dancing and embracing tightly, kissing, playing with the lingam, and especially says: Emaho! Lord of Great Compassion! I am also endowed with the merit of good fortune. By the power of Samadhi, I am liberated from Nirvana. For the sake of protecting the Dharma in the future, appearing in the form of the departed and the non-departed, subduing the eight classes of gods and demons, enjoying meager happiness in the three realms, and subduing those who destroy the Dharma. Thus she said. Endowed with bliss, contemplate without being distracted by the meaning of what you see. Then, the Bhagavan Heruka, in the Vajra secret path, Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable). The joyful play merges into the lotus. The increase of secrecy fills the world. The staining of blood makes it tremble. Those who have become the Vajra of power, lift from the root, from the place of letters, gather in the place of all Vajras. For the benefit of the people of the world, all the common auspicious parents, Black Mother and others of the Desire Realm, the eight classes of gods and demons, Yakshas, and demons. The Great Mother looks down and urges the Father. The Father rises from the seat of subduing harm, circles hundreds and thousands of times. In a respectful manner in front, kneeling, joining palms, Bhag...