Tibetan
ན་འཕྲེང་བ་དོ་ཤལ ཅན།། ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་རྒྱན་དུ་ཀྲམ།། རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་ཕུར་པ་གཡས།། དུང་དམར་དབྱུག་ཏོ་ཞགས་པ་གཡོན།། གཡོན་ན་མཐིང་ནག་མིག་གསུམ་བགྲད།། མཆེ་གཙིགས་རལ་པ་མུན་ལྟར གཏིབས།། ཞིང་ཆེན་རེ་ལྡེ་སྟོད་སྨད་གྱོན།། ཐོད་སྦྲུལ་ཉི་མ་རིན་ཆེན་བརྒྱན།། གཡས་འཁྱུད་གཡོན་པ་དུང་དམར་སྟོབ།། ཡབ་ཡུམ་དབུས་སུ་བསྟན་པར་བསྐྱེད།། གྲུ་ཆད་མོན་པ་ཕོ་མོའི་ཚོགས།། སྤྲུལ་པ་གདོད ནས་གྲུབ་པར་བསྐྱེད།། དུར་ཁྲོད་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་ནས།། སྤྱན་དྲང་ཕྱག་འཚལ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་དངོས་གྲུབ་བླངས།། ཐུགས་དམ་བཀང་བཤགས་བསྟོད་འཛབ གྲང།། ཚོགས་བཀྱེ་ལོངས་སྤྱོད་གྲངས་ལ་བརླག། བསྐང་བཤགས་རྗེས་ལ་བསྟབ་པ་བྱ།། དེ་དག་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདིའོ།། ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཛ་ཛ། ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོ། ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏི་པུ་ཧོ། ས་མ་ཡེ་ལྷན་སྟྭམ། སརྦ་ཨུད་ག ཏེ་སྥ་ར་ན་ཁྂ་སཝཱ་ཧཱ།དྷུ་པེ། པུཥྤེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གན་དྷེ། ནཻ་ཝི་ཏྱེ་སཝཱ་ཧཱ། མུ་དྲ་ས་མ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཤྲཱི་བ་ན་ཁཱ་ཧི། ཀཱ་ཡ་སིདྷི་ཨོྂ། བཀཱ་སིདྡྷི་ཨྂ། ཙིཏྟ་སིདྷི་ཧཱུྂ། པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ། མཧཱ་མྂ་ས། ཙིཏྟ་ཀེང་ནི་རི་སན་ཙ་པ་ར་ཡེ། བ་སུ་ཏ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིང་ཏ་པཱུ་ཙ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཤ་རང་ལམ་ག་ཙ་མེ། ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཀྲོ་དྷི་ག་ན་གུ་ཏི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། ཨེ་ཨ་ར་ལ་ལི། བཛྲ་ཡོ་གི་ཀ། ཡོ་གི་ཤཝ་རི། ཧརིང་ཧརིང ཛ་ཛ།བྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། ཁ་རྂ་ཁ་ཧི། ཁ་ཁ་ལེ་ལེ། ཁ་ཧི་ཧོ། དེ་ནས་བདག་ཉིད་གོས་སྔོན་ཅན།། ཐུགས་ཁའི་ཉི་ཟླ་ཧཱུྂ་དང་སྔགས།། གསལ་བྱས་བཀའ་སྡོད་མགོན་པོ་ཡི།། ཐུགས་ཁར་ཉི་གདན་ཧཱུྂ་ དང་སྔགས།། གསལ་བྱས་འཕྲོ་འདུ་རྒྱུན་མི་གཅད།། སྤྲོས་པས་མཆོད་བསྐང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། འདུས་པས་དངོས་གྲུབ་བདག་དབང་འདུས།། སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་གསོལ་གཉིས་མེད་བསྟིམ།། མགལ་མེའི འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་དྲང།། དེ་ལ་དྲོད་རྟགས་རྣམ་པ་གསུམ།། དངོས་གསལ་ཅི་བགྱི་ལས་བྱེད་གཞུག། མོན་པ་བྱ་ནག་གཡག་རྒོད་སྤྲིན།། རླུང་འཚུབ་མེ་འབར་སྒྲ་འབྱིན་འོད།། རྨི་ལམ་ཕྱི་སྟེ་ཉམས་བྱུང་ན།[་(]། རྨི་ལམ ཕྱི་སྟེ་ཉམས་བྱུང་ན།[)་]། མངོན་གསལ་ཤུགས་ཆེ་ལུས་ཡང་གསང།། དེ་ནས་དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་བརྩམ།། གང་འདོད་གྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ།། སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་རིམ་པར་བཤད་བྱ།། དུག་གི་སྤུ་གྲི་གསང་བའི རྒྱུད་ལས།བསྙེན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲག་པའི་ལས་འདི
Chinese
有项链和饰物，日月星辰作为装饰。 右手拿着金刚杵、棍棒和橛，左手拿着红色的海螺、手杖和绳索。 左边是青黑色，三眼怒睁，咬着牙齿，头发像黑夜一样浓密。 穿着上下两件田野省份的衣服，头盖骨、蛇、太阳和珍宝作为装饰。 右手环绕，左手拿着红色的海螺。在父母的中心，发展了教义。 船夫、门巴（居住在喜马拉雅山脉南坡的民族）男女的群体，发展了从一开始就成就的化身。 从尸陀林（坟场）柳树之地的殊胜处，请来，顶礼，祈请安住。 接受外、内、秘密的供养，获得成就。圆满誓言，忏悔，赞颂，念诵。 布施荟供，享用，耗尽数量。在圆满忏悔之后，进行加持。 这些就是事业的轮。萨玛雅 吽 匝匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。匝 吽 棒 霍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。阿底布 霍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。钵啰底布 霍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。萨玛耶 蓝 斯瓦 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。萨尔瓦 乌德 爹 斯帕 冉 喀 萨瓦哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。涂香。花。光。香。食物 萨瓦哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。手印 萨玛雅 萨瓦哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。萨尔瓦 班杂 阿弥利达 希 瓦那 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。卡雅 悉地 嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。瓦卡 悉地 阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。吉大 悉地 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。班杂 阿弥利达 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。玛哈 冉达 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。玛哈 芒萨 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。吉大 康尼 瑞桑 杂 巴拉耶 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。瓦苏达 郭若杂那 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。玛哈 巴林达 布杂 卡卡卡嘿 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。夏让 朗嘎 杂美 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。希 卡拉 卓地 嘎那 古地 阿拉拉 霍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。诶 阿拉拉 丽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。班杂 约给 嘎 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。约给 夏瓦瑞 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。哈让 哈让 匝匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。扎贝夏 帕 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。卡让 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。卡卡 咧咧 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。卡嘿 霍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。然后，自己变成蓝色衣服的人。 在心间的日月上，观想 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)和咒语。 清晰地观想护法怙主， 在心间的日轮上，观想 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)和咒语。 清晰地观想，不要间断光芒的放射和收摄。 通过详细的供养和圆满，激发誓言。 通过聚集，成就和力量融入自身。 迎请，祈请安住，融入无二。 像火轮一样旋转。 在那里，有三种温暖的征兆。 清晰地显现，做什么就做什么。 门巴、黑鸟、野牦牛、云彩， 狂风、火焰、声音和光芒。 如果梦境是外在的，出现了体验， 如果梦境是外在的，出现了体验， 显现清晰，力量强大，身体轻盈。 然后，开始猛烈的行为。 无论想要什么，都会成就，毫无疑问。 首先，讲述修持的次第。 出自《毒刃秘密续》，是修持的第二品。 然后，世尊讲述了这个猛烈的行为
English
Having necklaces and ornaments, the sun, moon, planets, and stars as decorations. In the right hand, holding a vajra, club, and stake, in the left hand, a red conch, staff, and rope. On the left, dark blue, with three eyes wide open, gnashing teeth, and hair as thick as the night. Wearing upper and lower garments from the field province, adorned with skulls, snakes, the sun, and jewels. The right hand encircles, the left hand holds a red conch. In the center of the parents, the doctrine is developed. A gathering of boatmen, Monpa (an ethnic group residing on the southern slopes of the Himalayas) men and women, developing emanations that are accomplished from the beginning. From the supreme place of the charnel ground with willows, invite, prostrate, and request to abide. Receive outer, inner, and secret offerings, and obtain accomplishments. Fulfill vows, confess, praise, and count recitations. Distribute the tsok, enjoy, and exhaust the numbers. After fulfilling and confessing, bestow blessings. These are the wheels of action. samaya hūṃ ja ja (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). ja hūṃ baṃ ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). ati pu ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). prati pu ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). samaye laṃ sva (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). sarva ud te spharaṇa khaṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). dhūpe. puṣpe. āloke. gandhe. naivedye svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). mudrā samaya svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). sarva pañca amṛta śrī vana khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). kāya siddhi oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). vāka siddhi āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). citta siddhi hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). pañca amṛta khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). mahā rakta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). mahā māṃsa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). citta keṃni risaṃ caparaye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). vasuta gorocana khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). mahā baliṃta pūca kha kha khāhi khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). śaraṃ laṃ ga came (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). śrī kāla krodhi gana guti alala ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). e arala li (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). vajra yogi ka (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). yogi śavari (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). hariṃ hariṃ ja ja (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). brā beśa phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). kha raṃ kha hi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). kha kha le le (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). kha hi ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Then, transform oneself into a person with blue clothes. In the sun and moon at the heart, visualize hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and the mantra. Clearly visualize the protector deity, In the sun disc at the heart, visualize hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and the mantra. Clearly visualize, without interrupting the emission and absorption of light. Through elaborate offerings and fulfillment, stimulate the vows. Through gathering, accomplishments and power are integrated into oneself. Invite, request to abide, and merge into non-duality. Spin like a wheel of fire. There, there are three signs of warmth. Clearly manifest, do whatever needs to be done. Monpa, black birds, wild yaks, clouds, Whirlwinds, flames, sounds, and light. If the dream is external and an experience arises, If the dream is external and an experience arises, Manifest clearly, with great power, and a light body. Then, begin the fierce actions. Whatever is desired will be accomplished, without doubt. First, explain the order of approach. From the "Secret Tantra of the Poisonous Blade," this is the second chapter on approach. Then, the Bhagavan spoke of this fierce action.