Tibetan
ཁྲོད་གསང་བའི་མ་མོ་རྣམས།། ཆུང་མ་བྱི་སླས་བྲན་མོར བྱས།། རང་ལུས་ཐལ་ཀ་འཇིགས་པ་ལ།། རལ་པ་དམར་ནག་གྱེན་དུ་འགྲེང།། མགོ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོགས་པ་ཅན།། མིག་གསུམ་སྡང་མིག་མེ་ལྟར་འབར།། ཁག་གདངས་མཆེ་གཙིགས་སྐྱེ་འགྲོ གསོད།། གནམ་ལ་བྱ་བཞིན་ས་ལ་བྱི།། ཆུ་ལ་ཉ་བཞིན་འཕྱོ་བར་བྱེད།། སེན་མོ་ཀང་ཀའི་མཆུ་སྡེར་གྱིས།། གང་ཞིག་ཤ་རུས་མྱགས་པ་བྱེད།། ཁ་ནས་རྩ་བའི་དབུགས་ཕྱུང་བས།། ནད་དལ་རིམས་དང་ཡམས་སུ འབེབས།། སྣ་ནས་གྲང་བའི་དབུགས་ཕྱུང་བས།། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་ཁམས་འཁྲུགས་བྱེད།། ཀོར་ཀར་ཐང་དམར་མཚོ་ཡི་གླིང།། བྱན་ལག་མཆོང་རི་གནམ་ལྕགས་ཡོད།། རང་གི་གཡོད་དང་ཡང་གཡོད དང།། འདམ་གྱི་ཕྲུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར།། སྲིན་པོ་ལང་ཀ་མགྲིན་བཅུ་དང།། གཟུགས་ཁམས་མན་ཆད་དབང་དུ་བསྡུས།། མ་ཏང་ཀ་རུ་རྡུལ་དུ་ལྷོགས།། རུ་ཏྲ་མ་ཏྲ་མཱ་ར་ཏྲ།། རང་གི་རྔམ་སྒྲ་དྲག་ཏུ་བསྒྲགས།། ཧ ལ་རུ་ལུ་ཧ་ལི་རག་ཤ་བྷྱོ།འཇིགས་པའི་རང་སྒྲ་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས།། ཧ་ལ་རུ་ལུ་རག་ཤ་བྷྱོ། འཁོར་རྣམས་ལས་ལ་མྱུར་དུ་རྦད།། རུ་ཏྲ་མ་ཧཱ་རག་ཤ་ཁྲམ་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཁྲྂ། ཧ་ལ་རུ་ལུ་རགྴ་བྷྱོ། ངན་སྔགས་ གདུག་པས་ཐམས་ཅད་གསོད།། དེ་ལྟར་སྨཡོན་པ་དྲག་པོ་དེས།། རང་གི་ང་རྒྱལ་ཆེར་རྙེད་དེ།། ལོག་པའི་ལམ་ལ་གནས་པ་ལས།། ཐུགས་རྗེས་འབྲེལ་བའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས།། བདེ་གཤེགས་ཐུགས་རྗེས་བསྒྲལ བར་དགོངས།། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔས་སྒྲོལ།། དང་པོ་ཞི་བ་སྟོང་པས་བཏུལ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀ་ཐུབ་ཐད་དུ་གཤེགས།། སྟོན་པས་ནག་པོ་མ་ཐུལ་ཏེ།། བུ་ཆུང་རང་གི་གནས་སུ་དེངས།། ཁྱོད ཀྱིས་ང་ཐུལ་ག་ལ་འགྱུར།། ཞེས་བརྗོད་བདེ་གཤེགས་མིད་པར་བཟས།། དེ་ནས་རྟ་མགྲིན་དབང་གིས་བཏུལ།། ཁོ་ནའི་ཐད་དུ་རྔམ་སྒྲ་བསྒྲགས།། རྡོ་རྗེ་རྟ་ཡི་སྟབས་མཛད་པས།། ཁོ་ན་དེ་ཡིས་ཡང་སྨྲས པ།། མགྲིན་བུ་རང་གི་གནས་སུ་དེངས།། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་དབང་ག་ལ་འདུས།། བརྗོད་པས་རྟ་མཆོག་སླར་ལ་གཤེགས།། དེར་ནི་ཁོ་ན་ཁོང་དུ་མིད།། དཔལ་གྱིས་གཤེགས་ཏེ་ཧཱུྂ་སྒྲ་བསྒྲགས།། རྒྱས མཛད་ནག་པོ་སྡུག་བསྔལ་ཏེ།། གདུང་བའི་སྐད་ངན་འཚེར་ཞིང་འདོན།། རྟ་མཆོག་སྤྱི་གཙུག་བཏོན་ཏེ་གཤེགས།། དེ་ནས་བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱིས་བགྲོས།། མཐུ་སྟོབས་བདག་པོར་དབང་བསྐུར་བའི།། རྡོ་རྗེ་སྙིང པོ་ང་ཉིད་ལ།། ནག་པོ་འདུལ་བའི་མིང་དུ་མངག། བདག་ནི་བཀའ་ཡི་ལས་མཁན་ཏེ།། སྨཡོན་པ་ནག་པོ་གདུག་པ་ཉིད།། བདག་གི་བསྒྲལ་བའི་བགྱི
Chinese
其中秘密的母神们，以少女为婢女。 自身化为恐怖的灰烬，红黑头发向上竖立。 三头六臂有翅膀，三眼怒目如火燃烧。 张口咬牙，残害众生，在天空如鸟飞翔，在地上如兽行走。 在水中如鱼游泳，用指甲、秃鹫的喙爪，将一切血肉骨骼咬碎。 口中呼出根本之气，降下疾病、瘟疫和传染病。 鼻中呼出寒冷之气，扰乱十方一切。 周围是红色的平原和海岛，有铁钩、跳跃的山和天铁。 自身被自己的食物和剩余食物，以及泥潭的幼虫所围绕。 降伏罗刹楞伽十首，以及色界以下的一切。 将玛当嘎化为微尘，鲁扎、玛扎、玛拉扎。 发出自身猛烈的吼声。ཧ ལ་རུ་ལུ་ཧ་ལི་རག་ཤ་བྷྱོ།（藏文）ha la ru lu ha li rag sha bhyo（梵文罗马拟音）哈 拉 汝 鲁 哈 哩 惹 恰 毗 哟（汉语字面意思） 发出恐怖的自声响彻十方。ཧ་ལ་རུ་ལུ་རག་ཤ་བྷྱོ།（藏文）ha la ru lu rag sha bhyo（梵文罗马拟音）哈 拉 汝 鲁 惹 恰 毗 哟（汉语字面意思） 迅速命令眷属行动。རུ་ཏྲ་མ་ཧཱ་རག་ཤ་ཁྲམ་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཁྲྂ།（藏文）rudra mahā ragsha khram tsitta māraya rbad khram（梵文罗马拟音）鲁 扎 嘛 哈 惹 恰 康 泽 达 嘛 惹 雅 巴 德 康（汉语字面意思）ཧ་ལ་རུ་ལུ་རགྴ་བྷྱོ།（藏文）ha la ru lu rag sha bhyo（梵文罗马拟音）哈 拉 汝 鲁 惹 恰 毗 哟（汉语字面意思） 用恶咒恶毒杀死一切。 如此，傲慢的凶猛者，极大地增长了自己的傲慢。 安住于邪道之上，以慈悲相连的加持力，诸佛想要以慈悲度化。 三世诸佛以五部度化。首先，以寂静空性调伏。 薄伽梵释迦牟尼亲自前往，导师未能调伏黑者，反而将小儿子送回自己的住处。 “你怎能调伏我？”如此说道，将如来吞入腹中。 之后，以马头明王的力量调伏，向他发出猛烈的吼声。 做出金刚马的姿态，他再次说道：“将小喉咙送回你的住处，你怎能控制我？” 说完，马王返回，在那里，他将黑者吞入腹中。 以光辉前往，发出ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字的声音，黑者痛苦不堪，发出悲惨的哀嚎声。 马王从头顶而出离去，之后，诸佛共同商议。 将灌顶授予具足威力的主人，命令金刚藏我，以调伏黑者的名义。 我乃是奉命的使者，凶猛恶毒的黑者，是我所要度化的对象。
English
Among them, the secret mothers, made young girls into servants. Their own bodies turned into terrifying ashes, their red and black hair standing upright. With three heads, six arms, and wings, three eyes blazing with anger like fire. Gaping mouths and gnashing teeth, they kill living beings, flying in the sky like birds, walking on the ground like beasts. Swimming in the water like fish, with nails and the beaks and claws of vultures, they crush all flesh and bones. From their mouths, they exhale the root breath, causing slow diseases, plagues, and epidemics to descend. From their noses, they exhale cold breath, disturbing all ten directions. Surrounded by red plains and islands in the sea, there are iron hooks, leaping mountains, and meteoric iron. They are surrounded by their own food and leftovers, and the larvae of swamps. Subjugating the ten-headed Rakshasa Lanka, and everything below the realm of form. Turning Matangaka into dust, Rudra, Matra, Maratra. They utter their own fierce roar. ཧ ལ་རུ་ལུ་ཧ་ལི་རག་ཤ་བྷྱོ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) They proclaim their terrifying self-sound throughout the ten directions. ཧ་ལ་རུ་ལུ་རག་ཤ་བྷྱོ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Swiftly command the retinue to act. རུ་ཏྲ་མ་ཧཱ་རག་ཤ་ཁྲམ་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཁྲྂ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཧ་ལ་རུ་ལུ་རགྴ་བྷྱོ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) With evil mantras, they kill everything with malice. Thus, that arrogant and fierce one, greatly increased his own pride. Abiding on the wrong path, with the blessings connected to compassion, the Sugatas intended to liberate with compassion. The Buddhas of the three times liberate with the five families. First, they subdued with peaceful emptiness. The Bhagavan Shakyamuni himself went, but the Teacher could not subdue the Black One, instead sending the young son back to his own abode. "How can you subdue me?" So he said, swallowing the Tathagata into his belly. Then, he was subdued by the power of Hayagriva, who uttered a fierce roar towards him. Making the posture of a Vajra horse, he spoke again, "Send the little throat back to your own abode, how can you control me?" Having spoken, the supreme horse returned, and there, he swallowed the Black One into his belly. Going forth with glory, he proclaimed the sound of ཧཱུྂ་(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), the Black One suffered greatly, uttering a miserable wail. The supreme horse went forth, emerging from the crown of his head. Then, all the Sugatas deliberated together. Having bestowed empowerment upon the master of power and strength, they commanded Vajra Heart, myself, in the name of subduing the Black One. I am the messenger who carries out the command, the fierce and malicious Black One, is the object of my liberation.
Tibetan
འོ་ཞེས།། ཁས་བླངས་དམ་དུ་བཅས་པ་ལས།། ཁོ་བདག་ལིངས ལ་སོང་བའི་ཚེ།། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་དེ།། ཁྲག་འཐུང་འཇིགས་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ།། ཁོ་ནར་སྤྲུལ་ཏེ་གནས་སུ་གཤེགས།། འདོད་པའྀ་བདག་མོ་ཀཱ་མ་ལ།། ནག་པོ་རང་གི་རྔམ་སྒྲ་བསྒྲགས།། འདོད་པའི་དབང མོ་སྦྲུལ་བཞིར་འཁྲིལ།། ལྷུམས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བཅུག། དཔལ་ཆེན་གཤེགས་ཏེ་ཁོ་འོངས་ནས།། དབང་གི་དབང་མོ་བྲན་གཡོག་འཁོར།། སྔོན་དང་མི་འདྲ་ཞེས་སྙམ་པས།། དབང་མོས་ཨེ་མ་དབང་ཕྱུག ཆེ།། བདག་གིས་ངལ་ཡང་མི་བདེ་སྟེ།། ཁྱོད་ཀྱི་དངོས་པོ་མཆི་བས་ཀྱང།། སྒྱིད་ལུག་སེམས་གཉིས་ཀའི་བཀའ་སྩལ་ཏེ།། འཁོར་གྱི་ནང་འདིར་གསུང་ངམ་ཅི།། བརྗོད་པ་ཁོ་ནས་ཡིད་ཆེས་ཏེ།། རང་གི་ཕོ་བྲང གདན་ལ་ཕེབས།། དེ་ནས་པུ་ཏྲ་ཐོན་བྱུང་བས།། ཁོ་ན་ལྟ་བུའི་རིགས་སུ་ཐོན།། ནག་པོ་དཔོན་གཡོག་ཡི་རངས་དགའ།། དེ་ནས་གཞོན་ནུ་ལུས་རྟས་པས།། ནག་པོ་སྟོབས་ལྡན་དབང་ཐང་ཕྲོགས།། ཁོ་དེས་འཁོར དང་བྲན་གཡོག་བསྐུལ།། ང་ཉིད་བསྒྲལ་བར་གཟས་པ་ལས།། མ་ཐུབ་བྲན་གཡོག་ང་ཡིར་བྱས།། དེ་ནས་ནག་པོ་ཁོ་ན་དེ།། ལུས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་རྙེད་ཀྱང།། མ་ཕན་བདག་གིས་བསྒྲལ་བར་འགྱུར།། འཁོར གཡོག་དཀྱིལ་འཁོར་ཕོ་ཉར་མངགས།། ནམ་ཞིག་ནག་པོ་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཏེ།། ང་ཡི་སྣམ་ནས་བཏོན་པ་ལས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་སྤྲུལ་པ་དང།། དམ་ཚིག་ཅན་ལ་གདུང་བ་དང།། བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྲུང་བ དང།། ང་ཡི་ལས་མཁན་བྱ་བ་དང།། སྒྲོལ་གིང་ཆེན་པོ་བྱ་བ་རུ།། ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བྲོ་བོར་ཏེ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ངས།། དབང་སྐུར་བྱིན་བརླབས་གསང་མཚན་བྱིན།། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་བྱེད་དྲག་པོ རྩལ།། མགོན་པོ་ནག་པོ་ཞེས་སུ་བཏགས།། ཡུམ་ནི་འདོད་ཁམས་དབང་མ་ཡིན།། རྣལ་འབྱོར་དགྲ་བླ་རྩེ་གཅིག་མཛད།། ང་ཡི་ལས་མཁན་སྤྲུལ་པ་མཛད།། དེ་ཕྱིར་སྒྲོལ་གིང་ཆེན་པོ་ཡིས།། རབས་བརྒྱུད་གཏན ཚིགས་རྒྱས་པར་མཛད།། དུག་གི་སྤུ་གྲི་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས།། མགོན་པོ་ནག་པོ་རབས་བརྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱིས་གསོལ་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཆེ།། གིང ཆེན་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི།། བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། གསད་རྦད་ལས་ཁ་ཇི་ལྟར་བགྱི།། གོས་སྔོན་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་པར་མཛོད།། ཅེས་གསོལ་པ་དང།། རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་གྱིས་བཀའ་སྩལ པ།། ཉོན་ཅིག་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ཁྱེད།། ང་ཡིས་མ་ནོར་གསལ་བར་བཤད།། དྲག་པོའི་གདུལ་བྱ་ཁྱད་
Chinese
哦，是的。 在承诺并坚定誓言之后， 当他去林嘎时， 伟大的忿怒金刚， 饮血的恐怖之王， 化身为他，前往那里。 欲望的女王，迦摩罗， 发出了黑色的怒吼。 欲望的自在母，缠绕着四条蛇， 在子宫里放入金刚藏。 大威德金刚离去，他来之后， 权力的自在母，仆人和随从， 心想“和以前不一样了”， 自在母说：“哎玛，大自在天！ 我感到疲惫和不适， 即使你的东西是唾液， 也请赐予懒惰和二心的命令， 或者是在眷属之中说出来？” 仅仅通过言语就相信了， 前往自己的宫殿，登上宝座。 之后，普特拉出现了， 出生于像他一样的种姓。 黑色（护法）主仆欢喜。 之后，年轻人身体强壮， 黑色（护法）夺走了有权势者的权力。 他驱使随从和仆人， 想要杀我， 但没有成功，仆人归我所有。 之后，黑色（护法）他自己， 即使获得了身体的神通和力量， 也没有用，我将被杀死。 派遣眷属作为坛城的使者。 当黑色（护法）净化了障碍， 从我的纳姆中取出时， 化现为大坛城， 对有誓言者给予慈悲， 守护教令之轮， 作为我的事业助手， 作为伟大的卓金（sgrol ging）的事业， 承诺并立下誓言，放弃了誓言。 之后，金刚食肉魔我， 给予灌顶、加持和秘密名号， 金刚度母，猛烈的力量， 命名为贡布纳波（mgon po nag po，महाकाल，Mahākāla，大黑天）。 母亲不是欲望界的自在母， 瑜伽士将敌人作为唯一的信仰。 作为我的事业助手而化现。 因此，伟大的卓金（sgrol ging）， 使世代相传的誓言得以扩展。 出自毒刃秘密续， 贡布纳波（mgon po nag po，महाकाल，Mahākāla，大黑天）世代相传的章节，第一章。 之后，国王南图塞（rnam thos sras）祈请道： “杰杰，伟大的金刚藏！ 伟大的贡布（mgon po，नाथ，nātha，怙主）父母， 如何亲近和修持？ 如何进行杀戮和诅咒的事业？ 请用蓝色金刚来扩展！” 如此祈请之后， 蓝色金刚多杰郭松（rdo rje gos sngon）说道： “听着，国王和你的眷属们！ 我将毫无错误地清楚地讲述。 调伏凶猛的所化众生，特殊
English
Oh yes. After promising and making a firm vow, When he went to Ling, That great wrathful Vajra, That blood-drinking king of terror, Emanated as him and went to that place. The queen of desire, Kamala, Uttered her black roar. The independent mother of desire, entwined with four snakes, Placed the Vajra essence in her womb. The great glorious one departed, and when he came, The independent mother of power, servants, and retinue, Thinking, "It's different from before," The independent mother said, "Ema, great powerful one! I feel tired and unwell, Even if your substance is saliva, Please grant the command of laziness and duplicity, Or should it be spoken within the retinue?" Believing solely through words, He went to his own palace and ascended the throne. After that, Putra emerged, Born into a lineage like him. The black (protector) master and servants rejoiced. After that, the youth became strong in body, The black (protector) seized the power of the mighty one. He urged the retinue and servants, Intending to kill me, But failed, and the servants became mine. After that, the black (protector) himself, Even though he obtained the magical power and strength of the body, It was useless, and I will be killed. He sent the retinue as messengers of the mandala. When the black (protector) purified the obscurations, And took it out of my Nam, Emanating as a great mandala, Giving compassion to those with vows, Protecting the wheel of command, Acting as my activity assistant, As the activity of the great Droling (sgrol ging), Promising and making vows, abandoning the vows. After that, the Vajra Rakshasa I, Bestowed empowerment, blessings, and secret names, Vajra Tara, fierce power, Named Gonpo Nakpo (mgon po nag po, महाकाल, Mahākāla, Great Black One). The mother is not the independent mother of the desire realm, The yogi made the enemy the sole refuge. Emanating as my activity assistant. Therefore, the great Droling (sgrol ging), Made the lineage vows expand. From the secret tantra of the Poisonous Razor, The chapter on the lineage of Gonpo Nakpo (mgon po nag po, महाकाल, Mahākāla, Great Black One), the first. After that, King Namtose (rnam thos sras) requested: "Jej, great Vajra essence! Great Gonpo (mgon po, नाथ, nātha, Protector) father and mother, How to approach and practice? How to perform the activities of killing and cursing? Please expand with the blue Vajra!" After requesting thus, The blue Vajra Dorje Gosung (rdo rje gos sngon) said: "Listen, King and your retinue! I will clearly explain without error. Subduing the fierce beings to be tamed, special