Tibetan
ནི་ཧཱུར་ཐུམས་ཛ། ཁྲྂ་རྦད། གསད་པ་ལས་ ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི།། སྤོགས་ན་བཟློག་དཀྲུགས་མཆོག་ཏུ་བརྡེག། མཆོག་གི་གནས་ཀྱི་ངན་སྔགས་ཏེ།། ཕྱིར་བྱུང་སྲོག་ཆགས་ཡོད་ཚད་འཆི།། ནང་བརྔུབས་རང་གི་རྩ་སྲོག་ཆད།། དེས་ན་ཞིང་རྐང་སྦུ་བུར་གདབ།། རླུང གིས་ཐོས་སུ་མི་རུང་སྦ།། དེ་དག་དྲག་སྔགས་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཨྱེ་ཡེ་ཏ་ཧརི་ནེ་ཨུ་ནེ་ཨ་ས་པ་ལྂ་ནི་རྔུབས་ཧརིལ་བཛྲ། ལི་ཀ་ཤ་རག་ར་གའི་གིང་བཛྲ་ཡ་ཧརིང་ཏི་གུ་ན་ག་ལ་མ་ཧཱ་མ་ལ་ཀཱ་ལ་ཀྵ་ཡཀྵ་བཛྲ། ཧརིང ཤ་མུ་ལ་ཁྲག་མུ་མ་མ།སྟི་བྷ་ཐུྂ་རུ་ཏྲ་རུ་ཐུྂ། མེ་ཤུག་ཨ་ལ་ལ་པ་ཙ་ཙ་ར། བྷྱོ་ལྂ་ཏི་མོ་ནག་ཤ་རག་ཏྲག་མ། ཧ་དུ་རུ་ག་ན་ས་སྟི་ཧུ་ག་ན། ཡྂ་ཛ་ཤྂ་ཏྲི་ར་རྩ་ལ་ཤུ། ཏྲི་ཐུྂ་ཁ་དུ་ས་ན་ཏྲི་བཛྲ། ཁམ་རྦད་ཛ་ཐུྂ་ཧཱུའུ་ར་ནི་རྦད། ཤག་ལིང་ཐིབས་ཁྲག་རྨུགས་ཐུན་ཏ་ཙི་ཤག་བྲེང། རྩ་ལ་རིལ་ཐུྂ་སྲོག་ལ་རྦད། ཨེ་ཨ་ཡེ་བཛྲ། ས་ཧརིལ། ནེ་ནི་རྡུབས་ཨུ་པ་ནེ་ནི་ལྂ། བཛྲ་ལིང་ག་ཡག་ཤ་ན་ཀྵ་ཀྵ་ལ་ཀར་ག་གུ་ལ་ར་མ་ཀ་ཀ་ཏི་ལ། གིང་ཧརིང་མ་བཛྲ ཧ་ཡ།མ་ཏིང་ཁྲག་མ་ཤ་ཁྲམ་མུ་མ་ལ། དུན་ཏིང་རུ་རུ་བྷ་ཏྲ་ཐུྂ། མར་མེ་ལ་ཙ་ཤུག་ཨ། མ་བྷྱོ་ནག་ཏྲག་ལྂ་ཤྂ་རག་ཏིང་མོ། ན་ཧཱ་ནཱ་ག་རུ་ཧུ་དུ་ཏི་ཁ། ཤུ་ཡྂ་ཏྲི་ལ་ཛ། ར་ཙ་ཤྂ། བཛྲ་ཏྲི་དུ་ན་ཐུམ་ས་ག། སྲོག་ལ་ཁྲྂ་ལིང་ རྦད།ཙིཏྟ་དུན་རྨུགས་རིལ་ཤག་ཐུན་རྦད། རྩ་ལ་ནི་ཤག་ཐུྂ། ཁྲག་ཧུར་ཛ་ཐིབས་བྲེང་རྦད། ཨེ་རྔུབས་ཨེ་བཛྲ་ཏ་པ་ཧརིལ། པ་ཏྲི་ཨུ་ནི་ནི་ཨ་ལ་ནི། ན་ནི་བཛྲ་གྷུ་ཀ་ཡག་ག་ཀྵ་ཀྵ་ཏི་རག་ཀ་ལ་ལ་ར་ཧརིང་ཀ་ཀ་མ་ལ་ གིང་ཀ་བཛྲ་མ་ཡ།ཁྲག་མ་ཧརིང་ཁྲྂ་ཤ་མ་ལ་མ་མུ། རུ་ཏི་དུན་ཐུན་ཏྲ་བྷ་རུ། ཨ་ར་མེ་ལ་ཙ་པ་ཤུག་ཙ། ནག་མོ་བྷྱོ་ཤ་ལྂ་ཏྲག་མོ་རག་ཏ། ན་ན་ཧ་ས་ག་རུ་ག་ཏི་དུ་རུ། ཏྲི་ཤུ་ཡྂ། ར་ཤྂ་ལ་ཛ་ཙ། ས་ཏྲི་བཛྲ་ན་ག་སྲོག་ ལ་ཐུན་རྨུགས་ལིང་ཤང་རྦད།ཙིཏྟ་ཐུམ་རིལ་ནརི་ཧུར་ཐུྂ་ཛ་ཤག་ཙ་ལ་ཁྲག་ཐིབས་བྲེང་ཁྲྂ་རྦད། དམོད་ལ་གནད་ཀྱིས་གདབ་པ་འདི།། བློ་ལ་མི་གནས་ཐུག་ཕྲད་བརྡེག། བློ་དམན་རྨོངས་ལ་བགྲོད་མེད་ཀྱིས།། སྤྱད་ ན་རང་ཉིད་བརླག་པར་འགྱུར།། ཤཱཀ་ཐུབ་བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དུས།། རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཟད་པའི་དུས།། ཚེ་ལོ་ལྔ་བཅུ་མི་ཐུབ་དུས།། རྣལ་འབྱོར་ནང་རྨེ་འཁྲུགས་པའི་དུས།། ལྷ་སྲིན་རྩལ་འགྲན་འགྱེད་པའི དུས།། སྐྱེ་བོ་དཔའ་རྩལ་འགྲན་དུས་སུ།། དེ་ཚེ་གདབ་པའི་ངན་སྔགས་འབྱུང།། གཟུ་ལུམས་ར་ཆོད་སྤྱད་གྱུར་ན།། སྟོབས་མེད་རང་འཆི་བརླག་འགྱུར་བས།། སྒྲོལ་གིང་མགོན་པོ
Chinese
尼呼尔吞匝， 仲巴。 杀生之业之王此，若以恶念扰乱则摧毁。 殊胜处所之恶咒， 外出众生皆亡故， 内吸自断命根源。 因此田埂上插立桩， 藏匿风不能闻之处。 彼等猛咒如下是： ཨྱེ་ཡེ་ཏ་ཧརི་ནེ་ཨུ་ནེ་ཨ་ས་པ་ལྂ་ནི་རྔུབས་ཧརིལ་བཛྲ། （藏文）ལི་ཀ་ཤ་རག་ར་གའི་གིང་བཛྲ་ཡ་ཧརིང་ཏི་གུ་ན་ག་ལ་མ་ཧཱ་མ་ལ་ཀཱ་ལ་ཀྵ་ཡཀྵ་བཛྲ། （藏文）ཧརིང ཤ་མུ་ལ་ཁྲག་མུ་མ་མ།（藏文）སྟི་བྷ་ཐུྂ་རུ་ཏྲ་རུ་ཐུྂ། （藏文）མེ་ཤུག་ཨ་ལ་ལ་པ་ཙ་ཙ་ར། （藏文）བྷྱོ་ལྂ་ཏི་མོ་ནག་ཤ་རག་ཏྲག་མ། （藏文）ཧ་དུ་རུ་ག་ན་ས་སྟི་ཧུ་ག་ན། （藏文）ཡྂ་ཛ་ཤྂ་ཏྲི་ར་རྩ་ལ་ཤུ། （藏文）ཏྲི་ཐུྂ་ཁ་དུ་ས་ན་ཏྲི་བཛྲ། （藏文）ཁམ་རྦད་ཛ་ཐུྂ་ཧཱུའུ་ར་ནི་རྦད། （藏文）ཤག་ལིང་ཐིབས་ཁྲག་རྨུགས་ཐུན་ཏ་ཙི་ཤག་བྲེང། （藏文）རྩ་ལ་རིལ་ཐུྂ་སྲོག་ལ་རྦད། （藏文）ཨེ་ཨ་ཡེ་བཛྲ། （藏文）ས་ཧརིལ། （藏文）ནེ་ནི་རྡུབས་ཨུ་པ་ནེ་ནི་ལྂ། （藏文）བཛྲ་ལིང་ག་ཡག་ཤ་ན་ཀྵ་ཀྵ་ལ་ཀར་ག་གུ་ལ་ར་མ་ཀ་ཀ་ཏི་ལ། （藏文）གིང་ཧརིང་མ་བཛྲ ཧ་ཡ།（藏文）མ་ཏིང་ཁྲག་མ་ཤ་ཁྲམ་མུ་མ་ལ། （藏文）དུན་ཏིང་རུ་རུ་བྷ་ཏྲ་ཐུྂ། （藏文）མར་མེ་ལ་ཙ་ཤུག་ཨ། （藏文）མ་བྷྱོ་ནག་ཏྲག་ལྂ་ཤྂ་རག་ཏིང་མོ། （藏文）ན་ཧཱ་ནཱ་ག་རུ་ཧུ་དུ་ཏི་ཁ། （藏文）ཤུ་ཡྂ་ཏྲི་ལ་ཛ། （藏文）ར་ཙ་ཤྂ། （藏文）བཛྲ་ཏྲི་དུ་ན་ཐུམ་ས་ག། （藏文）སྲོག་ལ་ཁྲྂ་ལིང་ རྦད།（藏文）ཙིཏྟ་དུན་རྨུགས་རིལ་ཤག་ཐུན་རྦད། （藏文）རྩ་ལ་ནི་ཤག་ཐུྂ། （藏文）ཁྲག་ཧུར་ཛ་ཐིབས་བྲེང་རྦད། （藏文）ཨེ་རྔུབས་ཨེ་བཛྲ་ཏ་པ་ཧརིལ། （藏文）པ་ཏྲི་ཨུ་ནི་ནི་ཨ་ལ་ནི། （藏文）ན་ནི་བཛྲ་གྷུ་ཀ་ཡག་ག་ཀྵ་ཀྵ་ཏི་རག་ཀ་ལ་ལ་ར་ཧརིང་ཀ་ཀ་མ་ལ་ གིང་ཀ་བཛྲ་མ་ཡ།（藏文）ཁྲག་མ་ཧརིང་ཁྲྂ་ཤ་མ་ལ་མ་མུ། （藏文）རུ་ཏི་དུན་ཐུན་ཏྲ་བྷ་རུ། （藏文）ཨ་ར་མེ་ལ་ཙ་པ་ཤུག་ཙ། （藏文）ནག་མོ་བྷྱོ་ཤ་ལྂ་ཏྲག་མོ་རག་ཏ། （藏文）ན་ན་ཧ་ས་ག་རུ་ག་ཏི་དུ་རུ། （藏文）ཏྲི་ཤུ་ཡྂ། （藏文）ར་ཤྂ་ལ་ཛ་ཙ། （藏文）ས་ཏྲི་བཛྲ་ན་ག་སྲོག་ ལ་ཐུན་རྨུགས་ལིང་ཤང་རྦད།（藏文）ཙིཏྟ་ཐུམ་རིལ་ནརི་ཧུར་ཐུྂ་ཛ་ཤག་ཙ་ལ་ཁྲག་ཐིབས་བྲེང་ཁྲྂ་རྦད། （藏文） 此恶咒若以要害施， 难以入脑立即击， 智慧低下愚昧者， 若用自将遭毁灭。 释迦能教法坏灭时， 草木森林耗尽之时， 寿命难过五十时， 瑜伽内部生乱时， 天魔鬼怪竞技能时， 众人勇猛争斗时， 彼时出现此恶咒。 若不观察胡乱用， 无力自亡遭毁灭， 故当守护也。
English
Ni hur thum dza, khram rbad. This king of killing karma, if disturbed with evil thoughts, will destroy. The evil mantra of the supreme place, all living beings that come out will die, the inner absorption cuts off one's own life source. Therefore, plant stakes in the field ridges, hide where the wind cannot hear. These fierce mantras are as follows: Aye ye ta hari ne u ne a sa pa lam ni ngup haril vajra. (Tibetan) Li ka sha rag ra gai ging vajra ya haring ti gu na ga la maha mala kala ksha yaksha vajra. (Tibetan) Haring sha mu la khrak mu ma ma. (Tibetan) Ti bha thum ru tra ru thum. (Tibetan) Me shuk a la la pa tsa tsa ra. (Tibetan) Bhyo lam ti mo nag sha rag trag ma. (Tibetan) Ha du ru ga na sa ti hu ga na. (Tibetan) Yam dza sham tri ra tsa la shu. (Tibetan) Tri thum kha du sa na tri vajra. (Tibetan) Kham rbad dza thum hu u ra ni rbad. (Tibetan) Shak ling thips khrak rmugs thun ta tsi shak breng. (Tibetan) Tsa la ril thum srog la rbad. (Tibetan) E a ye vajra. (Tibetan) Sa haril. (Tibetan) Ne ni rdubs u pa ne ni lam. (Tibetan) Vajra linga yaksha na ksha ksha la kar ga gu la ra ma ka ka ti la. (Tibetan) Ging haring ma vajra ha ya. (Tibetan) Ma ting khrak ma sha khram mu ma la. (Tibetan) Dun ting ru ru bha tra thum. (Tibetan) Mar me la tsa shuk a. (Tibetan) Ma bhyo nag trag lam sham rag ting mo. (Tibetan) Na ha na ga ru hu du ti kha. (Tibetan) Shu yam tri la dza. (Tibetan) Ra tsa sham. (Tibetan) Vajra tri du na thum sa ga. (Tibetan) Srog la khram ling rbad. (Tibetan) Tsitta dun rmugs ril shak thun rbad. (Tibetan) Tsa la ni shak thum. (Tibetan) Khrak hur dza thips breng rbad. (Tibetan) E ngup e vajra ta pa haril. (Tibetan) Pa tri u ni ni a la ni. (Tibetan) Na ni vajra ghuk ka yak ga ksha ksha ti rag ka la la ra haring ka ka ma la ging ka vajra ma ya. (Tibetan) Khrak ma haring khram sha ma la ma mu. (Tibetan) Ru ti dun thun tra bha ru. (Tibetan) A ra me la tsa pa shuk tsa. (Tibetan) Nag mo bhyo sha lam trag mo rag ta. (Tibetan) Na na ha sa ga ru ga ti du ru. (Tibetan) Tri shu yam. (Tibetan) Ra sham la dza tsa. (Tibetan) Sa tri vajra na ga srog la thun rmugs ling shang rbad. (Tibetan) Tsitta thum ril nari hur thum dza shak tsa la khrak thips breng khram rbad. (Tibetan) This curse, if applied with the vital point, it does not stay in the mind, it strikes immediately. If the foolish and ignorant use it, they will destroy themselves. When the teachings of Shakyamuni are destroyed, when the trees and forests are exhausted, when life cannot last fifty years, when the inner dreams of yogis are disturbed, when gods and demons compete in skill, when people compete in bravery, at that time this evil mantra will arise. If used recklessly without examination, the powerless will die and be destroyed, therefore, protect it.
Tibetan
་ཉིད་ལ་དྲིས།། ཅང་མི་སྨྲ་ན་དུས མིན་པས།། རང་གི་སྙིང་བཞིན་བརྣག་ལ་སྦ།། བཀའ་གསང་ཐོབ་ན་ངན་སྔགས་སྤྱད།། དེས་ནི་ནུས་པ་དཔག་མེད་དོ།། གདབ་དང་གནད་དམོད་པ་ཡི།། ཡང་གསང་མན་ངག་འབྲུ་རྒོད་བཤད།། དུག་གི་སྤུ་གྲི གསང་བའི་རྒྱུད་ལས།། དམོད་གནད་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་དྲག་པོ་སྔགས་རྒོད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འདི་དག་བཤད་དོ།། སྤྲུལ་པ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དཔག་མེད་འདིས།། ལས་ཀྱི རིམ་པ་དུ་མ་འགྲུབ།། དབྱེ་བའི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ།། དེ་ལ་སྦྱོར་བ་བདུན་དང་ལྡན།། གསད་དང་བསྲུང་དང་དབབ་གཅད་བསྒྱུར་བ་དང།། དབང་སྡུད་རིམ་པའི་སྦྱོར་བའོ།། དང་པོ་ཁྲམ་ཐོད་སར་པ་རུ།། ཁྲག་ལྔ དུག་ལྔ་རྟེན་དྲུག་སྦྱར།། ལིང་ག་མིང་རུས་ནརི་དང་བཅས།། ཡུངས་ཀར་ཡུངས་ནག་སྐྱེ་ཚེ་ཚེ།། སྔགས་ལ་སྒྲོལ་གིང་ཡབ་ཡུམ་གསལ།། ཁྲི་གསུམ་དྲག་སྔགས་བར་མི་གཅད།། སྤྱང་ཁུའི་རྒྱུད་པས་གཞུ བྱས་ལ།། ཁྱི་ཡི་རྒྱུད་པས་རྒྱུད་དུ་བྱ།། ཁྲ་ཡི་རྐང་མགོས་མདའ་བྱས་ལ།། གྲི་ལྕགས་ལྔ་གསུམ་མདེའུ་གཞུག། བརྒྱ་ན་ཐུན་རེ་མདའ་དང་ལྕག། དཀར་ནག་སྙིང་གི་མཚམས་སུ་བརྡེག། མཚོན་ཆས་རྩ་གཅད་ཤེས་པ འཕོ།། རྫོགས་ནས་ཁྲྂ་ཐོད་ལིང་ག་རྫས།། ཤ་ཟ་ཤིང་གི་རྩ་རུ་སྦ།། སྔགས་རྣམས་རླུང་གིས་མི་ཐོས་བཟླས།། རྩ་བ་ལྔའམ་གསུམ་ན་འཕོ།། གཞན་ཡང་གྲི་ལྕགས་སེང་ལྡེང་ཕུར།། ཡབ་ཡུམ་གསལ་རྫོགས་དུག ཁྲག་ངར།། ཞོ་གཉིས་ཁྲག་གཉིས་གུ་གུལ་ལྡན།། ཡུངས་ཀར་རཱ་ཛ་བསྲེགས་ལ་བརྣག། གང་གནོད་རྒྱ་ཤོག་གཟུགས་བྲིས་ལ།། སྙིང་ཁར་འབྲུ་རེ་སྤུ་གྲི་ལུས།། རྩ་བས་མཐའ་བསྐོར་ཐོད་ཆེན་བརྣག། བདག་ཉིད་རྡོ རྗེ་སྙིང་པོ་ཆེ།། གིང་ཆེན་ཕུར་པ་དྲིལ་ཞིང་གདབ།། ཁྲི་གསུམ་རྫོགས་ནས་ལིང་ག་དྲིལ།། བཀའ་རྟེན་མགོན་པོའི་འོག་ཏུ་གནན།། རྫས་ཀྱི་དུད་པས་སྟེང་ནས་བདུག། ནད་པ་དམེ་ལག་དུད་ཕུར་གདབ།། སྤྲེའུ་རྫས ཕུར་དཔུང་གཡས་གདགས་རྟེན་བཅུད་ལས་སྣོད་ཉིད་བདུག།གནོད་བྱེད་སྨཡོ་ཞིང་བརྒྱལ་བར་འགྱུར།། གཞན་ཡང་ཡུལ་གྱི་ས་ཆུ་ཤིང།། ལོ་ཐོག་སྔོ་སྣ་འབྲས་བུ་ཤིང།། ལྷ་ཀླུ་བཙན་དང་སེར་སྲུངས་ཀྱི།། རྫས་ལ་ ལིང་ག་དབང་པོ་དོད།། མིང་བྱང་སྙིང་པོ་སྙིང་ཁར་བརྣག། ཐོད་ཆེན་བརྣག་ལ་འབྲུ་གསུམ་ཐུན།། ཁྲག་གཉིས་དུག་གཉིས་ལོ་མ་གསུམ།། མ་འདྲེས་བླུགས་ལ་དམོད་པ་གདབ།། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བཀའ་སྡོད གིང།། བསྐུལ་བས་གིང་གི་ཁྱབ་འཇུག་བསྐུལ།། དེ་ཡིས་ཡུལ་གྱི་ལྷ་ཀླུ་བཙན།། རང་དབང་མེད་པར་བསྐུ
Chinese
询问您自己。 如果什么都不说，那就不是时候。 像对待自己的心一样隐藏和隐藏。 如果获得秘密指令，则使用邪恶的咒语。 因此，其力量是无限的。 关于放置和重要诅咒的， 极秘密的口头指导粗略地解释。 出自毒刃秘密续部， 诅咒要点降伏品第七。 然后，金刚藏又讲述了这些猛烈的粗咒结合。 以化身事业的无量结合， 成就事业的诸多次第。 区分的次第如下： 其中具有七种结合。 即诛杀、守护、降伏、断除、转变， 以及控制的次第结合。 首先，在人头骨的表面， 混合五血、五毒、六种所依。 连同阳具、名字、骨头和那日。 芥子、黑芥子、生、命、子。 咒语中观想度母、金刚橛、父母。 三万遍猛咒，中间不间断。 用狼的肠子做弓， 用狗的肠子做弦。 用老鹰的脚骨做箭， 放置五或三种铁刀的箭镞。 念诵百遍，每次用箭和铁， 击打黑白心脏的交界处。 用武器切断脉搏，转移意识。 完成后，将人头骨、阳具等物， 埋在食肉树的根部。 念诵咒语，不要让风听到。 在五或三根根处转移（意识）。 此外，铁刀、紫檀木橛， 观想父母圆满，毒、血腥味， 两份酸奶、两份血、含有古古律。 混合芥子和拉迦，焚烧并隐藏。 在纸上画出所要伤害的形象， 在心脏处放置一个种子字，一把剃刀。 用根包围，隐藏一个大人头骨。 自己成为伟大的金刚藏， 挥舞着伟大的金刚橛，摇着铃铛并放置。 完成三万遍后，包裹阳具。 压在护法怙主像的下面。 用物品的烟从上面熏。 病人身上放置邪恶之手，熏香并放置金刚橛。 猴子物品，金刚橛放在右臂上，放置所依，用精华之器熏香。 加害者会疯狂并昏厥。 此外，还有地方的土地、水、树木， 庄稼、草药、水果树， 以及地方神、龙、赞神和地方守护神的， 物品上放置阳具和权势。 将名字写在纸上，放在心脏处。 隐藏大人头骨，念诵三遍种子字。 两份血、两份毒、三片叶子， 不混合地倒入，并施加诅咒。 自己成为金刚，守护指令，金刚橛， 通过祈请，祈请金刚橛的遍入。 因此，地方神、龙、赞神， 不由自主地被驱使。
English
Ask yourself. If you don't say anything, it's not the time. Hide and conceal it like your own heart. If you receive secret instructions, use evil mantras. Therefore, its power is immeasurable. Regarding the placement and important curses, The very secret oral instruction is roughly explained. From the Secret Tantra of the Poisonous Blade, The seventh chapter, Subjugating the Key Points of Curses. Then, Vajra Heart again explained these fierce and rough mantra combinations. With the immeasurable combinations of emanation activities, Accomplish many stages of activities. The stages of differentiation are as follows: Among them, there are seven combinations. Namely, killing, guarding, subduing, cutting, transforming, And the sequential combination of controlling. First, on the surface of a human skull, Mix five bloods, five poisons, and six supports. Along with the lingam, name, bones, and Nari. Mustard seeds, black mustard seeds, birth, life, and seed. In the mantra, visualize Tara, Vajrakila, and the parents. Three hundred thousand fierce mantras, without interruption in between. Make a bow with the intestines of a wolf, Make a string with the intestines of a dog. Make an arrow with the leg bone of an eagle, Place arrowheads of five or three iron knives. Recite a hundred times, each time with an arrow and iron, Strike at the junction of the black and white hearts. Cut off the pulse with a weapon, transfer consciousness. After completion, bury the human skull, lingam, etc., At the root of a carnivorous tree. Recite the mantras, do not let the wind hear. Transfer (consciousness) at five or three roots. Furthermore, iron knives, sandalwood pegs, Visualize the parents complete, poison, bloody smell, Two parts yogurt, two parts blood, containing guggul. Mix mustard seeds and Laja, burn and hide. Draw the image of what you want to harm on paper, Place a seed syllable and a razor at the heart. Surround with roots, hide a large human skull. Become the great Vajra Heart yourself, Wield the great Vajrakila, shake the bell and place it. After completing three hundred thousand times, wrap the lingam. Press it under the image of the protector Mahakala. Fumigate from above with the smoke of the items. Place the evil hand on the patient, fumigate and place the Vajrakila. Monkey items, Vajrakila placed on the right arm, place the support, fumigate with the essence vessel. The perpetrator will go mad and faint. In addition, there are the land, water, and trees of the place, Crops, herbs, fruit trees, And the local gods, dragons, Tsan gods, and local guardian deities, Place the lingam and power on the items. Write the name on paper and place it at the heart. Hide a large human skull, recite the seed syllable three times. Two parts blood, two parts poison, three leaves, Pour in without mixing, and apply the curse. Become Vajra yourself, guarding the command, Vajrakila, Through supplication, invoke the pervasion of Vajrakila. Therefore, the local gods, dragons, Tsan gods, Are driven involuntarily.