Tibetan
ནས་དང།། ཐང་ལ་ལམ་སྲང་གླིང་ཆེན་བྲག་ལ་གནས།། རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་བྲན་ལུ་མ་དང།། ཆུ་མིག་རྫིང་ལ་སོགས་པར་གནས་པ དང།། མཚེའུ་ཁྲོན་པ་ནེའུ་གསིང་གནས་ལ་སོགས།། སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པ་དབུལ་བ་བྱ།། རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡིས།། རྣམ་བཞི་བདུད་ཀྱི་དཔུང་བཏུལ་ཏེ།། རྒྱལ་སྲིད་ཆོས་ཀྱི་དབུ་བཙུགས་ནས།། ས་གཞི་འདི སྟེངས་སངས་རྒྱས་པ།། དེ་བཞིན་དུ་ནི་བདག་གིས་ཀྱང།། ངེས་པར་བྱ་ཕྱིར་ཕོ་བྲང་འདེབས།། ས་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། བདེན་པའི་ཚིག་བརྗོད་བགོ་བར་བྱ།། གཏོར་མ་བཀྱེ་ལ་བསྐྲད་པར་བྱ།། ས་ཡི་ལྷ མོ་འོད་དུ་ཞུ།། ས་གཞི་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཅན།། རིན་ཆེན་ཕྱེ་མར་གྱུར་པར་བསམ།། ལེགས་བརྐོ་སྐྱོན་བསལ་བསྟན་པར་བྱ།། སྦྱང་དང་བྱིན་བརླབས་བསྲུང་གཟུང་བྱ།། བྲན་འཁོལ་མགུ་ན་ལས་འཁོལ བཞིན།། བར་ཆོད་སྐྱོན་བྲལ་བཀྲ་ཤིས་ཕྱིར།། འཇིག་རྟེན་པ་ཡང་མཆོད་པས་མཉེས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས།། སའི་ཆོ་ག་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་མགོན་པོ་ནག་པོས གསོལ་པ།། ཀྱེ་ཧོ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་བསྣམས།། སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་རབ་གནས་ཀྱི།། རིམ་པ་བདག་ལ་བསྟན་པ་ཞུ།། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྱོད་ཉིད་ཅིག། སྐུ་གདུང་ལ་སོགས རིམ་པ་ཞིག།ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་བསྟན་པར་བྱ།། རྟག་ཏུ་ལྷ་སྐུར་གསལ་བྱེད་པའི།། ཉམས་དང་བྱིན་རླབས་གདེང་ཅན་གྱིས།། དགོས་པའི་རྫས་དང་ཡོ་བྱད་བསགས།། སྔོན་འགྲོ་བསྙེན་པ་ཡན་ཆད་བསྐྱར།། དེ་ནས་ སྐུ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་ལ།། བ་ཡི་ལྔ་དང་སྣུམ་གྱིས་བྱུག། ཚིག་ཤ་རྩ་སྔགས་འདི་ཡིས་བྱ།། ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དང་དྷ་ནི་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སཝཱ་ཧཱ། སརྦ་དྷརྨ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སཝཱ་ཧཱ། སརྦ་རུ་པ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སཝཱ་ཧཱ། དེ་ནས བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཡིས།། རང་ཉིད་སྐུ་རུ་གསལ་བྱས་ཏེ།། བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་སྲུངས་ལ་བསྟིམ།། ཐུགས་ལས་ཧཱུྂ་འཐོན་གཟུགས་བརྙན་དང།། གཉིས་མེད་གྱུར་པས་ལྷ་རུ་བསྐྱེད།། དེ་ལ་བྱིན་བརླབས དབང་བསྐུར་བྱ།། བདེན་བརྗོད་རྗེས་མཐུན་སྨོན་ལམ་གདབ།། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ།། དབང་པོ་ལ་སོགས་སྐྱོན་རྣམས་བསལ།། ཐུར་མས་སྙན་བཞར་སྨང་ཚེར་དང།། ལྗགས བཞར་ཚེམས་ཤིང་རྡུལ་ཡབ་དང།། དུང་གི་སོ་མངས་ཐོགས་ཏེ་བྱ།། ཚིགས་བཅད་དང་བཅས་དབྱེ་བ་དང།། སྐྱོན་རྣམས་རིམ་པས་བསལ་བྱས་ལ།། རྗེས་ལ་བདེ་བརྗོད་སྨོན་ལམ་གདབ།། སྤྱན་དབྱེ་བ་ལ་སྔགས འདི་བརྗོད།། ཨོྂ་བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པ་ཡི།། རྒྱན་གྱི་མངའ་གསོལ་དབང་བསྐུར་བྱ།། ཕྱག་ལ་ཧཱུྂ་མུྂ་འཕྲོ་འདུ་ལས།། རྡོ་རྗེ་དང་ནི་དྲིལ་བུ་བསམ།། ཚིག་དང་སྔགས་ཀྱི་དབང བསྐུར་བྱ།། མ་ཧཱ་གུ་རྱ་བཛྲ་སརྦ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།། མ་ཧཱ་གུ་རྱ་མུྂ་གིརྟི་སཝ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།། བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་སྨོན་ལམ་གདབ།། ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཏྲྂ་ཨ་ཧརིའི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་སྔོ་དམར་བསམ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ག ཨུརྱ་བཛྲ་བུད་དྷ་པྲ་ཛྙཱ་ཀརྨ་ས་མན་ཏ་སཝ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།མ་ཧཱ་གུརྱ་དྷརྨ་རཱ་ཛ་སཝ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཏྲྂ་ལས་རིན་ཆེན་སྙན་ཆ་དང།། མགུར་ཆུ་དོ་ཤལ་གསལ་བྱ་སྟེ།། མ་ཧཱ་གུརྱ་རཏྣ་བ་ཐི་མ་ཏ་སཝ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། མ་ཧཱ་གུརྱ་རདན་བི་དུ་སཝཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཤ་དང་ས་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། དབུ་རྒྱན་ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་གསལ།། མ་ཧཱ་གུ་རྱ་རཏྣ་བི་པི་ཤ་སཝ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། མ་ཧཱ་གུརྱ་རཏྣ་བི་དུ་སཝ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཤ་ཡི འཕྲོ་འདུས་བ་ཏི་སམ་ཐབས་གསོལ།། མ་ཧཱ་གུརྱ་སུ་མུན་གནྡྷཱ+ེ་སཝ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཨ་དང་ཨ་ཧཱུྂ་ས་ཧརྂ་ཧ། འཕྲོ་འདུས་ཟླ་བའི་རྒྱབ་བརྟེན་དང།། འོད་ཀར་རྒྱབ་ཡོལ་འཇའ་ཚོན་གསལ།། མ་ཧཱ་གུརྱ་ཙཎྜ་མཎྜ་ལ་ སཝ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།མ་ཧཱ་གུརྱ་གུ་ན་པཉྩ་སཝ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཨ་པ་མ་ལས་ཉི་ཟླ་པདྨ་གསལ།། མཧཱ་གུརྱ་པདྨ་ཙཀྲ་སུརྱ་མཎྜལ་སཝ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཚིག་དང་བཅས་པས་མངའ་གསོལ་ཞིང།། བདེན་པའི་སྟ ཨོབས་བརྗོད་སྨོན་ལམ་གདབ།། རྡོ་དང་ཏྲ་ལས་སེང་གེ་སོགས།། རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐང་ཤེས་པར་བྱ།། ཁྲོ་རྒྱལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལས།། ཏུྂ་ཧྂ་རྂ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། སྦྲུལ་དང་སྟ་ལྤགས་མེ་དཔུང་གསལ།། ཚིག་དང སྔགས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བྱ།། ཨོྂ་བཛྲ་རོ་ཉེ་བ་ཤྂ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་བཛྲ་བེ་ཀྲི་སུ་ཀ་ཧཱུྂ། བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་སྨོན་ལམ་གདབ།། ལུག་ངག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བདག་བསིལ་བུམ་པའི་ཁྲུས་ཆུ་གསོལ།། དངོས དང་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་འབུལ།། རྗེས་ཐོགས་བདེན་སྟོབས་སྨོན་ལམ་གདབ།། བསྟོད་ཅིང་སྡིག་བཤགས་སྨོན་ལམ་གདབ།། བསྐོར་བ་བྱ་ཞིང་མེ་ཏོག་གཏོར།། སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་གདབ་པར་བྱ།། ཚིག་དང་སྔགས ཀྱིས་བརྟན་བཞུགས་བྱ།། ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སྟིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྂ། དམིགས་རྟེན་བདེ་གཤེགས་མངོན་དུ་དམིགས།། གཟུགས་བརྙན་རབ་གནས་ལྡན་བྱས་ན།། གསེར་ལ་ནག་ཚུར་བཏང་བ་བཞིན།། བྱིན་ཆེ་ཞལ་དྲོ་བཀྲ་ཤིས ཤིང།། ཚོགས་ཆེན་གཉིས་ཀྱང་རིམ་རྫོགས་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས།། གཟུགས་བརྙན་རབ་གནས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་མགོན་པོ་ནག་པོས གསོལ་པ།ཀྱེ་ཧོ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་བསྣམས།། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་རིམ་པ་ཞིག། བདག་ལ་ལེགས་པར་བསྟན་པར་ཞུ།། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། སློབ་མའི་དབང་ བསྐུར་རིམ་པ་བཞིན།། ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་ལེགས་པར་བཤད།། ཐོས་མང་གདེང་ལྡན་ཤེས་རབ་གསལ།། ཆགས་སྡང་ཆུང་ཞིང་ཐུགས་རྗེར་ལྡན།། ཕྱིན་ཆད་བཀྲ་ཤིས་སློབ་དཔོན་གྱིས།། མི་འདུལ་གུས་མེད་ཉེས་སྒོ དང།། ཉེས་དམིགས་ཅན་ལ་དབང་མི་བསྐུར།། དད་ལྡན་ཞི་དེས་ཆེ་བ་དང།། རྟོག་མེད་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་བ་དང།། ཤེས་རབ་གསལ་ཞིང་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ། ཡོན་ཏན་ལྡན་ལ་དབང་རིམ་བསྐུར།། སྐྱོན་བྲལ་བཀྲ ཤིས་ཉམས་དགའ་བར།། ས་བསླང་ལ་སོགས་བཟུང་བྱས་ལ།། ཁྲུ་བཞི་བརྒྱད་དམ་བཅུ་གཉིས་སམ།། བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཚད།། དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ།། ཏིང་འཛིན་མེ་ཏོག་རྡུལ་ཚོན རྣམས།། རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་དོན་དུ་བྱ།། མཎྜལ་མེ་ཏོག་མཛེས་བྱས་ལ།། རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་བུམ་པའི་ནང།། ཆུ་གཙང་སྨན་ལྔ་འབྲུ་ལྔ་དང།། རིན་ཆེན་ལྔ་དང་སྙིང་པོ་ལྔ།། དྲི་ལྔ་བླུགས་ལ་བཅུད་ལྡན་བྱ།། རས གཙང་མ་ཉམས་མགུལ་བཅིངས་བཅིངས།། འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཁ་རྒྱན་བྱ།། ལས་ཀྱི་བུམ་པ་མ་གཏོགས་པའི།། ལྷ་ཡི་གྲངས་དང་མཐུན་པ་འམ།། དེ་ཡི་ནང་དུ་ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད།། ལས་ཀྱི་བུམ་པའི་ནང་དུ་ནི།། ཧཱུྂ ལས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བསྐྱེད།། ཨོྂ་བིགྷྣན་ཏ་ཀྲིད་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་མཆོད་བཟླས་པ་བྱ།། བསྟོད་པ་བཤགས་གསོལ་གདབ་འོད་དུ་ཞུ།། ཆུ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རུ་འགྱུར།། སློབ་མ་དྲི ཆབ་ཁྲུས་བྱས་ལ།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ།། སློབ་མ་བདེ་བའི་དོན་འདོད་པས།། གཙོ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ།། གུ་རུ་སློབ་མ་དྲན་བྱས་ལ།། བགེགས་བསྐྲད་སྡིག་བཤགས་ལྷར་བསྐྱེད་བྱ།། བྱིན རླབས་ལུས་བསྲུང་ལྡན་པར་བྱ།། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བགེགས་བཟློག་ཕྱིར།། སྲད་བུ་སྔོན་པོ་བྱིན་བརླབས་ལ།། བསྲུང་སྔགས་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས།། བདུན་ནམ་རྩ་གཅིག་མདུད་པ་བྱ།། དཔུང་པ་གཡོན པར་ག་ཞར་གདགས།། བཟང་ངན་རིགས་རྣམས་བརྟག་པའི་ཕྱིར།། སོར་བརྒྱད་ཚད་ལྡན་སོ་ཤིང་བྱ།། སོས་བཟུང་མཎྜལ་སྟེང་དུ་བྲུད།། ཀེ་རེ་བཟང་རབ་ཤར་ནུབ་བཟང།། གཞན་འབྲིང་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནི བསྐྱར།། རྨི་ལྟས་བཟང་
Chinese
以及，在平地、道路、大街、大洲、岩石上安住。在海洋的水滴、水泡，以及水眼、水池等处安住。在湖泊、水井、嫩草地等处安住。迎請並供養。勝者釋迦牟尼，降伏四魔軍隊，建立王權佛法的開端，在這土地上成佛。同樣地，我也為了確定而建立宮殿。祈請賜予土地的成就。宣說真實之語並分發。拋擲食子並驅逐。土地女神融入光中。土地具有智慧的自性。觀想轉變成珍貴的粉末。良好地挖掘，去除缺失並展示。淨化和加持，守護並受持。如同僕人僕役感到歡喜，為了無有障礙、去除缺失、吉祥。也以供養使世間眾生歡喜。如是說。出自《業海續》。乃是地的儀軌所作的第六品。之後，黑怙主祈請道：奇哉！金剛手秘密主，祈請向我展示身像等的開光次第。秘密主開示道：瑪哈嘎拉，你諦聽。我將向你展示身像等的次第。以恆常將本尊觀想為天神之身，具有禪定和加持的把握，積累所需的物品和用具。重複前行，直至修持。之後，在身之形像上，塗抹五種牛乳和油。以語、肉、血之咒語進行： ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དང་དྷ་ནི་སཝཱ་ཧཱ། （藏文） ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，嗡啊吽，比秀达呢，梭哈，身语意清净，梭哈） སརྦ་དྷརྨ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，萨瓦达玛，比秀达呢，梭哈，一切法清净，梭哈） སརྦ་རུ་པ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，萨瓦如巴，比秀达呢，梭哈，一切色清净，梭哈） 之后，以生起次第，將自己觀想為本尊之身，加持、灌頂並守護而融入。從心間發出ཧཱུྂ་（藏文，吽，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧破义）字，與形像，轉為無二無別而生起為本尊。對其進行加持、灌頂。說真實語，隨後發願。迎請智慧尊，融入無二無別。去除感官等缺失。用彎刀剃除耳垢、汗毛等，用舌刀剃除牙齒、木屑等，手持海螺牙刷進行。以偈頌和分類，依次去除所有缺失，之後說吉祥語並發願。開眼時念誦此咒： ཨོྂ་བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། 偉大功德增長之， 以莊嚴灌頂作加持。 於手 ഹཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）मु（藏文，梵文天城体，mūṃ，母）之放收中， 觀想金剛杵與鈴。 以詞與咒語作灌頂。 瑪哈古雅 班雜 薩瓦 阿త్మ 勾ཧྂ།（藏文，梵文天城体，vajra sarva ātma ko'haṃ，金刚 一切 自我 我是） 瑪哈古雅 穆 吉地 薩瓦 婆瓦 阿త్మ 勾ཧྂ།（藏文，梵文天城体，mūṃ girti sava bhāva ātma ko'haṃ，母 语 一切 自性 自我 我是） 語真實力，立發願。 嗡 ഹཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽） 幢 阿哈日之放收中， 觀想藍紅色之頭冠。 嗡 瑪哈 古雅 班雜 佛陀 般若 業 薩曼達 薩瓦 婆瓦 阿త్మ 勾ཧྂ།（藏文，梵文天城体，vajra buddha prajñā karma samanta sava bhāva ātma ko'haṃ，金刚 佛 智慧 业 普贤 一切 自性 自我 我是）瑪哈古雅 達瑪 惹雜 薩瓦 婆瓦 阿త్మ 勾ཧྂ།（藏文，梵文天城体，dharma rāja sava bhāva ātma ko'haṃ，法王 一切 自性 自我 我是） 從幢生珍寶耳飾， 並顯現頸飾項鍊等。 瑪哈古雅 惹那 瓦提瑪達 薩瓦 婆瓦 阿త్మ 勾ཧྂ།（藏文，梵文天城体，ratna vathimata sava bhāva ātma ko'haṃ，宝 莲花 一切 自性 自我 我是）瑪哈古雅 惹丹 毗度 薩瓦 婆瓦 阿త్మ 勾ཧྂ།（藏文，梵文天城体，ratna bidu sava bhāva ātma ko'haṃ，宝 点 一切 自性 自我 我是） 從ཤ་（藏文，梵文天城体，śa，夏）與ས་（藏文，梵文天城体，sa，萨）之放收中， 顯現頭飾、手鐲、腳鐲。 瑪哈古雅 惹那 毗毗夏 薩瓦 婆瓦 阿త్మ 勾ཧྂ།（藏文，梵文天城体，ratna bipiśa sava bhāva ātma ko'haṃ，宝 毗毗夏 一切 自性 自我 我是）瑪哈古雅 惹那 毗度 薩瓦 婆瓦 阿త్మ 勾ཧྂ།（藏文，梵文天城体，ratna bidu sava bhāva ātma ko'haṃ，宝 点 一切 自性 自我 我是） 以ཤ་（藏文，梵文天城体，śa，夏）之放收祈請蓮花三昧。 瑪哈古雅 蘇門 根達+ེ་ 薩瓦 婆瓦 阿త్మ 勾ཧྂ།（藏文，梵文天城体，sumun gandhā+ē sava bhāva ātma ko'haṃ，善妙 香 一切 自性 自我 我是） 阿與阿 ഹཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）薩ཧརྂ་ཧ（藏文，梵文天城体，saharaṃ ha，萨哈让 哈）之放收中， 顯現月亮靠背， 光圈靠背彩虹。 瑪哈古雅 旃達 曼達拉 薩瓦 婆瓦 阿త్మ 勾ཧྂ།（藏文，梵文天城体，caṇḍa maṇḍala sava bhāva ātma ko'haṃ，暴怒 坛城 一切 自性 自我 我是）瑪哈古雅 古那 班雜 薩瓦 婆瓦 阿త్మ 勾ཧྂ།（藏文，梵文天城体，guna pañca sava bhāva ātma ko'haṃ，功德 五 一切 自性 自我 我是） 從阿巴瑪顯現日月蓮花。 瑪哈古雅 蓮花 輪 太陽 壇城 薩瓦 婆瓦 阿త్మ 勾ཧྂ།（藏文，梵文天城体，padma cakra surya maṇḍala sava bhāva ātma ko'haṃ，莲花 轮 太阳 坛城 一切 自性 自我 我是） 以詞語作加持， 語真實力，立發願。 從རྡོ་（藏文，梵文天城体，rdo，石）與幢生獅子等， 應知珍寶座之椅腳。 從忿怒尊大威德金剛中， ཏུྂ་（藏文，梵文天城体，tuṃ，吞）ཧྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）རྂ་（藏文，梵文天城体，raṃ，让）之放收中， 顯現蛇、虎皮、火焰。 以詞與咒語作加持。 嗡 班雜 羅涅瓦夏 ഹཱུྂ་（藏文，梵文天城体，vajra roñebāśa hūṃ，金刚 罗涅瓦夏 吽） 嗡 班雜 貝克日 蘇卡 ഹཱུྂ་（藏文，梵文天城体，vajra bekrisuka hūṃ，金刚 贝克日 蘇卡 吽） 語真實力，立發願。 以綿羊之語恭敬頂禮。 我以清涼寶瓶之水沐浴。 獻上實物與意幻之供品。 隨後語真實力，立發願。 讚頌並懺悔，立發願。 作繞行並撒花。 應廣立發願。 以詞與咒語作堅住。 卡雅 瓦嘎 चित्ता（藏文，梵文天城体，citta，心） 斯提恰 班雜 ഹཱུྂ་（藏文，梵文天城体，stiṣṭha vajra hūṃ，安住 金刚 吽） 將所緣境觀為現前之善逝。 若使佛像具足開光， 則如黃金上點墨。 加持大，面容溫和，吉祥， 二大資糧亦次第圓滿。
English
And, abide on plains, roads, great continents, and rocks. Abide in the ocean's water droplets, bubbles, and springs, ponds, etc. Abide in lakes, wells, and grassy places, etc. Invite and offer worship. The Victorious Shakyamuni subdued the four demonic armies, established the beginning of the kingdom of Dharma, and attained enlightenment on this earth. Similarly, I also establish a palace in order to ascertain. Please grant the accomplishment of the earth. Speak truthful words and distribute. Throw the torma and expel. May the earth goddess dissolve into light. The earth has the nature of wisdom. Imagine it transforming into precious powder. Excavate well, remove faults, and demonstrate. Purify and bless, protect and uphold. Just as servants and slaves are pleased, for the sake of being free from obstacles, free from faults, and auspicious. Also please worldly beings with offerings. Thus it was said. From the Tantra of the Ocean of Actions. This is the sixth chapter, the Ritual of the Earth. Then, the Black Protector requested: O Secret Lord Vajra-holder, please show me the order of consecration for statues and so on. The Lord of Secrets replied: Mahakala, listen. I will show you the order of statues and so on. Always visualizing the deity as the body of the deity, with confidence in meditation and blessings, accumulate the necessary items and implements. Repeat the preliminaries up to the practice. Then, on the image of the body, anoint with the five milks and oil. Perform with the mantra of speech, flesh, and blood: kāya biśo daṃ dharani svāhā. oṃ āḥ hūṃ biśo dhani svāhā. sarva dharma biśo dhani svāhā. sarva rūpa biśo dhani svāhā. Then, with the generation stage, visualize yourself as the body of the deity, bless, empower, protect, and absorb. From the heart, the syllable hūṃ emanates, and with the image, transforms into non-duality and arises as the deity. Bless and empower it. Speak truthful words, and then make aspirations. Invite the wisdom being, and absorb it non-dually. Remove the faults of the senses and so on. With a curved knife, shave earwax, hair, etc., with a tongue knife, shave teeth, wood chips, etc., and perform by holding a conch shell toothbrush. With verses and classifications, remove all faults in order, then speak auspicious words and make aspirations. When opening the eyes, recite this mantra: oṃ vajra cakṣu pra b
English
Esha Phet! May the great qualities increase, May the empowerment of adornment be bestowed. From the emanation and absorption of Hūṃ Mūṃ in the hand, Visualize the vajra and bell. Bestow the empowerment of words and mantras. Maha Gurya Vajra Sarva Atma Ko'ham! Maha Gurya Mum Girti Sava Bhava Atma Ko'ham! Speak the power of truth, establish the aspiration prayer. From the emanation and absorption of Om Hūṃ Traṃ Ahari, Visualize the blue-red crown. Om Maha Gurya Vajra Buddha Prajña Karma Samanta Sava Bhava Atma Ko'ham! Maha Gurya Dharma Raja Sava Bhava Atma Ko'ham! From Traṃ, precious earrings, And necklaces and pendants should be visualized. Maha Gurya Ratna Vathimata Sava Bhava Atma Ko'ham! Maha Gurya Radan Bidu Sava Bhava Atma Ko'ham! From the emanation and absorption of Sha and Sa, Visualize the crown, bracelets, and anklets. Maha Gurya Ratna Bipiśa Sava Bhava Atma Ko'ham! Maha Gurya Ratna Bidu Sava Bhava Atma Ko'ham! From the emanation of Sha, request the lotus samadhi. Maha Gurya Sumun Gandha+e Sava Bhava Atma Ko'ham! From the emanation and absorption of A and A Hūṃ Sa Haraṃ Ha, The moon backdrop, Radiant halo, and rainbow should be visualized. Maha Gurya Caṇḍa Maṇḍala Sava Bhava Atma Ko'ham! Maha Gurya Guna Pañca Sava Bhava Atma Ko'ham! From Apa Ma, the sun, moon, and lotus should be visualized. Maha Gurya Padma Cakra Surya Maṇḍala Sava Bhava Atma Ko'ham! Bestow the empowerment with words, Speak the power of truth, establish the aspiration prayer. From Rdo and Traṃ, lions, etc., The precious throne legs should be known. From the Wrathful King, Great Terrifier, From the emanation and absorption of Tuṃ Hūṃ Raṃ, Snakes, tiger skin, and flames should be visualized. Bestow the empowerment with words and mantras. Om Vajra Roñebāśa Hūṃ! Om Vajra Bekrisuka Hūṃ! Speak the power of truth, establish the aspiration prayer. Homage with the voice of a sheep. I offer the cool bathing water of the vase. Offer the actual and mentally created offerings. Afterwards, speak the power of truth, establish the aspiration prayer. Praise and confess, establish the aspiration prayer. Circumambulate and scatter flowers. The aspiration prayer should be widely established. Establish stability with words and mantras. Kāya Vāka Citta Stiṣṭha Vajra Hūṃ! Visualize the Sugata as the object of focus. If the image is consecrated, It is like applying black ink to gold. The blessing is great, the face is warm, auspicious, And the two great accumulations are gradually completed.