Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb049.019 །།། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བ་སུ་དྷ་ར་དང། ལོ་ཙ་བ་བུདྡྷ་རད་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་པཱ་ཎི་ཀརྨ་ས་མུ་ཏྲ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ།། བོད་སྐད་དུ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ རྗེ་དེ།རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་གྱད་ཀྱི་ཤིང་ས་ལ་ཟུང་གཅིག་གི་ཚལ་ཤིང། ཨ་མྲ་དང། ཉོ་ཏི་དང། ཁམ་བུ་དང། ཀུ་ཤ་དང། སྟར་ཀ་དང། གཞན་ཡང་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་སྣ་ཚོགས་པ་དང། འབྲས་བུ་ཕུན་ སུམ་ཚོགས་པའི་ཤིང་ལ་སོགས་པ།སྨན་གྱི་ཤིང་སྣ་ཚོགས་པ་དང། ཙན་དན་ལ་སོགས་ཏེ་དྲི་ཞིམ་པོ་སྣ་ཚོགས་པ་དང། གཞན་ཡང་ཤིང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གནས་སོ།། ཤིང་དེ་དག་ལ་ཡང་བྱའི་ཚོགས་རྨ་བྱ་དང། ནེ་ཚོ་དང། ཁྲུང་ཁྲུང་དང། ཤང་ཤང་དང། དེ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྣ་ཚོགས་པ་གནས་སོ།། བྱ་དེ་དག་ཀྱང་སྒྲ་སྐད་སྙན་པོ་སྣ་ཚོགས་པ་བྱིན་ནོ།། དེ་དང་ཉེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་ལ་ན་མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གནས་སོ།། ས ཕྱོགས་ལ་ལ་ན་སྨན་སྣ་ཚོགས་པ་གནས་སོ།། ས་ཕྱོགས་ལ་ལ་ན་རི་དྭགས་སྣ་ཚོགས་གནས་སོ།། ཆུ་གཙང་མ་ལ་སོགས་པ་འབབ་བོ།། ས་གནས་ཤིན་ཏུ་བསིལ་བ་དང། རབ་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ་བྱིན་ཆེ་བའི་གནས དེ་ན།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་པ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས། ལྷའི་སྡེ་ ཆེན་པོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་འདོད་པ་དབང་ཕྱུག་སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་སྒྱུར་བ།དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བྱས་ཏེ། ཞབས་ལ་སྤྱི་ བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་མདུན་དུ་སྡོད་དོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་ཏེ། མཁྱེན་བཞིན་དུ་བཀའ་སྩལ་པ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཁྱོད།། བསྐོར་བ་བྱས་ནས ཕྱག་བཙལ་ཏེ།ང་ཡི་མདུན་དུ་ཁྱོད་འཁོད་པ།། གང་དང་གང་གི་དོན་དུ་འདུད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དགའ་བར་སྤྲོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་འདུད་དེ། པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས།། གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང། སྐྱོང་བ་དང། འཛིན་པ་དང། སྤེལ་བ་དང། དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་དགའ་བ་ལ་གསང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཕན་པ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང། དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨོད་པ་དང། ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་དགའ་བ་ལ་དེ ལ་གནོད་པ་ཇི་ལྟར་བསྐྱལ།འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ནས། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐབས་གང་དང་གང་ལ་བརྟེན་པར་བགྱི། ཞེས་གསོལ་པ་དང། གསང་བའི་བདག་པོས་ བཀའ་སྩལ་པ།མཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ལེགས་སོ།། དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་ཕན་པ་འདོད་པ་དང། ནག་པོའི་ཕྱོགས་རླག་པར་འདོད་པ་དང། འཁོར་བ་སྤངས་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འདོད་པ་རྣམས། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་ འདོད་ཞིབ་ཏུ་དྲིས་པ་སྟེ།ངས་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་ལེགས་པར་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཤིན་ཏུ་གློ་བ་ཆེས་དགའ་ནས། ག་པུར་དང། ཙན་དན་དང། ཨ་ཀ་རུ་དང། དུ་རུ་ཀ་དང། གཞན་ཡང་སྤོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང། པདྨ་དང། པདྨ་དཀར་པོ་དང། ཨུ་ཏ་པ་ལ་དང། མདོག་མཛེས་པ་དང། ཙམ་པ་ཀ་ལ་སོགས་པ་དང། གཞན་ཡང་མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང། འབྲུ་མར་དང། ཏིལ་མར་དང། མར་གྱི་མར་མེ་དང། མར་མེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་མར་མེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང། བསིལ་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་དང། བདག་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་དང།། སྣུབ་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཆབ་དང། ཁྲུས་ཆབ་དང། བྱུག་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང། བཟའ་བ་དང། བཏུང་བ་དང། བཅའ་བ་དང། མུར་པ་དང། འཇིབ་པ་དང།། ལྡག་པ་དང། འབྲད་པ་ལ་སོགས་པ་ཞལ་ཟས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང། དུང་དང། ཆ ལང་དང།པི་ཝང་དང། རྔ་དང། འཁར་རྔ་དང། རྫ་རྔ་དང། ཅང་ཏེའུ་དང། ཕེག་རྡོབ་དང། དགུ་པོ་རྒྱུད་མངས་ལ་སོགས་པ། འབུད་པ་དང། བརྡུང་བ་དང། དཀྲོལ་བ་དང། སྦྲེང་བ་དང། སྒྲའི་བྱེ་བྲག་རྣམ་པ་ སྣ་ཚོགས་པ་དང།བླ་རི་ལ་སོགས་རྒྱལ་མཚན་དང། ན་བཟའ་དང། གདུགས་དང། བ་དན་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་བདུན་དང། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་ལ་སོགས་པ་མཆོད་ པའི་བྱེ་བྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཞུ་བའི་དོན་དུ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་གུས་པ་དང་བཅས་པས་མཆོད་དོ།། འདུད་དོ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང པོའོ།།།། དེ་ནས་མགོན་པོ་ནག་པོས་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཧོ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་བསྣམས།། དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཉིད་སྒྲུབ་དོན་དུ།། སྒྲུབ་པའི་གོ་རིམས་རིམ་པ་བཞིན།། བདག་ལ་ལེགས་པར་བཤད་པར་ཞུ།། ཞེས་གསོལ ཏོ།། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། ཁྱོད་ཀྱིས་དྲིས་པའི་དོན་དེ་དག། ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་ལེགས་པར་བསྟན།། དམ་ཚིག་སྡོམ་པར་རབ་ལྡན་པའི།། དད་པ་དང་ལྡན་སྐྱེས་བུ ཡིས།། གཟའ་སྐར་ཚེས་གྲངས་བཟང་པོ་ལ།། བྱིན་ཆེ་བཀྲ་ཤིས་ཉམས་དགའ་བའི།། དབེན་ཞིང་ཡིད་འོང་གནས་དག་ཏུ།། མདོ་ཀློག་སྐུ་གདུང་གདབ་པ་དང།། བདེན་བདར་ས་བསླང་མཆོད་རྫས བཏང།། བསོད་ནམས་ཚོགས་ནི་ཅི་ནུས་བསག། མཎྜལ་ལེགས་བརྩིགས་པ་ཡིས་བྱུག། དྲི་ཞིམ་ཆུས་བླུག་མེ་ཏོག་བཀྲམ།། གཙང་མའི་རས་ལ་འདོད་ལྷའི་གཟུགས།། ལེགས་བྲིས་རབ་གནས་བྱས་ལ དགོད།། ཁྲུས་བྱས་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་བཤམ།། སྐད་ཅིག་ལྷ་རུ་མོས་བྱས་ཏེ།། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་འོད་ཟེར་གྱིས།། དཀོན་མཆོག་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ།། སྤྱན་དྲངས་མདུན་གྱི་མཁའ་ལ་བསམ།། ཕྱག་བྱ་མཆོད་དེ བཤགས་པར་བྱ།། ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ།། ལུས་དབུལ་སྐྱབས་འགྲོ་བྱང་ཆུབ་བསྔོ།། སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཁྲོ་བོར་བསྐྱེད།། བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བསྐྲད་སྔགས་བཟླས།། ཧཱུྂ་དང་གསང་སྔགས་དྲག་ཏུ བཟླས།། རྡོ་རྗེ་གུར་དང་ར་བར་བསམ།། ཁྲོ་བོ་དཔག་མེད་སྐྱེད་བྱས་ལ།། གནོད་སྦྱིན་འདུལ་དཀའ་ཐུབ་པར་བསམ།། མཚོན་ཆའི་ས་བོན་སྔགས་བཅས་སྤྲོས།། གནོད་སྦྱིན་ཚར་གཅད་རླག་པར་དམིགས།། མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་བྱིན་བརླབས་བྱ།། དངོས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་དཔག་མེད་དེ།། སྒྱུ་མ་གཟུགས་བརྙན་བཞིན་དུ་བསམ།། ཧཱུྂ་ལས་རྡོ་རྗེ་གསང་བདག་སྐུ།། སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་ཞལ་གཅིག་པ།། ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ དྲིལ་བུ་བསྣམས།། ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་སེམས་དཔའི་ཚུལ། ཁྲུ་ཚད་ཉི་ཤུ་གཅིག་དང་ལྡན།། རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མཛེས་པར་སྤྲས།། དེ་འདྲའི་མགོན་པོ་གསལ་བྱས་ལ།། མཆོད་བྱས་བསྟོད་བཤགས་དངོས གྲུབ་བླང།། འཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ།། མཆོད་པ་གཏོར་མ་དུས་དྲུག་དབུལ།། བཟླས་པ་སུམ་འབུམ་ཚད་དུ་བྱ།། ཡང་ན་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་དང་གསུམ།། ཟླ་དྲུག་མཚན་རྟགས་མ་བྱུང་བར།། བྱང ཆུབ་འདོད་པས་རྒྱུན་དུ་ཡང།། བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོས་འབད་པར་བྱའོ།། རིམ་པར་བསྡུས་ཏེ་སྟོང་ཉིད་གསལ།། སྐུལ་བསྐྱེད་རྟག་ཏུ་དེ་ཉིད་བསམ།། སྤྲོ་བའི་དོན་དུ་དེ་ཉིད་གསལ།། ཅིར་ཡང་བསམ་མེད་ངོས གཟུང་བྲལ།། བློ་གཏད་མེད་པར་གསལ་བར་ཤར།། གནས་གསུམ་སྟེང་ནས་ཧཱུྂ་འོད་འབར།། ཨེ་ཡྂ་ཁྂ་སྂ་དྲུྂ་ཡིག་ལས།། ས་གཞི་རྒྱ་མཚོ་རི་རབ་སྟེང།། རིན་ཆེན་གཞལ་ཡང་མཛེས་པར་གསལ།། དེ་དབུས་ཧཱུྂ་གི འཕྲོ་འདུ་ལ
Chinese
།།། 印度堪布瓦苏达拉和译师布达拉所校订。།།། 印度语：班杂巴尼嘎玛萨木札 Tantra 纳玛。 藏语：名为《恰那多杰事业海续》。 敬礼威力之主吉祥恰那多杰。 如是我闻，一时，大菩萨恰那多杰，在金刚座（菩提伽耶）南方的巨树林中，有一片芒果树、纽提树、堪布树、库夏树、斯达卡树，以及其他各种果树，果实累累的树木等，各种药树，以及檀香等各种香树，还有其他各种树木。 这些树上栖息着各种鸟类，如孔雀、鹦鹉、鹤、鹙鹭等。 这些鸟儿发出各种美妙的声音。 在那附近的一些地方生长着各种各样的花朵。 一些地方生长着各种各样的药材。 一些地方栖息着各种各样的野兽。 流淌着清澈的泉水等。 那地方非常凉爽，极其赏心悦目，充满加持。 在那里，大菩萨恰那多杰进入名为“圆满成办一切眷属心愿”的等持。 当时，在眷属众中，大天众之主，自在天，掌管三界，吉祥黑怙主从座位上起身，绕世尊秘密主三匝，以头顶礼双足，然后坐在前面。 之后，世尊秘密主从等持中起身，明知故问，说道： 吉祥怙主黑尊汝， 绕行礼拜之后，汝于我前而安坐， 为何因缘而至此？ 如此说道。 之后，吉祥怙主黑尊以极其欢喜愉悦之态恭敬地，双膝跪地，合掌，向秘密主如此禀告道： 唉，世尊秘密主！ 佛陀的教
English
The Indian abbot Vasudhara and the translator Buddharad revised it. In Indian language: Vajrapāṇikarmasamudratantra nāma. In Tibetan language: The Tantra of the Ocean of Action of Vajrapāṇi. Homage to the glorious Vajrapāṇi, the lord of power and strength. Thus I have heard, at one time, the great Bodhisattva Vajrapāṇi, in the south of the Vajra Throne (Bodh Gaya), in a forest of giant trees, there was a grove of mango trees, nyoti trees, khambu trees, kusha trees, starka trees, and other various fruit-bearing trees, trees with abundant fruits, various medicinal trees, and various fragrant trees such as sandalwood, and other various kinds of trees. On these trees lived various kinds of birds, such as peacocks, parrots, cranes, herons, and so on. These birds also gave forth various melodious sounds. In some places near there, various kinds of flowers grew. In some places, various kinds of medicines grew. In some places, various kinds of wild animals lived. Pure water and so on flowed. That place was very cool, extremely delightful, and full of blessings. There, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapāṇi entered into the samadhi called "Completely Fulfilling the Wishes of All Retinue." At that time, among the retinue, the great lord of the assembly of gods, the自在天 (Īśvara), who controls the three realms, the glorious Black Protector rose from his seat, circumambulated the Bhagavan Secret Lord three times, prostrated with his head at his feet, and sat down in front. Then, the Bhagavan Secret Lord arose from that samadhi, and knowingly spoke, saying: Glorious Protector Black One, After circumambulating and prostrating, You sit before me, For what reason have you come? Thus he spoke. Then, the glorious Protector Black One, with a very joyful and delighted manner, respectfully knelt on the ground, joined his palms, and said to the Secret Lord: O Bhagavan Secret Lord! The teachings of the Buddha
Chinese
如何帮助守护、弘扬、执持、发展教法，以及喜爱白方者？如何对摧毁佛法、诽谤三宝、喜爱黑方者造成损害？对于厌倦轮回之法，希求寂灭之乐者，应依止何种方法？如是祈请后，秘密主回答说：玛哈嘎拉，善哉！对于想要利益白方，想要摧毁黑方，以及舍弃轮回而希求寂灭者，你详细地询问了我所希望的，我也将为你好好地阐述。说完后，黑怙主非常高兴，于是用樟脑、檀香、沉香、杜鲁迦，以及其他各种香，莲花、白莲花、乌 উৎপala，美丽的花朵，瞻波迦等，以及其他各种花朵，酥油、麻油、酥油灯，以及大酥油灯等各种酥油灯，清凉之水、滋养之水、熄灭之水等供水，沐浴之水，各种涂香，食物、饮料、咀嚼物、吸吮物、舔舐物、刮擦物等各种食物，海螺、海螺号、琵琶、鼓、手鼓、陶鼓、钹、腰鼓、九弦琴等，吹奏、敲打、弹拨、拨动等各种声音，以及魂幡等胜幢，衣服、伞、旗帜等各种装饰品，七宝等各种珍宝，吉祥物等各种无量的供品，为了求法的缘故，以恭敬之心供养秘密主，顶礼。出自金刚手（ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་）之《海续》之开端品第一品。之后，黑怙主祈请道：奇哉！秘密主金刚手，为了成就勇士您，请为我详细讲述修持的次第。
English
How does the Secret Lord help to protect, maintain, uphold, and spread the Dharma, and to those who delight in the white side? How does he inflict harm on those who destroy the Buddha's teachings, slander the Three Jewels, and delight in the black side? For those who are weary of the laws of samsara and desire the bliss of nirvana, what methods should they rely on? After this request, the Lord of Secrets replied: Mahakala, well done! For those who wish to benefit the white side, wish to destroy the black side, and wish to abandon samsara and seek nirvana, you have asked me in detail what I desire, and I will explain it to you well. After speaking, the Black Protector was very pleased, and then with camphor, sandalwood, agarwood, Turuka, and other various incense, lotus, white lotus, উৎপala, beautiful flowers, champaka, etc., and other various flowers, butter, sesame oil, butter lamps, and large butter lamps, etc., various butter lamps, cooling water, nourishing water, extinguishing water, etc., offerings of water, bathing water, various scented oils, food, drinks, chewing substances, sucking substances, licking substances, scraping substances, etc., various kinds of food, conch shells, conch horns, lutes, drums, hand drums, pottery drums, cymbals, waist drums, nine-stringed lutes, etc., blowing, striking, plucking, strumming, etc., various sounds, and victory banners such as soul banners, clothes, umbrellas, flags, etc., various ornaments, seven precious jewels, and various auspicious objects, etc., countless offerings, for the sake of requesting the Dharma, with respect, they offer to the Lord of Secrets and prostrate. From the Vajrapani's (phyag na rdo rje) Ocean Tantra, the first chapter, the introductory chapter. Then, the Black Protector prayed: Kyeho! Secret Lord Vajrapani, for the sake of accomplishing you, the hero, please explain to me in detail the order of practice.
Chinese
嗡！秘密主说道：玛哈嘎拉，你谛听！你所询问的那些意义，我将为你详细阐述。对于誓言戒律极具持有者，具有信心的士夫，在吉祥的星宿良辰吉日，于加持广大、吉祥喜悦的，寂静且令人心旷神怡的清净处所，进行经典诵读、安奉佛像佛塔等，真实无伪地奠基、献供祭品，尽力积聚福德资粮，以精美构筑的坛城涂饰，以香水沐浴，散布鲜花，在洁净的丝绸上，精心绘制欲天之像，并进行开光加持后陈设。沐浴后陈设供品，瞬间观想自己为本尊，以心间的种子字放出光芒，迎请诸佛、上师、本尊天众，观想于前方虚空中。顶礼、供养、忏悔罪业，随喜、劝请、祈祷，献上自身，皈依、发菩提心并回向。瞬间生起忿怒尊之身，对魔障下令驱逐，念诵咒语，猛烈念诵吽（ཧཱུྂ， हूँ，hūṃ，吽）字和秘密咒语，观想金刚帐篷和围墙。生起无量忿怒尊，观想降伏难调伏的夜叉。散布带有咒语的兵器种子字，观想诛灭夜叉。加持供品，观想一切事物皆为种种无量，如幻如影。从吽（ཧཱུྂ， हूँ，hūṃ，吽）字化现金刚手秘密主之身，身色蓝绿色，一面二臂，双手持金刚杵和铃，双足半跏趺坐，呈勇士姿态。具有二十一肘的量度，以一切饰品庄严自身。清晰观想如此之怙主，进行供养、赞颂、忏悔，获得成就，委托事业并祈愿。每日六时献供祭品朵玛，念诵三百万遍咒语作为标准。或者念诵一千三百遍。若六个月内未出现验相，为了获得菩提，应当恒常以勇猛精进努力修持。次第收摄，明观空性，恒常观想本尊，为了愉悦而明观本尊，无任何思虑，不可执著，无所依赖而清晰显现。从三处发出吽（ཧཱུྂ， हूँ，hūṃ，吽）字的光芒。从ཨེ་（梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）、ཡྂ་（梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、ཁྂ་（梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）、སྂ་（梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）、དྲུྂ་（梵文天城体：द्रुं，梵文罗马拟音：druṃ，汉语字面意思：准）等字中，在土地、海洋、须弥山之上，清晰显现珍宝宫殿的庄严。其中心是吽（ཧཱུྂ， हूँ，hūṃ，吽）字的光芒聚集