Tibetan
སྐྱེད།། སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་ལ་མཆོད་པ་བྱ།། རྩ་སྔགས་ཆོད་ཉིད་རྣམ་དག་སྔགས།། ལ་སྔགས་བཟླས་པས་ཡིག་འབྲུ་ལ།། བཟླས་པའི་སྔགས་ཀྱི་འོད ཟེར་གྱིས།། ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་འབབ་ཅིང་འདྲེས།། དེ་ནས་བུམ་ལྷ་བདུད་རྩིར་ཞུ།། སྣོད་ཀྱི་རིམ་པ་ཤེས་པར་བྱ།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་མཆོག་བྱིན་རླབས་པའི།། ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུས།། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ཁྲུས བྱས་པས།། མི་གཙང་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན།། སྐད་ཅིག་མོད་ལ་དག་གྱུར་ཅིག། མི་གཙང་བ་དང་ཉེས་སྐྱོན་ཀུན།། ཆུ་ཡིས་རྫས་བཀྲུས་མེ་བསད་བཞིན།། རེག་པ་ཙམ་གྱིས་འདག་པར་དམིགས།། ཞག་གསུམ ལྔ་འམ་བདུན་དུ་བྱ།། དམ་ཚིག་ལྡན་པས་དུས་བཞིན་བཀྲུ།། ཉེས་སྐྱོན་མ་ལུས་དག་བྱེད་མཆོག། ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། ཚད་ལྡན་རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་ནང།། དམར་སེར་བ་ཡི་འོ་མ་མར།། སྙིང པོ་སྨན་ལྔ་བཅས་པ་བླུགས།། ཏྲྂ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ནང་དུ།། ཉི་སྟེངས་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་བསམ།། ལྷ་བསྐྱེད་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པ་བྱ།། རྩ་སྔགས་དངོས་གྲུབ་འདོད་སྔགས་བཟླས།། ཡིག་འབྲུ་ལྔ་ལ་འོད་འཕྲོས པས།། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཅི་འདོད་རྣམས།། བསྡུས་ནས་རྟེན་ལ་ཕབ་པར་བསམ།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་མཆོག་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཅན།། མཐུ་སྟོབས་བྱིན རླབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་དག། ཅི་བསམ་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་བདག་ལ་སྩོལ།། ཅེས་བརྗོད་རང་འདོད་དངོས་གྲུབ་རྣམས།། ལྷ་མཆོག་མངོན་དུ་བྱོན་ནས་བྱིན པར་བསམ།། དངོས་གྲུབ་རྟེན་དུ་བཞག་པའི་རྫས།། ཁོལ་ལམ་ལུད་དམ་རླངས་པ་འམ།། འོད་དུ་འབར་ན་རང་ཉིད་ཀྱིས།། ཡིད་གཉིས་མེད་པར་ལོངས་སྤྱོད་བྱ།། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བདུད་རྩི་དེས།། ཇི་ལྟར་འདོད པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ།། འཆི་མེད་མཁའ་ལ་འགྲོ་འདུག་པ།། ས་འཛུལ་ཆུ་ལ་མི་འབྱིང་དང།། སྨྲ་ཅན་མེས་མཚོན་མི་གནོད་དང།། རྐང་མགྱོགས་མིག་གནོན་འདོད་དགུ་འགྲུབ།། དམ་ལྡན་རྒྱུན་དུ་འབད་ན་འགྲུབ པ་འབྱུང།། ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས།། ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་དེ་མ་ཡིན།། དེ་ཕྱིར་དེ་བསྒྲུབ་རབ་ཏུ་དཀའ།། གྲུབ་ན་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ལས་འདས།། ལྷ་གསལ་མཆོད་སོགས་གཞུང་བཞིན་མཆོད།། བརྩོན་ལྡན དམ་ཚིག་མ་ཉམས་པས།། གསེར་འགྱུར་རྩི་ཡི་རྣམ་པ་བཞིན།། རྒྱལ་བའི་སྐུ་འགྱུར་ཐག་མི་རིང།། འདིར་ཡང་བསམ་པ་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ལས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས།། དགོས་འདོད་བསྒྲུབ པའི
Chinese
སྐྱེད།། 迎请融入后作供养。根本咒语，断除之自性清净咒。以咒语念诵，于字句上。以念诵的咒语之光芒。智慧之水流淌且混合。之后瓶之天融入甘露。应知容器之次第。以智慧天尊加持之。法性智慧甘露之水。以此种姓之子沐浴后。不净疾病与痛苦皆。刹那顷刻得以清净。不净物与过失皆。如水洗涤物，如火熄灭般。观想仅以触碰即可消除。作三、五或七日。具誓言者如时洗浴。是能清净一切过失之殊胜者。为成办一切所欲成就。于具量珍宝庄严之中。倾入红黄色之牛奶酥油。并加入心髓五药。从（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏྲྂ་（Traṃ，Traṃ，扎）中，于珍宝容器内。观想日上勇士五谷。生起本尊，迎请作供养。念诵根本咒、成就所欲咒。五字放出光芒后。诸佛之身语意。功德事业一切所欲。观想汇集后降临于依处。智慧天尊加持具成就。威力加持不可思议故。身语意与功德事业等。一切所想成就于此时赐予我。如是说，自己所欲成就诸。观想天尊显现并赐予。作为成就依处所放置之物。若沸腾或成灰或成蒸汽。或燃烧成光，则自己。无有疑虑地享用。以此大智慧之甘露。如欲如何之义皆能成。不死亡于空中行走居住。入地不溺于水中等。有言者火器不害等。足快眼疾一切所欲皆成。具誓言者恒常努力则能成就。于特殊之行境中。非一切之共同。因此，此甚难修成。若成就，功德超言说。明观本尊，供养等如经续供养。具精进，誓言不退失故。如黄金转变药之形态般。转变佛身不遥远。于此亦能成就各种想法。如是说。出于事业海续中。成办所欲之。
English
Having invited and integrated, make offerings. Root mantra, the pure mantra of severance itself. By reciting the mantra, on the letters. With the light rays of the recited mantra. Streams of wisdom flow and mingle. Then, dissolve the vase deity into nectar. Know the order of the containers. With the water of the Dharma-nature wisdom nectar blessed by the wisdom deity. Having bathed this child of lineage. May all impurities, diseases, and sufferings. Be purified in an instant. All impurities and faults. Like water washing away objects, like fire extinguishing. Visualize that they are eliminated by mere touch. Do it for three, five, or seven days. One with vows should bathe as scheduled. It is the supreme purifier of all faults. In order to accomplish all desired attainments. Inside a measured, precious, and beautiful container. Pour in red-yellow cow's milk ghee. And add the five essence medicines. From Traṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) into the precious container. Visualize the five grains of the hero on the sun. Generate the deity, invite, and make offerings. Recite the root mantra, the attainment-desiring mantra. After the five letters emit light. The body, speech, and mind of all the Sugatas. All desired qualities and activities. Visualize that they are gathered and descend upon the support. Wisdom deity, blessed with attainments. Because the power and blessings are inconceivable. Body, speech, mind, qualities, and activities, etc. Grant me all desired attainments at this time. Saying this, all the attainments you desire. Visualize that the deity appears and grants them. The substance placed as the support of attainment. If it boils or becomes ash or steam. Or burns into light, then yourself. Enjoy it without any doubt. With this great wisdom nectar. All desired meanings will be accomplished. Immortality, walking and dwelling in the sky. Entering the earth, not drowning in water, etc. Those who speak, fire and weapons do not harm, etc. Feet quick, eyes sharp, all desires are accomplished. One with vows, if constantly striving, will achieve. From the realm of special conduct. It is not the common one of all. Therefore, it is very difficult to accomplish. If accomplished, the qualities are beyond words. Clearly visualize the deity, make offerings, etc., as in the scriptures. With diligence, not breaking the vows. Like the form of gold-transforming medicine. Transforming into the body of the Victorious Ones is not far. Here too, various thoughts can be accomplished. Thus it is said. From the Tantra of the Ocean of Actions. Accomplishing what is needed and desired.
Tibetan
་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་མགོན་པོས་ཡང་གསོལ་པ།། ཀྱེ་ཧོ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་བསྣམས།། པྲ་རྟགས་རྨི་ལམ་ཉེ་བ་ཡིས།། རིམ་པ་ལེགས་པར་བཤད་པར་ཞུ།། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ པ།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། པྲ་རྟགས་རྨི་ལམ་ཉེ་བ་རྣམས།། ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་ལེགས་པར་བསྟན།། ལྷའི་བུ་ལེགས་ལྡན་དྲི་མེད་ཟླ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འཇིག་རྟེན་སྲུང་བའི་བདེན་པ་དང།། ཡོངས་སུ་བཟུང བའི་བདེན་པ་དང།། འཇིག་རྟེན་ཆོས་ལྡན་བདེན་པ་དང།། བདེན་པའི་ཚིག་ནི་འདི་དག་གིས།། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མངོན་མཐོང་ཤོག། རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱང་གདབ་པར་བྱ།། བདག་གིས་དགོས་པའི་བསམ་པ གང།། བདག་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན།། དགེ་དང་མི་དགེ་གང་ཡིན་པ།། དེ་ཉིད་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་སྨྲ།། ས་གནས་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་རུ།། ནང་པ་སྔར་ལངས་མཎྜལ་བྱ།། བུམ་བཙུགས་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བྱ།། མེ་ལོང ལ་ནི་མངོན་པར་བཟླས།། ཁྲུས་བྱས་གཙང་མའི་གོས་གྱོན་ལ།། ཙན་དན་དཀར་པོས་ཡན་ལག་བྱུག། དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་འཕྲེང་གིས་བརྒྱན།། ཁྱིམ་གྱི་ཆོས་ཀྱིས་མ་སྨིན་པའི།། ཤིན་ཏུ་ལེགས་བཅས་ཁྱེའུ་བུ་མོ ལ།། ཁྲུས་བྱས་ཕང་མདུན་དུ་བཞག། བདེན་མཐོང་བརྗོད་ན་སྨྲ་བ་པོ།། ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་དགོས་པ་རྣམས།། མི་སླུ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱེད།། དགོངས་ཀ་དགོས་པའི་གོས་སྦྲུགས་ཏེ།། མཎྜལ་བྱི་དོར་བྱས་ནས ནི།། ལྷ་ཡི་བུ་ལ་མཆོད་བྱ་སྟེ།། བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་སྔགས་བཟླས་ནས།། ཐུབ་པར་ཉལ་བར་བྱས་པ་ན།། ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་རྨི་ལམ་རྟོགས།། རྟག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་ནི།། འཇིག་རྟེན་གསུམ གྱིས་སྤྱོད་པ་ཡི།། དངོས་པོའི་གཏམ་ཀུན་སྨྲ་བའོ།། སྔོན་དུ་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་ནི།། མེ་ལོང་རལ་གྲི་ཆུ་སྣོད་ལ།། གཏམ་ནི་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་ཡིན།། འཕྲལ་དུ་པྲ་བྲན་དབབ་འདོད་ན།། བྱིས་པ་གཙང་མ་མདུན་དུ བཞག།མཆོད་རྟེན་སྐུ་གཟུགས་ཉི་ཟླ་འམ།། མེ་ལོང་མེ་ཏོག་སེམས་གཏད་བྱ།། སྔགས་གདབ་ཅི་མཐོང་གཏམ་ཀུན་དྲི།། ལ་ཉེ་བརྟག་པར་འདོད་པ་ན།། སྔོན་དུ་བདེན་བདར་དམོད་བཅོལ་བྱ།། སྔགས་དང་ཉེ་བའི་ རྟགས་བརྟན་པར།། བུམ་སོགས་སྣོད་རྣམས་གང་བ་དང།། བཀྲ་ཤིས་རྫས་དང་སྒྲ་སྙན་དང།། སྐྱེས་བུ་བུད་མེད་བཟའ་དགའ་དང།། བུས་པ་སྙན་པའི་གཏམ་སྨྲ་དང།། ལེགས་མཐོང་སྒོ་སྟོན་གུས་པ་དང།། དེ དག་བཟློག་ན་ངན་པ་སྟེ།། བཟང་དང་ངན་པའི་རྟགས་ཤེས་བྱ།། བྱ་རྟགས་ལ་ཉེའི་རིམ་པ་ཡང།། འཇིག་རྟེན་ནང་གི་བྱ་བ་བཞིན།། སོམ་ཉི་མེད་ན་ངེས་པར་འགྲུབ།། ཡིད་གཉིས་ཅ
Chinese
这是第十六品。然后，怙主又禀告说：哎哟，金刚持秘密主，请您详细解说通过预兆和梦境来预测未来的次第。秘密主回答说：玛哈嘎拉（Mahākāla，梵文天城体：महाकाल，梵文罗马拟音：Mahākāla，汉语字面意思：大黑天），你谛听！我将为你详细阐述通过预兆和梦境来预测未来的方法。向天子乐贤无垢月致敬！以守护世界的真谛，完全持有的真谛，世界具法的真谛，以及这些真谛之语，愿现在立刻显现！也要加持金刚的咒语。我所需要的想法是什么？为了我自己的利益和他人的利益，无论是善是恶，都如实地说出来。在极其秘密的地方，内道行者首先起身制作坛城，竖立宝瓶，广陈供养。在镜子上显现念诵，沐浴后穿上干净的衣服，用白色檀香涂抹身体，用香气扑鼻的花朵编织花环装饰。对于尚未成熟家庭之法的非常端庄的童男童女，沐浴后让他们坐在面前。如果说出真实所见，那么说话者就能毫不欺骗地彻底领悟所思所需。将所需要的衣服包裹起来，清扫坛城后，供养天子，念诵一百零八遍咒语后，让他们安稳入睡，就能领悟所思的梦境。如果经常念诵，就能说出三界众生所行之事的一切事物之语。按照先前所说的仪轨，镜子、宝剑、水器等，都能说出话语。如果想立刻降下预兆之神，就将干净的孩童放在面前，将信心寄托于佛塔、佛像、日月或者镜子、鲜花。加持咒语，询问所见的一切，如果想验证预兆是否灵验，就事先进行真实的誓言和诅咒。为了使咒语和预兆更加稳固，要将宝瓶等器皿装满，摆放吉祥物品和乐器，男人和女人欢快地饮食，孩童说出悦耳的言语，看到美好的事物，打开门，恭敬等等。如果这些都颠倒了，那就是不好的预兆，要了解好与坏的征兆。鸟类预兆的次第也像世间的事情一样，如果没有疑惑，就一定会成功。犹豫不决
English
This is the sixteenth chapter. Then, the Protector again reported: Alas, Vajra-bearing Secret Lord, please explain in detail the order of predicting the future through omens and dreams. The Secret Lord replied: Mahākāla, listen! I will explain to you in detail the method of predicting the future through omens and dreams. Homage to the son of the gods, Lekden Drimey Dawa! With the truth of protecting the world, the truth of completely holding, the truth of the world possessing Dharma, and these words of truth, may it manifest now! Also, bless the vajra mantra. What is the thought that I need? For my own benefit and the benefit of others, whether it is good or bad, speak the truth. In an extremely secret place, the inner practitioner first rises and makes a mandala, erects vases, and makes extensive offerings. Manifest recitation on the mirror, bathe and put on clean clothes, apply white sandalwood to the limbs, and decorate with fragrant flower garlands. For very dignified young boys and girls who have not yet matured in the Dharma of the household, bathe them and have them sit in front. If the truth is spoken, then the speaker can thoroughly understand what is thought and needed without deception. Wrap the needed clothes, sweep the mandala, and offer to the son of the gods. After reciting the mantra one hundred and eight times, let them sleep peacefully, and they will understand the dream of what is thought. If you recite it often, you can speak all the words of things that the beings of the three realms do. According to the previously spoken ritual, mirrors, swords, water vessels, etc., can all speak words. If you want to immediately bring down the omen deity, put a clean child in front of you, and place your faith in stupas, Buddha statues, sun, moon, or mirrors, flowers. Bless the mantra, ask about everything you see, and if you want to verify whether the omen is effective, first make a true vow and curse. In order to make the mantra and omen more stable, fill the vessels such as vases, place auspicious items and musical instruments, men and women happily eat and drink, children speak pleasant words, see beautiful things, open the door, be respectful, and so on. If these are reversed, that is a bad omen, and you should know the signs of good and bad. The order of bird omens is also like worldly affairs, and if there is no doubt, it will surely succeed. Hesitating