Tibetan
་སྦྱར་ཏེ།། རི་ཡི་རྩེ་འམ་འོང་སར་ཁྱེར།། དེ་ཡང་ལྷ་བསྐྱེད་མཆོད་བསྟོད་དབུལ།། པར་པུ་དེ་སྦ་བདར་བཅོལ་བྱ།། སེར་བའི་འགོ་ལོ་རྒོད་པ ན།། ལོང་བ་ཀུན་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་བྱ།། པར་པུ་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྒོམས་པས།། འོག་ཏུ་སྲུང་ཡུལ་ཆད་པར་བསམ།། བདེ་གཤེགས་མང་པོས་བསྲུང་བར་བསམ།། དེ་ནས་སེར་བ་གཅད་པ་ནི།། རང་ཉིད་འདོད ལྷ་མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད།། གོང་གི་རྟེན་སར་ཡང་བསྐྱེད་ལ།། བདག་གི་སྔགས་བརྗོད་འོད་ཟེར་ལས།། སྤྲུལ་པ་གྲངས་མེད་དབྱུང་ནས་ནི།། སྤྲིན་གཏོར་སེར་བ་གཅོད་པར་བསམ།། གཅད་སྔགས་རྩ་སྔགས་མཇུག་ལ གདགས།། ཡུངས་ཀར་ཡུངས་ནག་ཐལ་ཆེན་གཏོར།། གལ་ཏེ་ཆོད་པ་མི་འདྲ་ན།། གླ་རྩི་གུ་གུལ་ནག་པོ་དང།། མུ་ཟི་ཚིལ་ཆེན་བདའ་ངས་བསྲེ།། མེ་ལ་སྲེག་ཅིང་དུ་བ་བཏང།། ངས་བཤད་པ་ལ་མ་འགལ ན།། ཡུལ་ཁམས་རེངས་པ་སྲུང་ཡང་ཐུབ།། སད་བསྲུང་འདོད་ན་འདི་ལྟར་བྱ།། སྔོན་དུ་བཟླས་པ་ཚད་དུ་བསྐྱལ།། རི་རྩེ་ཁང་ཐོག་གབ་མེད་དུ།། མཎྜལ་དང་པོའི་ལུགས་བཞིན་བྱ།། དཀྱིལ་དུ་རིན་ཆེན་བུམ་པའི ནང།། ཆུ་སྨན་ལ་སོགས་བླུགས་བྱས་ཏེ།། ཏིང་འཛིན་ལུགས་དང་མཐུན་པར་བསྒོམ།། སྤྱན་དྲངས་མཆོད་དང་མཆོང་གཏོར་སྦྱིན།། བདར་བཅོལ་བྱས་ཏེ་བཟླས་པ་བྱ།། རྩ་སྔགས་དག་གིས་དྲང་ངོ་བྱ།། ཁམ་ཕོར སོ་མ་བཏང་བའི་ནང།། དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་སྔགས་བཟླས་གཏོར།། ཡུལ་ལྷ་བདག་སྔགས་བཟླས་འོད་འཕྲོས།། མཁའ་ལ་སྤྲིན་ཕུང་ཆགས་པ་བསྒོམ།། བཟླས་པ་ཁྲི་ཕྲག་ཚད་དུ་བྱ།། གསད་བགེགས་དག་ལ་ཕུར བས་གདབ།། དེ་ནི་སྔོན་དུ་བྱ་བ་ནི།། སྤྲིན་བསྡུ་བ་མོ་སྡོམ་པར་བྱེད།། ཆུ་བསྲུང་བྱ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ།། མཆོད་རྟེན་ལེགས་པ་ཁྲུ་གང་ལ།། ཁོང་སྟོང་འཁོར་ལོ་ལྡན་པར་བྱ།། ཤོག་བུ་ཤིང་ཤུན་གྲོ་ག་ལ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ འཁོར་ལོ་བྲི།། ལྟེ་བར་རྩ་སྔགས་ཆུ་སྲུང་བྲི།། མཚམས་སུ་ཧཱུྂ་བྲི་མི་ཁྱུད་བསྐོར།། སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་སོར་བཞི་དང།། འཁོར་ལོ་འཇའ་ཚོན་འབྲེལ་བྱས་ཏེ།། མཆོད་རྟེན་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱ།། དེ་རྣམས་བྱིན་གྱིས བརླབས་བྱས་ལ།། ཞག་གསུམ་བར་དུ་བསྙེན་པ་བསྐྱལ།། དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་ཆུ་རགས་ར།། གསལ་བར་བྱས་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ།། མཆོད་གཏོར་ཕུལ་ལ་བདར་བཅོལ་བྱ།། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལམ ཞིང་དག་གིས།། ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་བསྲུང་བྱ་ན།། བྱི་བ་སྦྲང་བུ་སྲིན་བུ་དང།། རི་བོང་བྱ་བྱེའུ་ལ་སོགས་མང།། བསྲུང་བའི་དོན་དུ་འདི་ལྟར་བྱ།། ཐལ་ཆེན་དང་ནི་ཡུངས་ཀར་གཉིས།། ཁམ་ཕོར་སོ་མ་བཏང བར་བླུགས།། སྔགས་བཟླས་གནོད་པའི་ས་རུ་གཏོར།། བྱི་བ་སྦྲང་བུ་ལ་སོགས་པ།། ཁ་ཐམ་འགྱུར་བར་བྱེད་པ་ཡིན།། སྲིན་བུ་ཆ་ག་བ་ལ་སོགས།། གནོད་པ་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ།། རྡོ་ལེབ་དག་ལ་སྔགས་གཟོང གིས།། བརྐོས་ཏེ་བྲིས་ནས་འདུག་པ་ཡི།། རི་དྭགས་རྣམས་སམ་གཅན་གཟན་གྱི།། གྲོང་ངམ་གྲོང་ཁྱེར་གར་འདོད་པར།། མཆེ་བ་འཆིང་བར་བྱེད་པ་ཡིན།། སླར་ཕྱིས་ན་ནི་གྲོལ་བར་བྱེད།། རྡེའུ་ལ་སོགས་བཟླས གཏོར་ན།། མཆེ་བ་ཅན་རྣམས་མཆེ་བ་འཆིང།། ཁྱིམ་གྱི་རྩིབས་ལ་ལེགས་བྱས་པར།། ཐོད་ལོ་སྐོར་ལ་སྔགས་བྲིས་ལ།། སྦྲུལ་རྣམས་མེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན།། མགུལ་དང་དཔུང་པར་སྔགས་བཏབ་ནས།། གཡུལ་དུ ཞུགས་ནས་མཚོན་གྱིས་གཅོད།། ག་ཤའི་ཐ་མར་སྔགས་མདུད་བྱ།། གསང་སྔགས་མངོན་པར་དྲན་བྱས་ནས།། ལམ་དུ་ཆོམ་རྐུན་མེད་པར་བྱེད།། ཡུངས་ཀར་ཐལ་ཆེན་སྔགས་བཟླས་གཏོར།། ཐོག་བསྲུང་ཐོག་སེར ཁ་ཆར་གཅོད།། ཐལ་ཆེན་ལས་སྔགས་མགུལ་ལ་བཅིང།། སྐྱུགས་པ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན།། མཐེའུ་ཆུང་རྩེ་མོའི་སེན་མོའི་གསུམ།། སྐྱིགས་བུ་བྱུང་ན་སྡོམ་པར་བྱེད།། རས་ལ་སྔགས་བྲིས་སྒོ་ལ་གདགས།། ཤུ་བ ལ་སོགས་བྱུང་བ་གཅོད།། གྲོང་ཁྱེར་མེ་ཤོར་བསྲུང་བར་བྱ།། ལྷ་མཆོག་ཏིང་འཛིན་གསལ་བྱས་ལ།། མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྟན་དེ།། སྙིམ་པར་ཆུ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས།། གཏོར་ན་ཁྱིམ་གང་སྲུང་འདོད་ཐུབ།། མེ ཡིས་ཚིག་གམ་མེ་ལས་ཐར།། འཐབ་མོ་ཁ་ངན་རྒྱ་འདྲེ་དང།། གནོད་ལྟར་འཇིགས་པ་བྱུང་བ་ལ།། སྔགས་བཟླས་དེ་དག་ཞི་བར་འགྱུར།། ཆང་ཞོ་ཟ་ཆུས་ནི་བསྲུང་བྱ་ན།། འདོད་ལྷའི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་བྱས ནས།། ཕབས་རྡེའུ་ཆུ་ལ་བྱིན་རླབས་བྱ།། སྔགས་པས་གནོད་པ་མེད་པར་བསམ།། རྫས་ཀྱིས་ཡི་དྭགས་བསྲུང་བྱ་ན།། གུ་གུལ་གླ་རྩི་མུ་ཟི་ནག། བཙན་དུག་སྤྱང་དུག་དྲོ་སོག་ཐལ།། ར་ཐུག་ཐར་ནུར་རེ་ལྕག པ།། ཐལ་ཆེན་ཡུངས་ཀར་རྟ་བོན་པོ།། སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་མི་བསད་མདེའུ།། ཕག་པའི་རྣ་དང་ཟེ་བ་དང།། ཙ་རིའི་ཁབ་ཁྲབ་ཟབ་སྙིང་ཞོ།། སྟག་གི་སྡེར་མོ་ཕོ་རོག་མཆུ།། ཡ་འཁྱལ་སྐྲ་དང་ཞབ་མ་གཉིས།། གནོད པས་འཇིགས་པའི་ལུས་ལ་བསྲེལ།། ཡི་དྭགས་དབང་ཤིང་མི་གནས་འབྲོས།། སྔགས་པ་དམ་ལ་གནས་པ་ཡིས།། བསྲུང་བའི་སྦྱོར་བ་གང་བརྩམས་པ།། རྒྱལ་པོའི་འཁོར་དང་ནོར་རྫས་བཞིན།། ཀུན་གྱིས་མི་གནོད བདེ་ལེགས་རྒྱས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས།། བསྲུང་བ་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་མགོན་པོ་ནག་པོས་གསོལ་བ།། ཀྱེ་ཧོ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ བསྣམ
Chinese
结合起来，带到山顶或适合的地方。在那里也要进行生起本尊、供养赞颂。将橛安放在隐蔽处。冰雹的开端，要驱赶老鹰，从各个方向赶走乌鸦。观想橛的宫殿，想着下方守护的地方断绝。想着众多善逝守护。之后是斩断冰雹，自己观想为渴望的至尊本尊。在上面的依处也同样生起，从我的咒语光芒中，放出无数的化身，想着摧毁云朵，斩断冰雹。斩断咒语要在根本咒语结尾加上。撒播芥子、黑芥子和大量灰烬。如果不能断绝，就混合麝香、黑色的古古，以及麝香、大量油脂和樟脑，在火上焚烧，散发烟雾。如果与我所说的不相违背，也能守护地方的僵硬。如果想要守护霜冻，就这样做。首先将念诵达到数量。在山顶、屋顶等没有遮蔽的地方，按照第一个坛城的方法进行。中间在珍宝瓶中，装入水、药物等，与三摩地的方法相符地观想。迎请、供养、布施食子。进行安放，然后念诵。用根本咒语进行引导。在没有用过的铜碗中，用尸陀林灰念诵咒语后撒播。对地方神和自己念诵咒语，放出光芒。观想空中形成云团。念诵达到千万次。用橛来降伏杀害的邪魔。这是首先要做的事情，是聚集云朵和封闭女性。守护水的方法如下：建造一个一肘高的精美佛塔，内部空虚，具有轮。在纸、树皮或茅草上，绘制金刚交杵和轮。在中心写上根本咒语和水守护咒。在边缘写上吽字，并环绕米字。用四指长的紫檀木橛，与轮用彩虹相连，放入佛塔中。对这些进行加持后，进行三天的修持。之后将佛塔放在水坝上。清晰地进行迎请和融入。供养供品和食子，进行安放。在花园或田地等处，如果想要守护享用等，因为有很多老鼠、蜜蜂、昆虫，以及兔子、鸟雀等，为了守护，就这样做。将大量灰烬和两种芥子，倒入未用过的铜碗中。念诵咒语
English
Combine them and take them to the top of a mountain or a suitable place. There, also generate the deity and offer praises. Place the stake in a hidden place. At the beginning of the hail, drive away the eagles and drive away the crows from all directions. Visualize the palace of the stake, thinking that the place to be protected below is cut off. Think that many Sugatas are protecting. Then, to cut off the hail, visualize yourself as the desired supreme deity. Generate also at the upper support, and from the light of my mantra, emanate countless emanations, thinking of destroying the clouds and cutting off the hail. The cutting mantra should be added to the end of the root mantra. Scatter mustard seeds, black mustard seeds, and a large amount of ashes. If it cannot be cut off, mix musk, black guggul, and also musk, a large amount of oil, and camphor, burn it on the fire, and emit smoke. If it does not contradict what I have said, it can also protect the stiffness of the place. If you want to protect against frost, do this. First, bring the recitation to the limit. On the top of a mountain, on a roof, or in an unobstructed place, proceed according to the method of the first mandala. In the middle, in a precious vase, put water, medicine, etc., and meditate in accordance with the method of samadhi. Invite, offer, and give torma. Perform the placement and then recite. Guide with the root mantras. In a copper bowl that has not been used, recite the mantra with cremation ashes and scatter. Recite the mantra to the local deity and yourself, and emit light. Visualize clouds forming in the sky. Recite to the limit of ten million times. Subdue the killing demons with the stake. This is what should be done first, which is to gather clouds and close women. The method of guarding water is as follows: Build a beautiful stupa one cubit high, with a hollow interior and a wheel. On paper, bark, or grass, draw a vajra cross and a wheel. In the center, write the root mantra and the water protection mantra. On the edge, write the letter Hum and surround it with the Mi character. Connect a four-finger-long sandalwood stake to the wheel with a rainbow, and place it inside the stupa. After blessing these, practice for three days. Then place the stupa on the dam. Clearly perform the invitation and absorption. Offer offerings and torma, and perform the placement. In gardens or fields, etc., if you want to protect enjoyment, etc., because there are many mice, bees, insects, and also rabbits, birds, sparrows, etc., for the sake of protection, do this. Pour a large amount of ashes and two kinds of mustard seeds into an unused copper bowl. Recite the mantra
Chinese
撒于瘟疫肆虐之地， 老鼠蜜蜂及诸如此类， 能使之口舌闭塞。 蛆虫恰嘎巴等， 不会造成损害。 在石板上用咒语凿子， 雕刻书写后安放， 无论是野兽还是猛兽， 在村庄或城市任何想去的地方， 都能束缚其爪牙。 之后再将其解脱。 念诵咒语后抛撒石子等， 能束缚所有长有利爪者的爪牙。 在房屋的椽子上做好后， 在颅骨周围书写咒语， 能使蛇类消失。 在颈部和手臂上念诵咒语后， 进入战场，用武器砍杀。 在嘎夏的末端打上咒语结， 清晰忆念秘密咒语后， 能使路上没有盗贼。 在芥子和骨灰上念诵咒语后抛撒， 能防御冰雹，阻挡风雨。 用骨灰制作的咒语系在颈部， 能止住呕吐。 小指尖端的指甲三个， 若出现呃逆，能制止。 在布上书写咒语悬挂于门上， 能止息疖子等疾病。 能守护城市免受火灾。 清晰观想胜乐金刚的禅定， 面向火的方向， 在掌心中向水中念诵七遍， 抛洒后能守护想要守护的整个房屋， 免受火烧或从火中解脱。 争斗、恶语、地域鬼怪， 以及诸如此类的损害和恐惧出现时， 念诵咒语能使之平息。 若要守护酒、酸奶和饮用水， 则应具备欢喜天（自在天）的禅定， 加持石子和水。 修行者应观想没有损害。 若要用药物守护亡灵， 则需准备古古鲁香、麝香、黑色雄黄， 以及毒药、狼毒、热灰。 羊粪、海螺灰、雷铁、 骨灰、芥子、马骨灰， 桑树、橛子、杀人箭， 猪耳朵和鬃毛， 擦日扎的针、盔甲、锁子甲、心髓油， 老虎的爪子、乌鸦的喙， 阴毛和裹尸布两块， 混合后涂抹在因损害而恐惧的身体上， 亡灵、鬼怪、游荡者将无法停留。 修行者安住于誓言， 无论发起何种守护之行， 都将如国王的眷属和财物一般， 不被任何人损害，安乐吉祥增长。 如是说。 出自《业海经》。 守护之品第十四。 之后，黑怙主禀告道： “奇哉！金刚手秘密主”，
English
Scatter in the land plagued by epidemics, Rats, bees, and the like, Can cause their mouths to be sealed. Worms, chaga ba, etc., Will not cause harm. On stone slabs, with mantra chisels, Carve and write, then place, Whether wild animals or beasts of prey, In villages or cities, wherever desired, Can bind their claws and teeth. Later, release them again. Recite mantras and scatter pebbles, etc., Can bind the claws of all those with claws. On the rafters of the house, well-made, Write mantras around the skull, Can make snakes disappear. After reciting mantras on the neck and arms, Enter the battlefield and cut with weapons. Tie a mantra knot at the end of the gasha, Clearly recall the secret mantra, Can make the road free of thieves. Recite mantras on mustard seeds and ashes, then scatter, Protect from hail, stop wind and rain. A mantra made from ashes tied around the neck, Can stop vomiting. The three nails of the little finger's tip, If hiccups occur, can stop them. Write mantras on cloth and hang them on the door, Can stop boils and other diseases. Protect the city from fire. Clearly visualize the samadhi of the supreme deity, Facing the direction of the fire, Recite the mantra seven times into the water in the palm, Scattering it can protect the entire house you wish to protect, From being burned by fire or be liberated from fire. Strife, evil words, regional demons, And when such harm and fear arise, Reciting mantras can pacify them. If you want to protect chang, yogurt, and drinking water, You should have the samadhi of the desire deity (Ishvara), Bless the pebbles and water. The practitioner should think there is no harm. If you want to protect the dead with substances, You need to prepare gugulu incense, musk, black realgar, As well as poison, wolfsbane, hot ashes. Sheep dung, conch shell ash, thunder iron, Ashes, mustard seeds, horse ashes, Acacia, stake, murder arrow, Pig ears and mane, Needles, armor, chain mail, marrow oil from Tsari, Tiger claws, crow beak, Pubic hair and two shrouds, Mixed and smeared on the body fearing harm, The dead, ghosts, and wanderers will not stay. The practitioner abides by the vows, Whatever protective actions are initiated, Will be like the king's retinue and wealth, Not harmed by anyone, with increasing happiness and auspiciousness. Thus it was said. From the Tantra of the Ocean of Actions. The Fourteenth Chapter on Protection. Then, Black Protector pleaded: "Alas! Vajra-bearing Secret Lord,"