Tibetan
ར་ནག་ཞལ་གྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས།། དམར་མོ་ཆེན་མོ་དམར ཆེན་གཏུམ་མོ་སྟེ།། དབང་གི་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་མཛོད། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཛ།། གྲུ་གསུམ་སྔོ་སྐྱ་ཞལ་གྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས།། དཀར་མོ་ཆེན་མོ་ཞལ་གྱི་ཕོ་ཉ་སྟེ།། ཞི་བའི་འཕྲིན ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་མཛོད།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་སྦྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་མ།། དྲེགས་པ་འཇོམས་མཛད་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། འགྲོ་དྲུག་སྒྲོལ་མཛད་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མ།། མཁའ་འགྲོ ཆེན་མོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རློབས།། དེ་ནས་དཔལ་ལྷ་མོ་ལ།། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཐག་བཟངས་རིས་ཀྱིས་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ།། སྦྲོས བྲལ་འོད་གསལ་རྣམ་དག་ཞི་བའི་ངང།། ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་མཆོག་རྣམ་དག་བདེན་པའི་ཡུམ།། གདོད་ནས་གཉིས་མེད་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ནི།། དཔལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཁྱད་པར་གསལ།། འདི་ལྟར་རྣམ་དག བདེན་པའི་ངོ་བོ་ལ།། བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་བྱེད་པར་ལྟུང།། བླུན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་པོར་རབ་བརྟགས་ནས།། གཟུགས་ཅན་ཚུལ་དུ་གང་ཞིང་བསྟོད་པའི་ཚིག། རྒྱལ་པའི་དགོངས་པ་ཐུགས་ཆུད་ཁྱོད ཉིད་ལ།། ཚིག་དང་ཡི་གེའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་རྣམས།། ནམས་ཀྱང་གྲོལ་བར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཉིད་མེན།། གདོད་ནས་གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་མ་རྟོགས་ན།། ཁྱོད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་རྟགས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ།། དོན་དུ་བཟུང ནས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད་པ་རྣམས།། ཁྱོད་ལ་བརྟེན་ནས་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བར་འགྱུར།། གང་ཞིག་སྐྱེ་བ་མེད་པར་རྟོགས་པ་དང།། གདོད་ནས་གཉིས་མེད་སྙིང་པོ་བསྒོམ་ནུས་ན།། གང་ཟག་དེ་ཡིས་ཁྱོད་ཉིད་བསྟོད་པ ཡིན།། ཁྱོད་ཀྱི་གཟུགས་དང་ཁ་དོག་འཛིན་པ་རྣམས།། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་འདས་པར་རབ་ལྟས་ཀྱང།། ཁྱོད་ཀྱི་གཟུགས་དང་ཁ་དོག་མཐོང་མི་ནུས།། གང་ཞིག་གཟུགས་སུ་མི་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང།། སྒྲ དང་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། ཁྱོད་ནོ་བོས་ཀྱང་བསྐལ་པ་རིམ་ཐོས་ཏེ།། འདི་དག་སྤངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དེ་ཡིས་ནི།། ཁྱོད་ཀྱང་བོས་ལ་དེ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོས།། གང་ཞིག་ལུས་ངག་དགེ་བས་ཁྱོད་སྒྲུབ པ།། བླུན་པོ་དེ་ཡིས་ནམས་ཀྱང་ཁྱོད་ཉིད་སྤངས།། ལུས་ངག་སྤངས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁྱོད་མཆོད་ན།། མཆོད་དོན་དངོས་གྲུབ་དེ་ཡིས་ཐོབ་པར་འགྱུར།། ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་བ་མང་པོའི་ཡོན་ཏན་ཏེ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ན རྒྱལ་པ་རྣམས་དང་མོལ།། ཟབ་མོ་དབུ་མའི་རང་བཞིན་སྟོན་པའི་ཕྱིར།། མི་མ
Chinese
从红黑色的面容中显现， 伟大的红母是凶猛的， 请成办一切权力的事业。 心之化身，具吉祥的瑞玛则， 从蓝绿色的三角形面容中显现， 伟大的白母是面容的使者， 请成办一切寂静的事业。 身语意具足的蛇母海， 摧伏傲慢，以威势压制魔军， 救度六道，是所有众生的母亲， 伟大的空行母，向您顶礼赞叹。 请加持我的身语意三。 之后，对吉祥天母， 非天之王塔桑热以究竟真实的门赞颂： 远离障碍，光明清净寂静的自性， 心之至上，清净真实的母亲， 本初无二，虚空之精华， 吉祥您之自性尤为明显。 如此清净真实的体性， 孩童们却堕入赞颂之中， 愚笨者执着于事物， 以有相之形式充满赞颂之词。 国王之意了知您自身， 以词语文字之门赞颂者， 无有解脱之法性。 若未证悟本初无二大乐， 对您之愿望，表相之神变， 执为实有而赞颂您者， 依于您而一切皆堕落。 若证悟无生， 能修习本初无二之精华， 彼人即是赞颂您。 执着于您之形色者， 纵然无数劫过去， 亦不能见您之形色。 不执着于形色者方能见。 以声音和词语所说的一切， 您虽听闻无数劫， 舍弃此等之瑜伽士， 彼亦呼唤您，您亦听闻彼。 若以身语之善行修持您， 愚者终将舍弃您。 若以舍弃身语之心供养您， 则能获得供养之目的与成就。 您是众多胜者的功德， 在法界中与诸胜者商议， 为示现甚深中观之自性， 不...
English
Appearing from the realm of the red-black face, The great red mother is fierce, Please accomplish all the activities of power. Emanation of mind, glorious Remati, Appearing from the turquoise-blue triangular face, The great white mother is the messenger of the face, Please accomplish all the activities of peace. Serpent mother ocean, possessing body, speech, and mind, Subduing arrogance, overpowering the demon armies with might, Liberating the six realms, mother of all sentient beings, Great Dakini, I prostrate and praise you. Please bless my body, speech, and mind. Then, to the glorious goddess, The Asura king Taksangri praises through the door of ultimate truth: Free from obscurations, radiant, pure, and peaceful nature, Supreme of mind, pure mother of truth, Primordially non-dual, essence of space, The glorious nature of you is especially clear. Such a pure and true essence, Children fall into praising, Fools cling to things, Filling with words of praise in a formed manner. Understanding the king's intention, you yourself, Those who praise through the door of words and letters, There is no nature of liberation. If the primordially non-dual great bliss is not realized, To your wishes, the miracles of signs, Those who hold them as real and praise you, Depending on you, everything will fall. If one realizes the unborn, And can meditate on the essence of primordially non-duality, That person is praising you. Those who cling to your form and color, Even if countless eons pass, They cannot see your form and color. Those who do not cling to form see. Everything spoken in sound and words, Even if you have heard for countless eons, The yogi who abandons these, He also calls you, and you also hear him. If one cultivates you with the virtue of body and speech, That fool will eventually abandon you. If one offers you with a mind that has abandoned body and speech, Then the purpose of the offering and accomplishment will be obtained. You are the qualities of many victors, In the realm of Dharma, discussing with the victors, In order to show the nature of the profound Middle Way, Not...
Tibetan
ཇེད་འཇིག་རྟེན་ཤིན་ཏུ་རྩུབ་པ་འདིར།། ཕྱི་རོལ་ཚུལ་གྱིས་ཐམས་ཅད་འདྲེན་མཛད་མ།། ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ནི་འདི་ལྟར་རབ་བརྟགས ན།། སྒྲིབ་པ་མང་པོ་སྟོང་ཉིད་ངང་དུ་བཤགས།། སྟོང་ཉིད་དམ་པ་སྟོང་པ་ཡང་དག་ཁྱོད།། སྟོང་པ་གཉིས་མེད་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད།། འདི་ལྟར་བསྟོད་ནས་བསྟོད་པར་འགྱུར་གྲང་པས།། ཁྱོད་ནི་བསྟོད་བྱའི ཡུལ་ཅན་མ་ཡིན་ཀྱང།། བྱིས་པ་གྲང་ཕྱིར་དོན་ལ་འདི་ལྟར་བསྟོད།། དེ་ནས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གསེར་གྱི་མིག་ཅན་གྱི།། དཔལ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ལ་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ཚུལ་གྱིས་བསྟོད་པ།། དཔལ་ལྡན ལྷ་མོ་དཔག་པར་དཀའ་པའི་དོན།། ཐབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ལ་སྤྱོད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པ་ཁྱོད་ཉིད་ལ།། སྒོ་གསུམ་དང་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཁྱོད་ནི བདག་གིས་མཆོད་པས་མ་བསྒྲིབས་ཀྱང།། དཔལ་ལྡན་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར།། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་མཁའ་ལས་ཆར་ཕབ་པས།། མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་དབང་པོ་རྒྱས་པར་མཛོད།། དཔལ་ལྡན་ཁྱོད་ནི དག་སྡིག་དབང་པོ་སྟེ།། བདག་གི་ལུས་ངག་སེམས་ཀྱི་སྡིག་པའི་ཚོགས།། ཁྱོད་ཀྱི་ཐད་དུ་འགྱོད་པས་རབ་གཤགས་ནས།། ཐུགས་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སྒྲིབ་པ།། བྱང་བར་མཛོད།། ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཡོངས་སུ་འཕགས པར་ནི།། འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་བདག་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། དགའ་མཐུན་ཕྲག་དོག་མེད་པའི་སྤྲོ་བ་ནི།། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་འབུལ།། འདི་ལྟར་ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་སྐུ་མཆོག་ནི།། ནག་མོ་བཟང་མོ འཇིགས་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་དོན་ལ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐུར་བར་སྤོབས།། ཡང་དག་ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་སྐུ་མཆོག་ནི།། གདུག་པ་འདུལ་ཞིང་བསྟན་པ་བསྲུང པའི་ཕྱིར།སེམས་ཅན་ཟད་པར་མ་གྱུར་བར་དུ་ནི།། མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས།། འདི་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ནས་གཤགས་པ་དང།། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བཏབ་ན།། དགེ་ རྩ་འདི་ཡིས་ངན་སོང་སྟོངས་གྱུར་ཏེ།། ཐམས་ཅད་ཚོགས་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ།། དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ལ།། བར་སྣང་གི་ལྷ་བྲན་རྣམས་ཀྱིས་སྐུ་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད པ།། བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། རླུང་ནག་དགུ་རླུང་འཁྱིལ་པའི་ཕོ་བྲང་ནས།། མ་གཅིག་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ།། བདུད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་གཤིན་རྗེའི་ལྕམ་གཅིག་མ།། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ ནག་མོ་རེ་མ་ཏི།། ནག་
Chinese
ཇེད་于极度粗糙之世间，以世俗之相引导一切者，如是善观汝之身，众多罪障于空性中忏悔。空性殊胜，空性真实汝，空性无二，为智者所赞颂。如是赞颂，岂能止于赞颂？然汝非赞颂之境，为令孩童欢喜，故如是赞颂。其后，金翅鸟王金刚金眼者，以七支之礼赞颂吉祥黑女天母。吉祥天母，不可思议之义，以方便之神通，行于虚空之边际。于菩提萨埵之化身汝，以身语意三门之首，敬礼赞叹。汝虽未被我之供养所染污，然为获得吉祥殊胜成就故，如天降甘露般降下所欲之功德，祈愿增长供养之聚力。吉祥汝乃清净罪业之主，我之身语意之罪业，于汝前以忏悔而尽情揭露，祈愿以慈悲之力，清净遮障。汝之功德完全超胜，利乐有情，自利圆满具足，无有喜忧嫉妒之欢喜，随喜供养于汝之相续。如是具功德之圣身，黑女善女，以怖畏之威势，于十方三世，恒常为利乐有情，以幻化网之形式而化现。真实具功德之圣身，为调伏恶劣、守护教法故，乃至有情未尽之间，祈请勿入涅槃而住世。如是顶礼供养后忏悔，随喜劝请并祈祷，以此善根愿恶趣空尽，一切圆满资粮，回向大菩提。其后，于吉祥黑女天母，空中之神仆等以身饰与装束之门赞颂。如火燃烧之劫末中央，于黑风九旋之宫殿中，独母欲界自在母，魔之母与阎罗之独姊，吉祥天母黑女ra ma ti，黑
English
Jé, in this extremely rough world, You who guide all with worldly appearances, Contemplating your form in this way, I confess many obscurations in emptiness. Emptiness, supreme, emptiness, the true You, Emptiness, non-dual, praised by the wise. Praising in this way, how can it stop at praise? Yet you are not an object of praise, To make children happy, I praise in this way. Then, the Garuda King, Vajra Golden-Eyed One, Praises the glorious Black Goddess with the seven-limbed practice. Glorious goddess, meaning beyond measure, With skillful miracles, you act at the edge of space. To you, the emanation of the Bodhisattva, I prostrate and praise with the first mind of the three doors. Although you are not obscured by my offerings, For the sake of attaining glorious and supreme accomplishments, Like rain falling from the sky, shower down the desired qualities, May you increase the power of the assembly of offerings. Glorious one, you are the power of purifying sins, The collection of sins of my body, speech, and mind, Before you, I thoroughly reveal with regret, May you purify the obscurations with the power of compassion. Your qualities are completely superior, You accomplish the benefit of beings and the perfection of self-interest, Joy, harmony, and joy without jealousy, I offer my rejoicing to your continuum. Thus, the holy body endowed with qualities, Black Woman, Good Woman, with terrifying power and strength, In the ten directions and three times, always for the benefit of beings, I boast of manifesting in the form of a net of illusions. The holy body endowed with true qualities, For the sake of subduing the wicked and protecting the teachings, Until sentient beings are exhausted, I pray that you do not pass into nirvana but remain. Thus, after prostrating, offering, and confessing, Rejoicing, urging, and praying, May this virtue exhaust the evil destinies, And may all perfect accumulations be dedicated to great Bodhi. Then, to the glorious Black Goddess, The sky-dwelling servants praise with the door of body ornaments and attire. From the midst of the eon blazing like fire, From the palace swirling with the nine black winds, The one mother, the independent mother of the desire realm, The mother of demons and the one sister of Yama, Glorious Goddess, Black Woman, Remati, Black