Tibetan
ན་བེ་ཅོན་བསྣམས།། གཡོན་ན གཡུལ་བཟློག་མདའ་གཞུ་བསྣམས།། སྤྲུལ་པ་སྟག་དང་སེང་གེ་འགྱེད།། ཟང་ཟང་སྤྲུགས་པའི་རལ་ཀ་ལ།། ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར།། བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་འཚེས་པ།། དགྲ་སྡང་གནོད བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག།ོྂ་ཤྲི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བྲེང་བྲེང།། དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་ལ་ཐུན་བྷྱོ།། ལས་ཀྱི་གནག་པ་དེ་ལྟར་བྱ།། ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་དང།། ལྕགས་མཁར་ནག་པོ་རྒྱུན་དུ་བཤམ།། ཟངས་སམ་བསེ་ཕོར་ནང་དུ་ ནི།། ཡུངས་ཀར་ཡུངས་ནག་ཕྱེ་མ་གསུམ། བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་ནག་པོར་བྱུག། རང་གི་སྲེག་སྔགས་གཞུག་ལ་ནི།། ཨ་གད་ཛ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་སྟི་སྟི་བཛྲ་ཀཱ་ལ་རུ་བ་བག་ནག་མོ།། ཨོྂ་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ཨརྒྷྂ་པྲ་ཏི་ཁ་ཧི།། བ་ལིང་ཁཱ ཧི།། སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ།། ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་འབུལ།། བཤོས་བུ་གཏོར་མ་ཕུད་ཀྱང་འབུལ།། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་དྲག་པོར་བྱ།། དུས་ནི་ཉ་དང་གནམ་སྟོང་ངོ།། བཟའ་སྐར་དྲག་པོ་ཤིན ཏུ་ཤིས།། གྲུབ་པར་ངེས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ནག་མོ་ཉི་མའི་སྨོད་མོ་ལས།། བདུད་མོ་མཧཱ་ཀ་ལའི་པ་ལ་ཏྲ་ཐ།། དེ་ནས་ལྷ་གནོད་འདུལ་གྱིས་ཞུས་པ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་མནན་དང་སྲེག་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཉི་མའི སྨོད་མོ་ཇི་ལྟར་ལགས།། མངོན་རྫོགས་དཔལ་ལ་བདག་ཉན་ཚལ།། དེ་སྐད་གསོལ་པས་གསན་ནས་ཀྱང།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། དེ་ལ་ལྷ་མོའི་གནན་པ་ནི།། ནས་འབྲུ་ནག་པོ་ལ་སྦྲུལ་གྱི གཟུགས།། ལེགས་པར་བྱས་པའི་ཁོག་པ་རུ།། ལིང་ཀར་དྲག་སྔགས་འདི་དག་གཞུག། ན་ག་བེ་ནི།། ནཱ་ག་བེ་ནི། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། དེ་ནས་སྤྲུལ་དེ་ཉམས་པ་ཡི།། ཕ་མེས་མགོ་འམ་རྟ་ཐོད དུ།། བཅུག་ལ་བདག་བསྲུང་ཀླུ་སར་རྦད།། རི་རབ་ཁོར་ཡུག་བདུན་དང་ནི།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་ཏེ་གདབ།། དམོད་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས།། ཡང་ན་རབས་ཆད་མོན་ཐོད་དུ།། ལྕམ་དྲག་གཉིས་ཀྱི འཁོར་ལོ་བཅའ།གོང་ལྟར་བསྙེན་བསྒྲུབ་བྱས་ནས་ནི།། ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་རྒྱ་གྲམ་ལམ།། ལུང་མདོ་བདུད་རྟེན་རྐག་གཅིག་ལ།། གྲུ་གསུམ་ཨེ་བསྐོར་དེར་བཅུག་སྟེ།། ཐུན་དྲུག་རྫོགས་པར་གདབ་པར་བྱ།། དེ་ ནས་གོང་ལྟར་ཁ་གཅད་ལ།། ལྕམ་དྲལ་ཕོ་བྲང་བཏབ་པར་བསྒོམ།། དྲག་སྔགས་ཉི་མའི་དམོད་མོས་གནན།། དེ་ལ་ལྷ་མོའི་སྤྱིན་སྲེག་ནི།། མ་ཏྲྂ་སྙིང་ཁང་ཨ་བསྒོམས་ལ།། གདུག་པའི་ཤིང་གིས་བརྩིག་པར བྱ།། ལྕགས་ཐག་རྩང་དང་ཕུར་བུས་བསྐོར།། ཐལ་ཆེན་མཚལ་ཐིག་དག་གིས་བསྐུར།། བསྙེན་རྫས་བསྒྲུབ་རྫས་ཐུན་རྫས་བས
Chinese
那贝权杖持，左持回遮弓箭扬， 化现虎狮作嬉戏，攒攒束起发髻上， 圆满黑袍百万绕，誓言守护教法者， 敌仇损魔皆粉碎。嗡 希 玛哈嘎拉 奔 奔， 于敌之心下诅盟，如是行持恶业事。 外之五种供养物，常设黑铁之城堡， 铜或柳木碗之中，芥子白芥子黑粉三。 食子三尖涂以黑，自之焚烧咒语注。 阿嘎 扎亚 吽 斯德 斯德 瓦日ra 嘎拉 汝巴 巴纳摩。 嗡 嘎拉汝巴 阿让 扎 德 卡 嘿。 巴令 卡 嘿。 迎请安住作礼敬，外之五供皆奉献， 食子朵玛精华献，猛厉催动本誓愿。 时乃月半及空日，吉星猛厉尤吉祥， 成就定然无狐疑，黑日诅咒恶语中。 魔女玛哈嘎拉之帕拉塔。 其后神害调伏作请问， 祈请世尊镇压与焚烧，日之诅咒语如何？ 圆满大乐我谛听。 如是请问聆听已，真实圆满作开示， 是故女神镇压者，黑豆粒上蛇之形， 善妙作成其腹中，明咒猛咒如是注。 纳嘎贝尼。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 纳嘎贝尼。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 纳嘎ra扎 哈哈 汝汝 汝汝 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 其后化身衰败之，祖先头颅或马颅， 置入护我龙处击，须弥山绕七重围， 金刚交杵书写镇，恶语二十有一诵。 抑或绝嗣蒙人颅，厉女二者之轮安， 如上亲近修持已，神殿佛塔十字路， 路口魔祠独木上，三角绕转置其中， 六时圆满镇压之。 其后如上作禁制，厉女兄妹宫殿观， 猛咒日之诅咒镇。 是故女神焚烧者，玛 扎 吽 心间 阿 观想， 恶毒之木垒砌之，铁索篱笆橛桩绕， 大灰红点涂抹之，亲近物修持物盟物备
English
Holding a Na-be scepter, in the left hand holding a bow and arrow to repel battles, Emanations of tigers and lions frolic, on the matted hair gathered in a bun, Surrounded by a hundred thousand complete black robes, vowing to protect the Dharma, Enemies, hatred, harm, and obstacles are all pulverized. Oṃ Śrī Mahākāla bhreṃ bhreṃ, May a curse be placed upon the hearts of enemies, may evil deeds be carried out in this way. Outer offerings of the five kinds, constantly set up a black iron castle, Inside a copper or willow wood bowl, three kinds of mustard: white, black, and powdered. The three-pointed Torma is smeared with black, and one's own burning mantra is inscribed. Ah gadzaya hūṃ sti sti vajra kāla rupa bag naga mo. Oṃ kāla rupa argham pratīca hī. Baling khā hī. Invite and dwell, pay homage, and offer the five outer offerings, Offer the essence of the Torma food, vigorously urge the original vows. The time is the half-moon and the empty day, the fierce and auspicious stars are especially auspicious, Achievement is certain without doubt, in the curse of the black sun. The demoness Mahākāla's palātra. After that, the god of harm, Dul, asked, Pray tell, O Blessed One, how are suppression and burning done? How is the curse of the sun? I listen to the complete great bliss. Having listened to the request, the truly complete one gave instructions, Therefore, the goddess's suppressor is a snake-shaped black bean, Skillfully made in its abdomen, these fierce mantras are inscribed. Nāga beni. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Nāga beni. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Nāga rāja haha ruru ruru hūṃ phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) After that, the emanation is decayed, the ancestor's head or horse skull, Place it in the dragon's place to protect me, surround Mount Sumeru with seven layers, Write and place the crossed vajra, recite the twenty-one curses. Or the skull of a descendantless Mongol, place the wheels of the two fierce sisters, Having approached and practiced as above, the temple, stupa, crossroads, The crossroads, demon shrine, single tree, place it in a triangle, Suppress it completely in six times. After that, make prohibitions as above, visualize the palace of the fierce siblings, Suppress it with the fierce mantra of the sun's curse. Therefore, the goddess's burning is to visualize Mā tra hūṃ in the heart, and Ah, Build it with poisonous wood, surround it with iron chains, fences, and stakes, Smear it with great ash and red dots, prepare the approaching objects, practicing objects, and oath objects.
Tibetan
ག། དེ་ནས་དྲང་སྲོང་སྤྱན་དྲངས་སྟེ།། སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ཨ་ཁ་ན་ཛི།། ན་བ་བ་ཏི།། ཨ གད་ཛ་ཡ་ཨ་གད་ཛ་ཡ་གྲ་སཝཱཧཱ།། མེ་ཡི་ནང་དུ་བཞུགས་པར་བསམ།། བསྲེག་རྫས་རྣམས་ཀྱི་ལན་བདུན་དབུལ།། སརྦ་དུ་ཤྟན་བག་ཤ་ནི་སཝཱཧཱ།། དེ་ལྟར་མེ་ལྷ་མཆད་ནས་ནི།། ལྕམ་དྲལ་སྤྱན་དྲང་བཞུགས་ནས ནི།བསྲེག་རྫས་རྣམས་ནི་སྔགས་འདིས་དབུལ།། སརྦ་ཤ་ཏྲྂ་ནམ་བི་ཏྭ་ཨག་ནེ།། རྂ་རྂ། བདུན་ལ་སོགས་པ་གང་འབྱོར་བསྲེག། དེ་ལ་ཉི་མའི་མོད་མོ་ཡང།། བྲབ་འཕག་གདབ་པ་ཐམས་ཅད་ནི།། དྲག་སྔགས་འདི་ ཡིས་གདབ་པར་བྱ།། ཐང་མུ་ལེ་ཐང་མུ་ལེ་རྦད་རྦད་རྩ་ཐང་རྦད།། མུྂ་སྣི་མུྂ་སྣི།། ནན་ནན།། རག་མོ་ནི།། ཁ་ལོ་རྦད་རྦད།། དུག་སྣི་དུག་སྣི་རྦད།། ཁ་ལོ་རྦད་རྦད།། ཀྱི་ཁ་ལོ་རྦད་རྦད།། རྩ་སྟི་རྩ་སྟི་རྦད་རྦད།། ནི་ར ཏི་སྙིང་ལ་མུགས།། སུབས་སྟི་སྡུས།། སེ་ཁ་ལོ།། མུ་ཁ་ལོ་རྦད་ཐུམ་མ་རྦད་རྦད།། ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ།། ཞེས་ལྷ་མོ་ནག་མོའི་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་གཤིག་པ་ལ་དམོད་མོ་སོའི།། ཉི་མ་སྨོད་མོ་ལས་པ་ལ་ཏྲ་ཐ།། དེ ནས་ལྷ་གནོད་འདུལ་གྱིས་ཞུས་པ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉི་མ་ཞེས་བགྱི་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྨོད་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། འདི་ལྟ་བུ་ཡི་སྨོད་པ་ནི།། ཀུན་ལ་བགྱི་འམ་གཅིག་ལ་བགྱི། བསྲུང་པའི་དམ་ཚིག གང་ལགས་པ།། མངོན་རྫོགས་དབལ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། མངོན་རྫོགས་དཔལ་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉི་མ་ཞེས་སུ་བསྟན་པ་ཡང།། ཐུགས་རྗེ་སྙོམས་པས་ཉི་མ་ལགས།། བར་ཆད་འདུལ་པས་སྨོས མོའོ།། འདི་ལྟར་བུ་ཡི་སྨོད་པ་ནི།། ཀུན་ལ་བྱ་བར་མ་གསུངས་ཏེ།། གཞུང་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེ་བོ་དང།། དོན་དང་ལྡན་པའི་དགེ་འདུན་དང།། ཆོས་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོ་དང།། རྟགས་དང་ལྡན་པའི་བུད་མེད དང།། མ་རྟོགས་གླེན་པའི་མཚན་ཉིད་ལ།། ལས་འདི་བྱ་བར་ངས་མ་བསྟན།། ལས་འདི་བྱ་བའི་དམིགས་པ་ནི།། མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་བྱེད་པ་དང།། ཐེག་ཆེན་སྨོས་ཅིང་བཀའ་རྐུ་བྱེད།། རང་འཚོ་ཡོད་ཀྱང་གཞན ལ་འཕྲོག།བསྒྲལ་པའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ་ཡིན།། འདི་དག་བཏུལ་ན་བསྟན་པ་གཉན།། དེ་ལ་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། རྩ་བ་གསུམ་དང་ཡན་ལག་ལྔ།། སྲོག་དང་འདྲེས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཅེས།། དམ་རྫས་ མ་ཚོགས་མ་ནི་བོད།། བུད་མེད་ཚོགས་ལ་སྨད་མི་བྱ།། གྲུབ་རྟགས་བྱུང་ན་སྨྲ་མི་བྱ། དེ་ནས་ལྷ་མོའི་དམ་ཚིག་ཡིན་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་གསུངས་པས།། འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལྷ་གནོད་འདུལ དང།། མ་མོ་དང།། མཁའ་འགྲོ་མ་དང།། གིང་ཆེན་པོ་དང།། ལྷ་མོ
Chinese
ག 之后迎请仙人，萨尔瓦 阿巴亚 阿卡那吉，那瓦瓦帝，ཨ 阿 嘎扎亚 阿嘎扎亚 扎 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）观想安住于火焰之中，将焚烧物供养七次。萨尔瓦 杜西丹 巴夏尼 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是赞颂火神之后，迎请兄妹安住于此，以咒语供养焚烧物。萨尔瓦 夏创 南 毗 德瓦 阿格涅，让让。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）焚烧七次等所有供品。并且，对于太阳的诅咒，所有击打、抛掷、刺穿等行为，都应以这个猛咒来执行。汤姆列 汤姆列 惹 惹 匝汤 惹，蒙斯尼 蒙斯尼，南南，惹摩尼，卡洛 惹 惹，杜斯尼 杜斯尼 惹，卡洛 惹 惹，吉 卡洛 惹 惹，匝斯底 匝斯底 惹 惹，尼惹 底 心中闷，苏斯底 收，色 卡洛，穆卡洛 惹 吞玛 惹 惹，萨玛亚 匝 匝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是，为了摧毁黑天女的三界教法，进行诅咒等。对于太阳的诅咒行为，应以怛特罗进行。之后，天神降伏者提问：世尊，所谓的太阳是什么？所谓的诅咒是什么？这样的诅咒，是对所有人进行，还是只对一个人进行？守护的誓言是什么？请至尊圆满者为我讲述。圆满光辉者开示道：所谓的太阳，是慈悲平等之心。降伏障碍者，即是诅咒。如是，对于儿子的诅咒，并非是对所有人进行，而是对于符合教义之人，以及符合意义的僧团，以及符合正法的国王，以及具有征兆的女子，以及对于不理解的愚蠢之人，我并未开示进行此行为。进行此行为的目标是，对于造作五无间罪之人，以及诽谤大乘、盗取教法之人，以及自己有生计却掠夺他人之人，他们是应被度化的十方众生。调伏这些人，则教法兴盛。对此，守护的誓言是，三根本和五支分，与生命相连，极其重要。誓言之物不可缺少。不可诽谤女性群体。出现成就的征兆时，不可言说。之后，世尊大威德金刚说道，这是天女的誓言。眷属之主天神降伏者，以及母神，以及空行母，以及大金刚，以及天女。
English
Then, invite the sage, SARVA APAYA AKHA NA JIH, NA VA VA TIH, AH GAJA YA AH GAJA YA GRA SVAHA. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Visualize residing in the fire. Offer the burnt offerings seven times. SARVA DUSHTAN BAG SHANI SVAHA. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Having praised the fire god in this way, invite the brother and sister to reside here, and offer the burnt offerings with this mantra. SARVA SHATRAM NAM BI TVA AGNE, RAM RAM. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Burn all offerings such as seven times. Moreover, for the curse of the sun, all actions of striking, throwing, and piercing should be performed with this fierce mantra. Tang Mule Tang Mule Ra Ra Tsa Tang Ra, Mum Sni Mum Sni, Nan Nan, Rag Moni, Kalo Ra Ra, Dug Sni Dug Sni Ra, Kalo Ra Ra, Kyi Kalo Ra Ra, Tsa Sti Tsa Sti Ra Ra, Ni Ra Ti Suffocate the heart, Sub Sti Collect, Se Kalo, Mukhalo Ra Thum Ma Ra Ra, Samaya Dza Dza. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Thus, in order to destroy the three realms of the black goddess's teachings, perform curses, etc. For the act of cursing the sun, it should be done with Tantra. Then, the god subduer asked: Bhagavan, what is meant by the sun? What is meant by the curse? Is such a curse performed on everyone, or only on one person? What is the vow of protection? Please, the perfect and glorious one, tell me. The perfect and glorious one replied: The so-called sun is the heart of compassion and equanimity. The one who subdues obstacles is the curse. Thus, the curse of the son is not to be performed on everyone, but on those who conform to the doctrine, and the Sangha that conforms to the meaning, and the king who conforms to the Dharma, and the woman who has signs, and for the ignorant who do not understand, I have not taught to perform this action. The purpose of performing this action is for those who commit the five inexpiable sins, and those who slander the Mahayana and steal the Dharma, and those who, even though they have their own livelihood, plunder others, they are the ten directions of beings who should be tamed. Subduing these people will make the teachings flourish. For this, the vow of protection is the three roots and five branches, connected with life, extremely important. The substances of the vow must not be lacking. Do not slander the female community. When signs of accomplishment appear, do not speak. Then, the Bhagavan Great Vajrabhairava said, this is the vow of the goddess. The chief of the retinue, the god subduer, and the mother goddess, and the dakini, and the great Ging, and the goddess.
Tibetan
་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་དགྱེས་ཏེ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། ནག་མོ་ཉི་མའི་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་རྫོགས སོ།། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས།། སྣུབས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ།། སྐད་གསར་བཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། ཨིཐ་ས་མ་ཡ་ཁ་ཐམ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ།
Chinese
姐妹兄弟皆欢喜，对薄伽梵大怖畏者作殊胜赞颂。名为黑日续圆满。莲花生大师，对素南喀宁波，也以新语修订而确定。伊塔萨玛雅卡塔姆。印度语。
English
The sisters and brothers rejoiced and praised the Bhagavan, the Great Terrifier. The tantra called 'Black Sun' is complete. Master Padmasambhava, to Nub Namkhai Nyingpo, also revised and finalized it with new language. Ita Samaya Khatam. In the Indian language.