Tibetan
བྲེངས་སེ་བྲེངས།། བསེ་སྒ་སྨུག་པོ་ཝངས་སེ ཝངས།། སྦྲུལ་ནག་གོང་ཐག་གོང་རྨེད་ཅན།། མཆོང་གི་བློན་ནན་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུགས།། ཟླ་བ་གཅིག་ལ་འཁོར་གསུམ་དུ། སྟོང་ཁམས་མ་ལུས་ཁྱབ་པར་མཛད།། དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡང།། ཐང་ཅིག ཙམ་ལ་ཡུད་ཀྱིས་རྒྱུག།གཡས་ཀྱི་དང་པོའི་ཕྱག་ན་ནི།། ཁ་ཊྭཱྂ་ཁ་ནི་རྩ་གསུམ་བསྣམས།། དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་རློག། གཡོན་གྱི་དང་པོའི་ཕྱག་ན་ནི།། འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ཕྱིས་ཤིང་ལྷ།། སྲིད་ པ་གསུམ་ཆར་ས་ལེ་གཟིགས།། གཡས་ཀྱི་འོག་མའི་ཕྱག་ན་ནི།། ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་འདྲིལ་ཞིང་བསྣམས། དགྲ་བགེགས་ཀླད་པའི་རྒྱས་སུ་རྒྱོབ།། གཡོན་པའི་འོག་མའི་ཕྱག་ན་ནི།། སྦྲུལ་ནག་སྟོང་གི་ཞགས་པ འཕེན།། དམ་ལས་འདའ་བ་བཅིངས་བར་མཛད།། ཁྱོད་ཀྱི་ཆིབས་ཀྱི་སྔ་ལོང་ལ།། ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་སྔོན་དམར་བཀལ།། ཁྱོད་ཀྱི་ཆིབས་ཀྱི་ཕྱི་ལོང་ལ།། མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་སྔོན་དམར་བཏགས།། ནད་དང་རིམས་ཀྱི གསོས་འདེབས་མ།། མདུན་ན་ཤོ་དྷ་དཀར་ནག་འགྲེམས།། རྒྱབ་ན་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་བམ་བསྣམས།། སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་སྐྱེག་རྩེ་མོ།། ལེགས་ཉེས་གཉིས་ཀྱི་ལྟང་འབྱེད་མ།། དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་རྗེས་གཅོད་མ།། དུས བཞིའི་རྒྱལ་མོ་སྐུ་ལ་ཤར།། དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་མོར་བྱིན་པའི་ཚེ།། ཤི་རི་དུར་ཁྲོད་གནས་ཉུལ་མ།། རླུང་ནག་ཚུབ་མའི་སྣ་འདྲེན་མ། ཁྱག་པའི་མིག་ཏུས་འདེབས་མ།། མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས་འཆོལ་གྱིས།། སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་ལས མཛོད་ཅིག།དབྱར་གྱི་རྒྱལ་མོར་གཤེགས་པའི་ཚེ།། བ་ག་ཧརི་ཏི་མཁའ་ལ་ཆར་འབེབས་མ།། འབྲུག་དང་ཐོག་དང་གློག་གི་སྣ་འདྲེན་མ།། སད་དང་སེར་པ་གཏོང་བར་མཛོད།། མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས་འཆོལ་གྱིས།། སྲིང་ མོ་རྡོ་རྗེ་ལས་མཛོད་ཅིག།སྟོན་གྱི་རྒྱལ་མོར་གཤེགས་པའི་ཚེ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་རལ་གཅིག་མ།། ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་ཟོར་བ་བསྣམས།། འབྲས་བུ་ལོ་ཏོག་བཅུད་ལེན་མ།། མི་རྣམས་ཀུན་གྱི་དཔལ་འཕྲོག་མ།། མིང་སོ་རྡོ་ རྗེ་ལས་འཆོལ་གྱིས།། སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་ལས་མཛོད་ཅིག། དགུ?ན་གྱི་རྒྱལ་མོར་གཤེགས་པའི་ཆེར་རལ་གཅིག་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་ནས་དཔལ་གྱི་བཀའ་བསྟོད་མ།། དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིའི་འོག་ནས་ཁྲག་གི་དྲི་སྣོན་མ།། ཀླུ རྣམས་ཀུན་གྱི་དགེས་སྡེ་མོ།། མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས་འཆོལ་གྱིས།། སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་ལས་མཛོད་ཅིག། ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བོ་ལ།། ཁྲམ་ཁ་ཕྱེལ་ཤོད་ཁ་གཏོར།། ནད་རྐྱལ་ཕྱུགས་ལ་མཚོན་གྱིས་ཐོབ།། རྟགས་ཕྱུང མཚན་མ་མྱུར་དུ་སྟོན།། རག་མོ་རག་མོ་མ་མ་དུན་ཏིང་ཧེར་མ་ཧེད། དམ་ཉམས་ཉིད་ལ་རྦད་པར་བྱ།། ལྷ་མེས་ལིང་ཀ་ཟོས་པར་བསམ།། གོང་གི་ཐོད་རྐམ་ནང་དུ་ནི།། ལྕགས་ཕུར་བདུན་གྱི་རྩེ་མོལ།། དུག་དང བྱུག་གྱེན་དུ་བསྟན།། བན་དྷའི་ནག་དུ་གཞུག་པར་བྱ།། ལྷ་མོ་བསྐུལ་ཚིག་ལྟར་བསྒོམས་ཏེ།། མཆོད་བསྐུལ་བཟླས་པ་བྱས་པ་ཡིས།། ལྕགས་ཕུར་རྩེ་ལ་མེ་འབར་ནས།། རལ་གྲིས་གཟུགས་མནན་ཤ་ཆེན མུར།། གཡས་པའི་ཕུར་བུ་ཁྲམ་གྱི་ཤར།། གཟེར་སྔགས་བདུན་པོ་དེ་ཡིས་གདབ།། བཛྲ་ཀ་རུ་ན་རྦད།། སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་རྦད།། གལ་ཏུབས་ཙིཏྟ་རྦད།། མྱོགས་མུགས་རྦད། ཁྲག་ཏི་ཚལ་དུ་རྦད།། ཚལ་བུ་སེན་སི དུ་རྦད།། དེ་དག་གདབ་པའི་གནས་ནི་བདུན་ནོ།། མགོ་སྙིང་སྲོག་པ་རྩ་དང་ནི།། ལྷེང་ན་མཆིན་པ་ལྟེ་བ་དང།། གསང་བའི་གནས་དང་བདུན་ལ་བརྡེག། ཁྲག་དང་དུག་གི་ཐུན་ཀྱང བརྡེག།ཡང་ན་ཐུན་དྲུག་ཉིད་ཀྱང་བརྡེག། ནག་མོ་ཉི་མའི་སྨོས་མོ་ལས།། ཐུན་ཀྱང་བསྒྲུབ་པ་སྟེ།། པ་ལ་ཏྲ་ཐ།། དེ་ནས་ཡང་ལྷ་གནོད་འདུལ་གྱིས་ཞུས་པ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུན་དྲུག་བརྡེག་པ་ཇི་ལྟར་ ལགས།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། དེ་ལ་ཐུན་དྲུག་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་ལ།། ཟླ་གམ་གསུམ་དང་མུ་ཁྱུད་གཉིས།། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་གྲུ་གསུམ་དྲུག། མུ་ཁྱུད་དག་གིས བསྐོར་བར་བྲི།། མཆོད་རྗས་ཐུན་རྫས་རིམས་ཀྱིས་དགོད།། དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ལས།། གཞལ་ཡས་ཁང་དང་གདན་བསྐྱེད་དེ།། ཡི་གེ་ཀྞ་ལས་ལྷ་མོའི་སྐུ།། མ་མོ་གིང་གི་འཁོར་ཅན་བསྐྱེད།། དེ་ནས་མ མོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། ནག་མོ་མི་བཟད་ཚུར་གཤེགས་ཅིག། ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་རུམ་ན།། ཉི་མ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། ནག་མོ་མི་བཟད་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན།། ཐུགས་དམ་དུས་ས་བབ་པོ་ད་ཚུར་སྤྱོན།། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ལས་ཀྱི་མ་མོ་སྟོང་སྟོང་འགྱེད།། ཁྱོད་ཀྱི་གསང་པའི་བྷ་ག་ལ།། ཚོགས་དྲུག་མ་མོ་སྟོང་སྟོང་འགྱེད།། ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་ནས།། ཕོ་ཉ་སྟེང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་འགྱེད།། བདུད་དང་ལྷ འདྲེ་ངན་སེམས་ཅན།། དགྲ་བོ་མ་ལུས་ཀུན་འདུལ་མ།། དཔལ་ལྡན་ནག་མོ་རལ་གཅིག་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་ཨེ་ཧ་ཧི་ཛ།། ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧརིང་ཧརིང།། ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ལ།། བསྙེན་པའི་རྫས་རྣམས་དབུལ་བ ནི།། དཔལ་ལྡན་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི།། ནག་མོ་ཆེན་མོ་ནམ་གྲུ་མ།། རྫོང་མོ་ཆེན་མོ་དཀའ་བཟློག་མ།། ནག་མོ་ཆེན་མོ་ཁ་འབར་མ།། བྱིས་པ་ཀུན་གྱི་དུར་བྱེད་མ།། དུར་ཁྲོད་
Chinese
布楞塞布楞塞！ 贝嘎斯穆布旺塞旺！ 黑蛇颈绳顶饰者， 跳跃之臣迅疾迅疾！ 一月之中三度巡， 周遍无余诸有情。 八万四千由旬量， 顷刻之间迅疾行。 右手第一持卡杖（ཁ་ཊྭཱྂ་，梵文：khaṭvāṅga，梵文罗马拟音：khatvanga，汉语字面意思：卡杖），三根本尊手中握， 尽摧敌魔化为尘。 左手第一持宝镜， 照见三有诸世间。 右手下方持铁橛， 紧握猛击敌魔首。 左手下方抛黑蛇， 千条黑蛇作罥索， 束缚违誓诸有情。 您的坐骑前鞍上， 系挂红黑疾病囊。 您的坐骑后鞍上， 悬挂红黑兵器箭。 疗治疾病瘟疫者， 前置黑白算命盘。 后背魔鬼占卜书。 众生生死命根处， 善恶二业判别者， 违犯誓言追踪者， 四时之王现身时。 降临春季为王时， 尸林坟地常游走， 引领黑色暴风者， 冰雹之眼降临者。 兄长金刚令解脱， 姊妹金刚令成就！ 降临夏季为王时， 具光母于空降雨， 引领雷霆与闪电， 降下冰雹与霜雪。 兄长金刚令解脱， 姊妹金刚令成就！ 降临秋季为王时， 一髻母（梵文：Ekajaṭī），发髻独一之母， 手持金制弯刀钺， 摄取果实与庄稼， 夺取众人之福德。 兄长金刚令解脱， 姊妹金刚令成就！ 降临冬季为王时， 一髻母于大海之中， 赞颂威光之功德， 八万由旬之下， 嗅闻鲜血之气味， 龙族众生皆欢喜。 兄长金刚令解脱， 姊妹金刚令成就！ 心中所恨之仇敌， 揭开占卜之书， 散布恶语之词， 疾病降临牲畜身， 兵器击中速显现， 征兆预兆速速显。
English
Breng se brengs! Be ga smug po wang se wang! Black snake necklace, adorned with a topknot, The leaping minister, swift, swift! In one month, circling three times, Pervading all sentient beings without exception. Eighty-four thousand yojanas in extent, In an instant, swiftly traversing. In the first right hand, holding the khatvanga (ཁ་ཊྭཱྂ་，梵文：khaṭvāṅga，梵文罗马拟音：khatvanga，literal meaning: khatvanga), The three root deities are held in hand, Utterly crushing enemies and obstacles into dust. In the first left hand, holding the magic mirror, Clearly seeing the three realms of existence. In the lower right hand, holding the iron stake, Gripping tightly, striking the heads of enemies and obstacles. In the lower left hand, casting the black snake, A thousand black snakes as a noose, Binding those who break their vows. On the front saddle of your mount, Hangs a red and black disease bag. On the rear saddle of your mount, Hangs a red and black weapon arrow. The one who heals diseases and plagues, In front, displays the black and white divination board. Behind, carries the demon's divination book. The root of life and death for all beings, The one who distinguishes between good and evil deeds, The one who tracks down those who break their vows, The queen of the four seasons appears in person. When descending as the queen of spring, Wandering through the charnel grounds and cemeteries, Leading the black storm, Causing the eyes of hail to fall. Elder brother Vajra, liberate! Younger sister Vajra, accomplish! When descending as the queen of summer, Bhagavati causes rain to fall in the sky, Leading thunder, lightning, and electricity, Causing hail and frost to fall. Elder brother Vajra, liberate! Younger sister Vajra, accomplish! When descending as the queen of autumn, Ekajati (梵文：Ekajaṭī), the one with a single braid, Holding a golden curved knife in hand, Extracting the essence of fruits and crops, Seizing the fortune of all people. Elder brother Vajra, liberate! Younger sister Vajra, accomplish! When descending as the queen of winter, Ekajati, from the midst of the ocean, Praising the glory of splendor, From eighty thousand yojanas below, Smelling the scent of fresh blood, All the nagas rejoice. Elder brother Vajra, liberate! Younger sister Vajra, accomplish! To the enemy hated in the heart, Open the divination book, Scatter words of evil, Disease falls upon the livestock, Weapons strike and quickly appear, Signs and omens quickly manifest.
Chinese
哦热摩玛敦定黑玛黑， 誓言违犯者彻底摧毁。 观想神灵祖先吞食林伽。 上方的颅器之中， 七根铁橛的顶端， 毒和涂料向上指。 置于班达的黑暗中。 如女神的劝请词般观修， 通过供养劝请的念诵， 铁橛顶端燃起火焰， 用剑压住身体大口咀嚼。 右边的橛子在星相图的东方。 用那七个钉咒钉住。 班杂 嘎汝纳 摧毁。（藏文：བཛྲ་ཀ་རུ་ན་རྦད།，梵文天城体：वज्र करुणा र्बद，梵文罗马拟音：vajra karuṇā rbada，汉语字面意思：金刚 慈悲 摧毁） 心血肉块摧毁。（藏文：སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་རྦད།，梵文天城体：हृदय रक्त मांस र्बद，梵文罗马拟音：hṛdaya rakta māṃsa rbada，汉语字面意思：心 血 肉 摧毁） 嘎杜 布 泽达 摧毁。（藏文：གལ་ཏུབས་ཙིཏྟ་རྦད།，梵文天城体：गलतुब्स् चित्त र्बद，梵文罗马拟音：galatubs citta rbada，汉语字面意思：喉咙 心 摧毁） 妙木 摧毁。（藏文：མྱོགས་མུགས་རྦད།，梵文天城体：म्योक्ष् मुग्स् र्बद，梵文罗马拟音：myokṣ mugs rbada，汉语字面意思：迅速 昏暗 摧毁） 血滴肉中摧毁。（藏文：ཁྲག་ཏི་ཚལ་དུ་རྦད།，梵文天城体：रक्त ति चल् दु र्बद，梵文罗马拟音：rakta ti cal du rbada，汉语字面意思：血 滴 肉 中 摧毁） 肉块 森斯 中摧毁。（藏文：ཚལ་བུ་སེན་སི དུ་རྦད།，梵文天城体：चल् बु सेन् सि दु र्बद，梵文罗马拟音：cal bu sen si du rbada，汉语字面意思：肉块 森斯 中 摧毁） 钉住的部位有七处。 头、心、命脉、根和， 肋、肝、肚脐和， 秘密之处和七处打击。 血和毒的食子也打击。 或者六种食子也打击。 从黑日之女的口中， 食子也成就。 巴拉 达 塔。 然后又是神害调伏者问道： 世尊，六种食子打击是怎样的？ 怖畏金刚大士开示说： 那么六种食子坛城是， 中央是三重三角形， 三个月牙和两个环绕。 它的外面是六个三角形。 用环绕来围绕绘制。 供品和食子按顺序放置。 然后从三种三摩地中， 生起宫殿和坐垫， 从字母卡那中生起女神的身躯。 生起具足母神和使者的眷属。 然后迎请母神， 黑女，丑陋者，请过来！ 在你的头顶发髻中， 太阳和月亮的光芒闪耀。 黑女，丑陋者，具神变者， 誓言之时已到，现在请过来。 从你的心中的坛城中， 事业母神成千上万地降临。 从你的秘密的巴嘎中， 六部母神成千上万地降临。 从你的脚的左右， 使者六十六万降临。 邪魔和天、鬼、恶心者， 降伏所有敌人。 祈请具德黑女独发母降临。 嗡 阿 吽 埃 嘿 嘿 扎。（藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་ཨེ་ཧ་ཧི་ཛ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ ए ह हि ज，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ e ha hi ja，汉语字面意思：嗡 阿 吽 埃 嘿 嘿 扎） 埃 阿 啦 哩 哈日 航 航。（藏文：ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧརིང་ཧརིང།，梵文天城体：ए अ रलि हरिंग हरिंग，梵文罗马拟音：e a rali hariṃ hariṃ，汉语字面意思：埃 阿 啦 哩 哈日 航 航） 这样迎请。 献上修法的物品是： 具德黑女热玛德， 黑女大母那木珠玛， 城堡母大母难以阻挡者， 黑女大母口燃者， 所有孩童的坟墓制造者， 坟场
English
Oh Ragma Mama Dun Ting Herma He, Vow breakers are utterly destroyed. Visualize the deities and ancestors consuming the lingam. In the skull cup above, The tips of the seven iron pegs, Point the poison and ointment upwards. Place it in the darkness of Bandha. Meditate as instructed by the goddess's exhortation, Through the recitation of offerings and exhortations, Fire blazes on the tips of the iron pegs, The sword presses down on the body, chewing it greatly. The right peg is in the east of the astrological chart. Drive in those seven nail mantras. Vajra Karuna Destroy. (Tibetan: བཛྲ་ཀ་རུ་ན་རྦད།, Sanskrit Devanagari: वज्र करुणा र्बद, Sanskrit Romanization: vajra karuṇā rbada, Literal Chinese meaning: Vajra Compassion Destroy) Heart blood flesh destroy. (Tibetan: སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་རྦད།, Sanskrit Devanagari: हृदय रक्त मांस र्बद, Sanskrit Romanization: hṛdaya rakta māṃsa rbada, Literal Chinese meaning: Heart Blood Flesh Destroy) Galatubs Citta Destroy. (Tibetan: གལ་ཏུབས་ཙིཏྟ་རྦད།, Sanskrit Devanagari: गलतुब्स् चित्त र्बद, Sanskrit Romanization: galatubs citta rbada, Literal Chinese meaning: Throat Mind Destroy) Myoks Mugs Destroy. (Tibetan: མྱོགས་མུགས་རྦད།, Sanskrit Devanagari: म्योक्ष् मुग्स् र्बद, Sanskrit Romanization: myokṣ mugs rbada, Literal Chinese meaning: Swift Darkness Destroy) Blood drop in flesh destroy. (Tibetan: ཁྲག་ཏི་ཚལ་དུ་རྦད།, Sanskrit Devanagari: रक्त ति चल् दु र्बद, Sanskrit Romanization: rakta ti cal du rbada, Literal Chinese meaning: Blood Drop In Flesh Destroy) Flesh Sen Si in destroy. (Tibetan: ཚལ་བུ་སེན་སི དུ་རྦད།, Sanskrit Devanagari: चल् बु सेन् सि दु र्बद, Sanskrit Romanization: cal bu sen si du rbada, Literal Chinese meaning: Flesh Sen Si In Destroy) The places to be nailed are seven. Head, heart, life force, root and, Rib, liver, navel and, Secret place and strike seven places. Also strike the blood and poison torma. Or also strike six tormas. From the mouth of the Black Sun Woman, The torma is also accomplished. Pala Tra Tha. Then again, the deity harm subduer asked: Blessed One, how are the six tormas struck? The Great Terrifier replied: Then the mandala of the six tormas is, In the center, a triple triangle, Three crescents and two circumferences. Outside of that are six triangles. Draw it surrounded by circumferences. Arrange the offering substances and torma substances in order. Then from the three samadhis, Generate the palace and seat, From the letter Kana, generate the goddess's form. Generate the retinue with the mother and messengers. Then invite the mother, Black woman, ugly one, come here! In the crown of your head, The rays of the sun and moon shine. Black woman, ugly one, with magical powers, The time for the vow has come, now come here. From the mandala of your heart, A thousand and a thousand action mothers descend. From your secret bhaga, A thousand and a thousand assembly mothers descend. From the left and right of your feet, Sixty-six thousand messengers descend. Demons and gods, evil spirits, sentient beings, Subdue all enemies without exception. Please invite the glorious Black One-Hair Mother to descend. Om Ah Hum E Ha Hi Ja. (Tibetan: ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་ཨེ་ཧ་ཧི་ཛ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ ए ह हि ज, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ e ha hi ja, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum E Ha Hi Ja) E A Ra Li Haring Haring. (Tibetan: ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧརིང་ཧརིང།, Sanskrit Devanagari: ए अ रलि हरिंग हरिंग, Sanskrit Romanization: e a rali hariṃ hariṃ, Literal Chinese meaning: E A Ra Li Haring Haring) Thus invite. Offering the substances of approach is: Glorious Black Woman Remati, Black Great Mother Namdruma, Fortress Mother Great Mother Difficult to Turn Back, Black Great Mother Mouth Burning, Graveyard Maker of All Children, Graveyard