Tibetan
མ་མོ་དམར་མོ་ཐུགས་ཁྲོས་ཏེ།། ཁ་རླངས་དམར་པོ་བཏང་བ་ཡིས།། ནད་ཀྱི་ན བུན་སྤྲིན་དི་གཏིབས།། བུད་མེད་དམར་མོས་སྟོང་ཁམས་གང།། རིམས་ནད་ཚ་བ་སྣ་ཚོགས་དང།། ཁྲག་ནད་གཟེར་ཐབས་སྣ་ཚོགས་དང།། ལེ་བརྒན་གཟེར་ནད་སྣ་ཚོགས་དང།། ཁྲག་དུ་སྐྱུག་པའི་ནད་རྣམས བྱུང།། ནད་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ནད། ཁྲག་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྲག། རིམས་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་རིམས།། རྣལ་འབྱོར་ཀུན་ཀྱང་འདི་ཞེས་པས། ནད་ཁ་ཆོད་ལ་རིམས་ཁ་སྒྱུར།། ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ།། གསང་སྔགས གྲོང་བསྙེན་དར་བ་དང།དགེ་སྡིག་འཆོལ་བར་སྤྱད་པ་ཡིས།། མ་མོ་ནག་མོ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས།། དེ་ནས་ནད་ཀྱི་བསྐལ་བ་བྱུང།། ལྷོག་པ་དཀར་ནག་འབྲུམ་དང།། འབྲུམ་བུ་སྣ་ཚོགས་ཏེ་ནས་བྱུང།། སྐྲངས་ ནད་ཐམས་ཅད་དེ་ནས་བྱུང།། ནད་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ནད།། ཁྲག་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྲག། རིམས་ཀྱིང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་རིམས།། དེ་རིང་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ།། ནད་ཁ་ཆོད་ལ་རིམས་ཁ་སྒྱུར།། ལྔ་བརྒྱ་དུས ཀྱི་ཐ་མ་ལ།། གསང་སྔགས་གྲོང་བསྙེན་དར་བ་དང།། དགེ་སྡིག་འཚོལ་བར་སྤྱད་པ་ཡི།། མ་མོ་ནག་མོ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས།། ཁ་བླངས་སྔོན་པོ་བཏང་བའི་ཚེ།། ནད་ཀྱི་ན་བུན་སྤྲིན་དུ་ཆགས།། བུད་མེད་སྔོན་མོས་སྟོང ཁམས་ཁེངས།། མིག་ནད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང།། བལ་ནད་སྨཡོ་བའི་རིམས་རྣམས་དང།། བརླ་བ་སྔོལ་སྨཡོ་བའི་རིམས་རྣམས་དང།། ནད་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ནད།། ཁྲག་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྲག། རིམས་ཀྱང་མ་མོ ཁྱོད་ཀྱི་རིམས།། དེ་རིང་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ།། ནད་ཁ་ཆོད་ལ་རིམས་ཁ་སྒྱུར། ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ།། གསང་སྔགས་གྲོང་བསྙེན་དང་བ་དང།། དགེ་སྡིག་འཚོལ་བར་སྤྱོད་པའི་ཚེ།། མ་མོ་ནག་ཐུགས ཁྲོས་ཏེ།། ཁ་རླངས་དཀར་པོ་གཏོར་བའི་ཚེ། རླངས་སྨུག་པོ་བཏང།། ནད་ཀྱི་ན་བུན་སྤྲིན་དུ་གཏིབས།། བུད་མེད་སྨུག་མོས་སྟོང་ཁམས་གང།། དར་ནག་རུ་མཚོན་ཐིབས་སེ་ཐིབས།། ཕྱག་ན་མདུང དམར་ཆེབས་སེ་ཆེབས།། བ་དན་ནག་པོ་ལྷུབས་ལྷུབས།། སྐུ་ལ་གོ་མཚོན་ཡལ་བ་གསོལ།། དུས་ཀྱི་འཁྲུག་པ་སློང་བྱེདཅིང།། མཚན་གྱི་བསྐལ་པ་འབེབས་བྱེད་མ།། ཤཝ་དང་སེར་པ་རླུང་དམར་བདག། བདུད་སེར འབེབས་པའི་སྙིང་མོ་ཆེ།། སྡིག་ཅན་རྨེ་ཡི་བདག་མོ་ཡིན།། ཁྱོད་ཀྱི་མཐུན་རྫས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས།། དམར་གྱི་ཨརྒྷྂ་འདི་གསོལ་ལ།། རྣལ་འབྱོར་ཀུན་ཀྱང་འདི་བཞེས་པའི།། འཁྲུགས་པའི་བསྐལ་པ་ཞི་བར མཛོད།། ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་བཟློག། ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ།
Chinese
赤母忿怒时， 口中呼出红色气息， 疾病的雾气如云般弥漫， 红色女子充满虚空。 各种瘟疫热病， 各种血病刺痛， 各种肝胆刺痛病， 以及吐血之病等产生。 病也是玛莫您的病， 血也是玛莫您的血， 瘟疫也是玛莫您的瘟疫。 瑜伽士们都这样说， 疾病止息，瘟疫转移。 五百末法时期， 密咒村落兴盛时，善恶混杂使用时， 黑玛莫忿怒， 从此疾病劫难产生。 白黑痘疹， 各种痘疮从此产生， 所有肿胀病从此产生。 病也是玛莫您的病， 血也是玛莫您的血， 瘟疫也是玛莫您的瘟疫。 今天施主眷属等， 疾病止息，瘟疫转移。 五百末法时期， 密咒村落兴盛时， 善恶混杂使用时， 黑玛莫忿怒， 口中呼出蓝色气息时， 疾病的雾气化为云， 蓝色女子充满虚空。 各种眼病， 白内障昏花的瘟疫等， 以及髋部昏花的瘟疫等， 病也是玛莫您的病， 血也是玛莫您的血， 瘟疫也是玛莫您的瘟疫。 今天施主眷属等， 疾病止息，瘟疫转移。 五百末法时期， 密咒村落兴盛时， 善恶混杂使用时， 玛莫黑心忿怒， 口中喷出白色气息时， 呼出灰色气息。 疾病的雾气弥漫如云， 灰色女子充满虚空。 黑绸旗帜密集林立， 手中红矛闪耀夺目， 黑色旗幡飘扬不定， 身上穿着铠甲。 制造时代纷争， 降临星辰劫难之母。 冰雹和赤色风的主宰， 降伏魔祟的伟大心髓， 罪恶者的痣之主母。 供养您的供品， 请享用这红色的ཨརྒྷྂ་（藏文：ཨརྒྷྂ་，梵文天城体： अर्घ，梵文罗马拟音：argha，供品）。 瑜伽士们都享用此物， 平息纷争的劫难， 遣除八十一恶兆。 五百末法时期。
English
When the red Mamo is wrathful, She exhales red breath from her mouth, Disease's fog thickly covers like clouds, The red woman fills the empty space. Various epidemic fevers, Various blood disease stabbings, Various liver and gallbladder stabbing diseases, And diseases of vomiting blood arise. Disease is also Mamo, your disease, Blood is also Mamo, your blood, Pestilence is also Mamo, your pestilence. All yogis say this, Disease ceases, pestilence transfers. In the final age of five hundred, When secret mantras and village retreats flourish, And good and evil are used indiscriminately, The black Mamo becomes wrathful, From then on, the kalpa of disease arises. White and black pustules and measles, Various poxes arise from then on, All swelling diseases arise from then on. Disease is also Mamo, your disease, Blood is also Mamo, your blood, Pestilence is also Mamo, your pestilence. Today, for the patron and retinue, Disease ceases, pestilence transfers. In the final age of five hundred, When secret mantras and village retreats flourish, And good and evil are used indiscriminately, The black Mamo becomes wrathful, When she exhales blue breath from her mouth, The disease's fog forms into clouds, The blue woman fills the empty space. Various eye diseases, Cataract and fainting epidemics, And hip fainting epidemics, Disease is also Mamo, your disease, Blood is also Mamo, your blood, Pestilence is also Mamo, your pestilence. Today, for the patron and retinue, Disease ceases, pestilence transfers. In the final age of five hundred, When secret mantras and village retreats flourish, And good and evil are used indiscriminately, The Mamo black heart is wrathful, When she scatters white breath from her mouth, She exhales gray breath. The disease's fog thickly covers like clouds, The gray woman fills the empty space. Black silk banners and flags densely stand, In her hand, the red spear brightly shines, The black pennants flutter, She wears armor on her body. She creates the strife of the times, The mother who brings down the kalpa of stars. The master of hail and red wind, The great essence of subduing demons, The mistress of the moles of the sinful. We offer you these conducive substances, Please partake of this red ཨརྒྷྂ་ (Tibetan: ཨརྒྷྂ་, Sanskrit Devanagari: अर्घ, Sanskrit Romanization: argha, Meaning: offering). May all yogis partake of this, Pacify the kalpa of strife, Turn back the eighty-one bad omens. In the final age of five hundred.
Tibetan
། གསང་སྔགས་གྲོང་བསྙེན་དར་བ་དང།། དགེ་སྡིག་ཚོལ་བར་སྤྱོད་པ་ཡིས།། མ་མོ་ནག་མོ་ཐུགས་ཁྲོས་ཏེ།། ཁ་རླངས་ནག་པོ་བཏང་བའི་ཚེ། བུད་མེད་ནག་མོས་སྟོང་ཁམས་གང།། ནད་ཀྱི་ན་བུན་སྦྲིན་དུ་ཆགས།། དེ་ཚེ་ནད་ཀྱི་བསྐོལ་བ་བྱུང།། མཛེ་ནད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང།། ཤུ་བ་དང་ནི་གཡན་པ་དང།། གློ་གཟེར་དང་ནི་སྐྱ་སྦབ་དང།། རླུང་ནད་རྣམ པ་སྣ་ཚོགས་བྱུང།། ནད་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ནད།། ཁྲག་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྲག། རིམས་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་རིམས།། དེ་རིང་ཡོན་བདག་ཁོར་བཅས་ལ། ནད་ཁ་ཆིངས་ལི་རིམས་ཁ་སྒྱུར།། རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག ཉམས་པ་ཡིས།། ནད་ཀྱི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱུང།། དུས་ཀྱི་ཐ་མ་དབྱེ་བསལ་དཀའ་མོད་ཀྱང།། མ་ཅིག་དཔལ་ལྡན་གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏི།། ཆོས་ཉིད་མཉམ་པའི་ངང་ལ་ལྷུན་དགོངས་ཏེ།། ཐུགས་དང་འགལ་པར་གྱུར པ་བཟོད་པར་གསོལ།། ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོ།། ཨེ་ཧ་ཧི།། ཤྲཱི་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མ་སཝཱ་ཧཱ།། དམར་གྱི་ཨརྒྷྂ་གཏོར་པར་སྦྲེང།། ཉུངས་ཀར་སྔགས་པས་བླུགས་པར་བྱ།། རོལ་མོ་སིལ་སྙན་སྒྲ་བསྒྲགས་ནས།། དཔལ་ལྡན་གནད ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། ཐུགས་དམ་གནད་ནས་མི་བསྐུལ་དུ།། འཁོར་གྱི་འབངས་ལ་བཀའ་ནན་ཆུང།། ད་ནི་དཔལ་ལྡན་མཚང་ལ་རྒལ།། མཚང་ལ་ཅུང་ཙམ་མི་རྒལ་དུ།། ཡོན་བདག་གླུད་ལ་ཕྱག་སྦས དམ།། ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་ལ་ང་རེ་མཁས།། ནམ་མཁའི་མཐོངས་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ།། ནམ་མཁའ་ཁམས་ཀྱི་དཔལ་མོ་བཙན།། དེ་ཡང་བྱ་ཤར་རེ་མ་ཏི།། མཚང་མ་རྒོལ་ལོ་རྒུད་ལོང་ལ།། གནད་ནས་བསྐུལ་ལི་མི་ཐོང ཞིག།དབྱར་ཞིང་མཁའ་ལ་བཞུགས་པའི་ཚེ།། བྷ་ག་དྷྲི་ཏི་མཁའ་ལ་ཆར་འབེབས་མ།། དེ་ཡང་བྱང་ཤར་རེ་མ་ཏི།། རི་རབ་ཟོམ་ལ་བཞུགས་པའི་ཚེ།། འབར་མ་མེ་ཁྱེར་གློག་འཕྲེང་འཛིན།། དེ་ཡང་བྱང་ཤར་རེ་མ་ ཏི།། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ།། མེ་ཟ་ཆེན་མོ་བྲག་གྱོན་མ།། དེ་ཡང་བྱང་ཤར་རེ་མ་ཏི།། དབང་ཕྱུག་རྩ་བརྒྱད་གཙོ་མོ་མཛད་པའི་ཚེ།། མི་སྲིན་གཡག་མགོ་ཐོད་རློན་འཆང།། དེ་ཡང་བྱང་ཤར་རེ་མ ཏི།། མ་བདུན་གཙོ་མོ་པའི་ཚེ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་རལ་གཅིག་མ།། དེ་ཡང་བྱང་ཤར་རེ་མ་ཏི།། བདུད་ཀྱི་གཙོ་མོ་མཛད་པའིཚེ།། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ།། དེ་ཡང་བྱང་ཤར་རེ་མ་ཏི།། སྲིང་བཞི་གཙོ་མོ མཛད་པའི་ཚེ།། ཤར་གྱི་དཀར་མོ་མིག་མཛད་གཅིག་མ།། དེ་ཡང་བྱང་ཤར་རེ་མ་ཏི།། དམ་ཚིག་མཐའ་ལ་གནས་པའི་གཙོ་མོ་མཛད་པའི་ཚེ།། མ་བཙུན་ཨུག་ཆོས་དབྱར་མོ་བསིལ།། མ་ཧཱ་དེ་བའི་བཙུན་མོ་མཛད པའི་ཚེ།། ལྷ་མོ་ཨུ་མ་དེ་བི་ཉི
Chinese
密咒城镇兴盛时，行持寻觅善恶事，黑母忿怒心生起，口中呼出黑气时，黑女充满虚空界，化为疾病之雾云。彼时疾病爆发起，麻风诸病形形色色，以及疥疮与瘙痒，肺病以及癣疥等，各种风病皆生起。疾病乃是玛莫汝之病，血液乃是玛莫汝之血，瘟疫乃是玛莫汝之疫。今日施主眷属等，疾病之口束缚瘟疫口回转。瑜伽誓言若失坏，各种疾病皆生起。末世之时虽难辨别，然玛吉巴珍恶厉之热玛德，于法性平等之境中祈请垂念，祈请宽恕与汝之心相违之事。匝 吽 舍 榜 霍。（藏文：ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）诶 阿 嘻。（藏文：ཨེ་ཧ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）希日 匝 巴 拉 阿 秀 嘎 玛 梭哈。（藏文：ཤྲཱི་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）红色供品献朵玛，芥子涂咒撒其上，奏响乐器钹之声，从要处祈请本尊心。若不从要处祈请本尊心，眷属部众命令轻。如今侵犯本尊之短处，若不稍稍侵犯短处时，施主以替身藏手印。汝之仪轨我甚精通。于虚空之中安住之时，虚空界之吉祥女强大，彼乃东北热玛德。莫侵犯短处于衰败中，从要处祈请莫放过。夏季田野空中安住时，婆伽提提空中降雨母，彼乃东北热玛德。须弥山顶安住之时，燃烧持火电光鬘，彼乃东北热玛德。于大海深处安住之时，食肉大母身披岩，彼乃东北热玛德。自在八根本主母之时，持人尸牦牛首鲜颅，彼乃东北热玛德。七母主母之时，诶嘎匝德一发母，彼乃东北热玛德。为魔之主母之时，金刚舞之自在母，彼乃东北热玛德。四姐妹主母之时，东方白母独眼母，彼乃东北热玛德。安住誓言边际之主母之时，玛尊乌曲夏季凉，大天之妃之时，天女乌玛德维你。
English
When the secret mantra town flourishes, and one engages in seeking good and evil, the black mother becomes enraged, and when she exhales black breath, the black woman fills the empty realm, turning into a cloud of disease. At that time, an outbreak of disease occurs, with various forms of leprosy, as well as scabies and itching, lung ailments, and ringworm, and various wind diseases arise. The disease is the disease of you, Mamo, the blood is the blood of you, Mamo, the plague is the plague of you, Mamo. Today, for the patrons and their retinue, bind the mouth of disease and turn back the mouth of plague. When the vows of yoga are broken, various forms of disease arise. Although it is difficult to distinguish the end times, Machig Palden, fierce Remati, please contemplate in the state of equality of Dharma, and forgive what is contrary to your heart. Dza Hum Sham Bam Ho.（藏文：ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）Eh A Hi.（藏文：ཨེ་ཧ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）Shri Tsa Pa La Ashuk Ma Svaha.（藏文：ཤྲཱི་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）Offer the red Argham to the Torma, sprinkle mustard seeds with mantras. Play the music of cymbals and drums, and from the key point, invoke the heart of the glorious one. If you do not invoke the heart of the deity from the key point, the commands to the retinue will be light. Now, attack the vulnerable point of the glorious one. If you do not slightly attack the vulnerable point, the patrons will hide the effigy with a hand gesture. I am very skilled in your rituals. When residing in the expanse of the sky, the glorious woman of the sky realm is powerful. She is the northeast Remati. Do not attack the vulnerable point in decline, do not let go of invoking from the key point. When residing in the summer fields in the sky, Bhaga Dhriti, the mother who rains in the sky, she is the northeast Remati. When residing on the summit of Mount Meru, burning, holding fire and garlands of lightning, she is the northeast Remati. When residing in the depths of the ocean, the great meat-eating mother, wearing rocks, she is the northeast Remati. When acting as the chief of the eight powerful ones, holding a human corpse and a yak's head with a fresh skull, she is the northeast Remati. When acting as the chief of the seven mothers, Ekajati, the one with a single braid, she is the northeast Remati. When acting as the chief of the demons, the powerful one of the Vajra dance, she is the northeast Remati. When acting as the chief of the four sisters, the white mother of the east, the one with a single eye, she is the northeast Remati. When acting as the chief who abides by the edge of vows, Matzun Ugcho, cool summer, when acting as the consort of Mahadeva, the goddess Uma Devi.