Tibetan
བརྒྱན་ཅན།། ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མཚན་ཡེ་རེ་རེ།། མི་འགྱུར བྱ་རོག་ལག་སྣ་འདྲེན།། ཤུལ་ནས་ནམ་གྲུ་བོང་བུ་ཞོན།། བྱང་ཤར་གུར་བདག་གཏོར་མ་ལོང།། ང་ཡི་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ལ། ཁྲག་གི་ཁ་ཆུས་ཐོབ་ལ་དུག་གི་སྐྱུགས་པ་ཕྱུང།། ཨི་ཤ་མ་མ་བྷྱོ་བྷྱོ།། རུ ལུ་རུ་ལུ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཐུན་བྷྱོ།། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས།། ཤེལ་གྱི་གུར་ཆེན་ལྡིང་བ་ན།། སྨྲ་བོ་ལག་རིངས་གཡས་ན་སྡོད།། ལྷ་བདུད་ཁྲམ་ཐོགས་གཡོན་ནས་འདེབས།། ནང་ནས་ལྷ་མོ་རེ་མ ཏི།། དར་དཀར་ལ་བུ་ཞབས་མར་ལྡན།། ལྷ་ཡི་རྒྱལ་མཚན་ཡེ་རེ་རེ།། ལྷ་གཡག་ཟལ་མོས་ལམ་སྣ་འདྲེན། ཤུལ་ནས་ནམ་གྲུ་བོང་བུ་ཞོན།། སྟིང་གི་གུར་བདག་ཆེན་མོ་སྟེ།། འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ ལོང།། ས་འོག་རྡོ་རྗེ་གདན་འོག་ནས།། མཚོ་ལ་གུར་ཆེན་ཅི་ལི་ལི།། སྨྲ་བོ་ལག་རིངས་གཡས་ན་ཉབ།། ས་བདག་ཁྲམ་ཐོགས་པ་གཡོན་ན་སྡོད།། ནང་ན་ནག་མོ་སྤྲོས་འགྲོ་མ།། དར་ནག་ལ་བུ་ཞབས་མར ལྡན།། ས་བདག་རྒྱལ་མཚན་ཡི་རེ་རེ།། ལྟོ་འཕྱིན་ནག་པོས་ལམ་སྣ་འདྲེན།། ཤུལ་ནས་ནམ་གྲུ་བོང་བུ་ཞོན།། འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་ལོང།། ཨུ་མ་ནཱ་མཱ་བྷྱོ་བྷྱོ།། རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཏེ་མཚན་ངན་ན།། བ ལིང་བྱིན་ཏེ་དེ་དུས་བསྐུལ།། བསྙེན་དབྱངས་སྙན་པས་བསྐུལ་ཏེ་བསྐང།། ཉམས་པ་སེལ་འགྱུར་ཐེ་ཙོམ་མེད།། རང་ངམ་གཞན་གྱི་སྡེ་བ་ཡིས།། ལྷ་ཀླུ་མ་མོ་གཤིན་རྗེ་ཡིས།། གནོད་པའི་སྦྱོར་པས་གནོད་བྱེད པ།། བཟློག་པའི་གཏོར་མའི་འདི་ལྟར་རོ།། དབེན་ལ་གཉན་པའི་གནས་སུ་ནི།། གྲུ་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་ཐུར།། སོལ་བས་བྱུགས་པའི་ཁ་ཁྱེད་ལ།། མ་དང་ཐུན་ཟློག་སྤེལ་ནང་དུ།། ཤ་ཏྲུ་ལིང་ག་འོག་མ་ལ མ།། མགྲིན་གནསལམ་དང་སྙིང་ག་གསུམ།། ཐུན་བཟློག་བྷྱོ་དང་མ་དང་སྤེལ།། དངོས་ཀྱི་ས་དང་བརྗིད་པའི་ས།། མ་མོའི་གནས་ས་ལིང་ག་ཅིག། ཙ་དུར་ས་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། གཟུགས་བསྙན་ཁྲུ་དོ་རྒྱས་པར བྱ།། ནག་པོར་བྱུགས་པའི་རྨང་དུ་ནི།། གོང་གི་ཤ་ཏྲུའི་གཟུགས་ཀྱང་གཙུག། རི་རབ་སྟེང་དུ་གནོད་སྦྱིན་མོ།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བདུད་མོ་ཉིད།། གསུམ་པ་ཕྱོགས་བཞིར་རེ་ཏྲི་བཞི།། བཞི་ལ་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ་མོ་སྟེ།། ལྔ་ལ ཁྲག་འཐུང་ཚོགས་ཀྱིས་སོ།། ཟླུམ་པོའི་ནང་དུ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས།། གཏོར་མ་མཆོད་ཡོན་སྐམ་ཐུན་ཡིན།། གོང་མ་བཞིན་དུ་བཤམ་པར་བྱ།། གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ནི།། སྐད་ཅིག་ཅིག་པའི་ཏིང་འཛིན གྱིས།། ཡབ་ཡུམ་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས།། རྗེ་མོ་མོ་མོ་བ
Chinese
庄严者。 虚空的旗帜耶瑞瑞。 不变，乌鸦引导道路。 之后乘坐虚空之船驴子。 东北方向帐篷之主享用朵玛。 我之誓言违背的敌人， 用血之口水击打，毒之呕吐物倾泻。 ཨི་ཤ་མ་མ་བྷྱོ་བྷྱོ།（藏文） 伊夏玛玛 贝哟贝哟。（梵文天城体，Iśāmāmā bhyo bhyoḥ，梵文罗马拟音，自在母等 敬礼 敬礼） རུ ལུ་རུ་ལུ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཐུན་བྷྱོ།（藏文） 汝 鲁汝 鲁汝 切给摩 玛拉雅 啪 吞 贝哟。（梵文天城体，Rulu rulu chege mo mārāya phaṭ thuṃ bhyoḥ，梵文罗马拟音，急速急速，某某，杀，啪，吽，敬礼） 从上方的方位的净土中， 琉璃的巨帐降临之时， 语者手长者在右边安住， 天神魔鬼持杖从左边降临。 里面有天女瑞玛迪， 身披白绸，双足并拢。 天神的旗帜耶瑞瑞。 天牦牛萨尔莫引导道路。 之后乘坐虚空之船驴子。 后面的帐篷之主是大母， 降临此处享用庄严的朵玛。 地下金刚座下， 海中巨帐吉利利。 语者手长者在右边躺卧， 地主持杖者在左边安住。 里面有黑女嬉游母， 身披黑绸，双足并拢。 地主的旗帜耶瑞瑞。 黑肚饱者引导道路。 之后乘坐虚空之船驴子。 降临此处享用庄严的朵玛。 ཨུ་མ་ནཱ་མཱ་བྷྱོ་བྷྱོ།（藏文） 邬玛 纳玛 贝哟贝哟。（梵文天城体，Umānāmā bhyo bhyoḥ，梵文罗马拟音，雪山神女等 敬礼 敬礼） 瑜伽士失毁，出现恶兆时， 给予食子，那时催促。 以悦耳的祈请之声催促而圆满。 失毁得以清净，毫无疑问。 自己或他人的眷属， 天神龙族母鬼阎罗王， 以损害之行损害者， 此为遣除的朵玛。 在寂静险峻之处， 三棱锥二十四处降下。 用煤涂抹的张开的口中， 妈和退敌交替在其中。 仇敌灵嘎在最下面是妈， 喉咙处、道路和心间三处， 退敌贝哟和妈交替。 真实的土地和威严的土地， 母鬼的住所灵嘎一个。 从坛城中出现法身， 身像一肘半高。 在涂黑的地基上， 也竖立起上面的仇敌之像。 须弥山顶有夜叉女， 其上有魔女。 第三在四方有四个瑞提， 四个是会众之主母， 五个是饮血会众。 在圆形之中有父母二尊， 朵玛供品干退敌。 如同上面一样陈设。 从二无别法身中， 以一刹那的禅定， 以父母圆满的坛城， 主母 莫 莫 瓦。
English
Adorned one. The banner of the sky, yere re. Unchanging, the crow leads the way. Afterwards, ride the donkey of the space ship. The lord of the tent in the northeast enjoys the torma. To the enemy who has broken my vows, Strike with blood saliva, pour out poison vomit. Iśāmāmā bhyo bhyoḥ. (藏文，Iśāmāmā bhyo bhyoḥ，Sanskrit Devanagari，Iśāmāmā bhyo bhyoḥ，Sanskrit Romanization，Homage, homage to the free mother, etc.) Rulu rulu chege mo mārāya phaṭ thuṃ bhyoḥ. (藏文，Rulu rulu chege mo mārāya phaṭ thuṃ bhyoḥ，Sanskrit Devanagari，Rulu rulu chege mo mārāya phaṭ thuṃ bhyoḥ，Sanskrit Romanization，Quickly, quickly, so-and-so, kill, phaṭ, hūṃ, homage) From the pure land of the upper direction, When the great crystal tent descends, The long-armed speaker dwells on the right, The god and demon holding the staff descend from the left. Inside is the goddess Remati, Wearing white silk, with feet together. The banner of the gods, yere re. The divine yak Salmo leads the way. Afterwards, ride the donkey of the space ship. The great mother, the lord of the tent in the back, Come here and enjoy the adorned torma. Under the Vajra seat under the earth, In the sea, the great tent, jilili. The long-armed speaker lies on the right, The earth lord holding the staff dwells on the left. Inside is the black dancing mother, Wearing black silk, with feet together. The banner of the earth lord, yere re. The black glutton leads the way. Afterwards, ride the donkey of the space ship. Come here and enjoy the adorned torma. Umānāmā bhyo bhyoḥ. (藏文，Umānāmā bhyo bhyoḥ，Sanskrit Devanagari，Umānāmā bhyo bhyoḥ，Sanskrit Romanization，Homage, homage to the snow mountain goddess, etc.) When the yogi is ruined and bad omens appear, Give the food offering, then urge. Urge and fulfill with pleasant chanting. The ruin will be purified, without doubt. By oneself or another's retinue, Gods, nāgas, māmas, Yama, Those who harm with harmful actions, This is the torma for averting. In a secluded and dangerous place, Lower the triangular pyramid in twenty-four places. In the open mouth smeared with charcoal, Mā and the enemy-repelling alternate within. The enemy liṅga at the bottom is mā, The throat, the path, and the heart are three places, The enemy-repelling bhyo and mā alternate. The real land and the majestic land, One liṅga, the dwelling place of the māmas. From the maṇḍala, the dharmakāya appears, The body image is one and a half cubits tall. On the foundation smeared with black, Also erect the image of the enemy from above. On top of Mount Meru is a yakṣiṇī, Above that is a demoness. The third has four retis in the four directions, Four are the lords of the assembly, Five are the blood-drinking assembly. In the circle are the two deities, father and mother, Torma offerings are dry enemies. Arrange as above. From the non-dual dharmakāya, With a moment's samādhi, With the complete maṇḍala of father and mother, Lady Mo Mo Va.