Tibetan
་པོ།། གོན་ཅྀང་བཅིངས་ཏེ་དེ་ནས་ནི།། རྟ་སོགས་ལྷ་མོའི་གཟུགས་བྲིས་གཡས།། ཁྱི་ནག་སོགས་པ་ཤ་ཏྲུ་ཡི།། གཟུགས་བྲིས་གཡོན་དུ་ཐོགས་ནས་ནི།། མཁའ་དཀྱིལ་ཡག་ཤ་ཧེ་རུ་ཀ།། ཆུ་སྲིན་ནག པོའི་མདོག་འདྲར་དམིགས།། སྲོག་གི་དཀྱིལ་ནས་དྲངས་ནས་ནི།། བདུད་ཀྱི་དུས་དང་གཟའ་ཡི་དུས།། དེ་དུས་གཟུགས་ལ་ལྷ་མོ་བསྟིམ།། ལྷ་མོ་རྦད་པས་ཤ་ཏྲུ་ཉིད།། གཟུགས་ལ་བསྟིམ་སྟེ་གཏོར་མའི སྟེང།། གན་རྐྱལ་ལྷ་མོས་མནན་པར་བྱ།། ཉུངས་ཀར་དྲག་སྔགས་དེ་ལ་བརྡེག། ཐུན་དགུ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་སྟེ།། བསྐུལ་ནས་ལས་བྱེད་ལས་ལ་དམིགས།། དེ་དུས་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ནས་ནི།། ཞེ་སྡང་གཡོས་པས བསྐུལ་ནས་འཐབ།། ཤ་ཏྲུ་དྲུལ་དུ་གཏང་དམིགས་ཏེ།། སྲོག་པ་གཡས་གཡོན་བརྡབ་པར་བྱའོ།། དེ་ལ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཟླས།། དྲུག་འབུམ་ལྔ་འབུམ་བཞི་འབུམ་དང།། སུམ་འབུམ་ཉིས་འབུམ གསད་བྱས་ལྔའི།། དབང་དུ་བྱས་ཏེ་གསད་པར་བྱའོ།། གཏོར་མ་མོ་ལ་མཆོད་བྱས་ནས།། དྲག་སྔགས་ཐུན་དུ་དེ་ཉིད་བསྒྲུབ།། བསྒྲུབ་པའི་མ་མོ་དུར་ཁྲོད་དམ།། ཁང་རྨང་རྒྱུ་བའི་སྲང་དུ་གནན།། གཟུགས་གཉིས རྐང་གཉིས་བསྣོལ་མར་བསྐོར།། ཆུ་དང་གཡང་དང་རེ་རུལ་དང།། ལམ་ཆེན་རྒྱ་གྲམ་སྐུ་སྦས་ན།། ཆུ་དང་གཡང་གྲིར་འཆི་བ་དང།། མི་མངས་དཀྱིལ་དུ་སྲོག་འཆད་དང།། སྐྱེ་བུ་འཁྲུག་པའི་མཚོན་གྲིར འཆི།། གསེར་གྱི་ཡང་ལེའུ་ལས།། ནག་མོ་སྲོག་གཅོད་ཀྱི་སྦྱོར་པའོ།། གསེར་གྱི་ཡང་ལེའུ་ཡང་གསད་པའི་མཆོག། ད་ནི་གསད་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། ཡན་ལག་མེད་པའི་ཐོད་ནང་དུ།། མི་ཁྱི་ར་ཡི་ཁུ་བ དང།། འབབ་ཆུ་སེར་བ་ཆུ་མིག་ཆུ། སྙིང་སྣ་དུག་སྣ་ཚོགས་པར་བླུགས།། ཡབ་ཡུམ་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས།། སྲོག་གི་དཀྱིལ་ནས་དྲངས་ནས་སུ།། ཞག་གཉིས་པ་ལ་སྦྱོར་བ་ནི།། ནད་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྔགས བརྗོད་པས།། མ་མོ་ཕྱུང་ནས་མ་མོ་ལ།། ཐིམ་པས་མ་ཚོགས་ཐུན་དུ་བསྒྲུབ།། ཉུངས་ཀར་ཉུངས་ནག་ཙིཏྟ་ལ།། དགུ་ཁྲི་དགུ་འབུམ་བཟླས་ནས་ཀྱང།། འཕང་དང་གསད་པའི་ལས་བྱའོ།། དེ་དུས་དབྱངས་ཀྱིས བསྐུལ་བ་ནི།ཧཱུ~ྂ།། ང་ནི་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་སྟེ།། མ་མོ་ཐམས་ཅད་ང་ཡི་བྲན།། གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་ང་ཡི་གཡོག། གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ང་ཡི་བུ།། ནག་པོ་བཀྲག་མེད་པ་ཡི་བྲན།། ཁམས་གསུམ་ཤ་རུས་ང་ཡི་ ཟས།། སྲིད་གསུམ་ཁྲག་ནི་ང་ཡི་བསྐོམ།། ཤིན་ཏུ་གདུག་སེམས་ལྡན་པའི་མ།། ཁྲོ་ཚུལ་ཞེ་སྡང་འབར་པའི་ཁྲོ།། ལྔ་ཕུང་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར།། ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་ཐུན་ཕོ་ཅིག། རྣམ་ཤེས་བརྒྱད
Chinese
穿戴束缚后，从那以后，马等神女的画像在右边，黑狗等仇敌的画像在左边拿着。虚空中观想雅克沙黑鲁嘎，如同黑色摩羯鱼的颜色。从命脉的中央牵引出来后，在魔鬼的时刻和星曜的时刻，那个时刻将神女融入画像中。以神女的诅咒，将仇敌融入画像中，放在朵玛上。仰面朝天让神女压住。用芥子对那猛咒进行击打，九百一千次地，催促后专注于所做之事。那个时刻猛烈地催促后，以嗔恨催促后战斗。观想将仇敌摧毁，左右命脉进行击打。对此念诵一千遍。六十万、五十万、四十万和三十万、二十万，掌握五种诛杀后进行诛杀。供养朵玛母后，以猛咒在那时进行修持。修持的母神，压在坟地或者房屋地基的街道上。两个画像，两腿交叉缠绕。如果将身体隐藏在水中、悬崖、腐烂物和十字路口，会死于水和悬崖的刀刃下，在人群中丧命，死于男子争斗的刀刃下。《金光明经》中说，这是黑母断命的仪轨。《金光明经》也是诛杀之最。现在要讲述诛杀之法。在没有肢体的头盖骨中，倒入人、狗、绵羊的精液，以及河流、冰雹、泉水。倒入各种心和毒药。以父母圆满的坛城，从命脉的中央牵引出来。第二个七天进行结合，念诵疾病主宰的咒语。将母神取出后融入母神中，以融入来修持母众。用芥子、黑芥子和赤塔，念诵九万九十万遍后，进行抛掷和诛杀之事。那个时刻以声音进行催促：吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）我乃有情之女王，所有母神都是我的奴仆，所有夜叉都是我的仆人，阎罗黑王是我的儿子，无光黑者是我的奴仆，三界血肉是我的食物，三有之血是我的饮料，是具有极其恶毒之心的母亲，是具有愤怒之相、嗔恨燃烧的忿怒者，为了从根本上斩断五蕴，对五个蕴施以一个猛咒，八识
English
After dressing and binding, from then on, the image of the goddess such as a horse is on the right, and the image of the enemy such as a black dog is held on the left. In the sky, visualize Yaksha Heruka, like the color of a black Capricorn. After drawing it from the center of the life force, at the time of the demon and the time of the planet, at that time, the goddess is integrated into the image. With the curse of the goddess, the enemy is integrated into the image and placed on the torma. Let the goddess press down on her back. Strike the fierce mantra with mustard seeds, nine hundred and one thousand times, urging and focusing on the work to be done. At that time, after urging fiercely, fight after urging with anger. Visualize destroying the enemy, and strike the left and right lifelines. Recite this a thousand times. Six hundred thousand, five hundred thousand, four hundred thousand, three hundred thousand, two hundred thousand, after mastering the five kinds of killing, carry out the killing. After offering to the torma mother, practice it with fierce mantras at that time. The practicing mother god is pressed in the cemetery or on the street of the foundation of the house. Two images, two legs crossed and entangled. If the body is hidden in water, cliffs, rotten objects, and crossroads, it will die under the blades of water and cliffs, lose its life in the crowd, and die under the blades of men fighting. It is said in the Golden Light Sutra that this is the ritual of the Black Mother severing life. The Golden Light Sutra is also the best of killing. Now I will talk about the method of killing. In the skull without limbs, pour the semen of humans, dogs, and sheep, as well as rivers, hail, and spring water. Pour in all kinds of hearts and poisons. With the complete mandala of the parents, draw it out from the center of the life force. Combine on the second seven days, reciting the mantra of the lord of disease. After taking out the mother god and integrating it into the mother god, practice the mother assembly through integration. Use mustard seeds, black mustard seeds, and citta, recite ninety-nine hundred thousand times, and then perform the work of throwing and killing. At that time, urge with sound: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽!) I am the queen of existence, all mother gods are my servants, all yakshas are my servants, Yama the Black King is my son, the dark and lightless one is my servant, the flesh and blood of the three realms are my food, the blood of the three existences is my drink, is a mother with an extremely vicious heart, is an angry one with an angry appearance and burning anger, in order to cut off the five aggregates from the root, apply a fierce mantra to the five aggregates, the eight consciousnesses