Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས།། འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་སྤྲུལ་པ་དང་བཅས་པས་གནས་ཐ་དད་ནས་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང་བཅས་ཏེ་འདུལ་པར་གྱུར་པ་འདི་ཐུགས་བསྐྱལ་ཏུ གསོལ།། ཞེས་ཞུས་པ་དང།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡུམ་གྱི་གནས་ཞལ་གྱི་སྟེང་དུ་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྒྱུད་མི་འཆད་པར་བཀྱེ་པས།། ཡུམ་འདོད་པ ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མའི་སྒྲིབ་པ་དག་པར་གྱུར་ནས།། འཁོར་ཐམས་ཅད་དྲན་པ་རྙེད་ཅིང་བདེ་བས་ཚིམ་པར་གྱུར་ཏེ།། འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ཉིད་སྤྲུལ་པ་དང་འཁོར་དུ་བཅས་ཏེ།། བཅོམ་ལྡན་འདས ཀྱི་ཞལ་སྔར་འདུས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་རིང་ཕན་ཆོད་ཁྱོད་ཀྱི་འབངས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་བསྐྱེད་ལ།། གསང་པའི་ཡུམ་དུ་བདག་ལ་སྦྱོར།། ཇི་ལྟར་འདི་དང་ཕྱི་མ་ཡི།། བཀའ་རྣམས་བསྒོས་པ བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།གསུངས་པ་བཞིན་དུ་བདག་ཅིག་བགྱིད།། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་མ་གྱུར་ན།། མགོ་ལུས་སྙིང་ཡང་འགས་གྱུར་ཅིག། སྲིན་པོའི་ཆུ་མ་སྲིན་མོ་གཏུམ།། སྨུག་ནག་ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རི་ཁྱོད།། སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་སྦྱང་ པའི་ཕྱིར།། ངའི་གཟུངས་མར་རབ་ཏུ་བྱའོ།། ཕྱི་དུས་རྣལ་འབྱོར་པན་གདགས་ཕྱིར།། སྔོན་དང་སྦྲུལ་པའི་ཚུལ་དང་ནི།། ཕྱིས་འབྱུང་སྦྲུལ་པའོ་ཚུལ་སྨོས་ལ།། རང་གི་སྲོག་དང་དམོད་མོ་རྣམས།། མ་ལུས་པ་རུ་དུས འདིར་སྨོས།། དེ་སྐད་བཀའ་གསལ་ཐོས་པ་དང།། སྲིན་མོ་སྨུག་ནག་འཁོར་དང་བཅས་པས།། སྟོན་པའི་བཀའ་ནི་གུས་པས་བླངས།། དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས།། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་དབང་དུ བསྡུས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རོལ་པ་ལས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། སྐད་ཅིག་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་ལས།། འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མའི་རྒྱུད་ལས།། སྲིན་མོ་སྨུག་ནག་ཇི་ལྟར བཏུལ་བ་དང།། བདེན་པ་མཐོང་བ་དང།། དམ་བཅས་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ། དེ་ནས་དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡིས།། བཀའ་སྩལ་བཞིན་དུ་བྱས་པ་དང།། ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་བསྐྱང་པའི་ཕྱིར།། འཇིག་རྟེན་པ་ཡི ཚུལ་བཟུང་སྟེ།། དཔལ་ཆེན་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས།། རང་སྔགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དང།། དམོད་མོ་དུས་འདིར་བཞེངས་སུ་གསོལ།། དེ་ནས་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མས་རང་གི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ པ།། མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་སྙིང་ཁ་རག། ཙིཏྟ་སྲོག་དུང་དུང་ཛ་ཛ་ཧཱུ~ྂ།། མ་མ་ཏྲག་རག་རཀྴ་ཁ་མུད་ཏྲ་སྙིང་ཁ་རག་རགྨོ་དུན་བྷྱོ་ཛ།། རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ།། རུ་རུ་བེ་རོ་ཧཱུ~ྂ་ཏི་སྟ་བ་ཏོ་སེ། རཀྨོ་སྙིང་ཁ་རག་མོ་བྷྱོ་ཛ། ཨོྂ་ཙ་པ་ལ་ཨ ཤུག་མེ་སཱ་ཧཱ།ོྂ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་ཨགྷྂ་པྲ་ཏི་ཛ་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། ཏྲག་རཀྴ་མ་ནི་དུ་བྷྱོ། མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཏིག་སྣ་ན་མོ་དུ་བྷྱོ། མས་སྤྲུལ་ལྷ་ཀླུ་རྒྱལ་པོ་དང། སྲིན་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ་སྟེ། མ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མཐུན་མོང་དུ་ བསྐོར་ཏེ་བདག་སྲོག་སྐྱབ་ཕྱིར་མཆིའོ།། དེ་དུས་བསྟན་པ་བསྲུང་པའི་ཕྱིར།། བདག་གི་སྲོག་ནས་བསྐུལ་བ་འདིས།། དཔའ་པོ་ཆེན་པོས་བཞེངས་སུ་གསོལ།། མ་རཀྨོ་ཐུམ་ལིས་སྙིང་རྩ་འདུས།། སྲོག་སྲིག་སྲིག། ཤྂ ཤྂ་ཁྱེར་བྷྱོ།། སྙིང་ཁྲག་རྩ་སྲོག་བྲེང་བྲེང།། རྦད་རྦད།། ཨོྂ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། མ་སྲོག་ཏུག་ཏུག། ཁྲག་ལམ་སྙིང་རྦུད།། མ་སྲོག་ཐུན་སྙིང་ལམ་བྷྱོ།། མར་ཡ་ཕཊ།། ཁ་ཐུན་རྣིར་ཛ་ཛ།། ནིར་མི་རྩི།། ནི་ཤ་ཀུ རུ།། ནརི་ཤ་སྐུར་སྐུར་ཛ་ཛ།། ནརི་ར་མི་ཙི་ཙ།། པི་ཏྲ་ནི་ཛ་མྦྷ་ལ།། ནརི་ནརི་ཨ་གུ་ཤ་ཛ་སཝཱ་ཧཱ།། མ་མ་སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་དུན་ཏིག་ཧ་ལ་དུན་བྷྱོ་བྷྱོ།། ཕྱི་དུས་བསྐུར་ནས་འདི་བརྗོད་ནས།། དག་གིས་ལས་བཅོལ་མ བྱས།། ཆད་པ་མི་ཟད་བདག་ལ་འབྱུང།། བདག་ཅག་དམོག་པའི་འདི་ལྟ་བུས།། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནད་འབེབས་ཤིང།། སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གཅོད་པ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཞེངས་སུ་གསོལ།། མ མ་རང་གི་སྙིང་ཁྲག་གིས་ཐུམ་རྦད།། ཐང་མུ་ཐང་མུ་ལེ་ཙིཏྟ་རྦད་རྦད།། རྩ་ཐང་རྩ་ཐང་ཙིཏྟ་རྦད་རྦད།། མུ་སྣི་མུྂ་སྣི་ཙིཏྟ་ནན་ནན།། རཀྨོ་ནི་རཀྨོ་ནི་ཁ་ལོ་ཙིཏྟ་རྦད་རྦད།། དུག་སྣི་དུག་སྣི་ཁ་ལོ་ཙིཏྟ་རྦད་རྦད།། ཀྱི་ཁ ལོ་ཀྱི་ཁ་ལོ་ཙིཏྟ་རྦད་རྦད།། རྩ་ཏི་རྩ་ཏི་ཙིཏྟ་རྦད་རྦད། ནི་རྟི་ནི་རྟི་ཙིཏྟ་རྨུགས་རྨུགས།། ཐུམ་ཐུམ་སུབ་སུབ་ཐུབ་ཏི་སྟ་རྦད་རྦད།། ཁ་འདས་ཡེད་ཡེད།། ཐུྂ་ཐུྂ་རྦད་རྦད།། སེ་ཁ་ལོ་མུ་ཁ་ལོ་རྦད་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།། ཨོྂ ཏདྱ་ཐཱ།། རུ་རུ་བ་ཏི་ཤྟ།། བ་ཏོ་སི།། རུ་རུ་བཤྟ་བན་ཏོ་ཤྟ་སུང་པ་སྟི་མ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།། རགྨོ་རགྨོ་མཱ་མ་དུན་ཏོང་ཧེར་མ་ཧེར།། པཛྲ་ཀ་རུ་ན་རྦད།། སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་རྦད།། གཏུམས་ཙིཏྟ་རྦད།། མྱོགས་རྨུགས རྦད།། སྙང་ཁྲག་ཁ་ལ་རྦད།། ཚལ་བུ་སེ་ན་སི་ཧཱུ་རྦད།། ཧུར་ཐུམས་སྲོག་ལ་ཡ་རྦད།། ཕྱི་དུས་བདག་གི་ལུས་གནན་ནས།། འབབ་ཅིང་གཅད་དང་གདབ་བྱས་ན།། ཚངས་པའི་ཚེ་དང་ལྡན་པ ཡང།། སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་འགུམ་པར་འགྱུར།། འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ནི།། འཁོར་དང་བཅས་པས་སྔགསཕུལ་བ།། ཨོྂ་ཀུ་མ་ར་དུ་ནན།། ཙ་ཤི་ཀུ་མ་ར་ཡ་ཙུནྷཏ་ཁུག་ཤི་ཁུག་ཤི།། རེ་མ་ཏི་ཁུག་
Chinese
薄伽梵！请您忆念欲界自在母及其眷属从不同处所，以不同眷属调伏之事。（如是）请白已。此后，薄伽梵从莲花母处，于面门之上，行作事者之等入。菩提心之光芒，无间断地放射。莲花母，欲界自在母之业障得以清净。所有眷属皆忆念，且心满意足。欲界自在母与其眷属，于薄伽梵前集会，如是禀白：从今以后，我等将成为您的仆从，生起大悲心。请将我等置于秘密明妃之位。无论今生来世，所有教敕，为成办而如教奉行。若不如是，头、身、心将碎裂。罗刹女暴恶母。黑蓝色忿怒自在母您，为清净一切业障，我之明咒，当善加受持。为后世瑜伽士作印记之故，先与蛇相连之形相，后生亦说蛇之形相。自己之命与诅咒，全部于此时说出。如是闻听明白之语后，黑蓝色罗刹女及其眷属，恭敬地领受了世尊之教。大吉祥炽燃之悲悯，以四手印摄持。从方便与智慧之嬉戏中，以菩提心之加持力，于彼刹那，从世间，欲界自在母之续部中，如何调伏黑蓝色罗刹女，以及证见真谛，并立下誓言之第一品。此后，大吉祥嘿汝嘎，如教奉行。为护持后世瑜伽士之故，示现世间相，于大吉祥足前顶礼后，祈请开示自己之咒语命之精要，以及诅咒。此后，欲界自在母献上自己命之精要： 嘛嘛扎RA恰 辛嘎RA（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 哲达 索 顿顿 匝匝 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嘛嘛扎RA RA恰 卡姆达RA 辛嘎RA RA格摩 顿 贝 匝！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 汝汝汝汝 贝！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 汝汝 贝若 吽！德 达瓦 多 赛！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） RA格摩 辛
English
O Blessed One! Please remember how the Desire Realm自在母 and her retinue were subdued from different places with different retinues. (Thus) please report. Then, the Blessed One, from the place of the Lotus Mother, entered into the equality of the actor on the face. The rays of light of Bodhicitta were emitted without interruption. The karmic obscurations of the Lotus Mother, the Desire Realm自在母, were purified. All the retinue regained their memory and were satisfied with bliss. The Desire Realm自在母 and her retinue gathered before the Blessed One and spoke as follows: From today onwards, we will become your servants, generating great compassion. Please place us in the position of secret consorts. Whether in this life or the next, all commands will be carried out as instructed. If not, our heads, bodies, and hearts will be shattered. Rakshasa woman, fierce mother. Black-blue Wrathful自在母, for the sake of purifying all karmic obscurations, my mantra should be well received. For the sake of marking future yogis, the form connected with the snake first, and the form of the snake is also spoken of later. One's own life and curses, all are spoken at this time. After hearing these clear words, the black-blue Rakshasa woman and her retinue respectfully received the teachings of the Teacher. The great auspicious blazing compassion was held by the four mudras. From the play of skillful means and wisdom, by the power of the blessings of Bodhicitta, in that instant, from the world, from the tantra of the Desire Realm自在母, how the black-blue Rakshasa woman was subdued, and the first chapter on seeing the truth and making vows. Thereafter, the great auspicious Heruka acted as instructed. For the sake of protecting future yogis, he manifested the worldly appearance, and after prostrating at the feet of the great auspicious one, he requested to reveal his own mantra, the essence of life, and the curses at this time. Then, the Desire Realm自在母 offered the essence of her own life: Mama Trag Raksha Sying Kha Rag (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Tsitta So Tung Tung Dza Dza Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Mama Trag Rag Raksha Khamudra Sying Kha Rag Ragmo Tun Bhyo Dza! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Ruru Ruru Bhyo! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Ruru Bero Hum! Ti Tawa To Se! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Ragmo Sying
Chinese
饮血罗刹女敬礼！ 嗡 匝巴拉 阿 秀格 美 梭哈！嗡 匝巴拉 阿 秀格 美 阿冈 扎德则耶 梭哈！ 扎 罗刹 玛尼 德 敬礼！ 玛哈 药叉 德 纳 纳摩 德 敬礼！ 以幻化天龙国王等， 妖魔眷属所围绕， 妖女 药叉 共聚一处，为救护我等生命而来。 彼时为守护教法之故， 以我等生命所作之祈请， 祈请大勇士奋起！ 玛 罗刹 吞噬心血脉， 命 摄 摄！ 夏 夏 携 持 敬礼！ 心血脉命 颤 颤！ 砸 砸！ 嗡 匝拉 匝拉 吽 啪！ 玛 命 嘟 嘟！ 血路心毁！ 玛 命 吞 心路 敬礼！ 玛 雅 啪！ 卡 吞 尼 匝 匝！ 尼 米 孜！ 尼 夏 库 汝！ 纳日 夏 库 库 匝 匝！ 纳日 惹 米 孜 孜！ 贝扎 尼 匝 姆巴 拉！ 纳日 纳日 阿 固 夏 匝 梭哈！ 玛玛 心血 菜巴 敦 迪 哈拉 敦 敬礼 敬礼！ 后时若降伏后念诵此， 若以我等役使未成， 罪责难逃降临于我。 我等恶毒如是般， 对众生散布疾病， 斩断众生的性命， 祈请薄伽梵奋起！ 玛 玛 自以心血吞噬， 汤姆 汤姆 列 则达 砸 砸！ 脉 汤 脉 汤 则达 砸 砸！ 穆尼 穆 尼 则达 囊 囊！ 罗刹尼 罗刹尼 卡洛 则达 砸 砸！ 毒尼 毒尼 卡洛 则达 砸 砸！ 杰 卡 卡洛 杰 卡洛 则达 砸 砸！ 脉 迪 脉 迪 则达 砸 砸！ 尼迪 尼迪 则达 穆 穆！ 吞 吞 索 索 突 迪 达 砸 砸！ 卡 达 耶 耶！ 吞 吞 砸 砸！ 瑟 卡洛 穆 卡洛 砸 啪 梭哈！ 嗡 达地雅他！ 汝 汝 巴 迪 什达！ 巴 多 瑟！ 汝 汝 贝 班 多 什达 松 巴 斯 玛 玛惹 雅 啪！ 罗刹 罗刹 玛玛 敦 董 赫玛 赫！ 班匝 嘎 汝 纳 砸！ 心血 菜巴 砸！ 杜 泽达 砸！ 谬 穆 砸！ 心血 卡拉 砸！ 菜布 瑟 纳 瑟 吽 砸！ 呼 吞 命 拉 雅 砸！ 后时若压迫我身， 若降临、斩断、刺击， 纵然具有梵天之寿命， 亦于顷刻间殒命。 欲界之主母， 偕同眷属献咒语， 嗡 咕玛惹 德 囊！ 匝 希 咕玛惹 雅 尊哈 库 希 库 希！ 热 玛 迪 库
English
Homage to the Rakshasi who drinks blood! Om Tsapala A Shug Me Svaha! Om Tsapala A Shug Me Agham Pratidzaye Svaha! Trag Raksha Mani Du Bhyo! Maha Yaksha Tig Sna Namo Du Bhyo! With emanated gods, Naga kings, and so on, Surrounded by retinues of demons, Mammo and Yaksha gathered together, I go forth to protect my life. At that time, for the sake of protecting the teachings, With this urging from my life, I beseech the great hero to arise! Ma Rakmo Thumli gathers heart and veins, Life, seize, seize! Sham Sham, carry, homage! Heart blood, veins, life, tremble, tremble! Smash, smash! Om Jvala Jvala Hum Phat! Ma life tug tug! Blood path, heart destroyed! Ma life thun, heart path, homage! Mara Phat! Kha Thun Nir Dza Dza! Nir Mi Tsi! Ni Sha Ku Ru! Nari Sha Kur Kur Dza Dza! Nari Ra Mi Tsi Tsi! Pitra Ni Dza Mbha La! Nari Nari A Gu Sha Dza Svaha! Mama heart blood tsalpa dun tig hala dun bhyo bhyo! Afterwards, having subdued and recited this, If I fail to accomplish the task entrusted to me, Inescapable consequences will befall me. With such malevolence as ours, Spreading diseases to sentient beings, Severing the lives of living beings, I beseech the Bhagavan to arise! Ma Ma, devour with your own heart blood, Thangmu Thangmu Le Tsitta Smash Smash! Vein Thang Vein Thang Tsitta Smash Smash! Muni Muṃ Sni Tsitta Nan Nan! Rakmoni Rakmoni Khalo Tsitta Smash Smash! Dugni Dugni Khalo Tsitta Smash Smash! Kyi Kha Khalo Kyi Kha Khalo Tsitta Smash Smash! Vein Ti Vein Ti Tsitta Smash Smash! Nirti Nirti Tsitta Mugs Mugs! Thum Thum Sub Sub Thubti Ta Smash Smash! Kha Das Yed Yed! Thum Thum Smash Smash! Se Khalo Mu Khalo Smash Phat Svaha! Om Tadyatha! Ruru Bati Shta! Bato Si! Ruru Bshta Banto Shta Sumpa Sti Ma Mara Phat! Ragmo Ragmo Mama Dun Tong Herma Her! Padzra Karuna Smash! Heart blood Tsalpa Smash! Tum Tsitta Smash! Myog Mugs Smash! Heart blood Khala Smash! Tsalbu Sena Si Hum Smash! Hur Thums life La Ya Smash! Afterwards, if you oppress my body, And cause it to fall, cut, and stab, Even one who possesses the life of Brahma, Will perish in an instant. The chief of the desire realm, Together with her retinue, offers this mantra, Om Kumara Du Nan! Tsa Shi Kumara Ya Tsunhata Khug Shi Khug Shi! Re Mati Khug