Tibetan
གས་ཡབ་ཀྱི་རྒྱལ་པོ བྲི།། གཡོན་གྱི་ཟླ་གམ་གནམ་ཞལ་ལ།། ཤར་ཕྱོགས་བཅུ་གསུམ་བནྡྷ་རུ།། གླང་ཆེན་འབྲས་བུ་ཙིཏྟ་ཅིག། ལྷོ་ཕྱོགས་བཅུ་དྲུག་བནྡྷ་རུ།། རྟ་སྔོན་འབྲས་བུ་ཙིཏྟ་ཅིག། ནུབ་ཕྱོགས་ཉི་ཤུའི་བནྡྷ་རུ།། རྨ བྱའི་འབྲས་བུ་ཙིཏྟ་ཅིག།བྱང་ཕྱོགས་ཉེར་གཅིག་བནྡྷ་རུ།། ཕ་ཝང་འབྲས་བུ་ཙིཏྟ་ཅིག། ཉི་ཤུ་བཞི་ཡི་བནྡྷ་རུ།། བྱང་སེམས་དྲི་ཆེན་ཙིཏྟ་ཅིག། པདྨ་བཞི་ལ་ཡང་གབ་བཞི།། སྟེང་དུ་བནྡྷ་བཞི་པོ་གཞག། དེ་ལ་ཡང་ སྙིང་བཞི་པོ་བྲི།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲཝ་བཞིར་ལས་བྱེད་བཞི།། དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་ཆག་གང་ལ།། ལོང་བ་རྒྱབ་སྦྲེལ་དཀྱུ་བར་བྲིའོ།། དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་མར་ཕུར་པ་ནི།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་རབ་ཏུ བསྐོར།། ཕྱོགས་མཚམས་གསཻར་ཕྱེ་མེ་ལོང་བཞི།། གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་རབ་བསྐྱེད་ལ།། དབུས་སུ་དངོས་ཉིད་ང་དང་ཡུམ།།། རྟེན་དུ་བནྡྷ་དང་པོ་གཞག། སྤྱང་ཁུའི་ཁྲག་དང་འཚལ་ཆེན་སྦྱར།། དབུས་ཀྱི་ནང་དུ་ཁྱད པར་དུའོ།། གཞོན་ནུའི་ཞོ་ཁྱོར་གང་གིས།། བྱང་སེམས་མཚམས་ཀྱི་གསེར་ཕྱེ་བཞིར།། ཧཱུ~ྂ།། མ་ཅིག་ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་བདག་མོ།། སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཡོངས་ལ་དབང་སྒྱུར་མ།། འབྱུང་ལྔ་ཡུམ་གྱི དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར།། ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང།། དུར་ཁྲོད་ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཡབ་ཡུམ་དགེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། མོ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ལ སོགས་བརྗོད།། དབུས་ཀྱི་བནྡྷ་ཡུལ་དུ་གཞག། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་འོད་ལས་གྲུབ།། ཁབ་བློན་ཆེན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ན།། སྔོན་གྱི་དཔལ་ཆེན་སྤྱན་ལམ་དུ།། ཁབ་བློན་ཆེན་མོ་ཞལ་འཆེས་ཀྱིས།། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང གཤེགས་སུ་གསོལ།། སྤྱི་ཏིས་ཞེས་བྱས་ཤར་དུ་བཞུགས།། དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མོ་སྟེ།། དཔལ་ཆེན་བཀའ་ཉན་འཁོར་སྡུད་མ།། སྒྲོལ་བློན་ཆེན་མོར་ཞལ་འཆེས་མའི།། འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་གཞུང བཞིན་བཞེས།། བཛྲ་ཐོད་པ་མ་མོ་ལྷོ།། ཕྲིན་བློན་ཆེན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་པ།། གངས་དཀར་རྩེ་ལ་གནས་པ་མོ།། སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་བསྙེལ་ལམ་ཅི།། དུར་ཁྲོད་འབར་བ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། མཆོད་བཞེས་བརྟན པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། རག་མོས་ཐོད་པ་ནུབ་ཀྱི་མ།། དུར་ཁྲོད་མ་མོ་ཙ་མུན་ཏི།། མཐིང་ནག་རླུང་ཞོན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཡབ་ཡུམ་དགེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། སྲས་མཆོག་དམ་པར་བཞུགས་སུ གསོལ།། བྱང་གི་མ་མོ་སྤྱན་དྲང་བསྟིམ།། ཕལ་བ་བནྡྷ་བཅུ་བཞི་ལ།། བདུན་གཉིས་བཅུ་བཞི་བྲིས་ལ་དགོད།། ཚ
Chinese
书写父尊之王。左边的月亮是天空的脸。东方十三处班达（bandha，梵文， बंध， बंधन，束缚）。大象果实，一个จิตตะ（citta，梵文，चित्त，心）。南方十六处班达（bandha，梵文， बंध， बंधन，束缚）。蓝马果实，一个จิตตะ（citta，梵文，चित्त，心）。西方二十处班达（bandha，梵文， बंध， बंधन，束缚）。孔雀的果实，一个จิตตะ（citta，梵文，चित्त，心）。北方二十一处班达（bandha，梵文， बंध， बंधन，束缚）。蝙蝠的果实，一个จิตตะ（citta，梵文，चित्त，心）。二十四处的班达（bandha，梵文， बंध， बंधन，束缚）。菩提心大便，一个จิตตะ（citta，梵文，चित्त，心）。四朵莲花上还有四个隐藏。上面放置四个班达（bandha，梵文， बंध， बंधन，束缚）。在那上面也写四个心。坛城四角有四个事业。坛城边缘任何破损的地方。写上盲人背靠背地连接。坛城边缘的橛。以一百零八个来围绕。方向角落四个金粉镜子。在宫殿中好好生起。中央是真实的我与母亲。作为所依首先放置班达（bandha，梵文， बंध， बंधन，束缚）。混合狼血和大量芥子。特别是在中央里面。用满满一捧年轻人的酸奶。菩提心四角的金粉中。吽~ྂ！（Hūṃ，梵文， हूँ，种子字）。玛吉贡觉却吉英（Ma gcig Kun bzang chos kyi dbyings，藏文，玛吉 衮桑 法界），法界空行母。三千世界完全自在者。五大之母的这个大坛城。以誓言力降临于此地。在极其燃烧的尸陀林坛城中。祈请父母欢喜稳固安住。念诵莫哈等名字。中央的班达（bandha，梵文， बंध， बंधन，束缚）放置在地方。自证智慧由光组成。迎请大臣的时候。迎请往昔的大威德金刚到眼前。大臣以誓言。祈请策励誓言，降临于此。名为斯底，安住于东方。大威德金刚心之子。大威德金刚的听命眷属。以度母大臣的誓言。降临于此，如仪享用供品。金刚颅骨母于南方。迎请事业大臣。安住于雪山顶端者。以前的承诺忘记了吗？于燃烧的尸陀林坛城中。享用供品，祈请稳固安住。拉摩颅骨于西方。尸陀林母卓门帝。祈请乘着青黑色风降临。于父母欢喜的坛城中。祈请圣子稳固安住。迎请融入北方的母亲。在普通的十四个班达（bandha，梵文， बंध， बंधन，束缚）上。写上七二一十四而安放。擦
English
Write the king of the father. The moon on the left is the face of the sky. Thirteen bandhas (bandha, Sanskrit, बंध, बंधन, bondage) in the east. Elephant fruit, one citta (citta, Sanskrit, चित्त, mind). Sixteen bandhas (bandha, Sanskrit, बंध, बंधन, bondage) in the south. Blue horse fruit, one citta (citta, Sanskrit, चित्त, mind). Twenty bandhas (bandha, Sanskrit, बंध, बंधन, bondage) in the west. Peacock fruit, one citta (citta, Sanskrit, चित्त, mind). Twenty-one bandhas (bandha, Sanskrit, बंध, बंधन, bondage) in the north. Bat fruit, one citta (citta, Sanskrit, चित्त, mind). Twenty-four bandhas (bandha, Sanskrit, बंध, बंधन, bondage). Bodhicitta excrement, one citta (citta, Sanskrit, चित्त, mind). There are also four hidden ones on the four lotuses. Place four bandhas (bandha, Sanskrit, बंध, बंधन, bondage) on top. Write four hearts on that as well. Four activities in the four corners of the mandala. Anywhere on the edge of the mandala that is broken. Write the blind people connected back to back. The peg on the edge of the mandala. Surround it with one hundred and eight. Four gold powder mirrors in the directional corners. Generate well in the palace. In the center is the true self and the mother. As a basis, first place the bandha (bandha, Sanskrit, बंध, बंधन, bondage). Mix wolf blood and a large amount of mustard. Especially inside the center. With a full handful of young people's yogurt. In the four corners of the Bodhicitta, in the gold powder. Hūṃ~ྂ! (Hūṃ, Sanskrit, हूँ, seed syllable). Ma gcig Kun bzang chos kyi dbyings (Tibetan, 玛吉 衮桑 法界), the Dharmadhatu Dakini. The one who completely controls the three thousand worlds. In this great mandala of the mother of the five elements. By the power of the vow, descend to this place. In the extremely burning charnel ground mandala. Please let the parents reside happily and stably. Recite names such as Moha. Place the central bandha (bandha, Sanskrit, बंध, बंधन, bondage) in the place. Self-awareness wisdom is composed of light. When inviting the great minister. Invite the great glorious Heruka of the past to the front. The great minister makes a vow. Please urge the vow and descend here. Named Siti, resides in the east. The heart-son of the great glorious Heruka. The obedient retinue of the great glorious Heruka. With the vow of the Tara minister. Descend here, enjoy the offerings as prescribed. Vajra skull mother in the south. Inviting the activity minister. The one who resides on the white snow mountain peak. Have you forgotten the previous promise? In the burning charnel ground mandala. Enjoy the offerings, please reside stably. Ragmo skull in the west. Charnel ground mother, Tsa Munti. Please descend riding the blue-black wind. In the mandala where the parents are happy. Please let the holy son reside stably. Invite and merge the mother of the north. On the ordinary fourteen bandhas (bandha, Sanskrit, बंध, बंधन, bondage). Write seven two fourteen and place it. Rub
Tibetan
ལ་བུ་སྟོང་ནི་རྩ་བརྒྱད་ལ།། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བྲིས་ལྕགས་རིས་བསྐོར།། རང་སེམས་མ་བཅོས་དེ བཞིན་ཉིད།། མ་རྟོགས་སྙིང་རྗེས་རང་རིག་ལས།། ནམ་མཁར་འདབ་བཞིའི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུ~ྂ།། གདན་བརྩེགས་སྟེང་དུ་གནམ་ཡག་སྟེ།། གནམ་ཞལ་ནང་ཧཱུ~ྂ་ཆེ་མཆོག་དམིགས།། དཔལ་ཆེན་བྱང་སེམས་ཐུགས་ཉིད རྟེན།། རྩ་བཞི་དབང་གི་རྒྱལ་མོ་བཞིར།། ཤར་ཕྱོགས་རྩ་ནི་ནས་ཙ་པ།། གསེར་གྱི་སྦུ་གུ་དར་སྐུད་འདྲ།། དཀར་མོ་དབུ་དགུ་རེ་མ་ཏི།། སྤྲོ་བསྡུས་ཤར་གྱི་འདབ་མ་བསྐྱེད།། སྙིང་ཁ་རག་ལ་སོགས པའོ།། ལྷོ་རྩ་བཻ་ཊཱུ་རྻ་སྔོན་པོ་སྟེ།། རིན་ཆེན་སྦུ་གུ་ནས་ཙམ་པ།། མཚོ་སྨན་ཨཱ་རྱ་རེ་མ་ཏི།། སྲིན་མོ་སྔོན་མོ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད།། ནུབ་ཕྱོགས་རྩ་ནི་ལེ་བརྒན་ལ།། དམར་པོ་དར་གྱི་ལྕེ་འདྲ་ལས།། སྤྲོ་བསྡུས་གུ་ཧྱ་རེ་མ ཏི།། སྲིན་མོ་དམར་མོ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད།། བྱང་ཕྱོགས་རྩ་ནི་ནས་ཙམ་པ།། ཨིན་དྲ་ནཱི་ལ་ལྗང་ཁུ་འདྲ།། རླུང་ནག་རླུང་ཞོན་དེ་ལ་རྒྱུ།། སྤྲོ་བསྡུ་ཙ་མུན་དུ་རུ་བསྐྱེད།། སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་ལ་མཆོད་པ་དབུལ།། ཡང་སྦས་མ མོ་དྲུག་གི་སྟོང།། ཧེ་རུ་ཀ་རུ་གསལ་བ་དེས།། ཡང་གབ་བཞི་འཁོར་སྙིང་དྲངས་ཏེ།། པདྨ་འདབ་བཞི་ཡི་རྩེ་མོར་ཐིན།། འདབ་མ་བཅུ་བཞི་སྟོང་རྩ་བརྒྱད།། སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་འདུས་འཁོར་དེ།། བཀའ་ཉན་ལས་ལ སྡོད་པར་བསྒོམ།། ནུབ་གསུམ་ཕྱོགས་བཞི་ནམ་མཁར་ནི།། བཟླས་བརྗོད་སྟོབས་ཀྱིས་མདོག་འཐུན་འབྱུང།། ནམ་མཁའི་ལྡིང་གིས་ཐུགས་དམ་བསྐང།། བཟླས་བས་ནུབ་ལྔའི་ནུབ་མོ་ནི།། སྒྲ་ནི་ཕྱོགས་བཞིར ལྡིང་བར་འབྱུང།། ཙ་ར་ནག་པོས་དེ་དུས་བསྐང།། བདུན་གྱི་ནུབ་མོ་དྲི་ཞིམ་བཞི།། ཤེལ་ནག་སྦྱི་དཀར་ཐུགས་དམ་བསྐང།། དགུ་ཡི་ནུབ་མོ་བནྡྷ་བཞི།། བདུད་རྩིས་ཁེངས་པ་དེ་ལོངས་སྤྱོད།། ཤེལ་ནི་དཀར པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང།། སྐུ་ནི་མངོན་དུ་བཅུ་གཅིག་འབྱུང།། ཤེལ་སྨུག་ཐུགས་དམ་བསྐང་ནས་ཀྱང།། དམ་བསྲེ་མནས་ནི་བསྒགས་པར་བྱའོ།། དེ་དུས་རྦད་སྔགས་མང་བཟླས་བཅོལ།། ལས་སུ་བཅོལ་བ་ཅི་ཡང འགྲུབ།། རྟེན་དབྱངས་སྙན་པས་བསྐུལ་བ་ནི།། ཧཱུ~ྂ།། གླིང་བཞི་མུན་པའི་གཡུང་དྲུང་བཟླས་པའི་ཕ་རོལ་ནས།། རོལ་མཚོ་བདུན་དང་གསེར་རི་བདུན།། གསེར་གྱི་རི་བདུན་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན།། ལྕགས་མཚོ་ནག པོ་ཁྱིལ་ལི་ལི།། ལྕགས་མཚོ་ནག་པོ་ཁྱིལ་པའི་ནང་ཤེད་ན།། གསེར་གྱི་ཁྲི་ལ་གཡུ་ཡི་ཡི་གདན་བཏིང་ནས།། སྣང་ཞིང་སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད།། སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་ལ་ལེགས་ཉེས་ལྟང་འཛིན་མ།། ཐོག
Chinese
拉布东是八脉，书写一千零八，环绕铁线。自心不造作，即是本性。未悟时，以慈悲从自明中，于虚空四瓣莲花之中心，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。于层叠之座上，天颜显现，于天颜之中，观想吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字大胜。大乐菩提心，即是所依。四脉为四自在母。东方之脉如细针，黄金之管如丝线。白母九头蕾玛迪，收放自如，生起东方之莲瓣。心间有红宝石等。南方之脉为蓝色琉璃，珍宝之管如细针。海生药女阿雅蕾玛迪，生起青色罗刹女。西方之脉为肝脏，红色如丝绸之舌。收放自如，古雅蕾玛迪，生起红色罗刹女。北方之脉如细针，似蓝靛色，黑风骑风于其上运行，收放自如，生起匝门度茹。迎请融入，献上供养。复隐没六母之空性。于嘿汝嘎中明观，复隐没四蕴，迎请心髓，融入莲花四瓣之顶端。十四莲瓣，一千零八，三百六十汇聚之坛城，观想安住于听命使者之事业中。西方三方，四方于虚空中，以念诵之力，颜色相融。以虚空之舞，圆满誓言。以念诵，于五夜之夜晚，声音于四方回荡。以黑芥子，于彼时圆满。七夜之夜晚，四种香气，黑曜石白芥子，圆满誓言。九夜之夜晚，四种班杂，充满甘露，受用之。以白曜石，圆满誓言。身显现为十一尊，以紫曜石圆满誓言后，誓言物与明咒，应当禁锢。彼时，委托念诵众多忿怒咒，委托之事无不成办。以悦耳之乐声催促：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。四大部洲，从黑暗雍仲念诵的彼岸，七欲海与七金山。超越七金山之彼岸，黑色铁海翻滚。于黑色铁海翻滚之中，于黄金之座上，铺设绿松石之垫，将显现与存在的一切，摄为己有。掌握众生寿命之善恶。
English
The thousand buds are the eighty channels, write one thousand and eight, and surround them with iron lines. One's own mind, unfabricated, is the suchness itself. When not realized, with compassion, from one's own awareness, in the sky, at the center of the four petals, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). On the stacked seat, the heavenly face appears, and within the heavenly face, visualize the great and supreme Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The great glorious Bodhicitta is the support. The four channels are the four queens of power. The eastern channel is like a needle, a golden tube like a silk thread. White Mother, nine-headed Remati, contracting and expanding, gives rise to the eastern petal. In the heart, there are rubies and so on. The southern channel is blue beryl, a precious tube like a needle. Ocean Medicine Ārya Remati, gives rise to a blue demoness. The western channel is the liver, red like a silk tongue. Contracting and expanding, Guhya Remati, gives rise to a red demoness. The northern channel is like a needle, like indigo green. The black wind rides on it. Contracting and expanding, gives rise to Tsamundu Ru. Invite and dissolve, offer the offerings. Again, conceal the emptiness of the six mothers. Visualize clearly as Heruka, again conceal the four aggregates, invite the heart essence, and dissolve it at the tip of the four lotus petals. Fourteen petals, one thousand and eight, three hundred and sixty gathered mandala, meditate on residing in the activity of the obedient messengers. The three western directions, the four directions in the sky, through the power of recitation, the colors blend. With the dance of the sky, fulfill the samaya. With recitation, on the nights of the five nights, the sound reverberates in the four directions. With black mustard seeds, fulfill it at that time. On the seventh night, the four fragrant scents, black crystal and white mustard seeds, fulfill the samaya. On the ninth night, the four bandhas, filled with nectar, enjoy them. With white crystal, fulfill the samaya. The body manifests as eleven deities, after fulfilling the samaya with smoky crystal, the samaya substances and mantras should be sealed. At that time, entrust the recitation of many wrathful mantras, whatever is entrusted will be accomplished. Urge with pleasant music: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Beyond the recitation of the dark swastika of the four continents, the seven pleasure oceans and the seven golden mountains. Beyond the seven golden mountains, the black iron ocean swirls. Within the swirling black iron ocean, on a golden throne, having spread a turquoise cushion, gather all that appears and exists into one's power. Grasping the good and bad of the life of beings.