Tibetan
་ནས།། སྙོམས་འཇུག་བྱས་ཏེ་པད་ཁྲག དང།། ག་པུར་བསྲེས་ཏེ་དབྱིངས་ཅིག་ཕྱིར།། ཀུན་རྫོབ་ཅིག་པའི་རྣམ་པ་བསྲེ།། དེ་ལྟར་བསྲེས་ནས་དམ་བཅས་པས།། མ་རུ་ད་བསྒྲུབ་ཀྱིས།། མ་ལྟར་དབང་མཆེ་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་འབྱོར།། སྲིང་མོར་ད་བསྒྲུབ ཀྱིས།། སྲིང་ལྟར་སླ་མ་དམ།། གྲོགས་སུ་ད་བསྒྲུབ་ཀྱིས།། གྲོགས་ལྟར་ཕྲག་མ་དོག།། མཛའ་མོར་ད་བསྒྲུབ་ཀྱིས།། ཡིད་ལ་གཞུང་མ་ངན།། བྲན་མོར་ད་བསྒྲུབ་ཀྱིས།། བྲན་ལྟར་སྙིང་མ་རིང།། དེ་ནས་དཀྱིལ འཁོར་གྲུ་བཞིར་བཟུང་ལ་དབང་བསྐུར་ལ་གཞག་གོ།། གྲུབ་ནས་པྲ་དབབ་དངོས་པོར་བལྟ།། ཞི་རྒྱས་དབང་ལ་སོགས་པ་བྱ།། ཁྱད་པར་དྲག་པོ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། བུད་མེད་སྣརེལ་གྲིའི་ཐོད་པའི་ནང།། གུ་གུལ་ནག པོ་དུག་སྣ་ཚོགས།། ཁྲག་དང་སྙིང་སྦྱར་བ་འདི།། གྲུ་གསུམ་ཟུར་ནི་གཅིག་ལ་གཞག། མོན་ནག་ལ་བྱུང་ཐོད་པ་དང།། རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པ་དང།། སྤྱང་ཐོད་ཕག་ཐོག་གང་ཡང་རུང།། ཐོད་པ་གསུམ་པོ་དག ཏུ་ཡང།། གོང་མའི་རྫས་དང་མཐུན་པར་བླུགས།། ཟུར་བཞི་དྲག་པོ་བཞི་ནང་བཞུགས།། ཡབ་ཡུམ་ཏིང་འཛིན་གསལ་བ་དང།། ཉུངས་ཀར་ཉུངས་ནག་རྫས་རྣམས་ལ།། དཀར་མོ་རེ་མ་ཏིའི་ཏྲི།། རབ་ཏུ་བཟླས་ཏུ དང་པོར་བླུགས།། སྙིང་རྦད་སྙིང་ཐིག་བཟློག་པའི་དུས།། ཁ་ནས་མ་མོའི་ཚོགས་འཕྲོས་པས།། ཐིམ་སྟེ་མ་མོར་གྱུར་པས་གསད།། དང་པོར་དཀར་མོ་རེ་མ་ཏི།། གཉིས་པ་ཨཱ་རྱ་རེ་མ་ཏི།། གསུམ་པ གུ་ཧྱ་རེ་མ་ཏི།། བཞི་པ་མ་མོ་ཙ་མུན་ཏི།། ཁྲི་རེ་བཟླས་ཤིང་ཐུན་དུ་བསྒྲུབ།། ནམ་གྱི་ཕར་ཕྱེད་ཚུར་ཕྱེད་ན།། སླེའུ་ནག་རས་ཀྱིས་མགོ་ཕུར་ལ།། ཁང་ཕྱི་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནས་ཀྱང།། ཁྱིམ་ནས་རྐང་འདོམ་བཅུ གསུམ་སར།། ཟུར་བཞིའི་རྨད་དུ་རྦ་བ་ནི།། གཟའ་ནི་མིག་དམར་དུས་ལ་སྦའོ།། འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མའི་རྒྱུད་ལས།། དཔལ་ལྷ་མོ་ཉིད་མཚོ་སྨན་གྱི་རྒྱལ་མོར་ཞུགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ བཅོ་ལྔ་པའོ།། རི་ཡི་དབྱིབས་ཀྱང་ཁམ་ནག་དང།། ལུང་གསུམ་འདུས་པའི་མདོ་དག་ནི།། ནགས་ཚལ་སྟུག་པོའི་དབུས་སུ་བསྒྲུབ།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ལ།། དབུས་སུ་ས་བོན་མ་ཅིག་བྲི།། བར མ་ཐོད་པའི་འཕྲེང་བས་བསྐོར།། ཁ་ནི་མེ་རི་སྨུག་པོར་བསྐོར།། མི་དབང་སྙིང་དང་མཁལ་མ་དང།། ནང་ཁྲོལ་ཀླད་པར་བཅས་པ་ལས།། གཞི་བྱས་ཤ་སྣ་འཚོག་པར་སྦྱར།། འབྲུ་དང་ཤིང་ཐོག་འཚོགས་པ ལས།། གཏོར་མ་བྱས་ཏེ་བསྒྲུབ་རྫས་སོ།། མི་དབང་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་ཡི།། ཁྲག་སྣ་སྟོང་ངམ་ཡང་ན་བརྒྱ
Chinese
从……起，通过禅定，混合莲花血和樟脑，为了一个界，混合虚幻的形象。这样混合后，发誓：作为母亲来修持，如母亲般获得自在、力量、界和智慧；作为姐妹来修持，如姐妹般不轻贱；作为朋友来修持，如朋友般不嫉妒；作为爱人来修持，心中没有邪念；作为奴仆来修持，如奴仆般不怀恨在心。然后，将坛城设为四方形，进行灌顶并安放。成就后，观察抛掷物，进行息增怀诛等事业。特别是为了修持猛厉法，在妇女颅骨的碗中，放入黑古古、各种毒药、血和心混合物，放在三角形的一个角上。还有从门巴（地名）黑人那里得到的颅骨，以及绝嗣黑人的颅骨，还有狼颅骨、猪颅骨，任何一种都可以。这三个颅骨，也要像上面的材料一样装满。四个角上安放四个猛厉尊。观想父母双尊的禅定清晰，将白芥子、黑芥子等材料，念诵白拉姆（藏文：དཀར་མོ་རེ་མ་ཏི།）的种子字（藏文：ཏྲི།，梵文天城体：त्री，梵文罗马拟音：trī，汉语字面意思：ത്രി）后，首先放入。在进行心咒、心滴回遮时，口中发出母夜叉的众声，融入后变成母夜叉而杀害。首先是白拉姆（藏文：དཀར་མོ་རེ་མ་ཏི།），第二是阿雅热玛德（藏文：ཨཱ་རྱ་རེ་མ་ཏི།），第三是古雅热玛德（藏文：གུ་ཧྱ་རེ་མ་ཏི།），第四是母夜叉匝门德（藏文：མ་མོ་ཙ་མུན་ཏི།）。念诵一万遍，并分时段修持。在夜晚的半夜时分，用黑布包裹头部，在房屋外绕三圈后，在离家十三步远的地方，在四个角上埋入，埋入的时间是火星日。出自欲界自在母续，是吉祥天女化身海医之王后的修法所显示的章节，第十五品。山的形状也是黑色的，三条河流汇合的地方，在茂密的森林中央修持。坛城是深蓝色的三角形，中央写着种子字（藏文：མ་ཅིག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。周围环绕着颅骨念珠，口周围环绕着紫色的火焰山。以人王的血、心、肾脏，以及内脏和大脑为基础，混合各种肉类。混合谷物和水果，做成食子，作为修持的材料。人王的血等，各种血有一千种或一百种。
English
From..., through meditative absorption, mix lotus blood and camphor, for the sake of a realm, mix illusory appearances. Having mixed in this way, make vows: practice as a mother, like a mother, attain freedom, power, realm, and wisdom; practice as a sister, like a sister, do not despise; practice as a friend, like a friend, do not be jealous; practice as a lover, have no evil thoughts in your heart; practice as a servant, like a servant, do not hold grudges. Then, set up the mandala as a square, perform empowerment and place it. After accomplishment, observe the thrown objects, perform activities such as pacifying, increasing, subjugating, and wrathful deeds. Especially for the sake of practicing fierce methods, in a bowl made from a woman's skull, put black gugul, various poisons, a mixture of blood and heart, and place it on one corner of a triangle. Also, the skull obtained from a Monpa (place name) black person, and the skull of a black person with no descendants, as well as a wolf skull, a pig skull, any of these will do. These three skulls should also be filled with materials similar to the above. Place four fierce deities in the four corners. Visualize the clear meditative absorption of the father and mother deities, and recite the seed syllable (Tibetan: ཏྲི།, Sanskrit Devanagari: त्री, Sanskrit Romanization: trī, Literal Chinese meaning: ത്രി) of White Remati (Tibetan: དཀར་མོ་རེ་མ་ཏི།) on materials such as white mustard seeds and black mustard seeds, and then put them in first. When performing the heart mantra and heart drop reversal, the assembly of Matrikas emanates from the mouth, merges, and transforms into Matrikas to kill. First is White Remati (Tibetan: དཀར་མོ་རེ་མ་ཏི།), second is Arya Remati (Tibetan: ཨཱ་རྱ་རེ་མ་ཏི།), third is Guhya Remati (Tibetan: གུ་ཧྱ་རེ་མ་ཏི།), fourth is Matrika Zamunti (Tibetan: མ་མོ་ཙ་མུན་ཏི།). Recite ten thousand times and practice in sessions. At midnight, wrap your head with a black cloth, circle the outside of the house three times, and then at a distance of thirteen steps from the house, bury it in the four corners, burying it on a Mars day. From the Tantra of the Independent Mother of the Desire Realm, this is the fifteenth chapter, which shows the practice method of the glorious goddess herself entering as the queen of the ocean medicine. The shape of the mountain is also black, and the confluence of three rivers is practiced in the center of a dense forest. The mandala is a dark blue triangle, with the seed syllable (Tibetan: མ་ཅིག, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) written in the center. It is surrounded by a garland of skulls, and the mouth is surrounded by a purple mountain of fire. Based on the blood, heart, and kidneys of a human king, as well as the internal organs and brain, mix various meats. Mix grains and fruits, make a torma, and use it as a material for practice. The blood of a human king, etc., there are a thousand or a hundred kinds of blood.