Tibetan
ཆེ་ཞིང་ངོ་མཚར་ཏོ།། ཞེས་གསོལ་པས།། གནོད་མཛེས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཤེས་བཞིན་དུ་སྟན ལས་ལངས་ཏེ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྐོར་བ་ལན་སྟོང་ཕྲག་དུ་མར་བྱས་ཏེ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ།། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། སེམས་ཅན་ལས་ནི་ཐ་དད་པ།། ཐ་དད་དེ རྣམས་གདུལ་དོན་དུ།། སྤྲུལ་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྦྲུལ།། འཇིག་རྟེན་བསམ་པ་ཐ་དད་པའི།། འཇིག་རྟེན་མི་ལ་སྨན་སླད་དུ།། སྣ་ཚོགས་སྒྲུབ་ཐབས་དམ་པ་འདི། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ འཚལ།། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོ།། འཇིག་རྟེན་མི་ལ་ཕན་དོན་དུ། སྣ་ཚོགས་སྒྲུབ་ཐབས་ང་ཡིས་བཤད།། ནལ་གྱི་སྙིང་དང་དབང་པོ་དང།། གོ་རོ་ཙ་ན་རབ བསྲེས་ལ།། རི་ལུ་ཙ་ནའི་ཚད་ཙམ་བྱ།། ཉི་ཤུ་མའི་བུམ་པ་བསྐམ།། བསྒྲུབས་དང་མ་བསྒྲུབས་པའི་སྨན།། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་བསགས།། མཁང་དང་ས་སྟེངས་ས་འོག་དང།། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་འཚོགས་པར བསག།བྱང་ཟད་ལ་སོགས་ཁུ་བའི་ཚོགས།། གསོན་དང་མི་གསོན་སྣ་ཚོགས་བསག། རབ་ཏུ་དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། སྐྱོན་མེད་ཤི་བ་བླངས་ནས་ནི།། མནྜལ་ཁྲག་གིས་བྱི་དོར་བྱ།། མགོ་བཅད་སྣོད་དེར་ཉིད་ཀྱི་ དབང།། གཞི་བྱས་བྷ་ལིང་གོང་རྒྱུ་ལས།། ཀར་ནག་ཚེ་ནི་ཙིཏྟ་འདྲ།། རིལ་ཀུས་སྨན་དང་དཔའ་པོ་བསྩལ།། མྱོས་བྱེད་དམར་དང་བདུད་རྩིར་སྦྱར།། བུམ་པའི་ཕྱི་མ་དག་ཏུའོ།། རྩ་བ་མེད་པའི་བུམ་ནང་དུ།། སྙིང ཁྲག་དུག་ཏུ་སྦྱར་བ་ནི།། ཟུར་གསུམ་འབར་བའི་ནང་དུ་གཞུག། གཉེན་པོ་ལྟ་ཡང་བསྒོམ་པར་བྱ།། རླུང་ནང་ནག་མོའི་ཙིཏྟ་དྲང།། འོངས་ནས་མདུན་དུ་གནས་པར་བསྒོམ།། ཞག་གསུམ་ནུབ་མོ་སྡུག་མི་སྡུག། ཆོ འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བྱུང་བ་ལ།། རྟོག་མེད་སེམས་ཀྱི་གཏོར་མ་སྦྱིན།། ཞག་ལྔའི་ནུབ་མོ་སྡུག་པ་ཡི།། ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བྱུང་བ་ལ།། དགའ་བ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི།། གཏོར་མ་བྱིན་ཏོ་གསོལ་བ་གདབ།། ག་པུར དུད་པ་རྒྱུན་མོ་ཅད།། བདུད་གྱི་ནུབ་མོ་མངོན་དུ་འབྱུང།། གཙང་དང་མི་གཙང་བྱེ་བྲག་བརྟག། ལུས་ལ་སྦྲུལ་གྱིས་འཁྲིལ་བ་དང།། སྦྲུལ་ལ་ཞོན་ཞིང་འགྲོ་བ་སོགས།། ཀླུའི་སྡུག་དང་མི་སྡུག པའོ།། རྟའི་རྟག་དང་ཞོན་པ་དང།། ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་བུ་ཆུང་སོགས།། མཆོད་དང་མི་མཆོད་བྱེ་བྲག་ནི།། བཙན་དང་རྒྱལ་པོ་སྡུག་མི་སྡུག། བུད་མེད་སྤྲང་དང་མཛེས་པ་སོགས།། འཁོར་གྱི་སྨན་མོ་སྡུག་མ སྡུག།བོང་བུ་དྲེའུ་ཙོགས་འདྲ་ཞོན་པ།། ལྷ་མོ་ཉིད་ཀྱི་སྡུག་མི་སྡུག།
Chinese
太大了，太神奇了！说完之后， 损美（地名）天王心知肚明地从座位上站起来， 向世尊转绕了成千上万圈， 用头顶礼世尊的双足， 这样说道： 众生业力各不相同， 为了调伏这些不同的众生， 化现各种各样的化身。 为了利益世间想法各异的世人， 这种种殊胜的修持方法， 是圆满之父所开示的。 圆满正觉所开示的， 谛听，降伏损害之神的主尊！ 为了利益世间的人们， 我来说说这各种各样的修持方法。 将那尔的精华和权杖， 以及牛黄充分混合， 做到如日鲁扎纳的量。 将二十个的瓶子晒干。 将修持过和未修持过的药物， 各种各样地充分积聚。 将矿物、地上、地下， 各种各样的东西聚集起来。 将樟脑等汁液的集合， 活的和不活的各种东西积聚起来。 在极其寂静的地方， 取来没有瑕疵的死尸， 用血涂抹坛城。 在砍头的容器里，放置自己的权杖。 以巴陵的供品为基础， 做成黑色的像心一样的东西。 用药和勇士加持里古斯。 与令人陶醉的红色和甘露混合。 在瓶子的外面。 在没有根的瓶子里。 将心、血、毒药混合， 放置在三棱燃烧的火焰中。 观想对治， 引来风中黑色的心。 观想它到来后安住在前方。 三天晚上，出现可爱与不可爱的， 各种各样的幻象时， 布施无分别心的食子。 五天晚上，出现可爱的， 各种各样的幻象时， 以没有贪恋的心， 布施食子并祈祷。 持续不断地焚烧 嘎布尔 香。 恶魔的夜晚就会显现。 辨别清净与不清净的差别。 身体被蛇缠绕， 骑着蛇行走等等。 这是龙的可爱与不可爱。 马的常态和骑乘， 以及寺庙、佛塔、小孩等等。 供养与不供养的差别是， 凶猛者和国王的可爱与不可爱。 女人、乞丐和美丽者等等。 眷属的药女的可爱与不可爱。 骑着驴子、骡子等， 这是女神自己的可爱与不可爱。
English
Too great and wonderful! After saying this, the king of the Yaksha, knowing well, rose from his seat. He circumambulated the Blessed One thousands of times. He bowed his head at the feet of the Blessed One. He said this: Sentient beings have different karmas. To tame these different ones, Emanate various kinds of emanations. For the sake of benefiting the world's people with different thoughts, These various supreme methods of accomplishment, Were taught by the perfect father. What was taught by the perfect Buddha, Listen, chief of the Yaksha who subdues harm! For the sake of benefiting the people of the world, I will explain these various methods of accomplishment. Mix well the essence and power of Nal, And Gorochana. Make it the size of Riluchana. Dry twenty vases. Accumulate various kinds of medicines, both accomplished and unaccomplished. Gather minerals, things from above the earth, and things from below the earth. Gather together collections of camphor and other liquids. Gather various things, both living and non-living. In an extremely secluded place, Take a flawless corpse, Clean the mandala with blood. In the decapitated vessel, place your own power. Based on the offerings of Baling, Make something black like a heart. Bless Rilküs with medicine and heroes. Mix with intoxicating red and nectar. On the outside of the vase. Inside the rootless vase. Mix heart, blood, and poison, Place it inside the three-cornered burning flame. Meditate on the antidote. Draw the black heart from the wind. Meditate on it coming and staying in front. For three nights, whether lovely or unlovely, When various miracles occur, Offer the torma of non-conceptual mind. For five nights, when lovely, When various miracles occur, With a mind without attachment, Offer the torma and pray. Constantly burn Guggul incense. The demon's night will appear. Discern the difference between clean and unclean. A snake coiling around the body, Riding a snake and going, and so on. These are the lovely and unlovely aspects of the Nagas. The constancy of a horse and riding it, And temples, stupas, small children, and so on. The difference between offering and not offering is, The lovely and unlovely aspects of fierce ones and kings. Women, beggars, and beautiful ones, and so on. The lovely and unlovely aspects of the female attendants of the retinue. Riding on donkeys, mules, and so on, These are the lovely and unlovely aspects of the goddess herself.