Tibetan
ལ་པ་སྤྱི་གཙུག་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་པ་ནི།། སྐྱེ་མེད་དོན་དམ གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་པའི་རྟགས།། རལ་པའི་གསེབ་ནས་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་ནི།། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད་པའི་རྟགས། ཐོད་རློན་འཕྲེང་བས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ་ནི།། ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུས་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི རྟགས།། གཡས་ཀྱི་སྙན་ནས་སེང་གེ་འཕྱོ་བ་ནི།། སྨན་མོ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྟགས།། གཡོན་པའི་སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་འཕྱོ་བ་ནི།། ཞེ་སྡང་མ་སྤངས་དབྱིངས་སུ་དག་པའི་རྟགས།། སྙན་ཆ་གསེར་གྱི དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བ་ནི།། སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་མཛད་པའི་རྟགས།། སྤྱན་རྩ་དམར་ལ་སྡང་མིག་བགྲད་པ་ནི།། དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་རྟགས།། ཤངས་ནས་ཁྲག་དང་ཞག་གི་དྲོ སྣོམ་མ།། དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིའི་གནས་ནས་ལེན་པར་བྱེད།། ཞལ་ནས་དྲག་པོ་ཧོ་མ་ཁུག་གདངས་པ་ནི།། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ཞལ་དུ་སྡུད་པའི་རྟགས།། རྣོ་གདུག་མཆེ་བ་ཟུར་གསུམ་གཙིགས་པ་ནི།། དགྲ བགེགས་ཤ་ལ་ཆེམ་ཆེམ་གསོལ་པའི་རྟོགས།། ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པའི་རྟགས་སུ་རཀྟའི་ཐིག་ལེ་ས་བརྒྱན།། དོན་དམ་བཅུད་ཀྱི་རྟགས་སུ་ཞག་གི་ཟོ་རིས་བརྒྱན།། འདུལ་བྱེད་འཕྲིན་ལས་རྟགས་སུ་ཐལ་ཆེན་ཆེན་མས བརྒྱན།། ཞིང་ལྤགས་རློན་པ་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་ནི།། ཆོས་ཉིད་ཡང་དག་དོན་དང་ལྡན་པའི་རྟགས།། གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་ནི།། ཐེག་པ་མཆོག་གི་དོན་དང་ལྡན་པའི་རྟགས།། རེ་ལྡེ་ནག་པོས་གནམ་ཕྱེད དཀྲིས་པ་ནི།། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ཆེ་བཙན་ལྡན་པའི་རྟགས།། ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་ནས་ཉི་མ་འཆར་བ་ནི།། སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་སྐེམས་པའི་རྟགས།། ལྕགས་སྒྲོག་འབར་བ་ཞབས་ལ་འཁྲོལ་བ་ནི།། འདོད་ཀ མས་འདུལ་པའི་དབང་དང་ལྡན་པའི་རྟགས།། གཡས་ན་ཤིང་ལང་ནག་པོ་བསྣམས་པ་ནི།། སྡུག་བསྔལ་སྐྱེ་ཤིང་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་རྟགས།། འོག་མ་ཐོད་རློན་འཕྲེང་བ་འདྲེན་པ་ནི།། ཐུགས་རྗེས་འཁོར་བ་གནས ནས་འདྲེན་པའི་རྟགས།། གཡོན་གྱིས་ཏྲི་ཤུལ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པ་ནི།། དམ་ཉམས་ཁམས་གསུམ་རྡུལ་དུ་རློག་པའི་རྟགས།། འོག་མ་ཐོད་རློན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་ནི།། སྲིད་གསུམ་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་འཐུང་བའི རྟགས།། བོང་བུ་ག་ཕྱིན་ཕྱོགས་ཞོན་པ་ནི།། གཏི་མུག་དོན་དམ་ཤེས་རབ་བསལ་བའི་རྟགས།། སྲིན་པོའི་ལྐོག་མས་སྒ་རུ་བྱས་པ་ནི།། བདུད་དང་སྲིན་པོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྟགས།། སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོས་གོང་རྨེད བྱས་པ་ནི།། ཞར་སྡང་དབང་གིས་དགྲ་དཔུང་འཇོམས་པའི་རྟགས།། རུས་སྦལ་ནག་པོས་ཕོ་བུས་བརྒྱན་པ་ནི།། ཀླུ་རིགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་རྫོགས་པའི་རྟགས།། བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་བམ་སྔ་ཤར་བཏགས་པ ནི།། དམ་ཉམས་གང་ཡིན་ཁྲམ་ལ་འདེབས་པའི་རྟགས།། ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་ཕྱི་ཤར་བྱས་པ་ནི།། དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨོད་བྱེད་དགྲ་བོ་ལ།། ནད་ཁ་མ་ལུས་འབེབས་པར་བྱེད་པའི་རྟགས།། ནག་མོ འབུམ་ཕྲག་བྲན་དུ་བཀོལ་ནས་ཀྱང།། བསྟན་པ་འཇིག་པར་བྱེད་པའི་སྙིང་ནས་དྲོངས།། མ་བདུད་འབུམ་ཕྲག་ཕོ་ཉར་ད་ཐོག་ལ།། དམ་ཉམས་དབུ་འཕང་སྨོད་པ་ཁྲིད་ལས་ཤོག། མ་ཅིག་ཁ་ནས་མེ་འབར་རྒྱ་མཚོ སྐེམས།། ལག་ན་རྡོར་འཕྱར་རི་རབ་སྙིལ།། རལ་ནག་མུན་པས་སྟོང་གསུམ་ཁེངས།། ཁ་ན་མི་ཤ་རློན་པ་ཟ།། ཁྲག་དང་ཞག་འཛག་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ།། དཔལ་ལྡན་ཆེན་མོ་ད་ཚུར་སྤྱོན།། བདག་གིས་བརྩོན་པར་ཁྱོད བསྟོད་ཀྱིས།། མ་ཅིག་ལྷ་མོ་ད་ཚུར་སྤྱོན།། བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་གྱིས།། མཱ་མོ་བྷྱོ་བྷྱོ་སྲོག་ལ་ཧུར་ཧུར་ཐུམ་ཐུམ་རྦད་རྦད།། ཧཱུ~ྂ།། སྟོང་ཆེན་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་གཞལ་ཡས ནས།། རྡོ་རྗེ་བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་མོ།། དཀར་མོ་དུང་གི་རལ་པ་ཅན།། ཁྱུང་གི་མགོ་ལ་ཉི་ཟླའི་སྤྱིན།། རལ་གྲི་སྟོང་གི་གཤོག་པ་ཅན། རྡོ་རྗེ་མཆེ་གཤོག་རེ་རེ་ལ།། སྤྲུལ་པ་ཁྱུང་གི་ཕོ་ཉ་འགྱེད།། ལག་ན་ཤེལ་གྱི་ཕུར་པ འདྲིལ།། རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་འབུམ་སྡེ་ཡིས།། སློབ་དཔོན་སྨོད་པ་ཁྲིད་ལས་ཤོག། མ་མ་པྲམ་བུ་ཨ་ཏི་བྷྱོ་ཛ།། དགྲ་བོ་ནི་ཛ།། ཞེས་ནི་ཀུན་ཏུ་སྤེལ་པར་བྱ།། ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། འཇའ་ཚོན་འབར བའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། རྡོ་རྗེ་བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་ནི།། འཇིགས་བྱེད་འབར་བའི་མཚོན་ཆ་ཅན།། རལ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ།། སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་འཇིགས་པར་ལྟ།། ཐོད་རློན་འཕྲེང་བས་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། ཕྱག་ན རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས།། ཀུན་བཟང་ཆེན་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས།། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ཁྲིད་ལས་ཤོག། ཡེ་ཤེས་ཆེན་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས།། རྡོ་རྗེ་བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་མོ།། སྔོ ནག་མི་སྡུག་མཆེ་བ་ཅན།། རལ་པ་དམར་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ།། སྤྱན་གསུམ་ཞེ་སྡང་ལོགས་ཀྱིས་ལྟ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་འདྲིལ།། ཡེ་ཤེས་ཆེན་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས།། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ཁྲིད་ལས ཤོག།ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། མུ་མེན་མཛེས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། རྡོ་རྗེ་བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་མོ།། དམར་མོ་བསེ་ཡི་ཐོར་ཚུགས་ཅན།། བྱ་རྒོད་མགོ་ལ་ཉི་ཟླའི་སྤྱན།། སྤུ་གྲ་འབར་བའི་གཤོག་པ་ ཅན།། མེ་ད
Chinese
头发在头顶盘成一个结，是无生真谛盘结为一的象征。 头发的缝隙中火星飞溅，是心之化身向十方放射的象征。 用湿人头骨念珠装饰身体，是慈悲化身行利益众生之事的象征。 右耳边狮子飞跃，是压倒一切女魔的象征。 左边的蛇昂首飞舞，是不舍嗔恨于法界中清净的象征。 耳饰黄金铃铛摇动，是供养诸佛的象征。 眼眶发红，怒目圆睁，是彻底斩断一切邪魔的象征。 鼻子里嗅着血和脂肪的气味，从八万由旬的地方取来。 口中张开凶猛的霍玛口，是将违背誓言的敌人吸入口中的象征。 尖锐凶猛的三棱牙齿紧咬，是敌人邪魔血肉狼吞虎咽的象征。 为了慈悲爱恋的象征，用红色的滴水装饰地面。 为了真谛精华的象征，用脂肪的图案装饰。 为了调伏事业的象征，用大灰烬装饰。 将新鲜的田地皮披在身上，是与正法真义相应的象征。 将新鲜的象皮披在身上，是与殊胜乘的意义相应的象征。 用黑色的瑞德缠绕天空的一半，是世间拥有伟大力量的象征。 从肚脐的中心升起太阳，是所有痛苦之海干涸的象征。 燃烧的铁链在脚上摇动，是拥有以欲望调伏的力量的象征。 右手拿着黑色的木棍，是彻底斩断痛苦之树的象征。 下面牵引着湿人头骨念珠，是以慈悲从轮回中牵引的象征。 左手拿着三叉戟，是将违背誓言的三界化为灰尘的象征。 下面用红色装满湿人头骨，是喝三有血肉的象征。 骑着倒着走的驴子，是以愚昧消除真谛智慧的象征。 用罗刹女的阴道做鞍，是压倒魔和罗刹的象征。 用成串的黑蛇做缰绳，是以嗔恨的力量摧毁敌军的象征。 黑色的乌龟ོས་ཕོ་བུས་装饰，是圆满掌管所有龙族的象征。 恶魔的罪状簿提前悬挂，是记录所有违背誓言者的象征。 疾病的口袋向外敞开，是对所有诽谤三宝、冒犯上师的敌人，降下所有疾病的象征。 驱使成千上万的黑女作为奴仆，从内心深处摧毁那些破坏佛法的人。 派遣成千上万的母魔作为使者，立即将违背誓言、冒犯上师的人抓来！ 玛吉（藏文：མ་ཅིག་）口中燃烧火焰，枯竭大海； 手中挥舞金刚杵，推倒须弥山； 黑发如墨，黑暗充满三千世界； 口中咀嚼新鲜人肉； 鲜血和脂肪滴落，汇聚成海洋。 具德大护法，现在请降临！ 我将努力赞美您。 玛吉女神，现在请降临！ 请完成所托付的任务。 玛摩 勃哟 勃哟 索嘎拉 呼尔呼尔 吞吞 惹惹。（藏文：མཱ་མོ་བྷྱོ་བྷྱོ་སྲོག་ལ་ཧུར་ཧུར་ཐུམ་ཐུམ་རྦད་རྦད།，梵文天城体：मामो भ्यो भ्यो सोगला हुर हुर ठुम ठुम रबाद रबाद，梵文罗马拟音：māmo bhyo bhyo sogla hur hur thum thum rabad rabad，汉语字面意思：玛摩 勃哟 勃哟 生命 呼尔呼尔 吞吞 惹惹。） 吽！（藏文：ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 从广大空性的坛城中，从金刚帐篷的宫殿中，金刚旨令的使者，拥有白色海螺发辫的，鹫头顶上有日月之眼，拥有千把利剑的翅膀，每一根金刚利爪的翅膀上，都散发着鹏鸟的化身使者，手中旋转着水晶橛，成千上万的金刚使者，把诽谤上师的人抓来！ 玛玛 扎姆布 阿地 勃哟 匝。（藏文：མ་མ་པྲམ་བུ་ཨ་ཏི་བྷྱོ་ཛ།，梵文天城体：मम प्रम्बु अति भ्यो ज，梵文罗马拟音：mama prambu ati bhyo ja，汉语字面意思：玛玛 扎姆布 阿地 勃哟 匝。） 敌人 尼匝！（藏文：དགྲ་བོ་ནི་ཛ།，梵文天城体：शत्रु निज，梵文罗马拟音：śatru nija，汉语字面意思：敌人 尼匝。） 要不断地重复这些。 从广阔虚空的坛城中，从彩虹燃烧的宫殿中，金刚旨令的使者，拥有令人恐惧的燃烧武器，红黑色的头发向上竖立，三只眼睛充满愤怒地注视着，用新鲜头骨的花环装饰身体，手中拿着三叉金刚杵，普贤王如来及其眷属们，把违背誓言的敌人抓来！ 从大智慧的坛城中，从智慧燃烧的宫殿中，金刚旨令的使者，青黑色丑陋且有獠牙，红黑色的头发向上竖立，三只眼睛充满愤怒地斜视着，手中旋转着独股金刚杵，大智慧者及其眷属们，把违背誓言的敌人抓来！ 从大手印的坛城中，从青金石美丽的宫殿中，金刚旨令的使者，红色且戴着狼皮头饰，鹫头上长着日月之眼，拥有燃烧刀刃的翅膀，火
English
The hair coiled into a single knot on the crown of the head is a symbol of the unborn ultimate truth coiled into one. The sparks flying from the gaps in the hair are a symbol of the emanations of the mind radiating in the ten directions. Adorning the body with a garland of fresh skulls is a symbol of the compassionate incarnation performing the deeds of benefiting beings. The lion leaping from the right ear is a symbol of subduing all female demons. The snake's hood flying on the left is a symbol of purifying anger without abandoning it in the sphere of reality. The golden bell earrings ringing are a symbol of serving and honoring all Buddhas. The eyes red and glaring with hatred are a symbol of cutting off all enemies and obstacles from the root. Smelling the scent of blood and fat from the nose, taking it from a place of eighty thousand leagues. The fierce Homa mouth opening from the mouth is a symbol of gathering the oath-breakers and enemies into the mouth. The sharp and cruel three-pointed fangs biting tightly are a realization of devouring the flesh of enemies and obstacles. As a symbol of compassionate attachment, the ground is decorated with drops of red liquid. As a symbol of the essence of ultimate truth, it is decorated with patterns of fat. As a symbol of the activity of taming, it is decorated with great ashes. Wearing fresh field skin on the body is a symbol of being in accordance with the true meaning of Dharma. Wearing fresh elephant skin on the body is a symbol of being in accordance with the meaning of the supreme vehicle. The black Re-lde coiled around half the sky is a symbol of possessing great power in this world. The sun rising from the center of the navel is a symbol of drying up the ocean of all suffering. The burning iron shackles ringing on the feet are a symbol of possessing the power to subdue with desire. Holding a black wooden club in the right hand is a symbol of cutting off the tree of suffering from the root. Below, leading a garland of fresh skulls is a symbol of leading beings from samsara with compassion. Holding a three-pointed trident in the left hand is a symbol of reducing the oath-breakers of the three realms to dust. Below, filling the fresh skull with red is a symbol of drinking the flesh and blood of the three existences. Riding a donkey that walks backwards is a symbol of eliminating the wisdom of ultimate truth with ignorance. Using the vagina of a Rakshasa woman as a saddle is a symbol of subduing demons and Rakshasas. Using a bunch of black snakes as reins is a symbol of destroying the enemy forces with the power of hatred. A black turtle
English
Adorned with the os pho bu, it is the symbol of completely dominating all Naga races. Hanging the devil's ledger in front is the symbol of recording whoever breaks their vows. Having the disease bag turned outward is a symbol of inflicting all diseases upon the enemies who slander the Three Jewels and the guru. Even after employing hundreds of thousands of black women as servants, destroy from the heart those who destroy the teachings. Send hundreds of thousands of mother demons as messengers, immediately seize those who break their vows and slander the guru! Machig (Tibetan: མ་ཅིག་) burns fire from her mouth, drying up the ocean; Brandishing a vajra in her hand, she topples Mount Meru; Black hair like ink, darkness fills the three thousand worlds; Chewing fresh human flesh in her mouth; Blood and fat dripping, gathering into an ocean. Glorious great protector, please come here now! I will diligently praise you. Machig goddess, please come here now! Please accomplish the tasks entrusted to you. Māmo bhyo bhyo sogla hur hur thum thum rabad rabad. (Tibetan: མཱ་མོ་བྷྱོ་བྷྱོ་སྲོག་ལ་ཧུར་ཧུར་ཐུམ་ཐུམ་རྦད་རྦད།, Sanskrit Devanagari: मामो भ्यो भ्यो सोगला हुर हुर ठुम ठुम रबाद रबाद, Sanskrit Roman transliteration: māmo bhyo bhyo sogla hur hur thum thum rabad rabad, Literal Chinese meaning: Māmo bhyo bhyo life hur hur thum thum rabad rabad.) Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུ~ྂ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) From the mandala of the great emptiness, from the palace of the vajra tent, the messenger of the vajra command, with white conch shell braids, with sun and moon eyes on the head of a garuda, with wings of a thousand swords, on each vajra claw wing, emanate garuda messengers, twirling a crystal phurba in her hand, hundreds of thousands of vajra messengers, seize those who slander the guru! Mama prambu ati bhyo ja. (Tibetan: མ་མ་པྲམ་བུ་ཨ་ཏི་བྷྱོ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: मम प्रम्बु अति भ्यो ज, Sanskrit Roman transliteration: mama prambu ati bhyo ja, Literal Chinese meaning: Mama prambu ati bhyo ja.) Enemy nija! (Tibetan: དགྲ་བོ་ནི་ཛ།, Sanskrit Devanagari: शत्रु निज, Sanskrit Roman transliteration: śatru nija, Literal Chinese meaning: Enemy nija.) These should be repeated continuously. From the mandala of the vast sky, from the palace of burning rainbows, the messenger of the vajra command, with terrifying burning weapons, red-black hair standing on end, three eyes gazing fiercely with anger, adorned with garlands of fresh skulls, holding a three-pronged vajra in her hand, Samantabhadra and his retinue, seize the enemies who break their vows! From the mandala of great wisdom, from the palace of burning wisdom, the messenger of the vajra command, blue-black, ugly, and fanged, red-black hair standing on end, three eyes glaring sideways with anger, twirling a single-pronged vajra in her hand, the great wisdom one and his retinue, seize the enemies who break their vows! From the mandala of the great mudra, from the palace beautiful with lapis lazuli, the messenger of the vajra command, red and wearing a wolf skin headdress, with sun and moon eyes on the head of a vulture, with wings of burning razors, fire