Tibetan
ག་སྤྱི་དཀར་ཁྱི་ནག་ཐོད་དཀར་རམ།། བྱ་ནག གཤོག་རྩ་དཀར་པོ་དང།། སོགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་ཀུན་བསགས་ལ།། མ་ཅིག་ལྷ་མོ་དཔལ་ལྷ་མོ།། སྐུ་མདོག་ནག་མོར་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་དང་བྲལ།། དྲེ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས་ཤིང་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར ཉུལ།། མེ་ལོང་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས་ནས་དམ་ཉམས་སྒྲོལ་ཞིང་འཆིང།། ཁ་ཊྭཱྂ་ཕུར་པ་ཐོགས་ནས་དམ་ཉམས་རྡུལ་དུ་རློག། སྟོང་གསུམ་ཁྲམ་ལ་འདེབས་ཤིང་སྲིད་གསུམ་བཤོད་ལ་གྲངས།། མཚོན གྱི་གྲུ་གུ་སྐྱིང་ཞིང་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་བུ་འབུད།། མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་གཏོང་ཞིང་ཁམས་གསུམ་རྩིས་ལ་འདེབས།། སྟོང་གསུམ་མ་དང་སྒྲངས་རྒྱས་དམ་ལ་སྡུད།། འགྲོ་དོན་ཅི་མཛད་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་མཁྱེན།། རྒྱུ གསུམ་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས།། འབྱོར་དང་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་དང།། མཆོད་པའི་དམ་རྫས་བསྒྲུབ་རྫས་ཀྱིས།། བསྐང་ངོ་བསྐལ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ནག་སྔོ་སེར་སྨུག་དཀར་ནག་ཕོ་ཉ་དམ་ཅན ཚོགས།། ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་མཛད།། ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་མའི་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག། ནག་མོ་ཁ་ལ་ཛ་ཡ་དུ་ས་མ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་བྷྱོ་ཛ་སྙིང་ཁ་ལ་ཏི་ཐུན་བྷྱོ།། ཧཱུ~ྂ།། ཏིང་འཛིན་གཡེལ་བས་མ་ཅིག་སྐུ་མ གསལ།། ཕྱག་རྒྱ་མ་གསང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ལས་འདས།། འཛབ་ཟློས་མ་ཚང་གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་བདག་གི་མཐོལ་བཤགས་ན།། འཕངས་པའི་དབང་གིས་མཆོད་པ་རྒྱུ་ཆུངས ནས།། སེར་སྣའི་དབང་གི་དམ་རྫས་མ་ཚང་སྟེ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བས་དམིགས་པའི་སྒྲ་མ་སྒྲོལ།། དམ་ཅན་ཁྱོད་ཉིད་ལ་ནི་བཤགས་པ་བགྱི།། ཞེས་བསྐང་ཞིང་བཤགས་པ་རྒྱ་ཆེར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། མ་མོ གསེར་གྱི་སྦྲམ་བུ་ལས།། བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ལྷོ་ནུབ་ཏུ།། འབྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ནག་པོར་བྱ།། ཟབས་སུ་ཁྲུ་གང་རྒྱར་ཁྲུ་དོ།། དུར་སོལ་ཁྲག ཆེན་སྦྱར་པ་ཡིས།། ཞལ་ཞལ་ནག་པོ་བྱས་ནས་སུ།། ཟླ་གམ་རྣམ་གསུམ་དམར་པོར་བྱ། མུ་ཁྱུ་དཀར་པོ་གྲུ་བཞི་སེར།། ཐ་མ་མེ་རིའི་འཕྲེང་བ་ཅན།། གྲུ་གསུམ་པར་རིམ་དང་པོ་ལ།། ཐོད་པ་ཡི་ནི་འཕྲེང་བ བཏང།། གཉིས་པ་རལ་གྲི་གསུམ་པ་གཏད།། ནང་དུ་ཡུགས་སའི་དོར་རྟ་གདིང།། དྲི་མ་དྲུག་ལ་དགྲ་གཟུགས་བྱ།། ཚ་བ་གསུམ་གྱི་ཁུ་བས་བྱུག། ཐོད་པ་མཚན་ངན་ནང་དུ་ནི།། ར་རྟ་ཁྱི་དང་ཕག་ཁྲག བླུགས།། སྤྱང་དུག་ངག་ཀྱང་བླུགས་པར་བྱ།། ཐོད་པ་དེའི་ནང་དུ་ནི།། ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་བདུན།། རྩེ་མོ་གནམ་དུ་བསྟན་ལ་
Chinese
或者白狗黑狗白头狗。 黑鸟，翅膀根部白色等食物全部汇集。 玛吉拉姆（藏语：མ་ཅིག་ལྷ་མོ།）吉祥天女。 身色黑色安住，法性离戏。 骑乘三足骡马，周游遍布三千世界。 手持明镜蛇索，救度束缚违背誓言者。 手持卡杖嘎金刚橛，将违背誓言者击为粉尘。 在三千世界中布设陷阱，讲述三界之事。 以兵器的船钩钩取，吹出疾病的囊袋。 施放人病畜病，在三界中进行占卜。 将三千世界的母亲和眷属聚集于誓言中。 所作所为皆于法性界中知晓。 以三界所杀之血肉骨。 财富和会众的食物。 供养的誓言物和修持物。 圆满，圆满劫的誓言。 黑蓝黄褐白黑使者持誓者众。 以各种手印作为身体的庄严。 各种手印愿能圆满母亲的誓言。 黑母卡拉匝雅度萨玛雅如鲁如贝札心卡拉底吞贝。 吽~帕。 因禅定散乱，玛吉身不显现。 手印未秘密，超越心之誓言。 念诵不完整，语言之誓言破损。 身语意上，我的忏悔是： 因吝啬的缘故，供品减少。 因悭吝的缘故，誓言物不完整。 因大悲心，未发出观想之声音。 向持誓者您忏悔。 如是进行圆满和广大忏悔。 如是说。 出自玛莫黄金宝瓶。 修持品第三品完毕。 之后是正确的讲述。 于坛城的西南方。 做一个黑色三角形的坑。 深度一肘，宽度半肘。 用尸骨灰和血涂抹。 表面涂成黑色。 做三个红色的月牙。 外圈白色，四方形黄色。 最后是火焰的连环。 在三角形上第一层。 放置头盖骨的连环。 第二层放置宝剑，第三层放置箭。 里面铺上寡妇的裙子。 用六种污垢做成敌人形象。 用三种热液涂抹。 在不祥的头盖骨中。 倒入羊、马、狗和猪血。 也倒入狼毒和沉默。 在那头盖骨中。 放置八指或七指的铁橛。 顶端朝上
English
Or white dog, black dog, white-headed dog. Black bird, white wing roots, etc., all food is gathered. Machig Labdrön, glorious goddess. Her body is black, abiding in the nature of reality, free from elaboration. Riding a three-legged mule, she wanders throughout the three thousand worlds. Holding a mirror and snake lasso, she liberates and binds those who break their vows. Holding a khatvanga and phurba, she pulverizes those who break their vows. She sets traps in the three thousand worlds and recounts the affairs of the three realms. She hooks with the weapon's hook and blows out the bags of disease. She sends human and livestock diseases and divines in the three realms. She gathers the mothers and retinues of the three thousand worlds into the vow. Whatever deeds she performs, she knows in the realm of reality. The flesh, blood, and bones of the three realms are slain. The food of wealth and assemblies. With the vow substances and practice substances of offerings. Fulfill, fulfill the vow of the eon. Black, blue, yellow, maroon, white, black messengers, assembly of vow-holders. She makes various mudras as ornaments for her body. May the various mudras fulfill the mother's vow. Namo kala dzaya dusa maya rulu ru byo dza hring kala ti tun byo. Hūṃ~phaṭ. Due to distraction in meditation, Machig's body does not appear. The mudra is not secret, it transcends the vow of the mind. The recitation is incomplete, the vow of speech is broken. In body, speech, and mind, my confession is: Due to stinginess, the offerings are reduced. Due to miserliness, the vow substances are incomplete. Due to great compassion, the sound of visualization is not emitted. I confess to you, the vow-holder. Thus, perform fulfillment and extensive confession. Thus it is said. From the Golden Vase of Mamo. The third chapter, the practice article, is complete. Then, the correct explanation should be given. In the southwest of that mandala. Make a black triangular pit. One cubit deep and half a cubit wide. Smear with corpse ash and blood. Make the surface black. Make three red crescent moons. The outer circle is white, the square is yellow. Finally, there is a chain of flames. On the first layer of the triangle. Place a chain of skull cups. On the second layer, place swords, and on the third, place arrows. Inside, spread the skirt of a widow. Make enemy images with six kinds of filth. Smear with the semen of three hot things. In the inauspicious skull cup. Pour in the blood of sheep, horses, dogs, and pigs. Also pour in wolfsbane and silence. In that skull cup. Place an iron phurba of eight or seven fingers. With the tip pointing upwards
Tibetan
གཞག། གཏོར་མ་ལ་སོགས་ཀོང་ལྟར་བཤམ།། དེ་ནས་དེའི་བསམ་པ ནི།། གཅེར་བུ་མདོག་ནག་ཁྲོས་པ་བདུན།། ཁྲག་གི་མཚོ་ལ་འབོགས་བསྐྱལ་ནས།། ལག་པ་ཁྲག་ལ་རྩེ་བར་བསྒོམ།། བདག་ལས་ཕྱུང་ལ་དེ་ལ་བསྟིམ།། མཆོད་བསྟོད་ལ་སོགས་གོང་ལྟར་བྱ།། དེ་ནས་སྙིང་པོ་འདི ཉིད་བཟླས།། རེ་མ་ཏི་པ་ཤ་ཙ་པ་ལ།། དུན་དུན་རག་ཤ་རག་ཤ་མུ་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་ཛ་ཛ།། འབུམ་གྲངས་མཚན་མ་མཐོང་བའི་ཚེ།། བསྐུལ་ཚིག་འདི་ཡང་གཏང་བར་བྱ།། ཧཱུ~ྂ།། བཞེངས་ཅིག་བཞེངས་ཅིག་དབྱིངས ནས་བཞེངས།། ཁྲག་མཚོ་འཁྱིལ་པའི་ནང་ནས་བཞེངས།། ཁྲག་གི་བུད་མེད་ནག་མོ་བདུན།། གཅེར་བུ་རལ་པ་སྤྱི་བཅིངས་ནས།། ཁྲོས་པའི་སྤྱན་མིག་དམར་པོ་ནི།། སྡང་པའི་དགྲ་ལ་འབྲུ་ཚུགས ལྟ།། ཁྲོས་པའི་ཤངས་ཀྱི་བུ་ག་གནས།། ཤོ་ན་རཀྟ་དགྲ་ལ་འཐོར།། ཁྲོས་པའི་ཞལ་ནས་མཆེ་བདར་ནས།། དུག་གི་ཁ་ཆུ་དགྲ་ལ་འཐོར།། གཡས་པ་ཁྲག་གི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས།། དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྙིང་ནས འདྲེན།། གཡོན་པ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཡིས།། བཀའ་ལས་འདའ་བའི་སྙིང་ལ་འདེབས།། དམ་བཅས་བཞིན་དུ་བདག་བསྐུལ་གྱིས།། ཁས་བླངས་བཞིན་དུ་འཕྲིན་ལས་མཛོད།། དེ་ནས་གཉེར་གཏད་པའི་སྔགས་འདི བཟླས།། མ་མ་སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་དུན་ཏིང་ཧ་ལ་དུན་བྷྱོ།། དེ་ནས་དྲག་སྔགས་འདི་ཡང་གཏང།། རག་མོ་རག་མོ་མ་མ་དུན་དུན་ཧེར་མ་ཧེ་དགྲ་བོ་རྣིར་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ།། སོད་པའི་མཚན་མ་བྱུང་ནས་ནི།། ནང་ནུབ་ཉིན མཚན་གུང་ལ་ནི།། ཁྲག་དང་ལིང་ག་དག་ལ་ནི།། ཡུངས་ཀར་ཡུངས་ནག་སྐེ་ཚེ་བྲབ།། རག་མོ་ནི་ཤ་ཀུ་རུ་ཐུམ་རིལ་རྦད།། རག་མོ་ཁ་ལ་ཙ་ཙ་ཐུན་བྷྱོ།། ཆེ་གེ་མོ་རཀྟ་ཐུན་རྦད།། ཁ་ལ་ཙ་ཙ་ཐུན་བྷྱོ་བྷྱོ།། འུར་ཀ་མ ཤ་མ་ཐུན་བྷྱོ་བྷྱོ་སོད།། རྟགས་མ་བྱུང་བར་དུ་བཟླས།། སྙིང་ཁ་རག་མོ་ནག་མོ་དུན་བྷྱོ།། ནག་མོ་དུན་ཏིང་མ་ལས་ལ་བྷྱོ།། རེ་མ་ཏི་པ་ཤ་ཙ་པ་ལ་ཛ་ཛ།། དུན་དུན་རག་ཤ་རག་ཤ་མུ་ཏ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་བྷྱོ།། བསྐུལ ཚིག་དག་ཀྱང་དྲག་ཏུ་གཏང།། དེ་ནས་མ་མོ་རྦད་པ་ནི།། ཡུངས་ཀར་དག་ལ་སྔགས་བཟླས་ལ།། མ་མོ་དག་ལ་བྲབ་པར་བྱ།། མ་མོ་རག་མོ་སྙིང་ལ་ཛ་ཛ།། རག་མོ་ཧར་ཧུར་མ་རུ་ལ་ཆོ་ཆོ།། འུར་ཀོ་མ་ཤ་མར་ཁ་ཁ རུ་རུ་ཏྲ་ཏི་ཏི་ཛ་ཛ།། དུས་བཞི་དག་ཏུ་བསྐུལ་བར་བྱ།། གསུར་ཆེན་གུ་གུལ་སྦྱར་མས་བདུག།། ལྕགས་ཕུར་བདུན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ།། དུག་ཁྲག་བསྐུས་ལ་གདབ་པར་བྱ།། བཛྲ་ཀ་རུ་ན་བྲད།། སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ རྦད།། གཏུབ་ཙིཏྟ་རྦད།། མྱོགས་མུགས་རྦད།། སྙིང་ཁྲག་ཁ་ལ་རྦད།། ཚལ་བུ་སེ་ན་སེ་དུ་རྦ
Chinese
放置，像通常一样布置朵玛等。然后这样观想：七个裸体黑色忿怒母，从血海中舀取倾倒，观想手在血中嬉戏。从自身取出融入她们。供养赞颂等如前。然后念诵这个心咒：热玛德 帕夏匝巴拉。敦敦 惹夏 惹夏 穆札 汝鲁汝鲁 贝 匝匝。当见到十万的征兆时，也要发出这个催请词：吽。请起，请起，从虚空中请起。从血海翻滚中请起。七个黑色的血女，裸体头发向上竖起，忿怒的红眼睛，像要吞噬仇敌一样。忿怒的鼻孔中，将血雨洒向仇敌。忿怒的口中露出獠牙，将毒液吐向仇敌。右手用血的铁钩，从违背誓言者的心中勾出。左手用铁橛，刺入违背教令者的心中。如所发誓，请您催促我。如所承诺，请您成办事业。然后念诵这个交付的咒语：玛玛 心血 匝巴 敦定 哈拉 敦 贝。然后也发出这个猛咒：惹摩 惹摩 玛玛 敦敦 赫玛 嘿 仇敌 尼玛拉亚 匝匝。当出现诛杀的征兆时，在中午、晚上、白天、午夜，用芥子、黑芥子抽打血和林伽。惹摩 尼夏 咕汝 吞热 贝。惹摩 卡拉 匝匝 吞 贝。切给摩 惹达 吞 贝。卡拉 匝匝 吞 贝 贝。乌尔嘎玛 夏玛 吞 贝 贝 梭。直到出现征兆为止念诵。心 卡 惹摩 纳摩 敦 贝。纳摩 敦定 玛勒拉 贝。热玛德 帕夏匝巴拉 匝匝。敦敦 惹夏 惹夏 穆达 汝鲁汝鲁 玛 贝。催请词也要猛烈发出。然后是降伏母：在芥子上念诵咒语，抽打母。玛摩 惹摩 心啦 匝匝。惹摩 赫尔胡尔 玛汝拉 措措。乌尔郭玛 夏玛 喀喀 汝汝 札德德 匝匝。在四个时辰都要催请。用大熏香 古古 加上其他香料熏燃。在七根铁橛的顶端，涂上毒血后钉入。班匝 嘎汝纳 抽打。心血 匝巴 抽打。割 泽达 抽打。妙 穆 抽打。心血 卡拉 抽打。匝布 塞纳 塞度 抽打。
English
Place, arrange the torma etc. as usual. Then contemplate thus: Seven naked black wrathful mothers, scooping and pouring from the sea of blood, contemplate the hands playing in the blood. Take out from oneself and merge into them. Offerings, praises, etc. as before. Then recite this essence mantra: Remati Pāśacapala. Dun Dun Raksha Raksha Mutra Rulu Rulu Bhayo Jaja. When seeing the sign of a hundred thousand, also utter this urging word: Hūṃ. Arise, arise, arise from the space. Arise from within the swirling sea of blood. Seven black blood women, naked with hair tied upwards, wrathful red eyes, as if to devour the enemy. From the wrathful nostrils, scatter blood rain upon the enemy. From the wrathful mouth, baring fangs, spit poison upon the enemy. The right hand with a blood iron hook, draws out from the heart of the oath-breaker. The left hand with an iron stake, pierces the heart of the one who transgresses the command. As vowed, please urge me. As promised, please accomplish the activity. Then recite this entrusted mantra: Mama Heart Blood Tsalpa Dun Ting Hala Dun Bhayo. Then also utter this fierce mantra: Rakmo Rakmo Mama Dun Dun Herma He Enemy Nirmaraya Jaja. When the sign of killing appears, at noon, evening, day, midnight, strike blood and linga with mustard seeds, black mustard seeds, and neck tendons. Rakmo Ni Sha Kuru Thum Rel Bad. Rakmo Khala Tsatsa Thun Bhayo. Chege Mo Rakta Thun Bad. Khala Tsatsa Thun Bhayo Bhayo. Urkama Shama Thun Bhayo Bhayo Sod. Recite until the sign appears. Heart Kha Rakmo Nagmo Dun Bhayo. Nagmo Dun Ting Malela Bhayo. Remati Pāśacapala Jaja. Dun Dun Raksha Raksha Muta Rulu Rulu Ma Bhayo. The urging words should also be uttered fiercely. Then is the subjugation of the mothers: Recite the mantra on mustard seeds, and strike the mothers. Mamo Rakmo Heart La Jaja. Rakmo Herhur Marula Tso Tso. Urkoma Shamar Khakha Ruru Traditi Jaja. Urge at all four times. Burn great incense Gugul mixed with other spices. At the tip of the seven iron stakes, smear poison blood and drive them in. Vajra Karuna Strike. Heart Blood Tsalpa Strike. Cut Zeda Strike. Myo Mugu Strike. Heart Blood Khala Strike. Tsalbu Sena Sedu Strike.