Tibetan
གས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང།། སྲིད་པའི་སྨན་མོའི་ནམ་མཁའ་ནི།། དཀར་མོ་ལ་སོགས་རྣམ་པ་བདུན།། ཞི་བ་ལས་ཀྱི་གཙོ་མོ་སྟེ།། དཀར་མོ་དྲུག་དང་ཟངས་མིག་གཅིག། དེ་ལྟར་བདུན་ནི ཤར་དུ་དགོད།། སྔོན་པོ་ལ་སོགས་རྣམ་བདུན་བྱ།། རྒྱས་པ་ལས་ཀྱི་གཙོ་མོ་སྟེ།། སྔོན་མོ་བདུན་དང་ཟངས་མིག་གཅིག། དེ་ལྟར་བདུན་ནི་ལྷོ་རུའོ།། དམར་མོ་ལ་སོགས་རྣམ་པ་བདུན།། དབང་གི་ལས་ཀྱི་མ་མོ སྟེ།། དམར་མོ་དྲུག་དང་དུང་མིག་གཅིག། དེ་ལྟར་བདུན་ནི་ནུབ་ཏུའོ།། སེར་པོ་ལ་སོགས་རྣམ་པ་བདུན།། དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་མ་མོ་སྟེ།། སེར་མོ་དྲུག་དང་གཡུ་མིག་གཅིག། དེ་ལྟར་བདུན་ནི་བྱང་དུ་དགོད།། མཁའ འགྲོ་མ་བཀྲག་གསལ་འབར་མའི་རྒྱུད་ལས།། དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ནམ་མཁའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་གསོལ་བ།། འབྲོག་སྨན་དང་ཡུལ་ས་དང།། ཀླུ་དང་སྲིན་མོ་ལ སོགས་པ།། ཕུགས་བདག་འབྲོག་མོ་ལ་སོགས་པ་དང།། ལས་ལ་གྲུབ་པའི་མ་མོ་རྣམས།། སྐུ་མདོག་ལྟ་བུའི་ནམ་མཁའ་བྱའོ།། དཀོར་སྦྱིན་མོ་དང་ཕུགས་བདག་མོ།། ཁྲ་མོ་ཞུན་མ་རེ་འབྲི་རྣམས།། རིགས་མཐུན ནམ་མཁའ་དོན་དང་སྦྱར།། དེ་ཡི་དོན་རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་སྐད་གསོལ་པའི་དོན་གོ་ནས།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉིན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ།། དེ་དོན་ཕྱེ་ལ་ངས་བཤད ཀྱིས།། ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང།། སྐུ་མདོག་རིགས་དང་བསྟུན་ལ་བྱ།། དཀོར་བདག་མོ་ནི་ནག་མོར་བྱ།། ཁྲ་མོ་ཡུད་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྲི།། ཕུག་བདག་མོ་ནི་སྔོ་ལ་གནག། འབྲི་བ་གཡུ་མིག ལྟ་བུར་མཛེས།། ནག་ཁྲ་མ་དང་སྔོ་ཁྲ་མ།། དཀར་ཁྲ་མ་དང་སེར་ཁྲ་མ།། དམར་ཁྲ་ལ་སོགས་ནག་མོ་རྣམས།། ཀླུ་གྲུབ་བཞི་དང་ལས་གྲུབ་བཞི།། དེ་རྣམས་ཀུན་ལ་འཇུག་པར་གསུངས།། དགོས་པ་ལྟར་ནི་དོན་དང སྦྱར།། རེའུ་ཟངས་མིག་བྱང་འབྲོག་ལ།། འབྲིའུ་གཡུ་མིག་ལྷོ་འབྲོག་ལ།། རེ་འབྲི་ཟངས་མ་ཕུགས་བདག་ལ།། ར་བལ་རྩིད་པ་བྱང་འབྲོག་ལ།། ཁྲེའུ་ཟུངས་མིག་ཀླུ་སྲིན་ལ།། སྔོན་མོ་ཞུན་ལ་ཕུགས་བདག ལ།། དཀར་མོ་ཞུན་མ་སྐོར་སྤྱིན་ལ།། དཀར་མོ་གཡུ་མིག་ཀླུ་བདུད་ལ།། འཇིག་རྟེན་མ་མོ་འོ་ནམ་མཁའ་རྣམས།། དེ་ལྟར་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་བྱ།། མཁའ་འགྲོ་མ་བཀྲག་གསལ་འབར་མའི་རྒྱུ་ལས།། འཇིག རྟེན་ལས་ཀྱི་མ་མོའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་དོན་ཞུས་པ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་འབྲེལ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཕུང་པོ་ལྔ་དང་ཇི་ལྟར་འབྲེལ།། དངས་མ་ལྔ་དང་ཇི་ལྟར་འབྲེལ།།
Chinese
仔细听取并铭记于心。 存在之药女的虚空是： 白色等七种。 寂静事业的主母是： 六位白色母和一位铜眼母。 如是七位安住于东方。 蓝色等七种。 增益事业的主母是： 七位蓝色母和一位铜眼母。 如是七位安住于南方。 红色等七种。 怀爱事业的母是： 六位红色母和一位海螺眼母。 如是七位安住于西方。 黄色等七种。 猛烈事业的母是： 六位黄色母和一位绿松石眼母。 如是七位安住于北方。 空行母光明显耀炽燃续中， 自在二十八之虚空品第八。 此后，秘密主再次请问： 牧女和地域， 龙和罗刹等， 根本主牧女等， 以及事业成就的母等， 身色般的虚空应如何作？ 财施母和根本主母， 杂色母、融化母、瑞母等， 与同族虚空之义结合。 请讲述那些意义。 听懂了那样的请问之义后， 降伏损害之神降旨说： 一日，永恒真实者， 为了剖析那意义，我将讲述。 好好听取并铭记于心。 身色应与种姓相符。 财主母应作黑色。 杂色母应以瞬间之美来描绘。 根本主母应作蓝色偏黑。 瑞母应如绿松石眼般美丽。 黑杂色母和蓝杂色母， 白杂色母和黄杂色母， 红杂色等黑色母等， 龙成就四和事业成就四， 据说那些都包括在内。 应根据需要与意义结合。 瑞母铜眼于北方牧地， 瑞母绿松石眼于南方牧地， 瑞母铜眼于根本主， 羊毛、细毛于北方牧地， 瑞母铜眼于龙罗刹， 蓝色母融化于根本主， 白色母融化于财施， 白色母绿松石眼于龙魔， 世间母等之虚空， 应如是不错乱地作。 空行母光明显耀炽燃续中， 世间事业之母品第九。 此后，秘密主请问意义： 与五智慧如何关联？ 与五蕴如何关联？ 与五大如何关联？
English
Listen carefully and keep it in mind. The sky of the medicinal women of existence is: Seven kinds, such as white. The chief mother of peaceful actions is: Six white mothers and one copper-eyed mother. Thus, the seven should be placed in the east. Seven kinds, such as blue, should be made. The chief mother of enriching actions is: Seven blue mothers and one copper-eyed mother. Thus, the seven are in the south. Seven kinds, such as red. The mother of subjugating actions is: Six red mothers and one conch-eyed mother. Thus, the seven are in the west. Seven kinds, such as yellow. The mother of wrathful actions is: Six yellow mothers and one turquoise-eyed mother. Thus, the seven should be placed in the north. From the Tantra of the Dakini Bright, Clear, and Blazing, The eighth chapter is the sky of the twenty-eight powers. Then, again, the Lord of Secrets asked: Nomadic healers and lands, Nagas and Rakshasas, and so on, Root lords, nomadic women, and so on, And mothers accomplished in action, How should the sky be made like their body colors? Wealth-giving mothers and root-lord mothers, Speckled mothers, melted mothers, and auspicious mothers, Connect the sky of the same lineage with meaning. Please explain those meanings. Having understood the meaning of that request, The god who subdues harm spoke: One day, the eternal and true one, To dissect that meaning, I will explain. Listen well and keep it in mind. Body color should be made according to lineage. The wealth-lord mother should be made black. The speckled mother should be painted with momentary beauty. The root-lord mother should be blue and black. The auspicious mother should be beautiful like a turquoise eye. Black speckled mother and blue speckled mother, White speckled mother and yellow speckled mother, Red speckled and other black mothers, Four Naga accomplishments and four action accomplishments, It is said that all of these are included. Connect according to need and meaning. Auspicious copper eye in the northern nomadic land, Auspicious turquoise eye in the southern nomadic land, Auspicious copper in the root lord, Wool and bristles in the northern nomadic land, Auspicious copper eye in the Naga Rakshasa, Blue mother melted in the root lord, White mother melted in the wealth offering, White mother turquoise eye in the Naga demon, These skies of worldly mothers, Should be made without confusion. From the Tantra of the Dakini Bright, Clear, and Blazing, The ninth chapter is the mother of worldly actions. Then, the Lord of Secrets asked the meaning: How are they related to the five wisdoms? How are they related to the five aggregates? How are they related to the five elements?
Tibetan
ལུས་ངག་ཡིད དང་ཇི་ལྟར་འབྲེལ།། སྐྱེ་མཆེད་ཡུལ་དང་ཇི་ལྟར་འབྲེལ།། ངེས་པར་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། གསང་པའི་བདག་པོས་ང་ལ་ཉོན།། འབྲེལ་པ་རྣམ་བདུན་ངས་བཤད ཀྱིས།། གཡོ་འགུལ་མེད་པའི་དད་པས་ཉོན།། དཀར་མ་དག་ལ་གསལ་བ་དེ།། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སོ།། སྔོན་པོར་གསལ་བ་སྣ་ཚོགས་ཏེ།། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། དམར་པོ་གདང་ལ་གཤེར་བ་དེ།། སོ སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ།། སེར་པོ་འཚེར་ལ་གསལ་བ་དེ།། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ།། མཐིང་ཁ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་སྟེ།། བརྟགས་ན་དངོས་པོ་རང་བཞིན་སྟོང།། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ།། ཡེ་ཤེས་དུས་ན་བདག ཉིད་གཅིག། དེ་ཕྱིར་བདག་ཉིད་གཅིག་པར་འབྲེལ།། འབྱུང་བ་འོད་དང་འབྲེལ་པ་ནི།། སྲ་ལ་མཁྲེགས་པ་གསལ་བའི་མདོག། དར་དཀར་ལྟ་བུར་ཤེས་བར་བྱ།། སྔོ་ལ་འཕྱུར་བ་མེ་ཡི་འོད།། དུ་བ་ལྟར་ནི་སེས་པར བྱ།། གཤེར་ལ་རླན་པ་ཆུ་ཡི་འོད།། ཁྲག་གི་དྭངས་མའི་ངོ་བོ་ལས།། ཡང་ཅིག་གཡོ་བ་རླུང་གི་འོད།། བཙོ་མ་གསེར་གྱི་འོད་དུ་གསལ།། མཐིང་ལ་གནག་པ་ནམ་མཁའི་འོད།། ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་ཤེས་པར་བྱ།། དེ ལྟར་འབྱུང་བའི་འབྲེལ་པའོ།། ཕུང་པོ་ལྔ་དང་འབྲེལ་བ་ནི།། ང་ཡི་རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ།། དེ་ཕྱིར་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོར་གཅིག། རླུང་གི་རང་བཞིན་གཡོ་བར་བྱེད།། དེར་ཕྱིར་འདུ་བྱེད་ཕུང་པོར་གཅིག། ནམ མཁའི་རང་བཞིན་རྣམ་པ་སྟོང་ལ་གསལ།། དེ་ཕྱིར་རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོར་འབྲེལ།། གནས་སྐབས་འདྲ་བའི་འབྲེལ་པའོ།། དངས་མ་ལྔ་དང་འབྲེལ་པ་ནི།། ས་ཡི་རང་བཞིན་དཀར་ལ་གདངས།། དེ་ཕྱིར་དཀར་པོའི མདོག་ཏུ་བསྟན།། མེ་ཡི་དྭངས་མ་སྔོ་ལ་འཕྱུར།། དེ་ཕྱིར་སྔོན་མོའི་མདོག་ཏུ་བསྟན།། ཆུ་ཡི་དྭངས་མ་གཤེར་ལ་བརླན།། ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པ་དམར་པོར་བསྟན།། རླུང་གི་དྭངས་མ་གཡོ་བར་བྱེད།། དེ ཕྱིར་དྲང་ལ་སེར་བའི་འོད།། ནམ་མཁའི་དྭངས་མ་མཐིག་ལ་གནག། དེ་ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་མདོག། ལས་དང་ཐུགས་རྗེ་འབྲེལ་པ་ཡིན།། ལུས་ངག་ཡིད་དང་འབྲེལ་བ་ནི།། གཟུགས་སུ་འབྱུང་བ་སྐུ་ཡི་ཚུལ།། སྒྲ་རུ བྱུང་བ་གསུང་གི་ཚུལ།། རྟོག་མེད་དྲན་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཚུལ།། དེ་ཕྱིར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་འབྲེལ། དེ་ཕྱིར་ལུས་ངག་ཡིད་དང་འབྲེལ།། སྐྱེ་མཆེད་ཡུལ་དང་འབྲེལ་བ་ནི།། རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཚུལ་དག་ཏུ། རི་རབ གླིང་བཞི་འཁོར་བའོ།། ཡུལ་དང་གཟུགས་སུ་སྣ་ཚོགས་སྣང།། སྣང་ལ་བཞི་ལ་གཡོས་པ་མེད།། དེ་ཕྱིར་སྣང་སྟོང་གཉིས་སུ་
Chinese
身语意与如何关联？生处与境如何关联？请您务必为我解说。降伏魔害之神再次祈请。秘密主请听我说。关联有七种，我将解说。以不动摇的信心倾听。洁白无瑕之中显现的，是如镜般的智慧。蓝色中显现的种种，是平等性智。红色炽热而湿润的，是妙观察智。黄色闪耀而明亮的，是成所作智。深蓝色遍布一切，如果观察，事物自性空。是空性智。智慧之时，我即唯一。因此与自性唯一相关联。地界与光关联是，坚硬凝固，明亮之色。应知如白绸缎一般。蓝色涌动是火之光。应知如烟雾一般升腾。湿润潮湿是水之光。从血液精华的体性中。还有动摇的是风之光。精炼显现为黄金之光。深蓝黝黑是虚空之光。应知遍布一切。如是地界之关联。与五蕴关联是，我的自性凝聚为一。因此与色蕴为一。风的自性令其动摇。因此与行蕴为一。虚空的自性，形态空明而清晰。因此与识蕴相关联。是状态相似的关联。与五精华关联是，地的自性洁白而明亮。因此显现为白色的颜色。火的精华蓝色而涌动。因此显现为蓝色的颜色。水的精华湿润而潮湿。慈悲爱恋显现为红色。风的精华令其动摇。因此正直而呈黄色的光芒。虚空的精华深蓝而黝黑。因此是多种多样的颜色。是业与慈悲的关联。身语意与关联是，显现为形象是身之相。显现为声音是语之相。无分别念是意之相。因此与身语意相关联。因此与身语意相关联。生处与境关联是，十二缘起之方式中。须弥山（Mount Meru）四大部洲（four continents）轮回啊。境与形象显现为种种。显现却安住而不动摇。因此显现与空性二者
English
How are body, speech, and mind related? How are the sense bases related to objects? Please explain it to me definitively. The god who subdues harm again requested. Secret Lord, listen to me. I will explain the seven types of connection. Listen with unwavering faith. That which is clear and immaculate, is mirror-like wisdom. That which is clear in blue, is various, is the wisdom of equality. That which is red, glowing, and moist, is discriminating wisdom. That which is yellow, shimmering, and clear, is accomplishing wisdom. That which is dark blue, pervading all, if examined, the nature of things is empty. It is the wisdom of emptiness. At the time of wisdom, I am one. Therefore, it is related to being one's own nature. The connection of the elements with light is, solidity and hardness, the color of clarity. It should be known as like white silk. Blue and surging is the light of fire. It should be known to rise like smoke. Moist and wet is the light of water. From the essence of blood. And what moves is the light of wind. Refined, it appears as the light of gold. Dark blue and black is the light of space. It should be known to pervade all. Thus is the connection of the elements. The connection with the five aggregates is, my nature is gathered into one. Therefore, it is one with the form aggregate. The nature of wind makes it move. Therefore, it is one with the formation aggregate. The nature of space, the form is empty and clear. Therefore, it is related to the consciousness aggregate. It is a connection of similar states. The connection with the five essences is, the nature of earth is white and bright. Therefore, it is shown as the color of white. The essence of fire is blue and surging. Therefore, it is shown as the color of blue. The essence of water is moist and wet. Compassion and attachment are shown as red. The essence of wind makes it move. Therefore, it is straight and has a yellow light. The essence of space is dark blue and black. Therefore, it is a variety of colors. It is the connection of action and compassion. The connection with body, speech, and mind is, what appears as form is the aspect of the body. What appears as sound is the aspect of speech. Non-conceptual memory is the aspect of mind. Therefore, it is related to body, speech, and mind. Therefore, it is related to body, speech, and mind. The connection between the sense bases and objects is, in the manner of the twelve links of dependent origination. Mount Meru, the four continents are revolving. Objects and forms appear in various ways. Appearing, they remain without moving. Therefore, appearance and emptiness are two.