Tibetan
བསྲེག། སྔགས་རྣམས་ཀྱང་ནི་ལུས་ལ་བྲི།། དེ་ཉིད་སྙིང་ལ སྔགས་མའི་སྔགས།། རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཡང་དག་སྒྲུབ།། མགོ་ལ་ཉི་ཟླའི་སྔགས་བྲིས་སྒྲུབ།། མི་དབང་སར་པའི་གཟུགས་ལ་ནི།། གསང་སྔགས་འདི་དག་ཁྱབ་པར་བྲི།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ལྔ་བརྩེགས སུ།། དང་པོར་བརྐོས་པའི་ནང་དུ་དེ།། མགོ་བོ་མངོན་དུ་བསྲེགས་པས་རྩིག། རྣམ་པར་བསྲེགས་དང་བཟླས་པའོ།། མེ་ལ་པྲ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན།། དཀར་པོ་སེར་དང་དམར་ལ་གནག། ཁ་ཊྭཱྂ་བཞིན་དུ་ལས་རྣམས འགྲུབ།། རྩེ་མོར་འཁྱིལ་ནས་ཐུར་དུ་འཁྱིལ།། བགེགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ལ་གནོད།། རྣམ་པར་འཕྲོས་དང་མེ་སྟག་ཅན།། སྦྱིན་པ་བསྲེགས་པ་རྣམས་ལ་སྡང།། ཁ་དོག་མི་གསལ་དུད་པ་ཅན།། རབ་དགའ བཀྲ་ཤིས་སྣང་བ་མེད།། གང་ཞིག་ཁ་ཊྭཱྂ་མ་ནོར་ཞིང།། རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་འཕྲ་ལ་མཐོ།། ཐམས་ཅད་དེ་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ།། བཀྲ་ཤིས་མཆོད་པ་སོ་སོ་ཡི།། རྫས་དང་ཁ་དོག་རྣམ་པར་བཏབ།། མེ་སྟག་བྱུང་ནས་བུད ཤིང་ཡང།། སོ་སོའི་ཁ་དོག་རིགས་ཀྱི་བུད།། དང་པོ་ཡང་ན་བཞི་པའི་ཤིང།། ཕྱོགས་གཅིག་པ་ལ་ཡང་དག་བྱ།། དེ་ལྟར་བསྲེགས་ཤིང་སྔགས་པ་ཡིས།། སྟོང་དུ་བཀྲོལ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་བཀྲོལ།། རྣམ་པར་དཔའ་ཞིང ལས་ལ་བརྩོན།། མཆོད་པར་དབུལ་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས།། ཐམས་ཅད་ལས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར།། དེ་བས་ཐལ་བ་དེ་ཉིད་དང།། དགྲ་བོའི་གཟུགས་ཀྱི་ཐལ་བ་ལ།། སྔགས་བཏབ་བཏག་སྙོམས་ཁང་པར གཞུག། མཚན་མོ་ལྟ་བུའི་དྲུང་དུ་ནི།། དེ་ཡི་ཐོད་པ་གཟུགས་བརྙན་གཟུགས།། ཡང་ན་གསང་སྔགས་མཐུ་ཡི་སྟོབས།། རྟེན་འབྲེལ་རྫས་པ་འདི་ལྟར།། མཚན་མོ་རྣམ་པར་མཁོན་པ་ཡི།། ཉལ་བའི་ས་གཉིས་མ འདྲེས་བར།། ཆུ་ཡི་བཅད་པའི་ས་ཡང་དགོས།། ཁོ་མོ་མ་ནོར་གཟུགས་བྱས་པ།། མི་དབང་དེ་ཡི་ཐལ་བས་བཏབ། རྣམས་པར་བར་ཆད་བར་དུ་ནི།། བདག་ཉིད་ཡང་དག་འདུག་སྟེ་བཟླས།། སྤ་སྨན་ཐམས་ཅད འཁོན་པར་འགྱུར།། མདོག་ལྡན་མུ་སྟེགས་གནོད་ལ་བྱེད།། གཞན་ཡང་མི་དབང་དེ་གཟུགས་བྲི།། རྩ་བརྒྱད་བརྒྱ་ཡིས་མར་མེ་དབུས། སྔགས་དང་ལྡན་པར་སྣང་བ་དབུལ།། དཀྱིལ་འཁོར་གང་གི་སྟེང་ན འབར།། འདི་ཡིས་ཡང་དག་མཆོད་པ་ཡིས།། མཁའ་འགྲོ་དཔོན་གཡོག་ཐམས་ཅད་དགའ།། དེ་དུས་གཅིག་ཏུ་དངོས་སུ་གྲུབ།། ཡང་ན་མཁས་པས་མི་དབང་ལ།། དགྲ་བོ་གང་དག་སྡང་བ་ཡི།། མིང་བྱང་རྣམ་པར བྲིས་པ་ལ།། མེ་བཏང་བསྲེགས་པའི་ཤིང་ལ་བདུག། བཟླས་པ་བརྩོན་ན་དགྲ་བོ་འཚིག། ཡང་ན་སྔགས་པ་ཁྲོས་པ་ཡིས།། མི་དབང་ལུས་ནི་མར་ཡང་གདགས།། དབང་གི་ཁང་པར་ཡང་ཡང་བསྲེག། ཤིང་ནི་དམར ལ་གནག་པ་ཡིས།། མཚན་མ་ཚངས་པའི་བུད་ཤིང་བྱ།། བྱ་རོག་དང་ནི་འུག་པ་ཡི།། ཤ་ཁྲག་སྤུ་དང་བཅས་པ་དང།། དགྲ་བོའི་མིང་དང་རྟགས་སུ་ལྡན།། དོར་ཞིང་ཡང་དག་བསྐུལ་ཚིག་སྦྱར།། རྣམ པར་ཚིག་པའི་ཐལ་བ་ཡང།། གང་དག་སྡང་པའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ།། བོང་བུའི་ཁ་ལ་ཡང་དག་གཞག། ཀ་ར་བཱི་རའི་ལྕག་གིས་བྲབ།། རྣམ་པར་དབབ་པའི་གདོན་མི་ཟ།། ཞི་བར་འདོད་པས་འོ་མས་བཀྲུ།། ཆུ་ཡང རྒྱ་མཚོའི་ཕྱོགས་སུ་དོར།། ཡང་ན་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡི།། བོང་བུའི་མགོ་བོ་སྐམ་པོ་ཡི།། གླད་པའི་ནང་དུ་མི་དབང་སྙིང།། མ་ཞེས་བྱ་བ་བྲིས་པ་ལ།། དེ་ཡི་རྒྱུས་པ་བཏགས་པས་བཟུང།། བཟླས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན བོང་ཞོན་མ།། ཁ་ཊྭཱྂ་ཐོགས་པའི་སྔོན་མོ་སྒོམ།། རྟག་ཏུ་གུས་པའི་ཡུལ་ན་འདུག། གལ་ཏེ་སྔགས་པས་པགས་པ་ཡང།། རྣམ་པར་དུལ་བ་སྔགས་དང་མིང།། དགོས་པ་བསྐུལ་ཚིག་ཞབས་སུ་ལྡན།། ཟླ་བ་ནུབ་པའི དུས་སུ་ནི།། བསྐོར་ཞིང་ས་ལ་ཡང་དག་བརྡ།། དེ་དག་དུས་རྟག་ཕུང་བར་འགྱུར།། འདི་དང་འདྲ་བར་དེ་ལ་ནི།། མ་མོ་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་བྲིས་ཏེ།། རྒྱལ་མཚན་ཕྱར་ནས་དུར་ཁྲོད་འགྲོ།། ཧ་ཧས་འདེབས་ཤིང མཆོངས་པ་དང།། སྤྱོད་པ་དཔའ་ན་གཟུགས་ཀྱང་སྟོན།། མཐོང་ན་དངོས་གྲུབ་ཅིང་འདོད་ཟེར།། དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པས་གང་འདོད་སྤྱོད།། ཡང་ན་མི་དབང་ཤ་དང་ནི།། དགྲ་བོའི་གཟུགས་ཀྱང་རྣམ་པར བཙོ།། རླངས་པ་དང་ཡང་མ་བྲལ་བར།། མཁའ་འགྲོ་བོས་ཏེ་ཆུ་ལ་སྐྱུར།། འདི་ཡིས་དྲག་པོ་རྣམ་པར་གྲུབ།། ཡང་ན་གཞན་ནི་སྦྱོར་བ་ཡོད།། རྣམ་པར་སྐམས་པའི་མི་དབང་ཤ།། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་རྣམ་པར བཏགས།། དགྲ་བོའི་གཟུགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ།། ཐ་དད་ཕྱེ་མར་སྣང་གྱུར་ཡང།། བཟླས་དང་རླུང་ལྷ་བོས་ནས་ཀྱང།། རླུང་རྒྱུད་ལོག་པའི་དུས་སུ་ནི།། མཁའ་ལ་ཕྱར་ན་ཟད་པ་དང།། འཐབ་ཅིང་རྣམ་པར་འབུམ དང་དབུལ།། མི་དབང་སར་པའི་ཁོག་པ་རུ།། གནོད་པར་བྱེད་པའི་མིང་དང་ཚིག། བཅུ་གནས་བུ་ག་དགུགས་བཙེམས།། སྔགས་རྣམས་ལུས་ལ་དེ་བཞིན་ཏེ།། འོག་ཏུ་གཏོར་མ་བླུག་ནས་ནི།། སྟེང་དུ་ས་དང་རི་རབ བྲི།། གཟུགས་དང་དྲང་དུ་པྲ་ཉེ་ལའོ།། ཐབས་དང་གནད་མཐུན་པ་སྤངས།། བསོད་ནམས་དམ་པའི་མཐུ་ཉིད་སྟོན།། གཞན་ལ་བསྟན་དུ་མི་དབང་གིས།། ཡུས་ལ་སྔགས་རྣམས་གཞན་ཡང་བྲི།། ལག་པ་བརྐྱང་བའི ཁུ་ཚུར་གྱིས།། ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་ཁ་ཊྭཱྂ་དཀྲོལ།། རྐུབ་ཏུ་གསལ་ཤིང་བཙུགས་པ་སྟེ།། དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བའི་དབུས་སུ་བཞག། མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་དུ་འ
Chinese
焚烧。 咒语也写在身上。 那就是心咒的咒语。 正确地布置，如实修持。 头上书写日月咒并修持。 在国王的画像上， 普遍书写这些秘密咒语。 在五层叠加的三角形坛城中， 首先在雕刻的内部， 将头颅显现焚烧来堆砌。 完全焚烧并念诵。 火焰由那些（本尊）指示。 白色、黄色、红色和黑色。 如同卡杖嘎一样成就事业。 在顶端盘旋，然后向下盘旋。 邪魔会损害成就。 完全放射光芒并带有火星。 憎恨布施和焚烧。 颜色不清晰，带有烟雾。 没有极喜和吉祥的光芒。 任何不混淆卡杖嘎， 到达顶端，纤细而高耸的， 一切都从中迅速成就。 吉祥供品的各自， 布置物品和颜色。 火星出现，木柴也是， 各自颜色的种姓木柴。 第一种或是第四种木柴， 在同一方向上正确地做。 如此焚烧，咒师也， 解脱空性并解脱手印。 完全勇敢并精勤于事业。 以供养的焚烧祭品， 一切事业都完全结合。 因此，那灰烬本身， 以及敌人的身体的灰烬， 念诵咒语，涂抹均匀，放置在房间里。 在夜晚般的地方， 那里的头盖骨和影像， 或者秘密咒语力量的力量， 缘起物品就是这样。 在夜晚完全怀恨， 两个睡觉的地方不混合之间， 也需要用水隔开的土地。 制作那个不混淆的女子形象， 以那位国王的灰烬涂抹。 在各种障碍之间， 自己正确地坐着念诵。 一切恶毒的药物都会变成仇恨。 具有颜色的外道会造成损害。 另外，也绘制那位国王的形象， 用八百根脉络的酥油灯照亮中央， 供养具有咒语的光明。 在任何坛城的上方燃烧。 以这个正确的供养， 空行母主仆一切欢喜。 那时同时如实成就。 或者，智者对于国王， 怨恨的任何敌人， 在名牌上完全书写， 点火，用焚烧的木柴熏。 如果精勤念诵，敌人会烧毁。 或者，愤怒的咒师， 也可以在国王的身体上涂抹酥油。 权力。
English
Burning. Also write the mantras on the body. That itself is the mantra of the heart mantra. Arrange correctly and practice truthfully. Write and practice the mantras of the sun and moon on the head. On the image of the king, Write these secret mantras extensively. In the five-layered triangular mandala, First, inside the carving, Stack by visibly burning the head. Completely burn and recite. The fire is indicated by those (deities). White, yellow, red, and black. Like a khatvanga, accomplish the actions. Coiling at the top, then coiling downwards. Obstacles harm the accomplishments. Completely radiating light and having sparks. Hating offerings and burnings. The color is unclear, with smoke. There is no great joy and auspicious light. Anyone who does not confuse the khatvanga, Reaching the top, slender and tall, Everything is quickly accomplished from that. The respective auspicious offerings, Arrange the substances and colors. Sparks appear, and the firewood too, Firewood of the respective color and lineage. The first or the fourth firewood, Do it correctly in the same direction. Thus burning, the mantra practitioner also, Liberates emptiness and liberates the mudra. Completely brave and diligent in action. With the burnt offering of offering, All actions are completely combined. Therefore, that ash itself, And the ash of the enemy's body, Recite the mantra, smear evenly, and place it in the room. In a place like night, There, the skull and image, Or the power of the secret mantra's strength, The dependent arising substance is like this. At night, completely harboring hatred, Between two sleeping places that do not mix, Land separated by water is also needed. Make that image of the woman without confusion, Smear it with the ash of that king. In the midst of various obstacles, Sit correctly and recite yourself. All poisonous medicines will turn into hatred. Heretics with color will cause harm. Also, draw the image of that king, Illuminate the center with eight hundred oil lamps of veins, Offer the light with mantra. Burn above whichever mandala. With this correct offering, All the dakini masters and servants rejoice. At that time, it is simultaneously and truly accomplished. Or, the wise one, for the king, Whichever enemies harbor hatred, Completely write on the nameplate, Ignite, fumigate with burning firewood. If you diligently recite, the enemy will burn. Or, the angry mantra practitioner, Can also smear ghee on the king's body. Power.
Chinese
房屋也再三焚烧，木柴要用红色和黑色的，作为具有不净标志的柴火。乌鸦和猫头鹰的，连同血肉羽毛，与仇敌的名字和标记一起具备。抛弃并正确地加上祈使句。完全燃烧后的灰烬，做成所憎恨者的形象，放在驴子的嘴里。用卡拉维拉的鞭子抽打。为了完全降伏，不要吃鬼食。如果想要息灾，就用牛奶沐浴。水也要倒向大海的方向。或者，如果是修行者，用驴子的干枯头颅，在脑髓中写上“人王心”，然后用那驴子的筋捆绑抓住。念诵后进入三摩地，观想骑驴者，手持卡杖嘎的黑肤母神。常住在恭敬之处。如果咒师也能得到皮肤，完全调伏，咒语和名字，需要祈使句在末尾。在月亮西沉的时候，绕行并正确地击打地面。那些时时都会毁灭。与此相似，在那上面，画上母神的形象，举起旗帜前往墓地。发出“哈哈”的声音，跳跃，行为勇敢也能显现身形。如果见到，就说能成就，想要什么。获得成就后，随心所欲地享用。或者，人肉和，仇敌的形象也完全捣烂。在蒸汽还没有散去的时候，召唤空行母，扔进水里。这样就能完全成就猛咒。或者还有其他的结合方法。完全干燥的人肉，用金刚杵锤击。仇敌的形象也同样，即使显现出不同的粉末，也要念诵并召唤风神，在风脉逆转的时候，向空中扬起，就会耗尽，争斗并完全贫困。在人皮的躯壳里，写上损害的名字和词语。十个位置，九个孔穴缝合。咒语也同样写在身体上。下面放入朵玛，上面画上土地和须弥山。形象和正直的普拉涅也是如此。舍弃方法和要点一致的，显示殊胜的福德威力。不要向他人展示，人王用，榆木写上其他的咒语。伸出手臂的拳头，挥舞铁制的头发卡杖嘎。在屁股上插上明亮的木头，放在坛城秘密的中央。作为空行母们的所依。
English
Also repeatedly burn the house. The firewood should be red and black, used as firewood with impure signs. The crow and owl, along with flesh, blood, and feathers, should be combined with the enemy's name and mark. Discard and correctly add the imperative sentence. The ashes after complete burning, make an image of the hated one, and place it in the donkey's mouth. Beat with a Karavira whip. In order to completely subdue, do not eat ghost food. If you want to pacify, bathe with milk. Also throw the water towards the ocean. Or, if it is a practitioner, use the dry head of a donkey, write "Human King's Heart" in the marrow, and then bind and hold it with the donkey's tendon. After reciting, enter samadhi, visualize the donkey rider, the black-skinned mother goddess holding a khatvanga. Always reside in a respectful place. If the mantra practitioner can also obtain the skin, completely tamed, the mantra and name, the imperative sentence needs to be at the end. When the moon is setting, circumambulate and correctly strike the ground. Those will always be destroyed. Similar to this, on that, draw an image of the mother goddess, raise the banner and go to the cemetery. Make "Haha" sounds, jump, and brave behavior can also show the form. If seen, say that it can be accomplished, whatever you want. After achieving accomplishment, enjoy whatever you want. Or, human flesh and, the enemy's image are also completely mashed. While the steam has not yet dissipated, summon the dakinis and throw it into the water. In this way, the fierce mantra can be completely accomplished. Or there are other combining methods. Completely dried human flesh, hammered with a vajra hammer. The enemy's image is also the same, even if different powders appear, recite and summon the wind god, when the wind channels are reversed, raise it into the air, it will be exhausted, fight and be completely impoverished. In the human skin shell, write the names and words of harm. Ten positions, nine holes sewn up. The mantras are also written on the body in the same way. Place the torma below, and draw the earth and Mount Meru above. The image and upright Pranye are also like this. Abandon the method and key points that are consistent, show the power of excellent merit. Do not show it to others, the human king uses, elm wood to write other mantras. With a fist extending the arm, wield the iron hair khatvanga. Insert a bright wood into the buttocks, and place it in the center of the secret mandala. As the support of the dakinis.