Tibetan
བཞི་པའི་ལྔ་པར་ལྡན།། གསུམ་པའི་དང་པོར་འོག་ན་ནི།། དྲུག་པའི་གསུམ་པ་རྣམ་པར་མཛེས།། ལྔ་པའི་དཀྱིལ་ནས་བླངས་པ་དང།། དེ་བཞིན་ལྔ་པའི་བཞི་པ་ཅན།། གསུམ་པའི་དབང་པོ་འོག་ལྡན་པ།། དྲུག་པའི གསུམ་པ་ཡང་དག་ལྡན།། བཞི་པའི་དང་པོ་འོག་ལྡན་པ།། དེ་བཞིན་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ཡིན།། དང་པོའི་གསུམ་ལས་བསྡུས་པའི་སྒྲ།། དྲུག་པའི་གསུམ་པའི་རྣམ་པ་ལ།། དང་པོའི་གསུམ་པ་ཡང་དག་ལྡན།། འདི ལྟར་བདུན་པའི་ལྔ་པའོ།། དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ཉམས་སུ་སྦྱར།། དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་གཉིས་དང་ལྡན།། དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ཡང་བླངས་ཏེ།། དབྱངས་ཡིག་དགུ་པའི་རྣམ་པ་ཅན།། དེ་བཞིན་དྲུག་པའི་གསུམ་པ ནི།། རྣམ་པར་གྱུར་པའི་ང་རོ་ཅན།། བཅུ་གཉིས་པ་དང་ཡང་དག་ལྡན།། དེ་ནས་བདུན་པའི་གསུམ་པ་དང།། དྲུག་པའི་བཞི་པ་རྣམ་པར་འགྱུར།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཉིས་ལྔ་དང་ལྡན།། དེ་ནས་དང་པོའི་གཉིས་པ ནི།། དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་ཉིད་དང་ལྡན།། དེ་ནས་བདུན་པའི་གསུམ་པ་དང།། དྲུག་པའི་བཞི་པ་རྣམ་པར་འགྱུར།། དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པའི་རྣམ་པ་ཅན།། བཅུ་གཉིས་པ་དང་ཡང་དག་ལྡན།། དྲུག་པའི་གསུམ པ་ཡང་དག་ལྡན།། འདས་པའི་སྒྲ་ལྟར་རྣམ་པར་སྦྱར། ལྔ་པའི་ལྔ་པ་དབྱངས་ཡིག་ལྔ། བཞི་པའི་ལྔ་པ་ཉིད་དང་ལྡན། འདས་པ་བཞིན། དུ་བཞི་པ་ཡི། དང་པོ་ཉིད་ལ་སྦྱང་བར་བྱའོ།། བཞི་པའི་དབུ་མ་དབྱངས་ཡིག ལྔ། དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན།། ལྔ་པའི་ལྔ་ལྔ་ཉིད་དང་ནི།། གསུམ་པའི་དང་པོ་དབྱངས་ཡིག་གསུམ།། དེ་བཞིན་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ཅན།། བཞི་པའི་གསུམ་པ་དབྱངས་ཡིག་དྲུག།། དང་པོའི་ལྔ་པ རྣམ་པར་གྱུར།། ལྔ་པའི་བཞི་པ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ།། རྣམ་པར་བསྲིངས་པའི་ང་རོ་ཅན།། སུམ་ཅུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན།། རྣམ་པར་འདོད་པའི་བཅུ་གཉིས་ཀྱི།། ཡོན་ཏན་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་ནོ།། འདི་ལྟ སྟེ།། དཔལ་ཨརྱ་རེ་མ་ཏི་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ།། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་སྦྱོར་བ་རྣམ་པར་བརྟན་པ།། བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་ཆེར་གནས་པ།། རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་དག་པའི གཟུགས་འཆང་བ།། འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེ་མོར་འགྱུར་བ།། འདི་ཚུལ་མཐུན་པ་དང།། གསང་སྔགས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་གང་ན་སྤྱོད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ འབེབས་པ་ཡོད་དེ།། གསང་སྔགས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་གནས་པའི་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་དུ་ལེན་ཅིང།། འདིའི་སྒོ་ནས་ཕན་པ་དང་གནོན་པར་སྦྱོར་བས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར པས།། དང་པོ་སྐུ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་མདོས་ཞེས་བྱ་བ་བསྒྲུབ་སྟེ།། འཇིག་རྟེན་གྱི་ནི་བདག་ཆེན་མོ།། བྱང་ཕྱོགས་གནམ་གྱི་ཁང་སྟེངས་ནས།། ཁང་པ་བདུན་ལ་བུ་མོ་གཅིག། སྐུ་ནི་རྣམ་པར་འཇིག་ལ་གནག།། ཏྲི ཤུལ་བོང་ཞོན་སྤྱན་གསུམ་མ།། རལ་པའི་གསེབ་ནས་ཟླ་བ་འཆར།། ལྟེ་ནས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་སྡུད།། གནོད་སྤྱིན་མ་ཚོགས་ས་འཛིན་རྣམས།། མ་མོ་མཁར་འགྲོ་དུར་ཁྲོད་པ།། ཐ་དད་དབུ་སྐྲ་སྐུ་མདོག་དང།། མཆེ བ་གཙིགས་པའི་ནུ་མ་ཅན།། སྣ་ཚོགས་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་མཚན་ཅན།། བོང་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་བརྒྱན།། རིན་ཆེན་རྫས་ལས་རྣམ་པར་གྲུབ།། མཁའ་དང་སྤྲིན་ལས་རྣམ་ལྡང་བ།། རི་དང་ཤིང་དང་རྒྱ་མཚོ དང།། རྣམ་པར་གནོན་པའི་མ་མོ་རྣམས།། དཔལ་ལྡན་ལྟེ་བ་མན་ཆད་འཛིན།། སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ།། མི་གཡོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འཛིན།། བདག་ཉིད་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན།། རྣམ་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པས བརྒྱན།། སྐུ་ནི་གདན་ཁྲི་ཡན་ལག་ལ།། བསོད་ནམས་རབ་ཀྱིས་བརྒྱད་ཅུ་ནི།། གྲུ་མོ་རྣམ་པར་གཅལ་བ་དང།། འབྲིང་གིས་མཐོ་བརྒྱད་སྦྱར་བ་དང།། ཐ་མས་ཀྱང་ནི་ཁྲུ་གང་དང།། ལྷ་ཡི་ཁང་པ་བརྩིག པའམ།། ཡང་ན་མིའི་བརྩིག་པའང་ཡང་ཤེས།། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བུ་ངྔྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་མ་ཧཱ་ག་ཡ་བ་ལེ་རུ་རྩེ་ཧྂ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ངྷ་ཡཱ། མ་མ་བྷྱོ།། རུ་པ་ཏི་སྟ་སརྦ་སིངྷ་ཨ་ཧྂ།། ལྟེ་བ མན་ཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ།། ཨོྂ་ཡོ་གི་ནི་ཤཝ་རི།། སརྦ་སིངྔྷ་ན་མ་མ་ཧཱ་རུ་པ།། ངྷེ་པི་ཀ་ལི་ན་མོ་ཨ་ཧྂ། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བསྡུས་པ་སྟེ་བཟླས་པའོ།། བཛྲ་མ་ཧཱ་རུ་པ་དེ་བི་ནི།། བཛྲ་མུ་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཧོ། བཛྲ་མ་ཧཱ ཨཱ་རྱ་རེ་མ་ཏི།། བཛྲ་སརྦ་ཨ་ར་ལི་རུ་པ་ཨ་ཧྂ།། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལི་མ་མ་སརྦ་སིངྔྷི་པ་ར་མི་ན།། བཛྲ་ཀ་ལི་སརྦ་སི་ངྔྷི་མ་ཧཱ་སུ་ཁྲོ་ཧོ།། རྡོ་རྗེ་དབྱངས་དྲུག་རྣམ་སྒྲོགས་པ།། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་གཙོ་མོ སྟེ།། མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྗེ་མོ་ཉིད།། རྟག་ཏུ་མ་མོ་བསྐོར་ཤིང་མཆོད།། རབ་ཏུ་དཔའ་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྦྲུལ།། དཔལ་ཨཱ་རྱ་རེ་མ་ཏིའི་དངོས་གྲུབ་འདོད་པས།། སྐུ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་མདོས་པར་གྱུར་ཏེ།། མཆོད་པ དང།། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་དང།། སྒོམ་པ་དང།། བཟླས་པ་དང།། འགྱིང་བ་ལྟ་བ་དང།། རྒོད་པ་དང།། རྒོད་པ་ཆེན་པོ་དང།། ཤིན་ཏུ་དགོད་པ་དང།། ཡང་དག་པར་དགོད་པ་དང།། རྣམ་པར་བསྐོར་བ དང།། དཀྲོལ་བ་དང།། འགུལ་བ་དང།། འཁྲིལ་བ་དང།། ག
Chinese
第四的第五具足，第三的第一下面是，第六的第三極其美麗，第五的中間取出，同樣第五的第四具足，第三的自在下面具足，第六的第三真實具足，第四的第一下面具足，同樣第六的第三是，第一的第三所集合的聲音，第六的第三的形相上，第一的第三真實具足，如此第七的第五啊，第六的第三修習，母音字母第五兩個具足，第六的第三也取出，母音字母第九的形相具足，同樣第六的第三是，轉變的鼻音具足，第十二和真實具足，從那以後第七的第三和，第六的第四轉變，母音字母第十二和第五具足，從那以後第一的第二是，母音字母第二自身具足，從那以後第七的第三和，第六的第四轉變，母音字母第三的形相具足，第十二和真實具足，第六的第三真實具足，如過去的聲音一樣修習，第五的第五母音字母五，第四的第五自身具足，如過去一樣，在第四的，第一自身上修習，第四的中央母音字母五，第六的第三自身具足，第五的第五五自身和，第三的第一母音字母三，同樣第五的第五具足，第四的第三母音字母六，第一的第五轉變，第五的第四母音字母十，完全伸展的鼻音具足，三十是法輪，完全想要的十二的，功德如意寶的勝幢啊，如此是，名爲吉祥阿雅雷瑪德的密咒完全成就的瑜伽母，苦行的瑜伽完全堅定，苦行的行爲上非常安住，自性完全清淨的色身執持，成爲世間所有傲慢的自在母，此如法和，密咒的苦行在哪裡修習的地方，所有成就的集合完全降臨，密咒的苦行安住的母眾的行爲接受，由此門戶利益和壓制所結合的成就。
English
The fifth of the fourth is complete, the first of the third is below, the third of the sixth is extremely beautiful, taken from the middle of the fifth, likewise the fourth of the fifth is complete, the lord of the third is complete below, the third of the sixth is truly complete, the first of the fourth is complete below, likewise the third of the sixth is, the sound collected from the third of the first, on the form of the third of the sixth, the third of the first is truly complete, thus the fifth of the seventh, the third of the sixth is practiced, the vowel letter fifth two are complete, the third of the sixth is also taken, the form of the vowel letter ninth is complete, likewise the third of the sixth is, the transformed nasal sound is complete, the twelfth and the true are complete, from then on the third of the seventh and, the fourth of the sixth transforms, the vowel letter twelfth and fifth are complete, from then on the second of the first is, the vowel letter second itself is complete, from then on the third of the seventh and, the fourth of the sixth transforms, the form of the vowel letter third is complete, the twelfth and the true are complete, the third of the sixth is truly complete, practice like the sound of the past, the fifth of the fifth vowel letter five, the fifth of the fourth itself is complete, like the past, in the fourth, practice on the first itself, the central vowel letter five of the fourth, the third of the sixth itself is complete, the fifth five of the fifth itself and, the first of the third vowel letter three, likewise the fifth of the fifth is complete, the third of the fourth vowel letter six, the fifth of the first transforms, the fourth of the fifth vowel letter ten, the completely extended nasal sound is complete, thirty is the wheel of Dharma, the twelve of the completely desired, the qualities are the victory banner of the wish-fulfilling jewel, thus it is, the yogini named Glorious Arya Remati, whose secret mantra is completely accomplished, the yoga of asceticism is completely firm, greatly abiding in the conduct of asceticism, holding the form of completely pure nature, becoming the sovereign mother of all the pride of the world, this is in accordance with the Dharma and, in the place where the asceticism of the secret mantra is practiced, the collection of all accomplishments completely descends, accepting the conduct of the mothers abiding in the asceticism of the secret mantra, through this door, the accomplishment combined with benefit and suppression.
Chinese
心怀渴望的瑜伽士啊，首先要修作名为“完全显现身之食子”的仪轨。她是世间的大自在母，从北方天空的楼阁之上降临。七重楼阁中住着一位女儿，身形可怖且为黑色。骑着驴子，有三只眼睛。头发缝隙间显现月亮，肚脐收集太阳的光芒。所有食肉女鬼众和地神们，以及空行母、坟场母等，她们的头发、身色各异，有露出獠牙的乳房，持有各种手印和器物，以驴子的坛城作为庄严，由珍宝所成，从天空和云彩中升起，镇压着山、树木和海洋的众母们，掌握着光辉的肚脐以下部分，头顶有各种金刚杵，持有不动明王和毗卢遮那佛，自身持有骨骼手印，以五种形象等作为庄严。身体在宝座和肢体上，以极大的福德力，八十肘是完全铺开，中等是八肘相加的高度，下等也是一肘的高度，建造天神的房屋，或者也知道是人的建造。嗡 萨瓦 达塔嘎达 布达 贝若匝那 玛哈嘎雅 巴雷 汝匝 吽 (藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བུ་ངྔྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་མ་ཧཱ་ག་ཡ་བ་ལེ་རུ་རྩེ་ཧྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata buddha vairocana mahāgaya bale rurotse hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，佛，毗卢遮那，大身，供物，光辉，吽)。这是解脱的手印。嗡 班杂 达吉尼 达雅 玛玛 贝 (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ངྷ་ཡཱ། མ་མ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī dhāyā mama bhyaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，施予，我的，赐予)。汝巴底 斯达 萨瓦 辛达 阿 吽 (藏文：རུ་པ་ཏི་སྟ་སརྦ་སིངྷ་ཨ་ཧྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rūpati sta sarva siṃha ā hūṃ，汉语字面意思：形象，站立，一切，成就，啊，吽)。这是肚脐以下的手印。嗡 瑜伽母 萨瓦日 (藏文：ཨོྂ་ཡོ་གི་ནི་ཤཝ་རི།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yogini śavari，汉语字面意思：嗡，瑜伽母，自在母)。萨瓦 辛达 纳玛玛 玛哈汝巴 (藏文：སརྦ་སིངྔྷ་ན་མ་མ་ཧཱ་རུ་པ།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva siṃha namama mahārūpa，汉语字面意思：一切，成就，我的，大形象)。达比 嘎里 纳摩 阿 吽 (藏文：ངྷེ་པི་ཀ་ལི་ན་མོ་ཨ་ཧྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhepi kali namo ā hūṃ，汉语字面意思：饮血，黑，敬礼，啊，吽)。这是以一切成就汇集的咒语。班杂 玛哈汝巴 德威尼 (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་རུ་པ་དེ་བི་ནི།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mahārūpa devini，汉语字面意思：金刚，大形象，女神)。班杂 穆 萨瓦 嘎雅 霍 (藏文：བཛྲ་མུ་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mu sarva kāya ho，汉语字面意思：金刚，全部，身，敬献)。班杂 玛哈 阿雅 瑞玛迪 (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ ཨཱ་རྱ་རེ་མ་ཏི།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mahā ārya remati，汉语字面意思：金刚，大，圣，瑞玛迪)。班杂 萨瓦 阿拉里 汝巴 阿 吽 (藏文：བཛྲ་སརྦ་ཨ་ར་ལི་རུ་པ་ཨ་ཧྂ།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra sarva arali rūpa ā hūṃ，汉语字面意思：金刚，一切，阿拉里，形象，啊，吽)。班杂 玛哈 嘎里 玛玛 萨瓦 辛迪 巴拉米纳 (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལི་མ་མ་སརྦ་སིངྔྷི་པ་ར་མི་ན།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mahākali mama sarva sindhi paramina，汉语字面意思：金刚，大黑天母，我的，一切成就，圆满)。班杂 嘎里 萨瓦 辛迪 玛哈 苏措 霍 (藏文：བཛྲ་ཀ་ལི་སརྦ་སི་ངྔྷི་མ་ཧཱ་སུ་ཁྲོ་ཧོ།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra kali sarva sindhi mahā sukro ho，汉语字面意思：金刚，黑天母，一切成就，大乐，敬献)。金刚六音遍虚空，乃是六道之主母，亦是众母之女王，恒时众母绕供养，勇猛无比瑜伽士，欲求吉祥瑞玛迪之成就，以此身之食子作供养，即是供养，大供养，禅修，念诵，伸展观看，嬉戏，大嬉戏，极度欢笑，真实欢笑，种种旋转，摇动，移动，缠绕，以及。
English
O yogi with desires, first perform the ritual called "Torma of Complete Manifestation of the Body." She is the great sovereign mother of the world, descending from the northern sky's mansion. In the seven-storied mansion resides a single daughter, whose form is terrifying and black. Riding a donkey, she has three eyes. From the gaps in her hair, the moon appears. From her navel, she gathers the sun's rays. All the yaksha female hosts and earth-holders, as well as the dakinis, charnel ground mothers, etc., have different hair and body colors, with fangs and prominent breasts, holding various mudras and emblems, adorned with a donkey mandala, made of precious substances, rising from the sky and clouds, suppressing the mothers of mountains, trees, and oceans. Holding the glorious area below the navel, on the crown of her head are various vajras, holding the immovable Vairocana, herself holding bone mudras, adorned with five forms, etc. The body on the throne and limbs, with great merit, eighty cubits are fully spread out, the medium is eight cubits added in height, and the lowest is also one cubit in height, building the house of the gods, or also knowing it is the building of humans. oṃ sarva tathāgata buddha vairocana mahāgaya bale rurotse hūṃ (藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བུ་ངྔྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་མ་ཧཱ་ག་ཡ་བ་ལེ་རུ་རྩེ་ཧྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata buddha vairocana mahāgaya bale rurotse hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，佛，毗卢遮那，大身，供物，光辉，吽). This is the mudra of liberation. oṃ vajra ḍākinī dhāyā mama bhyaḥ (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ངྷ་ཡཱ། མ་མ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī dhāyā mama bhyaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，施予，我的，赐予). rūpati sta sarva siṃha ā hūṃ (藏文：རུ་པ་ཏི་སྟ་སརྦ་སིངྷ་ཨ་ཧྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rūpati sta sarva siṃha ā hūṃ，汉语字面意思：形象，站立，一切，成就，啊，吽). This is the mudra below the navel. oṃ yogini śavari (藏文：ཨོྂ་ཡོ་གི་ནི་ཤཝ་རི།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yogini śavari，汉语字面意思：嗡，瑜伽母，自在母). sarva siṃha namama mahārūpa (藏文：སརྦ་སིངྔྷ་ན་མ་མ་ཧཱ་རུ་པ།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva siṃha namama mahārūpa，汉语字面意思：一切，成就，我的，大形象). dhepi kali namo ā hūṃ (藏文：ངྷེ་པི་ཀ་ལི་ན་མོ་ཨ་ཧྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhepi kali namo ā hūṃ，汉语字面意思：饮血，黑，敬礼，啊，吽). This is the mantra that gathers all siddhis. vajra mahārūpa devini (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་རུ་པ་དེ་བི་ནི།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mahārūpa devini，汉语字面意思：金刚，大形象，女神). vajra mu sarva kāya ho (藏文：བཛྲ་མུ་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mu sarva kāya ho，汉语字面意思：金刚，全部，身，敬献). vajra mahā ārya remati (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ ཨཱ་རྱ་རེ་མ་ཏི།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mahā ārya remati，汉语字面意思：金刚，大，圣，瑞玛迪). vajra sarva arali rūpa ā hūṃ (藏文：བཛྲ་སརྦ་ཨ་ར་ལི་རུ་པ་ཨ་ཧྂ།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra sarva arali rūpa ā hūṃ，汉语字面意思：金刚，一切，阿拉里，形象，啊，吽). vajra mahākali mama sarva sindhi paramina (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལི་མ་མ་སརྦ་སིངྔྷི་པ་ར་མི་ན།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mahākali mama sarva sindhi paramina，汉语字面意思：金刚，大黑天母，我的，一切成就，圆满). vajra kali sarva sindhi mahā sukro ho (藏文：བཛྲ་ཀ་ལི་སརྦ་སི་ངྔྷི་མ་ཧཱ་སུ་ཁྲོ་ཧོ།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra kali sarva sindhi mahā sukro ho，汉语字面意思：金刚，黑天母，一切成就，大乐，敬献). The vajra six sounds pervade the sky, she is the sovereign mother of the six realms, and the queen of all mothers. Always the mothers surround and offer, the extremely brave yogi, desiring the accomplishment of glorious Remati, makes an offering with this body torma, which is offering, great offering, meditation, recitation, stretching and viewing, playing, great playing, extreme laughter, true laughter, various rotations, shaking, moving, entwining, and.