Chinese
诸有之主母，乃劫乱之主母。 能作种种损害者，乃尽灭之界胜母。 居于黑白月相之上，法轮帜徽而遍转。 以九句颂词而善立，已示现主母者，以此能镇压世间。 于此等，则修法与，念诵当多而如实思惟。 时至之最胜事业，当于康巴地上如实修。 于下之广度如何，于房室自身之指，如是三角四指，法轮轮缘以四指超胜。 如是法轮高四指，以何者白色轮缘而庄严耶。 如是中心四指也，于已逝者等量一肘。 如是彼之次第中，于中心自身有母之，以种种庄严之鬘而围绕。 以“bhye”字轮缘而种种庄严，以业轮而种种庄严，以法轮之舌而种种庄严，轮缘“laṃ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是八种，三角“nan”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是种种庄严，于房室则种种庄严，尤以何者之名而具足。 于二十四肘之上，安置十一真言之鬘，以劝请词“dag”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与何者等，若善加合则鬼不食。 于何者欲镇压者，此合修极赞叹，具足真言与大悲心，自身欲安乐者，成就则速能饶益。 速成就则不饶益，诵咒者堕地狱家，于毕宿星当权之日夜时，于火中倾入酸奶，于八方隅而善安立，谷物与芝麻之堆，当于南方自身堆积。 何者等共住于南方，镇压之事业广为宣说，各自之事业成就者，当于各方而作也，此乃种种镇压者，以持誓物之美妙，焚烧彼处所而作者，如须弥山形像极明，作已于上而如实镇压。 若欲隐匿国王，于毕宿星当权之日夜，当于东方自身如实镇压，焚烧莲花头，王妃于西方，焚烧象头而镇压，镇压民众之贱者，焚烧鱼头于东南隅，若镇压女仆
English
The queen of all beings, is the queen of the tumultuous eon. She who causes various harms, is the supreme mother of the realm of exhaustion. She resides on the black and white lunar phases, the wheel of emblems revolves in various ways. She is supported by nine verses, the manifested queen, with this she is able to subdue the world. For these, practice and recitation should be contemplated extensively and correctly. The supreme activity that is timely, should be practiced correctly on the Khampa land. According to the extent of the area below, the fingers of the room itself, like this triangle, are four fingers, the circumference of the wheel is superior by four fingers. Likewise, the wheel is four fingers high, with what is the white circumference adorned? Like this, the center is four fingers, for the deceased, the measure is one cubit. Likewise, in that order, at the center itself, with the "ma" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is surrounded by a garland of various ornaments. The circumference is variously adorned with "bhye", variously adorned with karma-cakra, variously adorned with the tongue of the wheel, the circumference "laṃ" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is eightfold, the triangle "nan" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is variously adorned, the room is variously adorned, especially with whatever name it is endowed. On the twenty-four cubits, arrange a garland of eleven mantras, with the exhortation "dag" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and whatever others, if well combined, the demon will not eat. For whoever desires to suppress, this combination is highly praised, endowed with mantra and great compassion, one who desires happiness for oneself, if accomplished, will quickly benefit. If accomplished quickly, it will not benefit, the mantra reciter will go to the hellish home, on the day and night when the Bhaumya star is in power, pour yogurt into the fire, place it in the eight directions, a pile of grains and sesame seeds, should be piled up in the south itself. Whoever dwells together in the south, the activity of suppression is extensively explained, the accomplishment of each activity, should be done in each direction, this is the various suppressor, with the beauty of holding the sacred substance, having burned that place, the image of Mount Meru is very clear, having done so, suppress it correctly from above. If you want to hide the king, on the day and night when the Bhaumya star is in power, suppress it correctly in the east itself, burn the head of the lotus, the king's consort in the west, burn the elephant's head and suppress it, suppressing the lowly of the people, burn the fish head in the southeast corner, if suppressing the maidservant
Tibetan
རི་བོང་གི་མགོ་བསྲེགས་བྱང་ཤར་མཚམས་སུའོ།། གང་ཞིག་བློན་པོ་གནོན་པ་ཡིས།། རྟ་ཡི་མགོ་བོ་བསྲེགས་པ་ཡིས།། ལྷོ་ནུས་མཚམས་སུ་གནན་པར་བྱ།། བརྡ་ལ་རྟེན་པ་ཉམས་འདོད ཀྱིས།། ཤ་བའི་མགོ་བསྲེགས་ལྷོ་ནུབ་གནན།། འདི་དང་དམ་པ་ལ་གནོད་པ།། ར་མགོ་བསྲེགས་པས་ཤར་ལྷོར་གནན།། མི་རྣམ་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ།། གླང་མགོ་བསྲེགས་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་གནན།། གནོད་པར བྱེད་པའི་ཀླུ་གནན་པ།། སྤྲེའུ+ི་མགོ་བསྲེགས་ནུབ་ཏུའོ།། གནོད་སྤྱིན་གནོད་ན་སྲེ་མོང་གི། མགོ་བསྲེགས་བྱང་ཕྱོགས་ཉིད་དུའོ།། མ་མོ་གནོད་པ་གནོན་འདོད་ན། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་ཁྱི་ཡི་མགོ། ནད་ཀྱི་ཡུལ་ཁམས གནོད་པ་ན། གནན་པ་ཕག་པའི་མགོ་ལ་ཤར། ནོན་རྣམས་འདོད་པའི་གནོད་པ་ནི། བྱ་རྒོད་མགོ་ལ་བྱང་ཕྱོགས་གནན།། ཡུལ་ཁམས་ཆེན་པོ་གནོན་འདོད་པས། བྱ་རྒོད་ཆེན་པོའི་མགོ་བོ་ལ།། གྲོང་ཁྱེར་གང་ཡིན ཕྱོགས་སུའོ།། ཞིང་དང་ཡུལ་ཁམས་རྔ་མོའི་གོས།། གནོད་དང་མནན་ན་གསང་སྔགས་ཤར།། ནུབ་ཀྱི་རོ་བོང་ལུག་གི་མགོ།། ངག་རྣམས་གནན་པར་འདོད་པ་ཡིས།། བྱ་གག་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་གནན།། མེ་ཡིས ཚིག་པར་འདོད་པ་ཡིས།། རོ་བསྲེགས་ཤུལ་དུ་གནན་པ་བྱ།། ཆུ་ཡི་ནང་དུ་ཆུ་དཀར་པོ།། རི་ལ་ལྷུན་པོར་འདོད་པ་ཡིས།། གད་པའི་ཁ་ལ་རྣམ་པར་བཞག། འདི་དག་རྣམས་ནི་སྦྱོར་བ་མང།། གནོན པ་ཆེན་པོའི་རི་རབ་ཡིན།། གཅེར་བུ་ཐལ་བས་བསྐུས་ནས་ནི།། ས་གཞི་བསྐོར་ཞིང་ཁ་ཊྭཱྂ་དཀྲོལ།། ཕྱོགས་དང་རྫས་རྣམས་ཇི་བཞིན་སྦྱར།། བཅུ་གཉིས་སྔགས་པ་དཔའ་བོ་དང།། བཅུ་གཅིག་སྦྱོར་བར་ཤེས་པ དང།། འོག་ཏུ་གང་འདོད་བྲིས་བྱས་ན།། ཐམས་ཅད་བརླག་པར་འདི་ཡིས་ནུས།། གང་དུ་གནོད་པ་སྣང་བ་དང།། ཤི་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཡང་དག་བླངས།། རྣམ་པར་བཤིག་པའི་མཆོད་རྟེན་ནི།། གཙང་མ་དཀར་པོས མཆོད་པ་དབུལ།། ཤར་ཕྱོགས་ཉིད་དུ་ཡང་དག་བཞག། དཔལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྟན་པར་གཟིགས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས།། བོང་བུ་ཞོན་པའི་གཙོ་མོ་རྗེ་མོ་གསང་སྔགས་བཅུ་གཉིས་བྱིན གྱིས་བརླབས་པ།། དགུ་ཚིག་རྐང་གིས་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་སྟྭེ་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང།། གསུང་དང།། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས།། སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་པ རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་སུམ་ཅུ་པ་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་གསུངས་སོ།། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་པོར་བཞག། དང་པོའི་གཉིས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ།། ལྔ་པའི་ལྔ་པ་དབྱངས་ཡིག་ལྔ།། དེ་དང
Chinese
兔头烧于东北隅。凡以压制大臣者，以马头烧之，于西南隅压制之。欲以记号为凭而衰败者，烧鹿头于西南压之。此与誓言相害者，以羊头烧之于东南压之。人被鬼神所附者，以牛头烧之于南方压之。压制作害之龙者，以猴头烧之于西方。若害鬼神，则以旱獭之头烧之于北方。若欲压制作害之母鬼，则于西南隅以狗头。若疾病之地域作害，则于东方压以猪头。若欲压制诸有情之害者，则以秃鹫头于北方压之。若欲压制大地域，则以大秃鹫之头，于任何城市之方向。田地与地域以孔雀之衣，若有损害与压制，则密咒于东方。西方之驴、兔、绵羊之头，欲压制语言者，则以乌鸦压之。欲以火焚烧者，则于烧尸之处压之。于水中以白水，欲于山上如须弥山者，则于悬崖边安置。此等皆为方便多，乃大压制之须弥山。裸身以灰涂之，绕地而行，摇动卡杖嘎。方位与物品如实配合。十二咒师与十一知方便者，于下书写所欲之物，此能摧毁一切。于何处有损害显现，以死者之心如实取之。完全破坏之佛塔，以清净白色供养之，于东方如实安置。吉祥与成就一切皆以坚定观视之续之大王中，骑驴之主母，主母十二密咒加持之。九句偈压制，名为第十二品。其后，薄伽梵以自身之身、语、意金刚等，十二咒轮，名为种种布置之三十密咒加持而说。毗卢遮那安置于最初，最初之第二亦如是，第五之第五为五元音字母，彼与
English
The rabbit's head is burned in the northeast corner. Whoever suppresses ministers, burns the horse's head, and suppresses it in the southwest corner. Those who want to rely on signs and decline, burn the deer's head and suppress it in the southwest. Those who harm this and the oath, burn the sheep's head and suppress it in the southeast. Those who are possessed by ghosts and gods, burn the ox's head and suppress it in the south. Those who suppress the harmful dragons, burn the monkey's head in the west. If harming evil spirits, then burn the head of the marmot in the north. If you want to suppress the harmful mother ghosts, then use the dog's head in the southwest corner. If the region of disease is harmful, then suppress it in the east with the pig's head. If you want to suppress the harmers of all sentient beings, then suppress it in the north with the vulture's head. If you want to suppress a large area, then use the head of a large vulture in the direction of any city. Fields and regions with peacock's clothing, if there is harm and suppression, then the secret mantra is in the east. The heads of donkeys, rabbits, and sheep in the west, those who want to suppress speech, then suppress it with a crow. Those who want to burn with fire, then suppress it at the place where the corpse is burned. In the water, use white water, those who want to be like Mount Sumeru on the mountain, then place it on the edge of the cliff. These are all many conveniences, and it is the great suppression of Mount Sumeru. Naked, smeared with ashes, walk around the ground, shaking the khatvanga. Directions and objects are matched as they are. Twelve mantra masters and eleven who know the means, write what you want below, this can destroy everything. Wherever harm appears, take it as it is with the heart of the dead. The completely destroyed stupa, offer it with pure white, and place it as it is in the east. Among the great kings of the tantra who firmly see all auspiciousness and achievements, the mistress riding the donkey, the mistress is blessed by the twelve secret mantras. The nine-line verse suppression is called the twelfth chapter. Then, the Bhagavan blessed and spoke from his own body, speech, and mind vajras, the twelve mantra wheels, called the thirty secret mantras of various arrangements. Vairochana is placed at the beginning, the second of the beginning is also like that, the fifth of the fifth is the five vowels, that and