Tibetan
གི་གཡུ་ཁྲབ་ལམ་སེ་ལམ།། གཡས་པ་བརྒྱ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་འདེབས།། གཡོན་པ་བརྒྱ་ནི ཞགས་པ་སྡོག།། གཡུ་རྟ་སྔོན་མོ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན།། ཀླུ་བདུད་དམར་པོ་སྟོང་གི་བསྐོར།། ཆུ་སྲིན་བུ་མོ་སྲོག་ལ་རྒྱུག།། སྲོག་ལེན་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ།། ཉམས་པ་འདི་ཡི་སྲོག་ལོང་ཞིག། ཅེས་བརྣག་པའི་ལས བཅོལ་ལོ།། ཚ་བ་ཡང་གཏེར་གྱི་རྒྱུད་ལས།། བརྣག་པའི་ལས་བཅོལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནི་བསེ་མོ་ཕུང་བྱེད་མ་བཞི་བསྐུར་ཏེ། དམར་ནག་འབེར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། རྨུ་བདུད་མོག་སེ་བུ་མོ ནི།། ཟངས་ཀྱི་མི་མོང་མདུང་རྩེ་རྐང།། ཕུར་བུའི་སྐྲ་ལ་ཟངས་ཀྱི་སོ། ཟངས་ཀྱི་ཚེར་ཁྲག་སི་ལི་ལི།། ཟངས་ཀྱི་རྣ་ཆ་ཝངས་སེ་ཝངས།། ཟངས་ཀྱི་རྔེ་ཆུང་ལྡི་རི་རི།། ཟངས་ཀྱི་མདུང་དམར་ཆེམས་སེ་ཆེམས།། ཟངས ཀྱི་དྲི་ཞོན་ཤ་ར་ར།། རྨུ་བདུད་འཁོར་ཚོགས་དུས་ལ་བབ།། ཉམས་པའི་དགྲ་བོའི་སྙིག་ལ་ཡ།། མུན་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཁུ་ལེ་ནག་རྒྱ་བུ་མོ་ནི།། བསེ་ཡི་མོན་མོ་མདུང་རྩེ་རྐང།། བསེ་ཡི་རྣ ཆ་ཝངས་སེ་ཝངས།། བསེ་ཡི་ཚེམ་ཁྲག་སི་ལི་ལི།། བསེ་མདུང་རུ་མཚོན་སྤུ་རུ་རུ།། བསེ་ཡི་རྔེ་ཆུང་ལྡི་རི་རི།། བསེ་ཡི་དྲེ་རྒོད་ཤ་ར་ར།། ལག་དགུ་འཁོར་ཚོགས་དུས་ལ་བབ།། དམ་ཉམས་འདི་ཡི་སྙིང་ལ ཡ།། ལྗང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། གནོད་སྦྱིན་གོང་སྔོན་བུ་མོ་ནི།། ལྕགས་ཀྱི་མོན་མོ་མདུང་རྩེ་རྐང།། ཕུར་བུ་སྐྲ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་སོ།། ལྕགས་ཀྱི་རྣ་ཆ་ཝངས་སེ་ཝངས།། ཁྲོ་ཆུའི་ཚེམས་ཁྲབ་སི་ལི ལི།། ལྕགས་མདུང་རུ་མཚོན་སྤུ་རུ་རུ།། ལྕགས་རྔ་བརྡུང་ཞིང་དར་ནག་གཡོག།། ལྕགས་ཀྱི་དེའུ་རྟ་ཤར་ར།། གནོད་སྤྱིན་འཁོར་ཚོགས་དུས་ལ་བབ།། དམ་ཉམས་འདི་ཡི་སྲོག་ལ་ས་མ་ཡ།། ཞེས་བརྣག་པའི་ལས བཅོལ་ལོ།། ད་ནི་སྲིན་མོ་བྱ་ཐུལ་ཅན་བསྐུལ་བ་འདི་སྐད་དོ། སྲིན་མོ་བྱ་ཐུལ་དཀར་མོའི་ཚོགས།། སྲིན་མོ་བྱ་ཐུལ་དམར་མོའི་ཚོགས།། སྲིན་མོ་བྱ་ཐུལ་སེར་མོའི་ཚོགས།། གཟེར་ཐབས་མ་དང་སྨཡོ་བྱེད་མ།། ཁམས གསུམ་ཀུན་ཏུ་དབུགས་ལེན་མ།། འབྱུང་པོ་རེ་ཡི་དབྱུག་ཏོ་མ།། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་དཀར་མོ་བདུན།། སྟོད་ནི་ཞལ་གསུམ་རྔམ་ལ་འཇིགས།། སྨད་ནི་ཟུར་གསུམ་སྤུ་གྲིའི་སོ།། མི་ལྤགས་དགུ་ཡི་གོས་གྱོན་མ།། མི སྙིང་དགུ་ལ་རྩེ་ཞིང་རོལ།། དགྲ་འདུལ་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ།། རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་འགྲོན་གཅིག་མ།། བལ་པོ་ཡུལ་གྱི་ཁ་བཀྲགས་མ།། སྲིན་མོར་རྫུས་ཀྱི་མགོ་འཕྱངས་མ།། མོན་མོར་རྫུས་ཀྱི་རག་ཤ་མོ།། སྤུམ་པོར ཁམས་ཀྱི་མངའ་བདག་མོ།། ངང་ཚང་ཅན་གྱི་ཕུག་སྟག་མོ།། སྐྲ་མཚམས་བར་དུ་མིག་སྡུག་མ།། ཟངས་ཀྱི་དཀར་ཆེན་འཁྲིགས་པ་འདྲ།། མ་བྲན་མང་པོ་ཐུན་ལ་ནོན།། སྐུ་ལ་ཤིང་གོས་གྲོ བོ་གསོལ།། གཡས་ནས་གསེར་གྱི་ཐོ་ལུམ་འཕེན།། གཡོན་ན་ཟངས་གྲི་ཕུར་ཆུང་བསྣམས།། གསེར་གྱི་སྟག་མོ་ཡིད་འགྲོ་ཆིབས།། སྟག་མོ་ཆིབས་ལ་མྱུར་དུ་བྱོན།། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ།། ཉམས་པའི་བླ སྲོག་དབང་དུ་སྡུས།། དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ།། དེ་ཡི་མིང་པོ་སྲོག་ཟན་ནི།། འབྱུང་པོ་ཆེན་པོ་སྣ་ཡོན་ཡོན།། རལ་པ་ཁ་མ་ནག་ཧ་ར་མིག།། མཆེ་བ་ཟངས་ཀྱི་ཆུ་གྲིས་གཏམས།། ལག་ན་ཟངས་ཀྱི་དྲ བ་ཐོགས།། ཟས་སུ་གློ་སྙིང་ནང་ཁྲོལ་ཟ།། སྐོམ་དུ་མི་ཁྲག་དྲིན་མོ་འཐུང།། ལམ་ཆེན་རྒྱ་གྲམ་དག་ན་སྡོད།། སུ་དང་འཕྲད་པའི་སྙིང་དུ་འཇུག། ཕུང་ལས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་དུ་འདུད།། རྔམ་པས་ས་བདག་ཀླུ་ལ་སྔོ།། བྱ རུ་མི་རུང་སྣ་ཚོགས་བྱེད།། ལོག་འདྲེན་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱ།། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ།། ཉམས་པའི་སྲོག་ལ་ས་མ་ཡ།། ཞེས་བཅོལ་ན་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད།། ཚ་བ་ཡང་གཏེར་གྱི་རྒྱུད་ལས།། བསྐུལ་བའི་ལེའི སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། ད་ནི་མན་ངག་སྒྲུབ་ཐུན་གྱི་དོན་བསྟན་བཞི།། དེ་ཡང་ཚན་འགྱུར་མ་བཞིའི་ཐུན་ལ་གྲོ་ག་འམ་ཤོག་ཤོག་ལ།། དགྲ་བོའི་ལིང་ག་བཅས་ལ།། མེ་ཆ་ཙང་པ་གཅིག་དང་རེ་བའི་ཐུམ་བུ་གཅིག་ཏུ བཅུག། སྔོན་དམ་གྱིས་གྲིལ།། གོང་དུ་སྔགས་ཁྲི་ཁྲི་བཟླས་ནས།། ཚེས་ཉི་ཤུ་དགུའི་ནུབ་མོ་ཧོྂ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་དུ།། བྲ་བ་ཧོྂ་ཁུང་བཅས་ཁྲུ་གང་བ་གཅིག་བཅས་ལ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། དམིགས་པས་བཀུག་ནས་མེ སྤར་ཏེ་ལིང་ག་བསྲེགས་ན་གང་ལ་བྱ་བ་གདོན་མི་ཟ་པའི་ཐུན་ནོ།། སྲོག་གི་གཤེད་བཞིའི་ཐུན་ནི།། མདའ་འུག་པ་མ་བཞི་སྒྲོ་ཡིས།། སྒྲོ་པའི་བར་རེ་རེར།། གཤེད་བཞིའི་སྔགས་ཚང་བ་རེ་རེ་ཁྲག་གསི་བྲི། རྩ གཟུགས་ལ་དགྲ་པོའི་ལིང་ག་བཅས།། ཁོག་པར་དགྲའི་མིང་རུས་གཞུག།། རྗེས་དང་གོས་ལ་སྐྲ་ཤད་ཀྱིས་བརྒྱན་ལ།། གྲུ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་དུག་ཤིང་གི་ཧོྂ་ཁྲུ་གང་པ་གཅིག་བཙུགས། དང་ལ་ཉམས་པ་རྒྱབ་དང དབྲལ། དེ་ནས་ཕོ་ཉས་དགུག།། ལིང་ག་ལ་བསྟིམ། སྔགས་ནུབ་རེ་ལ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཚར་རེ་བཟླས་ཏེ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་སྙིང་ཁར་བརྡེག། དེ་བཞིན་དུ་བཞི་ཆར་ཐོན་པ་དང། རྩ་གཟུགས་ལ་ཧོམ་སྦར་ཏེ བསྲེགས་ན་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ།། ཚ་བ་ཡང་གཏེར་གྱི་རྒྱུད་ལས།། དྲག་པོ་ཧོྂ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། བལ་མོ་འདྲེ
Chinese
的绿松石甲胄闪闪发光。右边一百只手钩住，左边一百只手拿着绳索。绿松石色的青马用蛇装饰。红色龙魔围绕着一千个。鳄鱼女奔向生命。夺命大王的时刻到了。夺走这个堕落者的性命！这样下达了镇压的任务。从热瓦扬的宝藏传承中，这是下达镇压任务的第四章。这是派遣四位摧毁一切的黑母：从红黑燃烧的坛城中，魔女莫色之女是：铜制的人形矛尖足。头发是猫头鹰毛，牙齿是铜制的。铜制的血滴淅沥沥。铜制的耳环嗡嗡响。铜制的小鼓滴里里。铜制的红矛闪闪发光。铜制的臭气沙拉拉。魔女眷属的时刻到了。堕落者的敌人啊！从黑暗燃烧的坛城中，库列黑色的汉族女子是：毒药的门巴女矛尖足。毒药的耳环嗡嗡响。毒药的血滴淅沥沥。毒药矛箭毛茸茸。毒药的小鼓滴里里。毒药的恶臭沙拉拉。九手眷属的时刻到了。违背誓言者的心啊！从绿黑燃烧的坛城中，夜叉青色之女是：铁制的门巴女矛尖足。头发是猫头鹰毛，牙齿是铁制的。铁制的耳环嗡嗡响。愤怒之水的血甲淅沥沥。铁矛箭毛茸茸。敲打着铁鼓，挥舞着黑旗。铁制的魔鬼马沙拉拉。夜叉眷属的时刻到了。违背誓言者的性命，萨玛雅！（三昧耶，梵文：समय，samaya，誓言）这样下达了镇压的任务。现在，催促有鸟喙的罗刹女，这样说道：有鸟喙的白色罗刹女众。有鸟喙的红色罗刹女众。有鸟喙的黄色罗刹女众。投掷毒镖的母神和迷惑者。在三界中夺取气息者。每一个生灵的棍棒女。东方和东南方位的七位白母。上半身是三面狰狞恐怖，下半身是三棱剃刀刃。穿着九张人皮的衣服。玩弄享用九个人心。征服敌人的伟大时刻到了。印度地方的独行女。尼泊尔地方的容光焕发者。伪装成罗刹女的低头者。伪装成门巴女的血肉者。
English
The turquoise armor gleams. A hundred right hands plant hooks, a hundred left hands hold lassos. The turquoise blue horse is adorned with snakes. Red demon dragons surround a thousand. Crocodile girls rush for life. The time of the great life-taker has come. Take the life of this degenerate! Thus, the task of suppression is commanded. From the lineage of the treasure of Tsawa Yang, this is the fourth chapter, the chapter of commanding the task of suppression. Then, dispatch the four black mothers who destroy everything: From the mandala of red and black flames, the daughter of the demoness Mogse is: A copper Mimong spear-tipped foot. Her hair is owl feathers, her teeth are made of copper. Copper blood drips sizzle. Copper earrings buzz. Copper small drums drip. Copper red spears gleam. Copper stench, sharara. The time has come for the retinue of the demoness. The enemy of the degenerate! From the mandala of dark flames, the Kule black Han Chinese girl is: A poison Monpa girl spear-tipped foot. Poison earrings buzz. Poison blood drips sizzle. Poison spear arrows are fluffy. Poison small drums drip. Poison stench, sharara. The time has come for the retinue of nine hands. The heart of the oath-breaker! From the mandala of green and black flames, the Yaksha blue-green girl is: An iron Monpa girl spear-tipped foot. Her hair is owl feathers, her teeth are made of iron. Iron earrings buzz. Wrathful water blood armor sizzles. Iron spear arrows are fluffy. Beating iron drums and waving black flags. Iron demon horse, sharara. The time has come for the retinue of the Yaksha. The life of the oath-breaker, Samaya! Thus, the task of suppression is commanded. Now, urge the Rakshasa woman with a bird's beak, saying this: Assembly of white Rakshasa women with bird's beaks. Assembly of red Rakshasa women with bird's beaks. Assembly of yellow Rakshasa women with bird's beaks. Mother who throws poison darts and bewilderers. She who takes breath in all three realms. Club-wielding woman of each being. Seven white mothers of the east and southeast. The upper body has three faces, fierce and terrifying, the lower body has three-edged razor blades. Wearing clothes of nine human skins. Playing and enjoying nine human hearts. The great time to conquer enemies has come. The solitary woman of the land of India. The radiant one of the land of Nepal. The one who bows her head disguised as a Rakshasa woman. The flesh-eater disguised as a Monpa woman.
Chinese
哦！斯普莫（地名），康地的女统治者啊！ 拥有鸟巢的母虎穴啊！ 发际之间眼睛美丽的女子啊！ 犹如铜的巨大白色堆积。 众多女仆听从差遣。 身上穿着木制粗布衣裳。 右手挥舞着金色的锤子。 左手拿着铜刀小橛。 骑乘着金色的如意母虎。 骑着母虎迅速降临。 您的誓言之期已到。 将衰败者的生命力收为己用。 时机已到，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 她的名字叫做食命者。 巨大的妖魔，鼻子高耸。 头发蓬乱，黑色，眼睛凶狠。 牙齿如铜制水刀般锋利。 手中拿着铜制的网。 食物是肺、心和内脏。 饮料是人血，饮用殆尽。 居住在宽阔的十字路口。 与谁相遇就刺入其心脏。 对尸体进行各种各样的摆弄。 以威严恐吓土地神和龙。 作为，做各种不容之事。 也被称为邪恶引导者。 您的誓言之期已到。 对衰败者的生命，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 这样委托也不会不成功，不可能。 察瓦扬掘藏法之续部中， 劝请品第五。 现在是关于口诀修法仪轨意义的阐述。 也就是在四种分变母的仪轨中，用“卓嘎”或者“肖肖”等。 连同敌人的替身像。 放入一个火具和一团希望。 用誓言绳索缠绕。 上面念诵咒语千万遍之后。 在二十九日的夜晚，在吽（藏文：ཧོྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字三角孔中。 放置一个用砖做的吽（藏文：ཧོྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字孔，以及一个一肘长的砖，以此来劝请誓言。 用意念勾召，点燃火焰，焚烧替身像，这就是无论对谁都有效的诛杀邪魔的仪轨。 四种夺命刽子手的仪轨是： 用四支猫头鹰羽毛箭。 在羽毛的间隙中。 用血书写完整的四刽子手的咒语。 在箭杆上连同敌人的替身像。 在箭杆的腹部填入敌人的姓名和家族。 用脚印和衣服以及头发装饰。 在一个三角形中，竖立一根一肘长的毒木吽（藏文：ཧོྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。 首先让衰败者背对和分开。 然后用使者勾召。 融入替身像中。每晚念诵咒语一千零八遍，以此劝请誓言，并击打心脏。 像这样，当四支箭都射出后，在箭杆上点燃火，焚烧，没有不成功的，不可能。 察瓦扬掘藏法之续部中， 猛烈的吽（藏文：ཧོྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字品第六。 巴尔莫鬼女
English
O! Spumo (place name), the female ruler of Kham! A tigress's den with a bird's nest! A beautiful woman with eyes between her hairlines! Like a huge white accumulation of copper. Many maids obey orders. Wearing wooden coarse clothes on the body. Swinging a golden hammer from the right. Holding a copper knife and small stake in the left hand. Riding a golden wish-fulfilling tigress. Riding the tigress, come quickly. The time for your vow has arrived. Subjugate the life force of the degenerated. The time has come, Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Her name is the Life Eater. A huge demon with a high nose. Hair disheveled, black, with fierce eyes. Teeth as sharp as copper water knives. Holding a copper net in her hand. Eating lungs, heart, and entrails as food. Drinking human blood as a beverage, drinking it all up. Dwelling in the wide crossroads. Whomever she meets, she pierces their heart. Manipulating corpses in various ways. Intimidating the earth lords and nagas with ferocity. Doing all kinds of unacceptable things as actions. Also called the evil guide. The time for your vow has arrived. To the life of the degenerated, Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Entrusting like this will not fail, it is impossible. From the Chak Yang Treasure Lineage's Tantra, The Fifth Chapter, the Chapter of Exhortation. Now, the explanation of the meaning of the essential practice of the ritual. That is, in the ritual of the Four Transformation Mothers, using "Drog Ga" or "Shog Shog", etc. Together with the enemy's effigy. Placing one fire tool and one bundle of hope inside. Wrapping it with a vow rope. After reciting the mantra ten million times above. On the night of the twenty-ninth, in the triangular hole of the Hum (藏文：ཧོྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Placing a brick-made Hum (藏文：ཧོྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） hole, along with a one-cubit brick, to exhort the vow. Summoning with intention, lighting the fire, and burning the effigy, this is the ritual to kill demons effectively for anyone. The ritual of the Four Life-Taking Executioners is: Using four owl feather arrows. In the gaps between the feathers. Writing the complete mantras of the Four Executioners in blood. On the arrow shaft, along with the enemy's effigy. Filling the enemy's name and family in the belly of the arrow shaft. Decorating with footprints, clothes, and hair. In a triangle, erecting a one-cubit-long poisonous wood Hum (藏文：ཧོྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. First, let the degenerated turn their backs and separate. Then, summoning with a messenger. Merging into the effigy. Reciting the mantra one thousand and eight times each night, exhorting the vow, and striking the heart. Like this, when all four arrows are shot, lighting a fire on the arrow shaft and burning it, there is no failure, it is impossible. From the Chak Yang Treasure Lineage's Tantra, The Sixth Chapter, the Chapter of the Fierce Hum (藏文：ཧོྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Balmo Demon Woman