Tibetan
་སྐྱེ་མ་བཞིའི་ཐུན་ནི། ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་སོར་བཞི་ལ། རང་རང་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་འབུམ འབུམ་མ་ནོར་བར་བསྔགས་ནས།། ལས་ལ་སྤྱོར་ཀ་བུད་མེད་ཀྱི་སོག་པ་བཞི་ལ་དགྲ་བོའི་ལིང་ག་བཅས།། ཨེ་གྲུ་གསུམ་བཞིར་རེ་རེ་བཅུག་སྟེ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཕོ་ཉས་བཀུག་ནས། རེ་མོས་བསྐུལ་ཚིག་དང བཅས་པས་སྙིང་ཁར་རེ་རེ་གདབ། དེ་ནས་ལིང་ཁ་ཞིབ་མོར་གཏུབས་ནས། ས་འཇིམ་ཐལ་བ་དང་སྦྱར་ནས།། གོང་གསུམ་གྱི་རླུང་ལ་ཕྱར་ཏེ་བཏང་ན་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ།། མཐའ་ཕུང་སྟེ་འགྲོ་ངེས སོ།། སྲོག་ཟན་མའི་ལྷ་མོ་བཞིའི་ཐུན་གོང་དུ་བསྟན་པར་བས་སོ།། སྲོག་ལེན་མ་བདུད་མོ་བཞིའི་ཐུན་ལས།། སྐྱུང་ཀའི་སྙིང་དང།། སྲིན་བྱའི་སྙིང་དང།། འུག་པའི་སྙིང་དང། སྲེག་པའི་སྙིང་རྣམས་གྲིབ་མ་ལ བསྐམས་ལ།། ཕྱེ་མར་བཏགས་ལ། ཁྲག་སྣ་ཚོགས་པར་སྦྱར་ནས།། སྐྱེས་བུ་དར་མའི་ཐོད་པ་སྲིལ་པོ་གཅིག་ཏུ་མིང་བྱང་དང་བཅས་ཏེ་བཅུག་ནས། དེར་དམར་ནགས་གྲི་ལི་སྔོན་དམར་གྱི་གཏགས་ཏེ།། ཚེས་བཅུ གསུམ་པ་བཙུགས་ནས་བཅོ་ལྔའི་ནམ་ཕྱེད་ཙམ་ན།། དགྲ་བོའི་ཁང་པ་ཉེ་ན་བརྡེག། རིང་ན་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་འཕང།། སྔགས་པས་དར་ནག་པོ་ཐོད་དུ་བཅིངས་ལ། ཐོད་པ་ཐོགས་ལ། སྔགས་གཡོག་གིས་ཐོད་པ མདའ་ནས་བཟུང་སྟེ། ཆཽ་དྲང་བསྐུལ་ཚིག་དང་བཅས་ཏེ་འཕངས་ནས་ཐོགས་ཀྱང་ཟླ་བ་གསུམ་ན་རྟགས་འོང།། ཚ་བ་ཡང་གཏེར་གྱི་རྒྱུད་ལས།། རྟགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། བསེ་མོ་ཕུང་བྱེད བཞིའི་ཐུན་ལ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་དུག་སྣ་ཚོགས་པ་ཟངས་པོར་སྦྱར་ནས་སྐེ་ཚེ་ཡུངས་ནག་གིས་བྲབ་ཅིང་སྙིང་པོ་ཐོན་ཚད་དུ་སྟོན་ནས།། ཟླ་བ་ཉ་ཁ་མར་ལ་དྲི་གསུམ་གྱི་རྩེ་མོར་སོང་ལ། སྔགས་པ་རང་སྐྲ་སྤྱི་བོར བརྫེས་ལ་གདོང་པ་ཁྲག་གིས་བྱུག། ཆས་གོས་དམར་ནག་གིས་བརྒྱན། དབང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ལ། སྔགས་གཡོག་གཉིས་ཀ་ལ་དར་མདུང་རེ་རེ་བསྐུལ་ནས་དགྲའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་མདུན་དུ་ཚང་བུ བཞག།། ཐོད་པའི་གྱོ་ཚལ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ་བྲག་གཏོར་ཞིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། སྙིང་པོ་བཟླས་པ་རྣག་པ་བཅོལ། མདུང་ཚོམས་དང་སྒེག་འགྲོས་བྱ།། བྷྱོ་བྷྱོ་ཞེས་པས་གདབ། མ་ཉེས་མ་ཡོ་བའི་དཔང གཟུགས།། ལོ་དུས་ཟླ་དུས་ཞག་དུས་གཏབ་ན་མངོན་རྟགས་མྱུར་དུ་འོང་བའི་ཐུན་ཟོར་རོ།། ཚ་བ་ཡང་གཏོར་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཟོར་གྱི་བཅའ་བཞིའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། སྲིན་མོ་བྱ་ཐུལ་ཅན་ལོག་འདྲེན་དང བཅས་པའི་ཐུན་ནི།། ཚེས་བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུར་སྒྲུབ་པ་བསྟན་ཁྱད་པར་གྱི་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་རྟོལ་ཕོ་རིལ་པོ་ཅིག་གི་ཐོད་པ་ལ། དགྲ་བོའི་མིང་རུས་ཁྲག་སྣ་གསུམ་གྱིས་བྲི། བུད་མེད་ཀྱི་ཞབས་མས་གཏུམས་དྲིལ་ལ། ཁར་ནག་གིས་བཏགས་ནས་སྔགས་བཟླ་ཞིང། ཤིང་སྲི་ཤའི་ལྕག་གིས་བྲབ། ར་ཐུག་ལུག་ཐུག་གི་སྒྲོམས་ནས་དབྱུང། གུ་གུལ་དང་ཁྱི་ལུད་ཀྱི་དུད་པས་བདུགས་ཏེ། ཚེ་ཉི་ཤུ་དགུའི་ནུབ་མོ་ནམ་ཕྱེད་ཙམ་ན་ལམ་རྒྱ གྲམ་དུ་འགལ་པ་སྣ་དགུ་དང། བཅས་པ་མནོན་པའི་ལས། དྲག་པོ་བྱས་ན་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ།། ཚ་བ་ཡང་གཏེར་གྱི་རྒྱུད་ལས། མན་ངག་ཐུན་སྒྲུབ་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། ད་ནི་སྦྲུལ་བ་མདའ་ཟོར་འཕང བའི་མན་ངག་བསྟན་ཏེ། ལྷོ་སྨཡུག་ཚིགས་གསུམ་པ་གཅིག་ལ། བྱ་རྒོད་དང། ཁྲ་དང། འུག་པ་དང་ཕ་རོག་བཞིས་བསྒྲོན་ལ། སྒྲོའི་བར་དུ་བཛྲ་སུ་མ་རེ་ཏི་ཀྂ་ཕཊ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྱ་བ་བཞི་ཁྲག་གིས་བྲི། མདའ་རངས་པ་ཁྲག་གིས་བྱུག། དུག་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་ལས་བྱས་པའི་མདེའུ་ཟུར་གསུམ་པ་གཅིག་གཞུག། སྒྲོ་རྩར་བུག་པ་ཕུག་ལ་མིང་རུས་གཞུག། སྔགས་རྫས་བཙལ། ར་སོགས་མ་རབ་ཆད་ཀྱི་སོག་པ་ལ་དགྲ བོའི་གཟུགས་བཅས་ཏེ་ཨེ་ལ་བཞག་ལ། ཟོར་མདའ་སྙིང་ཁར་བཞག་སྟེ། བདག་དབང་ཆེན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ལ་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་ལ་དཔང་གཟུགས། དེ་ནས་དགྲའི་ཤེས་པ་ཕོ་ཉས་ལིང་ག་ལ་བསྟིམ། བསེ་མོ་སྙིང་ཟན་མའི་ངན་སྔགས་བསྙེན་པ་ཞག་གསུམ་བཙུགས་པའི་ནམ་ཕྱེད་ཙམ། བདག་གོས་དམར་ནག་གིས་བརྒྱན། སྟག་གི་ཧོར་ཤུག་དང་བསེའི་ལག་ཕྲག་བཅུག་ལ། དཔྲལ་བར་མེ་ལོང་བཏགས་ལ།། ཚེ མཁན་ཅིག་གིས་ཐོད་མདའ་ནས་བཟུང་ལ་ཚེ་དྲངས་ལ། ཟོར་གྱི་སྲུངས་མར་བསེ་མོ་སྙིང་ཟན་མ་བཞི་བསྐུལ་ཏེ། དམ་རྫས་སྦྲང་རྩི་དང། འོ་མ་དང། མར་ཁུ་དང། རག་ཏ་རྣམས་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ། ཧཱུ~ྂ་སློབ དཔོན་རོ་ལངས་བདེ་བ་དང།། སློ་མ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས།། བཀའ་ལ་བཏགས་པའི་བཀའ་ཉན་མ།། དམ་ལ་བཏགས་ལ་དམ་ཅན་མ།། ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་དུས་ལ་བབ།། ཧཱུ~ྂ་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་མཆེད་བཞི་དེ།། གཅིག་ནི བལ་ཡུལ་གཏིང་ན་ཞུགས།། སྦྲང་རྩིའི་མཚོ་ལ་གནས་བཅས་ཤིང། མཐིང་གི་རལ་པ་ཤར་ར།། རལ་པ་རེ་ལ་ཕུར་པ་རེ།། དབང་གི་བསེ་ཁྲབ་སི་ལི་ལི།། དབང་གི་རྟ་ཕོ་ཕྱ་ལ་ལ།། གསེར་གྱི་རྣ་ཆ་ཝངས་སེ ཝངས།། ཁྱོད་ནི་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ཡིན།། ཆིབས་སུ་བདུད་རྟ་ནག་པོ་ཆིབས། ན་བཟའ་ལྗང་ནག་བེར་ཆེན་གསོལ།། བརྡ་ནི་མི་ཕྲད་ལྷོ་བམ་མོན།། སྐད་ནི་མི་གཅིག་བདུད་ཀྱི་སྐད།། རག་ཤ་ཁའི་སྒྲ་སྒྲོགས མ།། གཟུགས་ནི་མི་སྡུག་ལག་བརྒྱ་པ།། གཡས་པ་བརྒྱ་ནི
Chinese
四生之合：铁橛长四指，各自不误地赞颂各自的心髓百万遍，用于事业时，将四个女人的阴户与敌人的阳具一起，分别放入四个三角形的“ཨེ་”中，祈请本尊，使者招来后，依次用祈请词刺入心口。之后将阳具细细切碎，与土灰混合，向上三界之风抛撒，则不会成功，绝无可能，必定走向毁灭。食命母四尊之合如前所示。夺命母四魔之合：将鹪鹩的心、食粪虫的心、猫头鹰的心、烧焦的心，在阴影下晒干，磨成粉末，与各种血混合，放入一个完整的成年男人的头盖骨中，连同名牌。在那里插上红色的森林小刀。从十三日开始，到十五日午夜时分，如果敌人的房子近，就扔过去；如果远，就扔向敌人的方向。修行者用黑布包头，拿着头盖骨，助手从箭上拿着头盖骨，念诵“ཆཽ་དྲང་”祈请词后扔出去，即使抓住，三个月内也会有征兆。热瓦雍仲掘藏法中，《示相品》第七。四贝母摧毁之合：将各种血和各种毒混合在铜器中，用黑芥子摩擦颈部，显示心髓出现的程度。在月亮盈满时，前往三岔路口，修行者将自己的头发在头顶盘起，脸上涂血，用红色和黑色的衣服装饰。进入降伏的禅定，让两个助手各持一面旗枪，面向敌人方向，在前方放置祭品。手中拿着头盖骨碎片，摧毁岩石并祈请本尊。念诵心咒，倾注脓血。进行枪舞和妖娆的舞步。用“བྷྱོ་བྷྱོ་”刺入。树立无罪无过的证人形象。如果投入年、月、日时，迅速出现征兆的诛法。热瓦雍仲掘藏法中，《诛法之备品品》第八。食肉乌鸦母等引诱还摄之合：十六、二十日进行修法，陈设殊胜的供
English
The union of the four births: For iron pegs of four finger-widths, praise the essence of each individually a million times without error. When applying it to action, include the enemy's linga with the four vaginas of women. Insert each one into four "ཨེ་" triangles, invoke the commitment, and summon the messengers. Pierce each one into the heart with the invocation words in turn. Then finely chop the linga, mix it with earth and ashes. If you scatter it to the winds of the upper three realms, it will not succeed, it is impossible. It will definitely go to destruction. The union of the four life-eating goddesses has been shown above. From the union of the four life-taking demonesses: Dry the heart of the wren, the heart of the dung beetle, the heart of the owl, and the heart of the burnt offering in the shade. Grind them into flour, mix them with various kinds of blood. Put them into a complete skull of a grown man, along with the name tag. There, stick in a red forest knife. Starting from the thirteenth, around midnight on the fifteenth, if the enemy's house is near, throw it there. If it is far, throw it in the direction of the enemy's country. The practitioner binds a black cloth on his head, holds the skull. The assistant holds the skull from the arrow. After throwing it with the "ཆཽ་དྲང་" invocation words, even if caught, there will be signs within three months. From the treasure lineage of Tsawa Yang, the seventh chapter, "Showing Signs". For the union of the four destroying Bsemo: Mix various kinds of blood and various kinds of poison in a copper vessel, rub the neck with black mustard seeds, and show the extent to which the heart essence appears. When the moon is full, go to the top of the three-way intersection. The practitioner piles his own hair on the crown of his head, smears his face with blood, and adorns himself with red and black clothes. Enter the samadhi of subjugation, and order each of the two assistants to hold a banner spear, facing the enemy's direction, and place offerings in front. Holding a piece of skull in hand, destroy the rocks and invoke the commitment. Recite the heart mantra and pour pus. Perform spear dances and seductive steps. Pierce with "བྷྱོ་བྷྱོ་". Establish the image of an innocent and faultless witness. If you cast the year, month, and day, it is a sorcery that quickly shows signs. From the treasure lineage of Tsawa Yang, the eighth chapter, "The Chapter on the Preparations for Sorcery". The union of the Rakshasa Crow-Headed One, including the turning back and drawing in: Perform the practice on the sixteenth and twentieth, display the special offering of
Chinese
从那里，在一个完整的年轻男人的头盖骨上，用敌人的姓名、血和三种液体写字。用女人的脚包裹起来，用黑色的线绑住，念诵咒语，用木头和肉的鞭子抽打。从羊肉和猪肉的骨架中取出，用古古尔和狗屎的烟熏熏。在二十九岁的夜晚，午夜时分，在十字路口放置九种障碍物，以及压制一切的仪式。如果采取强硬手段，就不会成功。此外，《热瓦扬特》的传承中，《秘诀和共同修持品》的第九章节结束。 现在，展示发射毒箭和飞镖的秘诀：在一根三节的南竹上，用秃鹫、老鹰、猫头鹰和乌鸦四种鸟的羽毛装饰，在羽毛之间用血写上“班杂 索玛热 迪冈 啪 (藏文：བཛྲ་སུ་མ་རེ་ཏི་ཀྂ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र सुमरैति कं फट्，梵文罗马拟音：vajra sumare ti kam phaṭ，汉语字面意思：金刚，苏玛热，底冈，啪)”，写四遍“布哟 布哟”。用血涂抹箭杆，安装一个用带刺的毒木制成的三角形箭头，在羽毛根部钻孔，放入姓名。寻找咒语材料。在羊等的脂肪上，塑造敌人的形象，放在“诶”上，将飞镖放在心脏位置，进入大自在的禅定，让世间的神灵作为见证。然后，通过使者将敌人的意识融入林伽中。在黑夜的午夜时分，进行为期三天的黑心母夜叉的恶咒修持。自己穿上红黑色的衣服，将老虎的皮和夜叉的手臂放入怀中，在额头上戴上镜子。让一位算命师拿着头箭来延长寿命，并派遣四位黑心母夜叉作为飞镖的守护者，拿着誓言物：蜂蜜、牛奶、黄油和酒，念诵以下内容：吽 (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！上师尸陀林自在，莲花生，被赋予命令的听命者，被誓言束缚的誓言者，四位女神的时刻已到！吽 (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！光荣的四位姐妹神，一位住在尼泊尔（巴尔尤）的深处，安住在蜂蜜的海洋中，蓝色的头发竖立着，每根头发都是一根普巴橛，拥有权力的犀牛皮甲，闪闪发光，拥有权力的公马，发出“恰拉拉”的声音，金色的耳环，发出“旺色旺色”的声音。你是魔女，骑着黑色的魔鬼之马，穿着绿黑色的宽大斗篷，标志是无法相遇的南方、巴姆、蒙古人，语言是恶魔的语言，发出吞噬血肉的声音，形象丑陋，有一百只手，一百只右手
English
From there, on the skull of a complete young man, write the enemy's name, clan, blood, and three liquids. Wrap it with a woman's foot, tie it with black thread, recite mantras, and strike it with a wooden and flesh whip. Take it out from a frame of mutton and pork. Fumigate it with the smoke of gugul and dog feces. On the night of the twenty-ninth, around midnight, place nine kinds of obstacles at the crossroads, and the ritual of suppressing everything. If forceful methods are used, it will not succeed. Also, from the lineage of Tsa Wa Yangter, the ninth chapter, the section on secret instructions and common practices, ends. Now, the secret instruction for shooting poison arrows and throwing zors is shown: On a three-sectioned southern bamboo, adorn it with the feathers of four birds: vulture, hawk, owl, and raven. Between the feathers, write with blood "Vajra Sumare Ti Kam Phat (藏文：བཛྲ་སུ་མ་རེ་ཏི་ཀྂ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र सुमरैति कं फट्，梵文罗马拟音：vajra sumare ti kam phaṭ，汉语字面意思：Vajra, Sumare, Ti Kam, Phat)". Write "Bhyo Bhyo" four times with blood. Smear the arrow shaft with blood. Attach a triangular arrowhead made from poisonous, thorny wood. Pierce a hole at the base of the feathers and insert the name. Search for mantra substances. On the fat of sheep, etc., create an image of the enemy and place it on "E". Place the zor arrow on the heart, enter the samadhi of the Great Empowerment, and call upon the worldly gods and demons as witnesses. Then, through a messenger, dissolve the enemy's consciousness into the lingam. At midnight, perform the recitation of the evil mantra of the Black Heart Mother Yaksha for three days. Adorn yourself with red and black clothes, place tiger skin and Yaksha arms in your sleeves, and attach a mirror to your forehead. Have a lifespan-extending practitioner hold the head arrow and summon the four Black Heart Mother Yakshas as protectors of the zor, holding the oath substances: honey, milk, butter, and alcohol, and say this: Hum (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Master Cemetery Bliss, Padmasambhava, the obedient one bound by command, the oath-bound one bound by oath, the time of the four goddesses has come! Hum (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! The glorious four sister goddesses, one dwells deep in Nepal (Bal Yul), residing in a sea of honey, with blue hair standing upright, each hair a phurba, possessing the rhinoceros hide armor of power, shimmering, possessing the male horse of power, making the sound "Chya La La", golden earrings, making the sound "Wang Se Wang Se". You are a demoness, riding a black demon horse, wearing a large green-black cloak, the sign is the unmeetable South, Bam, Mongol, the language is the language of demons, making the sound of devouring flesh and blood, the form is ugly, with a hundred hands, a hundred right hands.