Tibetan
མེ་ལྔ་ཡིས་གནས་ལྔར་མཚོན།། སྟོང་པ་ལྔ་དང་མཉེས་པ་ལྔ།། གྲུབ་པ་ལྔ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ།། རྟོག་པ་ལྔ་ཡང་ཡང་དག་ལྡན།། དེ་ལྟར་སྦྱངས་ནས་བཟློག་པར་བྱ།། ཧཱུྂ། བདག་ཉིད་ཆེ མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ།དབུ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ།། ཕྱག་ནི་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ལ།། སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་བསྣམས།། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ལས། ཁྲོ་ཚུལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་སྤྲུལ།། དབུ་ལ་ཁྱུང་ཆེན་ འབར་བས་བརྒྱན།ཁྱུང་གི་རལ་པ་སྤྲུག་པ་ཡིས།། ཡུལ་གྱི་མ་མོ་ཀུན་སྤྱོད་དེ།། ནམ་མཁའ་སྨུག་ནག་འཐིབས་པའི་བྱད།། དྲེད་མོ་རལ་འཛིན་ལྟས་ངན་བཟློག། གཡས་ཀྱི་གཤོག་ཟུར་དང་པོ་ ལས།། སྟེང་གི་ཁྲོ་བཅུ་འབར་བ་ཤར།། སེང་གེ་འབྲུག་སྔོན་འཐབ་པའི་བྱད།། གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ལྟས་ངན་བཟློག། གཤོག་ཟུར་འབར་བ་གཉིས་པ་ནས།། གསང་བའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་རུ་འབར།། གླང་ཆེན་རྦ་ལ མཆོངས་པའི་བྱད།། སྟག་སེང་འཛིངས་པའི་ལྟས་ངན་བཟློག། གཤོག་ཟུར་གསུམ་པའི་འོད་ཟེར་ལས།། སྤྱི་དཔལ་ཁྲོ་བཅུ་འབར་བར་ཤར།། གནམ་ལ་སྤྲིན་དམར་མཆེད་པའི་བྱད།། བུད་མེད་རལ་འཛིན་ལྟས་ངན བཟློག།གཡས་གྱི་གཤོག་ཟུང་བཞི་པ་ལས།། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བཅུ་འབར།། སྐར་མདའ་ས་ལ་ལྟུང་བའི་བྱད།། དབྱིག་གི་ནོར་བུའི་ལྟས་ངན་བཟློག། གཡས་ཀྱི་གཤོག་ཟུར་ལྔ་པ་ལས།། ཏ་ཀྲི་ཏ་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དྲུག་ བྱུང།། རི་རབ་མེ་ཆེན་འབར་བའི་བྱད།། ལྕི་བ་ཟས་ཀྱི་ལྟས་ངན་བཟློག། གཡོན་གྱི་གཤོག་ཟུར་དང་པོ་ལས།། སྲོག་རྩའི་མ་མོ་བདུན་དུ་ཤར།། རྒྱ་མཚོ་སྦྲུལ་གདུག་ལངས་པའི་བྱད།། མེ་ཏོག་བཅུད་ཉམས་ལྟས ངན་བཟློག།གཡོན་གྱི་གཤོག་ཟུར་གཉིས་པ་ལས།། ཨེ་ཀ་དྲག་མོ་སྤུན་དྲུག་སྤྲུལ།། མཁའ་ལ་སྟག་མོ་མཆོང་པའི་བྱད།། རྫི་བ་སྤྱོད་པའི་ལྟས་ངན་བཟློག། གཡོན་གྱི་གཤོག་ཟུར་གསུམ་པ་ལས།། སྲིན་མོ་འབར་མ་ བདུན་དུ་སྤྲུལ།། མཁའ་ལ་བྱ་རྒོད་སྡེར་འཛིངས་བྱད།། གཏེར་གྱི་བཅུད་ཉམས་ལྟས་ངན་བཟློག། གཡོན་གྱི་གཤོག་ཟུར་བཞི་པ་ལས།། སྲིད་མོ་བཞི་དང་རྒྱལ་མོ་ཤར།། གཡུ་ཤ་དཀར་མོ་རཝ་འཛིངས་དང།། སེང་གེ ངུ་འབོད་ལྟས་ངན་བཟློག།གཡོན་གྱི་གཤོག་ཟུར་ལྔ་པ་ལས།། ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་འབྱུང།། རྣོ་དབལ་མཚོན་གྱི་ལྟས་ངན་དང།། རྨ་བྱ་གཡེང་བའི་ལྟས་ངན་བཟློག། གཡུ་སྒོང་སྔོན་མོ་ཡར་བ་དང།། ལྕགས་ཀྱི་ སེར་བ་ཐབ་ཏུ་འབབ།། ཤེལ་དཀར་སྣོད་དུ་དུག་སྤྱོད་དང།། ཟངས་སྒོང་དམར་པོ་མཐུར་དུ་འདྲིལ།། མི་བཟད་འབར་བ་གླད་ལ་བསྐོར།། ཉི་མ་སྤྲིན་གྱིས་འཁྲུག་པ་དང།
Chinese
五火象征五处所，五空性和五喜乐，成就五者亦如是，五种分别亦具足，如是修习而遮遣。（吽，藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 自性大胜黑汝嘎，头部共有二十一，手有四十二，持诵四十二尊佛，从尸林庄严中，幻化六十一忿怒相，头顶以大鹏金翅鸟之火焰庄严，摇动金翅鸟之头发，役使地方之母神，虚空呈现紫黑色之相，遮遣熊女发髻之凶兆。右侧第一翅膀之角，显现上方炽燃之十尊忿怒尊，狮子与青龙搏斗之相，遮遣天铁燃烧之凶兆。第二炽燃之翅膀角，显现秘密之十尊忿怒尊，大象跃入波涛之相，遮遣虎狮相搏之凶兆。第三翅膀角之光芒中，显现共尊之十尊忿怒尊，天空出现红色云彩之相，遮遣妇女发髻之凶兆。右侧第四翅膀之双翼中，显现大圆满之十尊忿怒尊，流星坠地之相，遮遣松石宝物之凶兆。右侧第五翅膀角中，生出达吉达十六尊忿怒尊，须弥山大火燃烧之相，遮遣沉重食物之凶兆。左侧第一翅膀角中，显现七位命脉母神，大海毒蛇翻腾之相，遮遣花朵精华衰败之凶兆。左侧第二翅膀角中，幻化六位埃嘎扎热猛母姐妹，天空母虎跳跃之相，遮遣牧人行事之凶兆。左侧第三翅膀角中，幻化七位食肉女魔燃烧，天空秃鹫利爪相搏之相，遮遣宝藏精华衰败之凶兆。左侧第四翅膀角中，显现四位世间母神和一位战神，青色白牦牛角相抵，狮子哭号之凶兆。左侧第五翅膀角中，出现二十八星宿之化身，锋利兵器之凶兆，遮遣孔雀游荡之凶兆。青色玉蛋向上，铁雹落入灶中，水晶器皿中毒物，红色铜蛋滚动于烟中，可憎之火焰围绕头颅，太阳被云遮蔽。
English
Five fires symbolize five places, five emptinesses and five pleasures, the five accomplishments are also the same, the five discriminations are also perfectly possessed. Having practiced thus, one should avert. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) The great self-nature, supreme Heruka, has twenty-one heads, forty-two hands, holding forty-two Buddhas. From the adornment of the charnel ground, emanates sixty-one wrathful forms. The head is adorned with the blazing great Garuḍa, by shaking the hair of the Garuḍa, he employs all the local mothers. The sky appears dark purple, averting the ill omen of the bear-woman's hair knot. From the first corner of the right wing, appear the ten upper wrathful ones blazing. The appearance of a lion fighting a blue dragon, averting the ill omen of burning meteoric iron. From the second blazing wing corner, blaze the ten secret wrathful ones. The appearance of an elephant leaping into the waves, averting the ill omen of tigers and lions fighting. From the light rays of the third wing corner, appear the ten common glorious wrathful ones blazing. The appearance of red clouds spreading in the sky, averting the ill omen of a woman's hair knot. From the fourth pair of wings on the right, blaze the ten wrathful ones of the Great Perfection. The appearance of a shooting star falling to the ground, averting the ill omen of turquoise jewels. From the fifth wing corner on the right, arise the sixteen wrathful ones of Ta Kri Ta. The appearance of Mount Meru blazing with great fire, averting the ill omen of heavy food. From the first wing corner on the left, appear seven life-force mothers. The appearance of the ocean churning with venomous snakes, averting the ill omen of the essence of flowers decaying. From the second wing corner on the left, emanate six fierce Ekajaṭā sisters. The appearance of a tigress leaping in the sky, averting the ill omen of a shepherd's actions. From the third wing corner on the left, emanate seven flesh-eating demonesses blazing. The appearance of vultures fighting with claws in the sky, averting the ill omen of the essence of treasures decaying. From the fourth wing corner on the left, appear four worldly mothers and one war goddess. The appearance of a blue-green white yak butting horns, and the ill omen of a lion crying out. From the fifth wing corner on the left, arise the emanations of the twenty-eight constellations, the ill omen of sharp weapons, averting the ill omen of a peacock wandering. A blue-green jade egg rising upwards, iron hail falling into the stove, poison being used in a crystal vessel, a red copper egg rolling in the smoke, a hateful flame circling the head, the sun disturbed by clouds.
Tibetan
། འཚུབ་མ་དམར་པོའི་རྨིས་ཀྱང་སྙིང རྟགས་དང།། སེང་གེ་གངས་ཀྱི་སྟོངས་ནས་ལྷུང།། ཤེལ་གྱི་སྒོ་ང་ཡར་བ་དང།། སྤྲིན་ཆེན་རལ་པའི་རྟགས་བསྟན་པ།། བོང་བུ་བཅུད་ཆེན་ཟགས་པ་དང།། དབང་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས།། ལྟས་ངན་བཅུ་གསུམ སླར་ལ་བཟློག་ཁྱུང་གི་མཇུག་སྒྲོ་བརྒྱད་པོ་ལ།། རྒྱལ་མོ་བཞི་དང་གདོང་མོ་བཞི།། སྤྲུལ་པ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བར་ཤར།། བསེ་སྒོང་ཁྲོ་བོའྀ་བྱད་བསྟན་ཏེ།། ལྕུག་ཕྲན་ཟོར་གྱིས་འདེབས་པ་དང།། གཟའ་སྐར་འཁྲུག་པའི བྱད་བྱུང་བ།། ཟོར་རྒྱན་བརྒྱད་ཀྱང་རྩེ་ལ་སྦུད་པ་ཆགས།། དེ་ཡི་ལྟས་ངན་སླར་ལ་བཟློག་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཁམས་གསུམ་ཧཱུྂ་སྒྲ་ཅན།། སྐུ་ལ་ཟངས་ཁྲབ་དམར་པོའི་འོད་ཀྱིས་མཛེས།། ཕྱག་ན་མདུང་དམར་མེ་ལྕེ ལམས་སེ་ལམ།། བ་དན་རྩེ་གསུམ་སྲིད་གསུམ་གཡབ་མོས་འདེབས།། གཡས་ནས་བསྐོར་བས་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད།། གླད་ལ་བསྐོར་བས་བདུད་དཔུང་རྡུལ་དུ་བཟློག། སྲོག་དབུགས་གཟུགས་ལ་དབང་ཞིང་ཀུན་གྱི་དྲོད ལ་ཁྱབ།། ལྟས་ངན་དམིགས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ།། དེ་ནས་ཉུང་དཀར་གྱི་རྒྱལ་པོས་བྲབ་ལ། ཨོྂ་རཀྴ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ། བྱི་ཀྲམ་ཧ་ཀྲམ་རྦད། དེ་ལ་དུ་ན་རྦད། དེ་ནས་བསྟབ་སྟེ། ཧཱུྂ། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། མ་མོ་ཆེན་མོ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། ཕོ་ཉ་ཆེན་མོ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག། མཆེ་གཤོག་ནུ་མའི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། དགེ བསྙེན་ཆེན་པོ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག།གིང་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། ཡས་ཀྱི་བདུད་གཡོས་ཁཱ་ཧི། མས་ཀྱི་སྲི་ལངས་ཁཱ་ཧི། སྲིན་པོའི་དམགས་ཚོགས་ཁཱ་ཧི། སྔགས་ཀྱི་ཨ་བྷི་ཙ་ར་ཁཱ་ཧི། བྱ་བསད་སྐྱིབས་ངན་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་བྱ་ཡི་སྐྱིབས་ངན་ན།། ཧཱུྂ། ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཆེན་མོ་སྟེ།། ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་ཆེན་མོ་ལ།། དམར་མོ་ཉི་མའི་མིག་ཅན་ཞོན།། ན་བཟའ་སྤྲིན་དམར་མཆེད་པ་ལ།། རྡོ་རྗེ་མེ་སྟག་ཚོམ་བུར་འཕྲོ།། ཉི་ཟེར་ཞགས་པ སྤོག་ཅིང་འཕེན།། སྙིང་ཟན་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་ན་གནས།། ཤན་པ་འབུམ་གྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། སྲོག་ཟན་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ།། སྡེར་མོ་ཁྲག་གི་དྲེག་པ་ཅན།། གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་འདྲེན་མ།། རེངས་པར་ཁུག་ལ མྱུར་དུ་སྒྲོལ།། བསྟིམས་ལ་དྲག་སྔགས་འབར་བས་གདབ།། ཧཱུྂ་ཙིར་དུང་ཏྲི་ཙར་ལས་ལ་ཆུམ་ཆུམ་སོད་རྦད་སཝཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རྣོ་དབལ་ཏྲི་རྩེ་ལ།། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱིས་བསྒྲལ་བྱས་ཏེ།། དེ་ནས་མེ་ལོང་གཡས་གཡོན་གྱི བར་དུ་སྲིན་མོ་རྐང་བཙུག་ལ་བསྒྲལ།ཧོམ
Chinese
血红色旋风的梦也是凶兆，狮子从雪山的空隙中坠落，水晶的蛋向上升起，显示巨大云朵如乱发的征兆，黄蜂滴落大量精华，二十八自在母，十三种不祥之兆，再次遣返，于八根琼鸟的尾羽上，显现四位天女和四位面母，化现为光芒之链，显现犀牛角护身符忿怒相，以嫩枝投掷护身符，出现星宿错乱的景象，八个护身符饰品顶端也出现裂缝，将此凶兆再次遣返，忿怒尊之王，三界具吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）音者，身着红色铜甲，光芒四射，手中拿着红色长矛，火焰腾腾，三尖旗帜以摇动之势震慑三界，从右侧旋转，将三界纳入掌控，从左侧旋转，将魔军化为灰烬，掌控生命气息和形体，温暖遍布一切，消灭凶兆的时机已到，之后，由白芥子之王抛洒，嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 惹叉 室利 嘿汝嘎， 贝札 扎姆 哈扎姆 啪达， 对其度纳 啪达， 之后进行供奉：吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！开启大威猛尊之面容，供奉于忿怒燃烧之面容，开启大母之面容！供奉于誓言者之海洋，开启大护法之面容！供奉于獠牙翅膀乳房，开启大善友之面容！供奉于金刚眷属之聚，上方的魔被驱逐 卡嘿，下方的邪魔升起 卡嘿，罗刹的军队 卡嘿，咒语的阿毗遮迦 卡嘿，杀鸟的恶兆 卡嘿，之后，在鸟的恶兆中，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！乃是事业之大护法，于铁制大鹏之上，骑乘着赤红太阳之眼者，身着蔓延的红色云彩之衣，金刚火焰如星群般闪耀，抛掷阳光绳索，安住于心肉自他之中央，被十万屠夫眷属所围绕，吞噬生命之大时机已到，利爪沾满血污，无论对谁施行，皆能抽取其心脏，使其僵硬弯曲，迅速解脱，融入并以猛咒焚烧，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 策 敦 德热 策 勒 啦 琼 琼 梭 啪达 梭哈，之后，于锐利三尖刃上，以金刚座进行诛杀，之后，于左右镜子之间，将罗刹女双脚朝上进行诛杀。 霍姆
English
The dream of a blood-red whirlwind is also a bad omen, a lion falls from the gap in the snow mountain, a crystal egg rises upwards, showing the sign of huge clouds like disheveled hair, wasps dripping a lot of essence, the twenty-eight Powerful Mothers, thirteen inauspicious omens, send them back again, on the eight tail feathers of the Garuda, four goddesses and four face mothers appear, manifesting as a chain of light, showing the wrathful appearance of the rhinoceros horn amulet, throwing the amulet with tender branches, the appearance of the stars in confusion appears, the eight amulet ornaments also have cracks at the top, send this bad omen back again, the king of wrathful deities, the one with the sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) in the three realms, adorned with the light of red copper armor on his body, holding a red spear in his hand, with flames blazing, the three-pointed banner shakes and intimidates the three realms, rotating from the right, bringing the three realms under control, rotating from the left, turning the demon army into ashes, controlling life, breath, and form, warmth pervading everything, the time to eliminate bad omens has come, after that, the king of white mustard scatters, Oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: 嗡) Raksha Shri Heruka, Beja Tram Haja Tram Pata, to it Duna Pata, then make offerings: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽)! Open the face of the Great Terrifier, offer it to the face of wrathful burning, open the face of the Great Mother! Offer it to the ocean of oath-holders, open the face of the Great Messenger! Offer it to the fangs, wings, and breasts, open the face of the Great Benefactor! Offer it to the assembly of Vajra Retinue, the demons above are expelled Kha He, the evil spirits below rise Kha He, the army of Rakshasas Kha He, the Abhijaka of mantras Kha He, the bad omen of killing birds Kha He, after that, in the bad omen of birds, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽)! is the Great Messenger of Karma, on the great iron Garuda, riding the one with the red sun eyes, wearing a garment of spreading red clouds, Vajra flames shining like constellations, throwing ropes of sunlight, dwelling in the center of heart-flesh self and other, surrounded by a retinue of hundreds of thousands of butchers, the great time to devour life has come, claws stained with blood, no matter who it is applied to, it can extract their heart, making them stiff and bent, quickly liberate them, merge and burn with fierce mantras, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) Tser Tung Tri Tser Le La Chum Chum Sot Pata Svāhā, after that, on the sharp three-pointed blade, kill with the Vajra Seat, after that, between the left and right mirrors, kill the Rakshasa woman with her feet up. Hom.