Tibetan
ས་མདོས་བཞེས་ཤིག། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་ཡང།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་མཚན་གྲགས་པའི།། ལྷ་མི་ཡོངས་ཀྱི་འཁོར་སྐྱོང་ཞིང།། ལྷ་མ་ཡིན གྱི་གཡུལ་བཟློག་པ།། ཁ་དོག་ལས་བཞིའི་མདོག་ཏུ་གསལ།། རྒྱན་རྣམས་རིན་ཆེན་ཤར་བུས་མཛེས།། དབུ་ལ་སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡིས་མཛེས།། ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱས་མཛེས།། མདོས་བདག་ཆེན པོས་མདོས་བཞེས་ཤིག།ཉི་མ་བྱང་ཤར་མཚམས་ཤེད་ནས།། དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩ་བ་ན།། ཀེང་རུས་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་ན།། དམ་རྫས་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང།། ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞིའི་སླག་པ་ ལ།། རཀྟའི་ཐིག་ལེ་འབར་བས་བརྒྱན།། ཐོད་པ་ཚར་གསུམ་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། རིགས་བཞི་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། སྲིན་མོ་འབུམ་གྱི་དབུས་ནས་འགྱིང།། མདོས་བདག་ཆེན་པོས་མདོས་བཞེས་ཤིག། ཉི་མ བྱང་ཤར་མཚམས་ཤེད་ནས།། བསེ་མཁར་ནི་ཁྲ་བོ་ལ།། དངུལ་གྱི་ནི་མཐའ་བསྐོར་ཅིང།། ཟངས་ཀྱིས་ནི་སྒོ་གསལ་ལ།། དེ་ཡི་ནི་བདག་མོ་ལ།། ལུས་ལ་ཟངས་ཀྱི་སླག་པ་ལ།། དུང་གི་ཐིག་ཕྲན་ཕྲེང་བས བརྒྱན།། གཡོན་པ་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་ལ།། གཡས་པས་སྤུ་གྲིས་གསོད་ཅིང་གཅོད།། མདོས་བདག་ཆེན་པོས་མདོས་བཞེས་ཤིག། སྲིད་པའི་བསྐང་ལུང་ལས་ཕོ་སྐོང་གི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་ལོ།།།། ཕྲ མེན་རྒྱ་མཚོས་ཡང་གསོལ་པ།། བརྟན་མའི་བྱེ་བྲག་གང་ལགས་པ།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ།། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ལྷ་མོ་བརྟན་མའི་བྱེ་བྲག་རྣམས།། ངས་བསྟན་པ་ལ སེམས་ཐུད་ཅིག།དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ཡི་བྱང་ཤར་དུ།། མཎྜལ་གྲུ་གང་འཁོར་རྒྱུད་ལས།། དབུས་སུ་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ།། དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བཏེགས་བྱས་ཏེ།། བཅོམ་ལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ། མཛད་པ་མཐར་ ཕྱིན་ཆེ་བའི་སྐུ་མངའ་བ།། ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་གྱིས་འགྲོ་དོན་རྫོགས་པར་མཛད།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་བཞེས།། ཐོད་པ་རློན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མདུད་ལ། ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ངྷཱི་ཤཝ་རི་ས་མ་ཡ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ ལིྂ་ཏ་ཁཱ་ཧི།ཞེས་བསྟབ་བོ།། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ལ།། དཀར་མོ་བཅུ་གསུམ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ་ནི།། ཐུགས་རྗེ་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད།། མུྂ་དྂ་ཥྟ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ ཆེན་ཧེ་རུ་ལ།། ནག་མོ་བཅོ་བརྒྱད་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི།། ཐུགས་རྗེ་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། ཁ་མུན་པ་ཏི་ཡ་ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཁཱ་ཧི་ཞེས་བསྟབ།། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ལ།། སྐུ་ཡི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དྲུག བསྐོར་བ་ནི།།
Chinese
请享用此土地食子！伟大的四大天王，以守护世间而闻名，守护所有天人和非天之战，颜色显现四种事业之色，以珍贵的装饰品点缀，头戴五方佛，手持珍宝手印，伟大的食子之主请享用此食子！从东北方向，如意树的根部，在堆积的骨骼的座垫上，享用五种誓言物，在田野广阔之地的兽皮上，以红色的明点装饰，头骨串成三圈装饰身体，四种姓氏的蛇作为装饰，在十万女魔的中央傲然挺立，伟大的食子之主请享用此食子！从东北方向，在花斑色的犀牛城堡中，以白银环绕四周，以铜显现门，那里的女主人，身上穿着铜的兽皮，以海螺的细小斑点装饰，左手拿着燃烧的铁钩，右手用剃刀杀戮和斩断，伟大的食子之主请享用此食子！《世间补阙》中，招财篇第二十一章结束。弗曼海再次祈请，请圆满者讲述何为坚牢地母的支分？圆满正等觉开示，诸位，关于坚牢地母的支分，我将讲述，请专心听。在四个坛城的东北方，从曼荼罗的任何角落，在中央生起父母，然后举起光荣的食子，世尊大胜黑汝嘎，拥有成就一切事业的伟大之身，以慈悲的延续圆满利益众生，父母双运享用誓言食子，以新鲜头骨的手印结印，嗡 舍利 嘿汝嘎 卓地 舍瓦热 萨玛雅 阿弥利达 巴 林达 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵。世尊大吉祥黑汝嘎，被十三位白色本尊围绕，请赐予慈悲事业的果实。 穆 达 舍 瑜伽尼 阿弥利达 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）世尊大吉祥黑汝嘎，被十八位黑色本尊众围绕，请赐予慈悲事业的果实。 卡 门巴 达雅 吽 彪 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵。世尊大吉祥黑汝嘎，被十六位身之忿怒尊围绕。
English
Please accept this land torma! The great Four Great Kings, renowned for protecting the world, protect all gods and humans and avert the battles of the Asuras, the colors manifest in the colors of the four actions, adorned with precious ornaments, the head adorned with the Five Buddhas, the hands adorned with precious mudras, Great Lord of the Torma, please accept this torma! From the northeast direction, at the root of the wish-fulfilling tree, on a cushion of piled bones, enjoying the five samaya substances, on a hide of a vast field, adorned with blazing red bindus, three circles of skulls adorn the body, snakes of the four castes as ornaments, standing proudly in the center of a hundred thousand Rakshasis, Great Lord of the Torma, please accept this torma! From the northeast direction, in the mottled rhinoceros fortress, surrounded by silver, with copper revealing the door, the mistress of that place, wearing a copper hide on her body, adorned with strings of fine conch spots, the left hand holding a burning iron hook, the right hand killing and cutting with a razor, Great Lord of the Torma, please accept this torma! The twenty-first chapter, the chapter on attracting wealth, from "The Completion of Existence," is finished. Phra Men Hai again requested, please, Perfect One, explain what are the divisions of the Steadfast Mother? The Perfectly Enlightened One declared, Listen attentively, I will explain the divisions of the goddess Steadfast Mother. In the northeast of the four mandalas, from any corner of the mandala, generate the father and mother in the center, then raise the glorious torma, Bhagavan Mahottara Heruka, possessing the great body that accomplishes all actions, continuously perfecting the benefit of beings with compassion, the father and mother in union accept the samaya torma, sealing with the mudra of a fresh skull, Om Shri Heruka Krodhi Shavari Samaya Amrita Baliṃta Khāhi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) recite. Bhagavan Mahabala Heruka, surrounded by thirteen white deities, please grant the fruit of compassionate action. Muṃ Daṃ Ṣṭa Yogini Amrita Khāhi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Bhagavan Mahabala Heruka, surrounded by a retinue of eighteen black deities, please grant the fruit of compassionate action. Kha Munpa Dati Ya Hūṃ Bhyo Khāhi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) recite. Bhagavan Mahabala Heruka, surrounded by sixteen wrathful deities of the body.
Tibetan
སྐུ་མཆོག་འབར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨཱ་གཙྪ་ཡ་ཤཱནྟིྂ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བསྟབ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ལ།། གསུང་གི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དྲུག་བསྐོར་བ་ནི།། གསུང་མཆོག་འབར བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བྷ་ག་བཱན་གརྦྷ་བ་ལིྂ་ཁཱ་ཧི། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ལ།། ཐུགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དྲུག་བསྐོར་བ་ནི།། ཐུགས་མཆོག་འབར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ།། ཨོྂ་ཤྲཱི ཧེ་རུ་ཀ་ཙིཏྟ་ཁ་སྟྭ་མཱ་ར་ཡ་ཁཱ་ཧི།བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ལ།། རྫོགས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དྲུག་བསྐོར་བ་ནི།། ཡོན་ཏན་འབར་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ།། སཝཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀེ་ཏུ་པུཥྟིྂ་ཁཱ་ཧི། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ལ།། སྤྲུལ་པའི་བུ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི།། བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་གྱི།། ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རཱི་བ་སཱ་ཏ་རག་ཏ་ཁཱ་ཧི། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ རུ་ལ།། སེར་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི། བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་ན།། ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད།། ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རཱི་ཙིཏྟ་རག་ཤ་དེ་བ་ཁ་དུར་ནི་ཁཱ་ཧི། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ ལ།། ཤཝ་ན་མུ་ཁའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི།། སྐུ་ཡི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད།། ཀཱ་ཡ་དུ་ར་ཀ་ཏོ་ཡ་ཏི་ཁཱ་ཧི། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ལ།། གསུང་གི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི།། ཀུ་མ་རཱ་ཙ་ཁ་དུར་ཏྲི ཀ་ནར་ཁཱ་ཧི།བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ལ།། ཐུགས་ཀྱི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི།། ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད།། རཀྴ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཏ་རི་ཀ་ཏ་ར་ཁཱ་ཧི། འཇིགས་བྱེད་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་ བཅས་ལ།ཁ་འབར་རྩ་འདྲེན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལ།། ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ།། ཙ་དུར་ཁ་ས་བ་ཏི་རག་ཏི་རག་དུར་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ལ།། བདུད་མོ་བཞི་དང་གནོད་ སྦྱིན་བཞི།། སྨན་ཕྲན་བཞི་ཡིས་བསྐོར་བ་རྣམས།། བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ།། ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད།། སྲིད་པའི་ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པ་ལ།། སྲིད་པ་གསལ་བའི་དོན་དུ་གཏད པའོ།། སྒྲུབ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག། སྲིད་པའི་བརྟན་མ་ལས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའོ།། སྲིད་པ་མཚོ་བཞིའི་ལེའུ་ཐ་མ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པའོ།།།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྲིད་པ་མཚོ་བཞིའི ་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།་
Chinese
祈请身之殊胜火焰事业成就！嗡 舍利 嘿汝嘎 阿嘎擦雅 夏谛 康嘿！如是祈祷。 薄伽梵大吉祥嘿汝嘎， 由语之忿怒十六尊所围绕， 祈请语之殊胜火焰事业成就！嗡 舍利 嘿汝嘎 巴嘎万 嘎尔巴 巴林 康嘿！ 薄伽梵大吉祥嘿汝嘎， 由意之忿怒十六尊所围绕， 祈请意之殊胜火焰事业成就！嗡 舍利 嘿汝嘎 चित्त ख स्त्व मारय खा हि (citta kha stva māraya khā hi，心，空性，杀，吃)！ 薄伽梵大吉祥嘿汝嘎， 由圆满大忿怒十六尊所围绕， 祈请功德火焰事业成就！萨瓦 舍利 嘿汝嘎 惹那 盖度 布兴 康嘿！ 薄伽梵大吉祥嘿汝嘎， 由幻化之八女所围绕， 供养此誓言食子， 祈愿成就事业之果！ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རཱི་བ་སཱ་ཏ་རག་ཏ་ཁཱ་ཧི། (kroṭī śavarī vāsāta rakta khā hi，忿怒自在母，住所，血，吃)！ 薄伽梵大吉祥嘿汝嘎， 由五十六群母所围绕， 供养此誓言食子， 祈愿成就事业之果！ཀྲོ་ཏཱི་ཤཝ་རཱི་ཙིཏྟ་རག་ཤ་དེ་བ་ཁ་དུར་ནི་ཁཱ་ཧི། (kroṭī śavarī citta rakṣa deva kha durni khā hi，忿怒自在母，心，守护，天，空行母，吃)！ 薄伽梵大吉祥嘿汝嘎， 由食肉者之众所围绕， 祈愿成就身之果！ཀཱ་ཡ་དུ་ར་ཀ་ཏོ་ཡ་ཏི་ཁཱ་ཧི། (kāya dura kato ya ti khā hi，身，难行，断，瑜伽母，吃)！ 薄伽梵大吉祥嘿汝嘎， 由语之使者众所围绕， ཀུ་མ་རཱ་ཙ་ཁ་དུར་ཏྲི་ཀ་ནར་ཁཱ་ཧི། (ku ma rā ca kha dur tri ka nar khā hi，童子，王，空行，三，人，吃)！ 薄伽梵大吉祥嘿汝嘎， 由意之使者众所围绕， 祈愿成就意之事业果！རཀྴ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཏ་རི་ཀ་ཏ་ར་ཁཱ་ཧི། (rakṣa krodhī śavarī ta ri ka ta ra khā hi，罗刹，忿怒自在母，彼，吃)！ 怖畏金刚父母及眷属， 由八位食肉饮血者所围绕， 祈愿成就意之事业！ཙ་དུར་ཁ་ས་བ་ཏི་རག་ཏི་རག་དུར་ཁཱ་ཧི། (ca dur kha sa ba ti rag ti rag dur khā hi，四，空，胜，血，血，难行，吃)！ 其后大吉祥父母， 由四魔女与四药叉， 以及四小药女所围绕， 请享用此誓言食子， 祈愿成就事业之果！ 对于世间微细之海等， 为了明晰世间之义而交付。 愿与殊胜成就瑜伽士们相遇！ 世间稳固母乃事业之海。 《世间四海》之末章，即第二十二品。 大续之王《世间四海续》至此圆满。
English
Grant the accomplishment of the blazing activity of the supreme body! Oṃ śrī heruka ā gaccha ya śāntiṃ khāhi! Thus, it is praised. Bhagavan, great glorious Heruka, Surrounded by the sixteen wrathful ones of speech, Grant the accomplishment of the blazing activity of the supreme speech! Oṃ śrī heruka bhagavān garbha baliṃ khāhi! Bhagavan, great glorious Heruka, Surrounded by the sixteen wrathful ones of mind, Grant the accomplishment of the blazing activity of the supreme mind! Oṃ śrī heruka citta kha stva māraya khā hi! Bhagavan, great glorious Heruka, Surrounded by the sixteen great and perfect wrathful ones, Grant the accomplishment of the blazing activity of qualities! Sarva śrī heruka ratna ketu puṣṭiṃ khāhi! Bhagavan, great glorious Heruka, Surrounded by the eight emanated daughters, I offer this command torma, Grant the attainment of the fruit of action! Kroṭī śavarī vāsāta rakta khā hi! Bhagavan, great glorious Heruka, Surrounded by the assembly of fifty-six yellow women, If I offer this command torma, Grant the attainment of the fruit of action! Kroṭī śavarī citta rakṣa deva kha durni khā hi! Bhagavan, great glorious Heruka, Surrounded by the assembly of flesh-eaters, Grant the attainment of the fruit of the body! Kāya dura kato ya ti khā hi! Bhagavan, great glorious Heruka, Surrounded by the assembly of messengers of speech, Ku ma rā ca kha dur tri ka nar khā hi! Bhagavan, great glorious Heruka, Surrounded by the assembly of messengers of mind, Grant the attainment of the fruit of the activity of mind! Rakṣa krodhī śavarī ta ri ka ta ra khā hi! To the terrifying Bhairava and Bhairavi, together with their retinue, Surrounded by the eight who devour flesh and blood, Grant the accomplishment of the activity of mind! Ca dur kha sa ba ti rag ti rag dur khā hi! Then, to the great glorious father and mother, Surrounded by the four demonesses and the four yakshas, And the four minor medicine goddesses, Take this command torma, Grant the attainment of the fruit of action! To the subtle ocean of existence and so forth, It is entrusted for the sake of clarifying existence. May I meet with the supreme accomplished yogis! The steadfast mother of existence is the ocean of action. The final chapter of "The Four Oceans of Existence," the twenty-second. Thus completes the great king of tantras, called "The Tantra of the Four Oceans of Existence."