Tibetan
ཁམས་གསུམ་བྱ་བའི་ངང་ཉིད་ན།། ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་ཡི།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར་བ་བཞིན།། ཀུན་གྱི་རེ་སྐོང་གཅིག་པུ་ཉིད།། བྱང་ཆུབ་སེམས ཀྱི་ངང་ཉིད་ནི།། སྐྱོན་དང་བྲལ་བས་དག་པ་ཉིད།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ངང་ཉིད་ནི།། བསྒྲུབ་པའི་ལམ་དུ་མིང་བཏགས་ཀྱང།། ཅི་ལ་མི་བརྟེན་བསྒྲུབ་དང་བྲལ། ཁམས་གསུམ་ཧེ་ཡི་ངང་ཉིད་དེ།། ཡང་དག་ཧེ་ནི གཅིག་པུ་ཉིད།། དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་སྟོབ་པར་བཤད།། སྲིད་གསུམ་ཁྲག་གི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཆགས་པ་དབང་ཆེན་གཅིག་པུ་ཉིད།། འཐུང་ཞིང་སྡུས་པའི་སྒྲ་རུ་བརྗོད།། སྣོད་བཅུད་ཁ་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ།། མཚན་མའི རྟོག་པ་མ་ལུས་ཀུན།། ཟ་ཡིན་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བཤད།། ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་བསམ་ཡས་ཀུན།། གནས་དང་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྣམས།། ས་ཡི་ཁྱད་པར་བཅུ་དང་གསུམ།། རྒྱུ་འབྲས་ཁྱད་པར་ལྷུན་གྱིས གྲུབ།། བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་ས།། དབང་ཕྱུག་ལས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཐིག་ལེའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། རྩ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ།། བླ་མེད་ཁྲག་འཐུང་སྐུ་ཡི་སྙིང་པོར་གསལ།། ཨཱ+ོྂ་ལ་འགྲོ་བ་ལྔ་ཡི སྙིང་པོར་རྫོགས།། དེ་ལ་སྤྱི་དཔལ་བཅུ་དང་ལྡན།། ཨཱ+ོྂ་ཨཱ+ོྂ་ཨཱ+ོྂ་ཨཱ+ོྂ་ཨཱ+ོྂ་ཨཱ+ོྂ་ཨཱ+ོྂ་ཨཱ+ོྂ་ཨཱ+ོྂ་ཨཱ+ོྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨཱྂ་ཨཱྂ་ལ་དྭངས་མ་ལྔ་པོ་རྫོགས།། བདེར་གཤེགས་གསུང་གི་སྙིང་པོར་ཤར།། དེ་ལ་གདེང་ཆེན་བཅུ་ཡི དབྱིངས།། ཨཱྂ་ཨཱྂ་ཨཱྂ་ཨཱྂ་ཨཱྂ་ཨཱྂ་ཨཱྂ་ཨཱྂ་ཨཱྂ་ཨཱྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཁྲག་འཐུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཚན་ལྔ།། དེ་ལ་གསང་ཆེན་བཅུ་དང་ལྡན།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སཝཱ་སཝཱ་ལ་འབྱུང་བ་ལྔ་པོ་ཚང།། ཁྲག་འཐུང་ཡོན་ཏན་སྙིང་པོ་སྟེ།། དེ་ལ་རྫོགས་ཆེན་བཅུ་དང་ལྡན། སཝ་སཝ་སཝ་སཝ་སཝ་སཝ་སཝ་སཝ་སཝ་སཝ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། དབང་ཕྱུག་ལས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་རྩ་བ་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ གསུམ་པའོ།།།། ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོས་ཡང་གསོལ་པ།། སྲིད་པའི་མ་མོ་ཐུགས་འཁྲུགས་པས།། ནད་དང་མཚོན་གྱི་ཆར་པ་དང།། ལྟས་ངན་བྱད་ཀྱི་དགྲ་ཐབས་དང།། དུས་མིན་འཆི་དང་མུ་གེ་དང།། མེ་དང་རྒྱལ པོའི་ཆད་པ་འབྱུང།། དེ་ཡི་བསྐང་ཟློག་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། དེ་ཡི་བསྐང་ལུགས་བསྟན་པ་ནི།། སྲོག་གིས་བསྐང་བ་འདི་ལྟར་རོ།། ཧཱུྂ། སྐུ་རུ་བླ་མེད་ཁྲག་འཐུང བརྗིད།། གཟུངས་མར་དཔལ་འབར་ཁྲོ་མོ་རྩེ།། སེམས་སུ་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་ལྔ་གསལ།། རྒྱན་དུ་འོད་ཆེན་སྣ་
Chinese
三界所为之自性中，外、内、密之，如珍宝光芒四射，是满足一切希望的唯一。菩提心之自性，远离过失故清净。方便与智慧之自性，虽名之为修持之道，然不依赖任何，离修持。三界嘿之自性，真实嘿乃唯一，说是以大喜悦而施予。三有乃血之自性，贪欲大自在乃唯一，说是饮用并摄集之声。器情乃口之自性，一切有相之分别念，说是食乃空性。诸乘之差别不可思议，处所与处所之差别等，地之差别十三种，因果差别任运成就。无上智慧胜地，从自在业之海中滴血之章节，第十二。 根本心髓如下：显现为无上饮血尊身之心髓。ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）圆满了五道众生之心髓，彼具有十种共同光辉。ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨཱྂ་ཨཱྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）圆满了五种精华，显现为善逝语之心髓，彼乃十种大信之界。ཨཱྂ་ཨཱྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱྂ་ཨཱྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱྂ་ཨཱྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱྂ་ཨཱྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱྂ་ཨཱྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱྂ་ཨཱྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱྂ་ཨཱྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱྂ་ཨཱྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。饮血尊心之心髓中，从ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出五组五种智慧，彼具有十种大秘密。ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。སཝཱ་སཝཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）圆满了五种元素，乃饮血尊功德之心髓，彼具有十种大圆满。སཝ་སཝ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སཝ་སཝ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སཝ་སཝ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སཝ་སཝ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སཝ་སཝ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སཝ་སཝ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སཝ་སཝ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སཝ་སཝ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从自在业之海中根本咒语之章节，第十三。 微细明妃海再次祈请，世间母神心生愤怒，降下疾病与兵器的雨，出现凶兆、诅咒之敌，非时而死与饥荒，火灾与国王的惩罚。如何进行弥补与遣除？真实圆满者开示道：宣说其弥补之法，以命弥补如下：ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。身乃无上饮血尊之威严，咒语乃光辉炽盛之忿怒母之顶，心乃五部空行母之显现，庄严乃大光明之种种。
English
In the nature of what is done by the three realms, outer, inner, and secret, like a blazing precious jewel, it alone fulfills all hopes. The nature of the Bodhicitta is pure because it is free from faults. The nature of method and wisdom, although named as the path of practice, does not rely on anything and is free from practice. The nature of the three realms is HE, the true HE is the only one, said to be bestowed with great joy. The three existences are the nature of blood, desire and great power are the only ones, said to be the sound of drinking and gathering. The container and its contents are the nature of the mouth, all conceptual thoughts with characteristics, said to be eating is emptiness. All the countless distinctions of vehicles, the differences between places and places, the thirteen distinctions of lands, the differences of cause and effect are spontaneously accomplished. The supreme ground of unsurpassed wisdom, from the ocean of powerful actions, the chapter of drops, the twelfth. The essence of the root is as follows: it appears as the essence of the body of the unsurpassed blood-drinker. A+OM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) completes the essence of the five types of beings, it has ten common glories. A+OM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) A+OM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) A+OM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) A+OM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) A+OM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) A+OM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) A+OM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) A+OM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) A+OM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). PHAT PHAT PHAT PHAT (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). AOM AOM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) completes the five essences, it appears as the essence of the Sugata's speech, it is the realm of ten great confidences. AOM AOM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) AOM AOM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) AOM AOM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) AOM AOM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) AOM AOM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) AOM AOM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) AOM AOM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) AOM AOM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). PHAT PHAT PHAT PHAT (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). In the essence of the heart of the blood-drinker, from HUM HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) arise five sets of five wisdoms, it has ten great secrets. HUM HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) HUM HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) HUM HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) HUM HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) HUM HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) HUM HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) HUM HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) HUM HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). PHAT PHAT PHAT PHAT (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). SVA SVA (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) completes the five elements, it is the essence of the qualities of the blood-drinker, it has ten great perfections. SVA SVA (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) SVA SVA (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) SVA SVA (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) SVA SVA (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) SVA SVA (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) SVA SVA (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) SVA SVA (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) SVA SVA (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). PHAT PHAT PHAT PHAT (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). From the ocean of powerful actions, the chapter of the root mantra, the thirteenth. The subtle consort ocean again requested, the worldly mother goddess became angry, raining down diseases and weapons, bad omens, curses, and enemy tactics, untimely death and famine, fire and the king's punishment. How to make amends and avert them? The truly perfect one declared: Explaining the method of making amends, making amends with life is as follows: HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). The body is the majesty of the unsurpassed blood-drinker, the mantra is the peak of the glorious blazing wrathful mother, the mind is the manifestation of the five dakinis, the ornament is the variety of great light.