Tibetan
པ་སྤང།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས།། མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་གནད་ལ་བསྐུལ་ཞིང་ཕོ་ཉར་གཏང་བ་དང། བསྐང་བའི་ལས་བྱ་བ་དང། དམ རྫས་བྱིན་ཏེ་སྲུང་མར་མངའ་གསོལ་བ་དང། ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངག་པར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་འདི་དག་གསུངས་སོ།། ནམ་མཁའ་ཁམས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ།། གནམ་ཕྱེད་སྟེང་ནས་གོན་པས་སྦྱི་བོ་ཟངས་སེ ཟངས།། ས་ཕྱེད་གདན་དུ་བཏིང་ཡང་རྐང་མཐིལ་སྟོང་བར་ལས།། ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་གནམ་མ་བསླེབས།། ཆགས་གང་གྱིས་ཙམ་སམ་བསླེབས།། རལ་པ་ཕྱེད་ཀྱིས་གནམ་ཁབས་མ།། རལ་པ་ཕྱེད་ཀྱི་ས ཁབས་མ།། རལ་པའི་ཟེར་ལ་སྐར་འཕྲུལ་མ།། ཁྲག་དང་ཞག་གི་ཐིག་ལེས་མཚན།། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ།། དེ་ཡི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ནི།། ནམ་མཁའ་ཁམས་ཀྱི་དཔལ་མོ་བཙན།། ཆིབས་སུ་འབྲུག མོ་འཚམས་ལ་ཆིབས།། རོལ་དུ་གློག་མོ་འགྱུར་ལ་རོལ།། སྤྱན་ནས་ཁྲག་འཛག་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ།། ཤངས་ནས་རླུང་འབྱུང་སྲིད་གསུམ་འགེངས།། ཞལ་ནས་ཧུས་བཏབས་སྲིད་གསུམ་སྐེམས།། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ དུས་ལ་བབ།། དེ་ཡི་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉ་ནི།། ནམ་མཁའ་ཁམས་ཀྱི་པ་རྣ་ཤ་བ་རི།། སྐུ་ལ་ཤ་ཐུལ་མཉེན་མོ་གསོལ།། ཕྱག་ན་ཞགས་འདོམ་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་བསྣམས།། ཆིབས་སུ་ཤ་བ་ཡུ་ཆུང་ཆིབས།། ཁྱོད ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ།། དེ་ཡི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ནི།། ནམ་གྱི་གུང་ལ་རྒྱུ་ཞིང་དགྲ་ཡི་སྙིང།། འཇིབ་ཅིང་གསོལ་བའི་ལྷོ་མོ་ནམ་གྲུ་མ། ཆིབས་སུ་སྤྱན་རྣོ་འུག་པ་ཆིབས།། ཕྱག་ན་ཁྲག་སྐམ་ལྕགས་ཀྱུ བསྣམས།། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ།། དེ་ཡི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ནི།། བར་སྣང་ཁམས་ཀྱི་གཟི་འཕྲེང་མ།། མཛེས་པའི་སྐུ་ལ་གཟི་ཡི་ཐུལ་པ་གསོལ།། ཆིབས་སུ་བྱ་རྒྱལ་ཁྱུང་ལ་ཆིབས།། ཕྱག་ན་གཟི་ཡི ཁྲམ་བམ་བསྣམས།། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ།། དེ་ཡི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ནི།། བར་སྣང་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ།། ཆིབས་སུ་རླུང་དང་བུ་ཡུག་ཆིབས།། ཕྱག་ན་ཁ་ཆར་སེར་བ་བསྣམས།། ཁྱོད ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ།། དེ་ཡི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ནི།། བར་སྣང་ཁམས་ཀྱི་གློག་མ་སྲིན།། ཆིབས་སུ་སྟག་མོ་གྲུས་མ་ཆིབས།། ཕྱག་ན་གཡུ་ཡི་ཞགས་པ་སྔོན་པོ་བསྣམས།། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ བབ།། དེ་ཡི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ནི།། དཔལ་ལྡན་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི།། སྐུ་སྟོད་རེ་ལྡེ་ནག་པོ་གསོལ།། སྐུ་སྨད་དྲེད་ཀྱི་པགས་པ་གསོལ།། ཆིབས་སུ་ཏྲེ་རྟ་ནག་པོ་ཆིབས།། སྲིན་པོའི་ཡ་མགལ་སྔ་རུ་བགྱིས།། སྲིན པོའི་མ་མགལ་ཕྱི་རུ་བགྱིས།། སྲིན་པོའི་པགས་བས་སྒ་གཡོག་བགྱིས།། སྦྲུལ་ནག་འཁྲིལ་བས་གོང་རྨེད་བགྱིས།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་ཆིབས་ལ་ཆིབས།། ཕྱག་མ་གཡས་ན་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་བམ་བསྣམས། སྔགས་འཆང བདག་གི་དགྲ་བོ་འདི།། ཁྲམ་ལ་གདབ་པའི་དུས་ལ་བབ།། ཕྱག་ན་གཡོན་ན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་བ་ཐོགས།། སྔགས་འཆང་བདག་གི་དགྲ་བོ་ལ།། མི་ནད་ཁྲག་ནད་རླངས་ཐབས་བཏང་དུ་གསོལ།། འཕོངས་ན་མཚོན་གྱི གྲུ་གུ་བསྣམས།། མཚོན་ནད་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུག་ཏུ་ཆུག། གོང་ན་ཤོད་ཀྱི་སྡེའུ་ཅུང་བསྣམས།། དགྲ་བོ་ཤོད་ལ་བོར་དུ་གསོལ།། ཁྱོདཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ།། དེ་ཡི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ནི།། དཔལ་ལྡན་ནག་མོ་རེ མ་ཏི།། ན་བཟའ་སྨུག་ནག་གཏིབས་པ་གསོལ།། མེ་སྟག་སྟོང་གི་ཆ་གས་བསྐོར།། ཆིབས་སུ་ཀླུ་གླང་ནག་པོ་ཆིབས།། རྒྱུག་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀློང་ན་རྒྱུག། ལེན་ནི་སྤྱུགས་པའི་གླུ་རྒྱངས་ལེན།། འབེབས མིན་ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་འབེབས།། ཟ་ནི་མི་ཤ་རློན་པ་ཟ།། འགེངས་ནི་གྲགས་པས་སྟོང་གསུམ་འགེངས།། འཐུང་ནི་རྟ་ཁྲག་རློན་པ་འཐུང།། བཞིན་ནི་མིག་རྩ་དམར་པོར་སྟོན།། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ བབ།། མིང་དགུ་བོས་ཀྱང་རེ་མ་ཏི།། མཁན་རྒྱས་བསྐུལ་ཀྱང་རེ་མ་ཏི།། ནད་བདག་མོ་ཡི་དུས་ལ་བབ།། ཅེས་ཆེད་དུ་གསུངས་སོ།། ནག་མོ་རལ་པ་སྤྱི་བཅིངས་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། རེ་མ་ཏི་མཆེད་བཞི་བསྒྲུབ ཅིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་རྟོག་པ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་གིས། སྣང་སྲིད་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་ཡི་རྩ་སྔགས་སུ་བཏུས་ཏེ གསུངས་སོ།། ནག་མོ་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ཡི།། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བཏུ་བྱ་བ།། རྒྱུ་རྐྱེན་གཉིས་ལ་ཡིག་འབྲུར་ཤར།། མིང་དང་དབྱངས་ཀྱི་སྡེ་ལས་བཏུས།། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དབུ་རུ་གཞག། དགུ་ཡི་གསུམ་པའི་དང པོ་ལ།། གསུམ་པའི་གསུམ་གྱིས་རབ་ཏུ་སྤྲས།། དྲུག་པའི་དང་པོ་གྲལ་ལ་བཞག། དེ་འོག་གསུམ་པའི་གཉིས་པའོ།། དེའི་འོག་གསུམ་པའི་དང་པོ་ལ། འོག་ཏུ་དྲུག་པའི་གསུམ་པས་བརྒྱན།། དང་པོའི་གསུམ་པས སྤྲས་པའོ།། དྲུག་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ།། དང་པོའི་ཡི་ནི་གསུམ་པས་སྤྲས།། དེ་འོག་བདུན་པའི་དང་པོ་གཞག། དྲུག་པའི་གསུམ་པ་དག་ལ་ནི།། འོག་ཏུ་དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་བརྒྱན།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ།། དབྱངས ཀྱི་བདུན་པས་སྟེང་དུ་བརྒྱན།། གསུམ་པའི་ལྔ་པ་གཉིས་སུ་ལྡན།། ལྔ་པའི་ལྔ་པ་དག་ལ་ནི།། འོག་ཏུ་དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་བརྒྱན།། དང་པོ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང།། བདུན་པའི་གསུམ་པ་
Chinese
帕崩（Pa spang）！如是说。此后，世尊（bCom ldan 'das kyis）向四位空行母（mkha' 'gro ma bzhi）嘱咐要点并派遣为使者，以及进行圆满仪轨之事，并赐予供品（dmar rdzas）而立为护法，以及嘱咐所有事业之交付，如是宣说。虚空界之富饶者啊！从天空一半之上穿戴，头顶铜色铮铮作响。地面一半铺为座垫，然足底悬空。一肘之天空尚未抵达。一拃之查姆萨姆抵达。一半头发遮蔽天空。一半头发遮蔽……头发之光芒如星辰闪耀。以血与油之滴点缀。您的誓言之时已到。彼之听命者乃是：虚空界之吉祥母尊。坐骑为龙，于母会中骑乘。嬉戏为电光，于变化中嬉戏。眼流血滴汇成大海。鼻出狂风充满三界。口中发出“呼斯”之声，三界干涸。您的誓言之时已到。彼之听命使者乃是：虚空界之帕那夏瓦日（pa rna sha ba ri）。身着柔软之肉衣。手持九百九十寻之绳索。坐骑为幼小之夏瓦。您的誓言之时已到。彼之听命者乃是：于天空正中游走，吸食敌人之心。吞噬享用之罗母南珠玛（lho mo nam gru ma）。坐骑为锐眼猫头鹰。手持干血铁钩。您的誓言之时已到。彼之听命者乃是：虚空界之光芒璎珞母。美丽之身上穿着光芒之衣。坐骑为鸟王琼鸟。手持光芒之书卷。您的誓言之时已到。彼之听命者乃是：虚空界之自在母。坐骑为狂风与暴风。手持冰雹与霜雪。您的誓言之时已到。彼之听命者乃是：虚空界之电母女。坐骑为母虎格如玛（grus ma）。手持蓝色绿松石绳索。您的誓言之时已到。彼之听命者乃是：吉祥黑母热玛德（re ma ti）。上半身穿着黑色瑞德（re lde）。下半身穿着熊皮。坐骑为黑色特热马（tre rta）。将魔之颚骨置于前方。将魔之……
English
Pa Pang! Thus it was said. Then, the Bhagavan instructed the four Dakinis on the key points and sent them as messengers, and performed the work of the fulfillment ritual, and bestowed the sacrificial substances (dmar rdzas) and enthroned them as protectors, and entrusted all the tasks, thus he spoke. O Rich One of the Realm of Space! Wearing from above half the sky, the crown of copper clangs. Even though half the earth is spread as a seat, the soles of the feet are suspended. One cubit of sky has not yet been reached. One span of chags gang has reached chamsam. Half the hair covers the sky. Half the hair covers... The rays of the hair are like twinkling stars. Adorned with drops of blood and fat. The time for your vow has come. The one who listens to the command is: The Glorious Mother of the Realm of Space. The mount is a dragon, riding in the mother assembly. The play is lightning, playing in transformation. Blood flows from the eyes and pools into an ocean. Wind arises from the nose, filling the three realms. From the mouth comes the sound "Hus", drying up the three realms. The time for your vow has come. The messenger who listens to the command is: Parna Shavari of the Realm of Space. Wearing a soft garment of flesh on the body. Holding a rope of nine hundred and ninety fathoms in the hand. The mount is a young shawa. The time for your vow has come. The one who listens to the command is: Roaming in the middle of the sky, sucking the hearts of enemies. The Lhamo Namdruma who devours and enjoys. The mount is a sharp-eyed owl. Holding a dry blood iron hook in the hand. The time for your vow has come. The one who listens to the command is: The Gzii Garland Mother of the Realm of Space. Wearing a garment of gzii on the beautiful body. The mount is the Garuda, king of birds. Holding a gzii book in the hand. The time for your vow has come. The one who listens to the command is: The Powerful Mother of the Realm of Space. The mount is wind and storm. Holding hail and frost in the hand. The time for your vow has come. The one who listens to the command is: The Lightning Demoness of the Realm of Space. The mount is a tigress Grusma. Holding a blue turquoise rope in the hand. The time for your vow has come. The one who listens to the command is: Palden Lhamo Remati. Wearing a black Rede on the upper body. Wearing a bear skin on the lower body. The mount is a black Treta. Placing the demon's jawbone in front. Placing the demon's...
Chinese
用犛牛皮做了鞍墊，黑蛇纏繞著做了胸帶，騎乘著這樣的坐騎，右手拿著魔鬼的占卜書，持咒的我之仇敵，到了將其投入占卜的時候了，左手拿著疾病的袋子，祈請將人病、血病、癔病降於持咒的我之仇敵身上，臀部帶著武器的箭袋，讓武器之病吐於血中，胸前帶著少許謊言之盒，祈請將仇敵投入謊言之中，您的誓言到了時候了，聽從其命令而住者乃是，具光黑母熱瑪德，穿著深藍黑色的衣服，周圍環繞著千個火焰星火，坐騎是黑色的龍象，奔馳在墳場的曠野中，唱著拋棄的歌謠，降下各種不祥的徵兆，吃著新鮮的人肉，名聲充滿三千世界，喝著新鮮的馬血，面容顯現血紅的眼脈，您的誓言到了時候了，呼喚九個名字也是熱瑪德，僧眾祈請也是熱瑪德，病魔之母的時辰到了，如是特別宣說。黑母總束髮髻秘密續中，熱瑪德四姐妹之修法及勸請誓言之第三品。之後，薄伽梵金剛飲血尊，將所有顯有世間母神之命精，匯集為四空行母之根本咒語而宣說。黑母眾之主母的，命精應當匯集，於因緣二者顯現文字，從名與韻之部匯集，置於遍照佛之頂上，九之三的第一個，以三之三善加莊嚴，六之第一個置於列，其後為三之第二個，其後於三之第一個，下方以六之第三個裝飾，以第一個之第三個莊嚴，六之第三個，以第一個之第三個莊嚴，其後置於第七個之第一個，於六之第三個，下方以韻之第五個裝飾，第五個之第一個，上方以韻之第七個莊嚴，三之第五個具二，於第五個之第五個，下方以韻之第五個裝飾，第一個之第三個與，第七個之第三個
English
With yak leather, the saddle is covered; with black snakes entwined, the breastplate is made. Such is the mount ridden. In the right hand, the demon's divination book is held. The mantra-holder, this enemy of mine, the time has come to cast him into divination. In the left hand, a bag of diseases is held. To the mantra-holder, my enemy, may human diseases, blood diseases, and hysteria be sent. On the hips, a quiver of weapons is carried. May the weapon's disease be vomited in blood. On the chest, a small box of lies is carried. May the enemy be cast into lies. Your vow, the time has come. The one who listens to and abides by that command is the glorious black mother, Remati. Wearing a dense, dark blue-black garment, surrounded by a thousand sparks of fire. The mount is a black dragon elephant. Running in the wilderness of the charnel ground. Singing the song of abandonment. Causing various inauspicious omens to descend. Eating fresh human flesh. Filling the three thousand worlds with fame. Drinking fresh horse blood. The face shows red veins in the eyes. Your vow, the time has come. Calling the nine names is also Remati. The Sangha's supplication is also Remati. The time of the mistress of diseases has come. Thus, it was specifically spoken. From the Secret Tantra of the Black Mother's Topknot Binding, the Third Chapter on the Practice of the Four Sisters of Remati and the Invocation of Vows. Then, the Bhagavan Vajra Blood-Drinker, having gathered the life essence of all the mothers of existence and phenomena, condensed it into the root mantras of the four Dakinis and spoke. The life essence of the chief mother of the black assembly should be gathered. In the two causes and conditions, letters appear. Gathered from the categories of names and vowels. Placed at the head of Vairochana. The first of the third of the nine, adorned with the third of the third. The first of the six placed in a row. After that, the second of the third. After that, on the first of the third, below adorned with the third of the six. Adorned with the third of the first. On the third of the six, adorned with the third of the first. After that, place the first of the seventh. On the third of the six, below adorned with the fifth of the vowels. On the first of the fifth, above adorned with the seventh of the vowels. The fifth of the third is doubled. On the fifth of the fifth, below adorned with the fifth of the vowels. The third of the first and the third of the seventh.