Tibetan
་འཕྲེང་བས་བརྒྱན།། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ངམ་ཆུ་ལ་གཏང།། མ་མོ མཆོད་པའི་ཁྲག་དིར་ཡང།། ཐུན་དུ་བསྒྲུབ་ལ་དགྲ་ལ་འཕངས།། ཏི་ཏ་བཞི་པོ་ཁྲག་ཕོར་གཞུག། སྙིང་སྔགས་དགྲ་ལ་འཕང་བར་བྱ།། ལས་རྫོགས་ཤེལ་ནག་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ཙིཏྟ་རྟག་གཟུངས་སྐབས་སུ མཆོད།། དེ་ལྟར་བྱས་ནམ་མཁའ་འགྲོ་ཡང།། རྔོན་པའི་ཁྱི་བཞིན་ཕྱི་བཞིན་འབྲཻང།། ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ལས་ཀྱང་བྱེད།། ནག་མོ་རལ་པ་སྤྱི་བཅིངས་རྒྱུད་ཧེ་སྡུད་འབར་མ་ལས། སྲོག་ཏིག་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་གིས། མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་མྱུར་དུ་ལས་ལ་མངག་པའི་ཕྱིར། ཡང་དག་བཀོད་པའི་འཕྲིན་ལས་འདི་གསུངས་སོ།། དུར་ཁྲོད་རྫ་དྲུང་ནག་པོ་འམ།། བྲག་རི དམར་ནག་ཡོད་པར་ཡང།། ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་ཞི་བར་བྱ།། དུར་ཁྲོད་ས་ལ་མཎྜལ་བྱ།། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བསྣོལ་མར་བརྩིགས།། བསྒྲུབ་རྫས་བསག་པ་དེ་བཞིན་ཏེ།། བྷན་དྷ་མཚན་ངན་དེ་བཞིན་ནང།། མཁའ འགྲོ་བཞི་ཡི་སྲོག་སྙིང་བྲི།། གྲུ་གསུམ་བཞི་རུ་རྫོགས་པར་དགོད།། དིར་བུའི་རཀྟ་ཐོད་པར་བླུག། རྦད་པའི་ཡང་སྙིང་ཐུན་ཚད་དབྱེ།། དྲག་མོ་དམེ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང།། བལ་ནད་རྒྱུ་གཟེར་འབུམ་ནག་དང།། ཀླད གཟེར་ཤི་བའི་རཀྟ་ཡང།། ནད་ནི་སོ་སོར་གཏད་ཕྱིར་བླུག། ཁྲག་ནི་ནད་ཀྱི་རྒྱུ་རུ་བཤད།། བཙན་དུ་ཨ་བྱི་བོང་ང་དང། པདྨ་ནག་པོ་བསྐམ་པ་རྣམས།། གསོད་པའི་རྗེས་སུ་ཤིས་པར་བླུག། འབྲས་ཆང་རྒུན་ཆང་གྲོ ཡི་ཆང།། སློང་བར་བྱེད་པའི་རྗེས་སུ་བརྩི།། ཐུན་སྤྱར་གྲུ་གསུམ་བཞི་རུ་དགྲམ།། དབུས་ཀྱི་ཁྲག་ཐུན་མདངས་དག་ལ།། ཉ་བོའི་གཟུགས་ནི་ཅི་འདྲ་བར།། བྲིས་ལ་ཐུན་གྱི་བླངས་ལ་བཞག། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཁྲག འཐུང་གི། ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་རྒྱུད་དང་འབྲས།། ཐུན་གྱིས་མ་མོ་མཆེད་བཞི་བསྐྱེད།། དབུས་ནས་མཐའ་རུ་ཞག་བདུན་ནམ།། དགུ་འམ་བཅུ་བཞིའི་བར་དུ་བསྒྲུབ།། མཐའ་ནས་བཟློག་པ་བརྩམ་པར་བྱ།། རྩ་བའི བསྒྲུབ་སྔགས་བཞི་བསྐོར་ལ།། བཅུ་བཞི་དག་གི་ཡང་སྙིང་གདགས།། འབྱུང་བ་རྒྱ་བཤིག་མ་མོ་ཡིས།། དམག་དཔུང་འབེབས་པའི་གསང་སྔགས་ཏེ།། གཙོ་མོ་བཞི་དང་འཁོར་འབུམ་དང།། དེ་བཞིན སྲོག་གི་ཡང་སྙིང་དང།། རྦད་པའི་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་ལ།། བཅུ་བཞི་དུག་ཐུན་ཡང་སྙིང་དང།། བཅུ་བདུན་སྤུ་གྲིའི་ཡང་སྙིང་གདགས།། ཁོལ་དང་རླངས་པ་མདོག་འགྱུར་དང།། གསད་པའི་སྦྱོར་བ་དྲིལ་བྱ བ།། མཐའ་ནས་དབུས་སུ་དྲིལ་ལ་བརྡེག། ཐུན་རྨུགས་བར་དུ་དགྲ་མིང་གདབས།། རེ་མ་ཏི་
Chinese
以花鬘庄严，投入海的深处或水中，也用嘛莫供养的血滴，修法降伏并抛向敌人。将四种蒂达放入血杯中，将心咒抛向敌人。事业圆满后，用黑水晶满足誓言。在吉札常持（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）时供养。这样做，空行母也会像猎人的狗一样紧随其后，也会做如何吩咐的事业。黑发总束缚续，出自嘿汝嘎集密焰母，是命精秘密品第九品。之后，薄伽梵金刚饮血，为了迅速派遣四空行母去执行事业，宣说了这真实安立的事业：在尸陀林土堆黑色处，或者有红色黑色的岩山处，要息灭地神龙神。在尸陀林地上制作坛城，堆砌青黑色三角形交错。积聚修法物品，同样在班达恶名中，书写四空行母的命心。将三角形完整地安放四个。将滴布的血倒入颅器中，区分诅咒的命心剂量。各种凶猛的血，以及羊毛病、肠痈、黑色肿块，还有脑痈、死人血，为了针对各种疾病而倒入。血被说是疾病的根源。在强制中使用阿比、蓬莪，以及干燥的黑莲花等，在杀戮之后吉祥地倒入。米酒、葡萄酒、青稞酒，在祈求时依次放入。将毒食分成四个三角形。在中央的血食精华上，画上渔夫的形象，无论什么样，画好后拿起毒食放置。自身是金刚饮血，心间的种子字是根本和结果。用毒食生起嘛莫四姐妹。从中央到边缘，七天或九天或十四天内修持。从边缘开始进行回遮。在根本修法咒语四周围绕，安放十四个的命心。由产生大破坏的嘛莫，这是降伏军队的秘密咒语。四位主母和眷属十万，以及那样的命的命心，以及诅咒咒语和秘密咒语上，安放十四个毒食命心，以及十七个剃刀命心。出现烟雾和蒸汽，颜色改变，以及杀戮的结合。从边缘向中央揉搓并击打。在毒食烟雾中安放敌人之名。热玛迪
English
Adorned with garlands, cast into the depths of the sea or into the water, also with the blood drops offered to the Mamos, practice subjugation and throw towards the enemy. Place the four Titas in a blood cup, throw the heart mantra towards the enemy. When the activity is completed, fulfill the vows with black crystal. Offer during the time of Cittatagazung (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). By doing so, the Dakinis will follow closely like a hunter's dog, and will also do whatever activity is instructed. Black hair tied up in a bun, from the Hevajra Samputodbhava Burning Mother Tantra, is the ninth chapter, the Secret Essence of Life. Then, the Bhagavan Vajra Blood Drinker, in order to quickly dispatch the four Dakinis to carry out the activity, spoke this true and accurate activity: In the black place of the charnel ground mound, or where there are red and black rocky mountains, pacify the earth lords, gods and nagas. Make a mandala on the charnel ground, pile up intersecting dark blue-black triangles. Accumulate the materials for practice, similarly in the Bhandha of evil name, write the life essence of the four Dakinis. Arrange the triangles completely in four. Pour the Dirbu's blood into the skull cup, separate the dosage of the curse's life essence. Various fierce blood, as well as wool disease, intestinal carbuncle, black lumps, and brain carbuncle, dead person's blood, pour in order to target various diseases. Blood is said to be the root of disease. In coercion, use Abi, Bongnga, and dried black lotuses, etc., pour in auspiciously after killing. Rice wine, grape wine, barley wine, place them in order when requesting. Divide the poison food into four triangles. On the essence of the blood food in the center, draw the image of a fisherman, whatever it looks like, after drawing it, pick up the poison food and place it. Oneself is Vajra Blood Drinker, the seed syllable in the heart is the root and result. Use poison food to generate the four sisters of Mamo. From the center to the edge, practice for seven days or nine days or fourteen days. Start reversing from the edge. Surround the four root practice mantras, place the life essence of the fourteen. By the Mamo who generates great destruction, this is the secret mantra for subduing the army. The four main mothers and hundreds of thousands of attendants, as well as the life essence of that life, and on the curse mantra and secret mantra, place the fourteen poison food life essences, and the seventeen razor life essences. Smoke and steam appear, the color changes, and the combination of killing. Rub and strike from the edge to the center. Place the enemy's name in the poison food smoke. Remati