English
May your color become black and terrifying! And you, her maid Remati, because you deceived my daughter and gave her to the Rakshasa. May you also become an ugly and terrifying face! May you never meet your husband in all lifetimes! Thus, the twelve curses were cast. Then, the daughter was threatened by her mother's curse, and the divine white color faded, turning dark blue. She became a flesh-eating, blood-drinking, skin-wearing, donkey-riding, naked being. The son was a Rakshasa child, about five hundred in number, with a lion's moon, flower headdress, snow mountain, seven fangs, and so on. The husband was the Rakshasa Dasha Gravi Vashi. Then, the daughter, Dung Kyongma, also dressed as a widow, braiding her front hair into a single braid. The maid, the deity Phurpa, was also threatened by the curse. When she became the Rakshasa's pig herder, the pig herder Dunbu Sin involuntarily fell in love with her and had relations with her. Then, the deity Phurpa also became pregnant. Then, the master and servant stole the Rakshasa's donkey and rode it. They stole Dasha Gravi's sinful sword and held it in their right hand. They stole the Rakshasa's precious jewel and hid it in a mongoose's pouch, holding it in their left hand and fleeing. Fearing being killed by the Rakshasa's army behind them, they drove the donkey, facing backwards, with the Rakshasa guarding and advancing behind them. Finally, when they went to a cemetery, they encountered the corpse of a man killed in battle. Then, they wanted to roast that meat to eat, but they had no fire-drilling tools. They saw rain falling on a mountain of diamond coal by the sea, causing a fire to ignite. So they took the coal fire, roasted the meat, and ate it. A white dog followed, and they killed and ate it as well, using its skin as a banner. Then, the maid Remati gave birth to a child, and they both ate the flesh of that child as well. Then, Jomo rode the donkey, and the maid led the way. They went to the seashore and meditated on the Lord of Death, the Wind Wheel, for seven days. A black storm formed there. Then, the deity and Rakshasa, the master and servant, called upon the powerful deities and demons of phenomenal existence and prayed: May I also, immediately after passing away in this life, attain the accomplishment of secret mantra, see the face of the Victorious One, become the master of the desire realm, and become my servant.
Tibetan
མོ་ཕུར་པའི་ལྷ་འདི་ཡང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ངའི་འབངས་ཀ་མ་ལར་ཤོག་ཤིག་ནོར་དུ་མི་མགོ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་ཤོག་ཤིག་ཞོན་པ་ བོང་བུ་ལ་བྱེད་ལ།ལག་ཆ་རལ་གྲི་ལ་བྱེད་པར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་སོ།། རྒྱ་མཚོ་བསྐོར་ཞིང་རླུང་ཚུབ་མ་ལ་བཱ་ཡ་བེ་བཱ་ཡ་བེ་ཞེས་བོས་ཙམ་ན། ཚུབ་མ་བྱུང་བས་དཔོན་གཡོག་གཉིས་ཀ་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་བསྐྱུར་ཏེ་ བཏང་ངོ།། དེ་ནས་ལྷ་མོ་དུང་སྐྱོང་མ་དེས་མི་ཤ་ཟོས་པའི་མཐུ་དང། རང་གི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས། རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རོའི་ཚལ་ཞེས་བྱ་བར། གཤིན་རྗེའི་ལྷ་མཐུ་ཅན་གྱི་བུ་མོར་སྐྱེས་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་མ་ཆེན་མོ་ལ་ཁ་དོག་མཐིང་ནག་ལ་རབ་ཏུ་འཇིགས་པ།། མིག་རྩ་དམར་བ་མཆེ་བ་ཟང་ཡག་ལ་རལ་པ་ཏིང་ས་པང་དུ་འདུག་པ་ཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། གཤིན་རྗེ་མ་རུ་རྩེ་དང་སྦྱོར་བ་བྱས་པ་ལ་བུ་བདུད་ཁྲམ ནག་པོ་བྱ་བ་བྱུང།བོང་བུ་ཡང་དམར་གཝ་ལ་གཡུའི་རྣ་བ་ཅན་རླུང་གི་གཤོག་པ་ཅན། མིག་མཇུག་མར་ཡོད་པར་ཅིག་ཏུ་བྱུང་ནས་ནོར་སྐལ་བྱེད་དོ།། དེ་ནས་ཁོར་མོ་རེ་མ་ཏི་རོ་ལངས་མ་འདི་ནི་སྐྱེ་བ་གང་བླངས་ཞེ་ ན།རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་བུད་མེད་ལུས་པོ་ཕྱེད་སྐམས་ལ་ཆུ་སྲིན་གྱི་མགོ་ཅན་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས་ཏེ། མིང་ཡང་ཀླུ་མོ་གཞོགས་སྐམས་ཆུ་སྲིན་མགོ་ཀླུ་མོ་རེ་མ་ཏི་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་ནས། ཞག་དགུ་བཅུ་ན་ཚེ་འཕོས་ནས། སྐྱེ་བ་བླངས་པ་ནི་ཡུལ་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་གསེར་སྡིངས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ན། དུག་ཤིང་ནག་པོ་འགྱུར་མེད་ཀྱི་རྩ་བ་ན་བདུད་རི་ཏི་འགོང་ཉག་དང། དྲན་པ་དབང་བྱེད་གཉིས་བྱི་བྱས་པ་ལ་ཞག་དྲུག་ཅུ་རྩ གཅིག་ན་བུ་མོ་གཅིག་སྐྱེས་ཏེ།ཕས་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བློ་འཕྲོག་མར་བཏགས། མས་མིང་བཏགས་པ་ནི་ཡ་མཚན་འཕྲུལ་གྱི་གཤོག་པ་ཅན་དུ་བཏགས། བདུད་ཕོ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་གི་བུ་མོ་ལ་སྐྲ་ཉག་རེ་ལ་ གསེར་དང།བཻཌཱུརྱའི་ཆུན་འཕྱང་དང། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་དང། ཉི་ཟླའི་ཐོད་གདེངས་དང། ཐོད་པའི་མགུར་ཆུ་དང། སྦྲུལ་གྱི་གདུ་བུས་བརྒྱན་ཏེ། བྱི་བྱས་པའི་ནལ་ཕྲུག་ཡིན་པས། བདུད་ཀྱིས་ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་ཁང་པའི་དབུས་སུ་ཐོད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་བྱས།ཐོད་པའི་ནང་དུ་ཡང་ཐོད་འཕྲུལ་གྱི་ལྡིང་ཁང་གྲུབ། དེའི་ནང་དུ་ཁང་པ་བདུན་བརྩེགས་ཀྱི་བདུན་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ། མི་རོ་འབུམ་གྱི་ཁྲི་སྟེངས་ སུ་བུ་མོ་དེ་སུས་མ་མཐོང་སུས་ཀྱང་མ་ཚོར་བར་སྦས་ཏེ།སྒོ་སྨྲ་བོ་ལག་རིངས་དང། ནམ་གྲུ་ཁྲབ་ཐོགས་ཀྱིས་བཅད་དོ།། བདུད་ཀྱི་དམག་གི་རྒྱལ་མོ
Chinese
那个母普巴神也总是成为我的仆人卡玛拉，把人头当成财物享用，骑乘驴子，把刀剑当成武器吧，这样说道。 围绕着大海，仅仅呼唤“巴亚贝，巴亚贝”时，风暴就出现了，把主仆二人都抛到了海里。 之后，海螺守护女神凭借吃人肉的力量和自己的誓愿力，在海边一个名为罗之苑的大墓地里，转生成为阎罗王的具力神女。 变成了一个极其恐怖的，颜色青黑的大夜叉母，眼眶发红，獠牙突出，头发竖立的形象。 她与阎罗王玛茹孜结合，生下了儿子魔鬼克然那波。 驴子也变成了红色，长着青玉的耳朵，生有风的翅膀，眼睛朝上，成为了财物。 之后，如果问科摩热玛谛若朗玛投生到了哪里，她就投生到了海里，变成了一个身体半干，长着鳄鱼头的女人。 起名为龙女半身干枯鳄鱼头龙女热玛谛。 九十天后死去，投生到了香神居住的城市，名为金坛花园的地方。 在黑毒树永恒的根部，恶魔日谛、恶鬼娘和念力自在二者交合，六十一天后生了一个女儿。 父亲给她起名为迷惑三界之心的，母亲起名为具有奇妙幻化翅膀的。 恶魔夫妇用金子和琉璃的珠串，珍宝的头饰，日月顶饰，颅骨项链和蛇镯来装饰自己女儿的每一根头发。 因为是交合所生的孩子，恶魔就在五宝殿的中央，建造了颅骨宫殿。 在颅骨里面，又形成了颅骨幻化飞宫。 在那里面，在七重楼阁的七宝座中，在十万尸体的宝座上，把那个女儿藏了起来，谁也看不见，谁也感觉不到，用哑巴长手和天船铠甲封锁着。 恶魔军队的女王。
English
That mother Phurba deity, may she always become my servant Kamala, enjoy human heads as wealth, ride a donkey, and use swords as weapons, thus she said. Circling the ocean, just by calling "Baya Be, Baya Be," a storm arose, throwing both master and servant into the sea. Afterward, the Conch-Protecting Goddess, through the power of eating human flesh and the strength of her own vows, was born as a powerful daughter of Yama in a great charnel ground called Ro's Garden by the sea. She transformed into a terrifying great Yaksha mother, dark blue-black in color, with red eye sockets, protruding fangs, and hair standing on end. She united with Yama Marutse, and a son, the demon Krama Nagpo, was born. The donkey also turned red, with turquoise ears, wings of wind, and eyes turned upward, becoming wealth. Then, if asked where Korma Remati Rolangma was born, she was born in the sea, becoming a woman with a half-dried body and the head of a crocodile. She was named Naga Woman Half-Dried Crocodile Head Naga Woman Remati. After ninety days, she died and was born in the city of the Gandharvas, in a place called Golden Terrace Garden. At the root of the black poison tree of immutability, the demon Riti, the goblin Nyak, and Mindfulness and Mastery copulated, and after sixty-one days, a daughter was born. The father named her Captivator of the Minds of the Three Realms, and the mother named her Possessor of Miraculous Wings of Wonder. The demon couple adorned each strand of their daughter's hair with gold and strings of lapis lazuli, jeweled headdresses, sun and moon crests, skull necklaces, and serpent bracelets. Because she was a child born of copulation, the demons built a skull palace in the center of a palace of five jewels. Inside the skull, a skull-transformed flying palace was formed. Inside that, in the seven-tiered seven-fold assembly, on a throne of a hundred thousand corpses, they hid that daughter so that no one could see her and no one could sense her, sealed off by the mute long-hand and the sky-boat armor. The queen of the demon army.
Tibetan
་དང། གླིང་བཞིའི་རྒྱལ་མོ་དང། ས་བདག་གི་རྒྱལ་མོ་དང། དེ་ རྣམས་ཀྱིས་ཁང་པ་དེ་རབ་ཏུ་སྲུང་ཞིང་འཁོད་དོ།། བརྒྱ་བྱིན་ཉོན་ཅིག། དེའི་ཚེ་ན་ལྷ་མོ་དུང་སྐྱོང་མ་ནི། སྔོན་གྱི་ཁོལ་མོ་རེ་མ་ཏི་རོ་ལངས་མ་བདུད་ཀྱི་བུ་མོར་སྐྱེས་པ་བཀུག་ནས་ཁོལ་འདོད་པ་ལས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ ངའི་གསང་སྔགས་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅཝ་བརྒྱད་བཟླས་པས།གསང་སྔགས་དེའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ལས། མཁའ་འགྲོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྲུབ་པ་མོ། ལག་ན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཐོགས་པ་གཅིག་རང་བྱུང་བས། མ་བདུད་ཀྱི་ཡུལ་དང་ ཕོ་བྲང་ཀུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཚེ་ན།བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང། བློན་པོ་དང། འཁོར་རྣམས་དྲན་པ་མེད་པར་མྱོས་པར་གྱུར་ཏོ།། བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་རེ་མ་ཏི་དེས་སྔོན་གྱི་ཇོ་མོ་ལྷ་མོ་དུང་སྐྱོང་མ་དྲན་པས། ཡིད་ ཕྱོགས་ཏེ་དུང་སྐྱོང་མའི་སྤྱན་སྔར་འགྲོ་འདོད་པའི་བསམ་པ་དྲག་པོ་བྱུང་ནས།བདུད་རི་ཏི་འགོང་ཉག་གི་མཚོན་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་བམ་ནག་པོ་དེ། བུ་མོ་རེ་མ་ཏིས་བརྐུས་ནས། ལག་པ་གཡས་སུ་ཐོགས། མའི་ཚོན་གྱི་ གྲུ་གུ་སྔོན་དམར་དེ་བརྐུས་ནས་ལག་པ་གཡོན་ན་ཐོགས་ནས།ནམ་ཕར་ཕྱེད་ཚུར་ཕྱེད་ན་ཇོ་མོ་དུང་སྐྱོང་མའི་གན་དུ་བྲོས་ཏེ་ཕྱིན་ནས། ལུས་གཅེར་བུར་འདུག་པ་ལ། ཁྱིམ་བདག་རབ་སྦྱིན་གསལ་གྱི་རྫི་མོ་དམངས་ རིགས་མོ་བྱ་ཧ་མུ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་རེ་ལྡེ་ནག་པོ་གྱོན་ནས་འདུག་པ་དང་ཕྲད།མོས་དམངས་རིགས་མོ་བསད་ནས་ཤ་ཟོས། པགས་པ་རྐེད་ལ་དཀྲིས། དེའི་གོས་རེ་ལྡེ་བཤུས་ནས་བདུད་མོ་ཉིད་གྱོན་ནས་ཕྱིན་ཙམ་ན། ལམ་ཁར་སྲིན་མོ་བུརྣ་ཤི་བའི་གསུར་ཁྲག། ནད་ཀྱི་རྫིང་བུ་ཅིག་ཡོད་པའི་ཁར་ཕྱིན་པ་ལས། བདུད་མོ་རེ་མ་ཏིས་སྐོམ་ནས་ཐོག་ཅིག་འཐུངས་ཙམ་ན། ཁ་རླངས་ལས་ནང་དུ་སོང་བས། མོའི་ཁ་རླངས་གར་ཕོག་པས རིམས་ནད་བྱུང་ངོ།། དེར་མོ་རང་ཡང་ངོ་ཚ་སྐྱེས་ནས། སྔར་གྱི་དམངས་རིགས་མོ་བསད་པའི་རླུད་བུ་རྐེད་ལས་བཀྲོལ་ཏེ། ནང་ནད་ཀྱི་རྫི་བུས་བཀང་ནས། ཁ་སྦྲུལ་གྱིས་བཅིངས་ཏེ། མཆན་ཁུང་དུ་སྦས་ནས། སེམས་ཅན་ལ་གདུག་པར་བྱ་བར་བསམས་ཏེ། ཕྱིན་ཙམ་ན། བཙན་སྐྱ་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དང་ཕྲད་པ་ན་རེ་བདུད་མོ་ཆེན་མོ་ཆགས་པ་སྤྱད་དགོས། རྔན་པ་ཡང་སྦྱིན་ཟེར་ནས། མོ་བཟུང་ནས་ཆགས་པ་སྤྱད་པའི་ཁུ བ་ཐིགས་པ་གཅིག་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བོ་བ་ནི་ཇོང་ཇི་དཀར་པོར་སོང།དེར་བཙན་སྐྱ་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བའི་ལག་ན་ཤོ་རྡེའུ་དཀར་ནག་གང་ལ་བོར་བ་ཕུང་བར་བྱེད་པ་བདུན་ཡོད་པ་ལ། མོ་ལ་བྱི་རྔན་དུ་བྱིན་ པ་དེ་བླངས་ཏེ།ལག་པ་གཡོ
Chinese
，以及四大洲的女王，和地主的女王，她们守护着那座房子并安住其中。百神请听。那时，女神海螺守护者是，以前的婢女瑞玛迪·罗朗玛投生为魔女后，（海螺守护者）想把她叫来当婢女，于是，金刚手（恰那多杰，梵文，Vajrapāṇi，执金刚）念诵了我的秘密真言千百万亿八遍。凭借那个秘密真言的加持，成就了空行母的禅定。一位手持莲花黑鲁嘎的（空行母）自然显现。当加持魔女的国土和所有宫殿时，魔王和大臣以及眷属都昏迷不醒。魔女瑞玛迪回忆起以前的女主海螺守护者，心向往之，生起强烈的想要去海螺守护者面前的想法。于是，魔女瑞玛迪偷走了魔鬼里提·昂尼雅的武器，魔鬼的黑色占卜板，拿在右手中。偷走了母亲的红色颜料小瓶，拿在左手中。半夜时分，她逃到女主海螺守护者那里。当她赤身裸体地待在那里时，遇到了房主拉杰·辛格尔的牧羊女，名叫哈木的贱民女子，她穿着黑色的瑞德。她杀了那个贱民女子，吃了她的肉，把皮缠在腰上，剥下她的瑞德衣服，自己穿上。当她走在路上时，走到一个母夜叉死后献祭的血和疾病的水坑边。魔女瑞玛迪因为口渴喝了一口，气从口中进入，她的气息吹到的地方就发生了瘟疫。在那里，她自己也感到羞愧，解开了以前杀死的贱民女子的装尸袋，装满了疾病的水，用蛇绑住袋口，藏在腋下，心想危害众生，当她走着的时候，遇到了赞嘉多杰达瓦，（赞嘉多杰达瓦）说：“伟大的魔女，必须行淫，也会给予报酬。”于是抓住她行淫，精液滴落一滴到赡部洲，变成了白色的琼吉。在那里，赞嘉多杰达瓦手里拿着七颗无论投掷到哪里都会导致毁灭的黑白骰子，把那些骰子作为报酬给了她，她拿走了骰子，用左手
English
, as well as the queen of the four continents, and the queen of the earth lords, they protect that house and dwell therein. Hundred Gods, listen. At that time, the goddess Conch Guardian was, the former maid Remaati Rolangma was born as a demon girl, (Conch Guardian) wanted to summon her as a maid, so, Vajrapani recited my secret mantra hundreds of millions of eight times. By the blessing of that secret mantra, the samadhi of the dakini was accomplished. One holding a lotus Heruka (dakini) appeared spontaneously. When blessing the land and all the palaces of the demon girl, the demon king and ministers and retinue all fell into unconsciousness. The demon girl Remaati remembered the former mistress Conch Guardian, her heart yearned for her, and a strong desire arose to go before the Conch Guardian. So, the demon girl Remaati stole the weapon of the demon Riti Angnya, the demon's black divination board, and held it in her right hand. She stole the mother's small bottle of red pigment and held it in her left hand. In the middle of the night, she fled to the mistress Conch Guardian. As she stood there naked, she met the shepherdess of the householder Raj Singhal, a low-caste woman named Hamu, who was wearing a black Rede. She killed that low-caste woman, ate her flesh, wrapped the skin around her waist, stripped off her Rede clothes, and put them on herself. As she walked along the road, she came to a place where the blood and disease of a Rakshasi's sacrificial offering had pooled. The demon girl Remaati, thirsty, took a sip, and the breath entered from her mouth, and wherever her breath touched, a plague occurred. There, she herself felt ashamed, untied the corpse bag of the low-caste woman she had killed before, filled it with the water of disease, tied the mouth of the bag with a snake, hid it in her armpit, intending to harm sentient beings. As she walked, she met Tsangya Dorje Dawa, (Tsangya Dorje Dawa) said, "Great demon girl, you must have intercourse, and I will give you a reward." So he grabbed her and had intercourse, and one drop of semen fell to Jambudvipa and became white Qongji. There, Tsangya Dorje Dawa held seven black and white dice in his hand, which would cause destruction wherever they were thrown, and gave those dice to her as a reward, and she took the dice and used her left hand