Tibetan
~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ། ཧརིང་ཧརིང་ཧརིང་ཧརིང་ཧརིང་ཧརིང་ཧརིང་ཧརིང། ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་བྲུྂ་ གེམ་བྲུྂ་གེམ་བྲུྂ་གེམ་བྲུྂ་གེམ་བྲུྂ་གེམ་བྲུྂ་གེམ་བྲུྂ་གེམ།ཧཱུ~ྂ་དུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་དུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་དུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་དུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་དུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་དུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་དུ~ྂ། ཕཊ་ཏ་ཀ་ཕཊ་ཏ་ཀ་ཕཊ་ཀ་ཕཊ་ཀ་ཕཊ་ཀ་ཕཊ་ཀ་ཕཊ་ཀ། དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་མ་ཧཱ་མཁའ་འགྲོ་མའི་རྔ་སྒྲའོ།། མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་ འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་རྒྱལ་ཚབ་ལས་ཀྱི་ལྷ།། རྡོ་རྗེ མཁའ་འགྲོའི་རྣལ་འབྱོར་མའི།། གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བདག་ལ་བསྟན་པར་འཚལ།། ཞེས་ཞུས་པ་དང། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། རྣལ་འབྱོར་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པ་ནི།། སྤང་བར་མི་བྱ་རྟག་ཏུ་བཅང་བར བྱའོ།། དང་པོ་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ལ་གནས།། རླུང་གིས་མེ་སྦར་བོང་ཞོན་དབང་ཕྱུག་མ།། ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་ནས་གཤོག་པས་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། བོང་བུས་གདན་འདིངས་ཐོད་པས་དབང་བསྐུར་ཏེ།། ཐོད་རློན་དམ བརྟན་གཉིས་མེད་དངོས་གྲུབ་བླང།། རྟག་ཏུ་མཚན་མ་ངན་པ་ཕྱག་རྒྱས་བཟློག། དང་པོ་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ནི།། ལག་གཉིས་སོར་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ་བཅངས་ལ།། མཐེ་བོང་གུང་མོ་མཐེའུ་ཆུང་གཤིབས་ལ བསྒྲེངས།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རྒྱའོ།། དང་པོ་རླུང་ནག་ཚུབ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ལག་ན་ཐལ་སྦྱར་གུང་སྤྲོད་བསྒྲེང་བ་དང།། མཐེ་ཆུང་སྲིན་ལག་ཚིགས་བསྣོལ་བགྲད་པ་དང།། དེ་བརྐྱང་མཐེ་བོང་གུང་གཏད མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་རྫོང།། རྩེ་མོ་བཀུག་པ་རླུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ།། མེ་རི་སྨུག་ནག་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་སོར་མོ་དགུག་བྱས་ཏེ།། མཐེ་བོང་བཀུག་སྟེ་དེ་ལ་གཏད་བྱས ལ།། གུང་མོ་མཐེའུ་ཆུང་བསྒྲེང་སྟེ་ཕྱར་བའོ།། ལྷ་མོ་ནག་མོའི་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ལག་གཡས་མཐེའུ་ཆུང་བཀུག་སྟེ་མཐེ་བོས་མནན།། གུང་མཛུབ་སྲིན་ལག་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་བའོ། ཁོལ་མོ་རེ་མ་ཏི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ ནི།། ལག་པ་གཡས་བཀུག་མཐེ་བོས་མནན་བྱས་ཏེ།། ལྷག་མ་གསུམ་བརྐྱང་བས་ནི་ཁྲམ་བམ་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། མ་མོ་དགུག་པ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ལག་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲད་མཐེའུ་ཆུང་བསྒྲེང་ནས་ནི།། མཛུབ་མོ གཉིས་བཀུག་གུང་སྲིན་མཐེ་བོས་བསྡུ།། བརྐྱང་སྟེ་ཕྲལ་ནས་སྙིང་གར་ལྕགས་ཀྱུ་གཉིས།། ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ཁྱུག་གཤོག་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། མཐེ་བོང་གཉིས་གཤིབ་སོར་མོ་གཤོག་ལྟར་བརྐྱང།། གདན་མཆོག་བོང་བུ བདག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། མཐེའུ་ཆུང་བསྣོལ་བས་སྲིན་ལག་མནན་བྱས་ཏེ།། སྲིན་ལག་ཐོར་ཏོ་མཐེ་བོས་མནན་པའོ།། དེ་བཞིན་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱང་ནང་དུ་བསྟན།། བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ཐོད་ཕྲེང་ཕྱག་རྒྱ ནི།། ལག་པ་གཡས་གཡོན་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པ་ལ།། མཐེབ་མཛུབ་བཞི་པོ་ལྕགས་སྒྲོག་ལྟ་བུར་སྦྲེལ།། ལག་གཉིས་ཐོད་རློན་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། མཐེ་བོང་མཛུབ་མོ་བཀུག་ནས་བཟླུམ་བྱས་ཏེ།། བཀུག་ནས་སྲིན ལག་གཉིས་བཅུག་མིག་འབྲས་འདྲ།། གུང་མོ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ནི་ཐོད་རློན་ཁ།། དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་བདུད་རྩི་བུམ་པ་ནི།། ལག་གཉིས་སོར་བཅུ་རྩེ་བསྡུས་བཀུག་ལ་ཟླུམ།། མཚན་ངན་བཟློག་པ་ཏྲི་ཤཱུལ་ཕྱག་རྒྱ ནི།། ལག་གཡས་མཐེབ་མཛུབ་སྲིན་ལག་མཐིལ་དུ་དགུག། མཐེ་བོ་གུང་མོ་མཐེའུ་ཆུང་ཕྱར་ལ་བསྒྲེང།། མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ལྷའི དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས།དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྲགས་པ་ཅན།། རིག་སྔགས་གསང་སྔགས་ཚོགས་ཀྱི་མངའ་བདག་གི། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མཉེས་པར་བྱ་ བའི་ཕྱིར།། མཆོད་པའི་རིམ་པ་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་པ་ལ། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་བྱའི་ཕྱིར།། མཉེས་པར་བྱས་ཏེ་མཆོད་པ་རྟག་ཏུ འབུལ།། དང་པོར་མཆོད་པའི་རྫས་ཀྱི་གཏོར་མ་འབུལ།། གཉིས་པ་ལ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ་བའོ།། དེ་བཞིན་གསུམ་པ་གསང་བའི་མཆོད་པ་དབུལ།། དང་པོར་གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ།། མཆོད་པའི་རྫས་དང་ཛ གད་རཀྟ་རྣམས།། པདྨ་མཛེས་པའི་སྣོད་དུ་བཀང་བྱས་ནས།། རླུང་གིས་མེ་སྤར་ཨ་ཡིས་ཐོད་པ་བསྐོལ།། ཧཱུ~ྂ་གི་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་དཀྲུགས་ནས་ཀྱང།། ཨ་དཀར་འབར་བས་ཁ་ཟས་དུག་བཅོམ་ལ།། དཔའ་བོ་འབྲུ ལྔས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། དང་པོས་གཙོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཆོད།། གཉིས་པས་ལྷ་མོས་འཐུངས་པར་བསམ།། ཐ་མ་རེ་མ་ཏི་ཡིས་རྔུབས་པར་བསྒོམ།། ཨོ~ྂ་བཛྲ་པཱ་ནི་ཧཱུ~ྂ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ ལི།ཡཀྴ་རེ་མ་ཏི། མ་མ་ཤ་ཏྲུ~ྂ་ཨ་མུ་ཀ་མ་ཙ་མེ་ཏ་བ་ས་མ་ས། རུ་ཏི་ཛི་བ~ྂ། པྲཱི་ཡ་བགྴི་ནི། ཨི་དྂ་བ་ལིྂ་གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ། ཁ་ཁ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གསང་སྔགས་དེས་ནི་རྟག་ཏུ་གཏོར་མ་ དབུལ་བའོ།། དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་དབུ
Chinese
嗡吽嗡吽嗡吽嗡吽嗡。 哈日哈日哈日哈日哈日哈日哈日哈日。 达吉达吉达吉达吉达吉达吉达吉达吉布隆 根布隆 根布隆 根布隆 根布隆 根布隆 根布隆 根。 嗡吽度嗡吽度嗡吽度嗡吽度嗡吽度嗡吽度嗡吽度。 帕达嘎帕达嘎帕达嘎帕达嘎帕达嘎帕达嘎帕达嘎。 这是金刚玛哈空行母的鼓声。 空行母火焰燃烧续中所说之明咒品第八。 此后，天界之主帝释天，向吉祥金刚手菩萨如此禀告道： “世尊怙主，代理之业之神，金刚空行瑜伽母的，秘密手印，祈请为我开示。” 如此请问后，金刚手菩萨开示道： “瑜伽秘密之手印，不可舍弃，应恒常受持。 首先，主尊安住于金刚王，风燃起火，骑驴自在母，以铁钩钩住后，以翅膀压制，驴子铺设座垫，以颅骨灌顶，颅骨湿血，无二坚固，获得成就，恒常以手印遣除恶相。 首先，主尊五股金刚杵，双手手指于背后交叉握持，拇指、中指、小指并拢竖立，五股金刚杵是金刚手的手印。 首先，黑风暴的手印，双手合掌，中指相抵竖立，小指无名指指节交叉张开，然后伸直，拇指抵住中指，两食指竖立放开，指尖弯曲，是风的手印。 火红黑烟燃烧的手印，两食指指尖弯曲，拇指弯曲抵住其上，中指小指竖立展开。 黑天女宝剑的手印，右手小指弯曲以拇指压住，中指食指无名指并拢竖立。 侍女热玛底的手印，右手弯曲拇指压住，其余三指伸直，是占卜手印。 母神勾召铁钩的手印，两手背相靠，小指竖立，两食指弯曲，中指无名指以拇指收拢，伸直分开后，在心间作两个铁钩。
English
Om Hum Om Hum Om Hum Om Hum. Haring Haring Haring Haring Haring Haring Haring Haring. Taki Taki Taki Taki Taki Taki Taki Taki Brum Gem Brum Gem Brum Gem Brum Gem Brum Gem Brum Gem Brum Gem. Hum Hum Du Hum Hum Du Hum Hum Du Hum Hum Du Hum Hum Du Hum Hum Du Hum Hum Du. Phat Taka Phat Taka Phat Taka Phat Taka Phat Taka Phat Taka Phat Taka. This is the drum sound of Vajra Mahayogini. The eighth chapter, which explains the mantra from the Tantra of the Flaming Fire of the Dakini. Thereafter, the lord of the gods, Indra, said to glorious Vajrapani: "Blessed One, Protector, representative deity of actions, the secret mudra of the Vajra Dakini Yogini, please reveal it to me." After he asked this, Vajrapani replied: "The sacred secret mudra of yoga, should not be abandoned, it should always be held. First, the main deity abides in the Vajra King, the wind ignites the fire, the free-riding donkey mistress, after hooking with an iron hook, suppresses with wings, the donkey lays out the seat, empowers with a skull, the wet skull and blood, non-dual and firm, obtain accomplishment, always repel bad omens with mudras. First, the main deity, the five-pointed vajra, the fingers of both hands are crossed and held behind the back, the thumb, middle finger, and little finger are aligned and raised, the five-pointed vajra is the mudra of Vajrapani. First, the mudra of the black whirlwind, the hands are held in prayer, the middle fingers are brought together and raised, the joints of the little finger and ring finger are crossed and spread, then stretched out, the thumb touches the middle finger, the two index fingers are raised and released, the fingertips are bent, it is the mudra of the wind. The mudra of the burning fire mountain of black smoke, the tips of the two index fingers are bent, the thumb is bent and touches them, the middle finger and little finger are raised and spread. The mudra of the black goddess's sword, the little finger of the right hand is bent and pressed down with the thumb, the middle finger, index finger, and ring finger are aligned and raised. The mudra of the servant girl Remati, the right hand is bent and the thumb is pressed down, the remaining three fingers are stretched out, it is the divination mudra. The mudra of the mother goddess hooking with an iron hook, the backs of the two hands are together, the little fingers are raised, the two index fingers are bent, the middle finger and ring finger are gathered with the thumb, stretched out and separated, making two iron hooks at the heart.
Chinese
以指按压的鹰翅手印是： 两拇指并拢，手指如翅膀般伸展。 垫上妙座，我的手印是： 小指交叉按压无名指， 无名指散开，拇指按压。 同样，两中指也向内指。 加持灌顶颅鬘手印是： 左右手握拳， 四指和拇指如铁钩般相连。 双手鲜颅誓言手印是： 拇指食指弯曲成圆形， 弯曲后两无名指放入，如眼珠。 中指和小指是鲜颅之口。 获得成就的甘露宝瓶是： 双手十指指尖合拢弯曲成圆形。 遣除恶名的三叉戟手印是： 右手拇指、食指、无名指弯向掌心， 拇指、中指、小指竖起。 空行母火焰燃烧续中所示手印的第九品。 之后，天界之主帝释天， 向吉祥金刚手请教说： 哎，大威力具名夜叉， 明咒、秘密咒语之主， 为了使金刚空行母欢喜， 请为我讲述供养的次第。 如此请问后， 秘密主回答说： 为了迅速获得金刚空行母的成就， 应当使其欢喜，恒常供养。 首先供养供品朵玛， 其次是火供， 同样，第三是秘密供养。 首先朵玛是五肉五甘露， 供品和杂革达ra嘎达等， 盛满于莲花庄严的器皿中后， 以风生火，以阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）煮颅器， 以吽~ྂ字（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之金刚充分搅拌后， 以阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）之白光燃烧，摧毁食物之毒， 以五勇士之精华加持为甘露。 首先供养主尊金刚手， 其次观想天女饮用， 最后观想ra玛底吸吮。 嗡~ྂ 班匝巴尼 吽~ྂ（藏文：ཨོ~ྂ་བཛྲ་པཱ་ནི་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：ओṃ वज्रपाणि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝巴尼 吽）。 达吉尼 玛哈嘎利 雅叉 惹玛底（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ ལི།ཡཀྴ་རེ་མ་ཏི，梵文天城体：डाकिनी महाकाली यक्ष रेमति，梵文罗马拟音：ḍākinī mahākālī yakṣa remati，汉语字面意思：空行母 大黑天 夜叉 惹玛底）。 玛玛 夏 札 吽~ྂ 阿木嘎 玛匝 美达 巴萨玛萨 汝智 泽瓦~ྂ（藏文：མ་མ་ཤ་ཏྲུ~ྂ་ཨ་མུ་ཀ་མ་ཙ་མེ་ཏ་བ་ས་མ་ས། རུ་ཏི་ཛི་བ~ྂ，梵文天城体：मम शत्रूं अमुकं मत्स मेद वसा मांस रुधिर जीवं，梵文罗马拟音：mama śatrūṃ amuka matsa meda vasā māṃsa rudhira jīvaṃ，汉语字面意思：我的 敌人 某甲 血 肉 脂肪 油 骨髓 生命）。 贝雅 巴格尼 伊当 巴林 哥利哈那 哥利哈那（藏文：པྲཱི་ཡ་བགྴི་ནི། ཨི་དྂ་བ་ལིྂ་གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ，梵文天城体：प्रीय भक्षिणी इदं बलिं गृह्ण गृह्ण，梵文罗马拟音：prīya bhakṣiṇī idaṃ baliṃ gṛhṇa gṛhṇa，汉语字面意思：喜悦 食者 此 供品 接受 接受）。 喀喀喀喀 喀嘿 喀嘿（藏文：ཁ་ཁ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ख ख ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：kha kha kha kha khā hi kha hi，汉语字面意思：喀 喀 喀 喀 喀嘿 喀嘿）。 以此秘密咒语恒常供养朵玛。 之后是火供。
English
The hawk-wing mudra pressed with fingers is: Two thumbs aligned, fingers stretched like wings. On the supreme seat, the donkey, my mudra is: Crossing the little fingers, pressing the ring fingers, The ring fingers spread out, the thumbs pressing. Likewise, the two middle fingers are also pointed inwards. The blessing empowerment skull garland mudra is: Holding the right and left hands in fists, The four fingers and thumb are linked like iron hooks. The two hands' fresh skull samaya mudra is: Bending the thumb and index finger into a circle, After bending, the two ring fingers are inserted, like eyeballs. The middle and little fingers are the mouth of the fresh skull. The nectar vase for obtaining siddhis is: Both hands' ten fingers gathered at the tips, bent and rounded. The trident mudra for averting bad omens is: The right hand's thumb, index, and ring fingers bent into the palm, The thumb, middle, and little fingers raised and upright. The ninth chapter, showing the mudras from the tantra of the Dakini Burning Flame. Then, the lord of the gods, Indra, Asked the glorious Vajrapani thus: O mighty and renowned Yaksha, Lord of the assembly of vidya mantras and secret mantras, For the sake of pleasing the Vajra Dakini, Please explain to me the order of offerings. Having asked thus, The Lord of Secrets replied: In order to quickly attain the siddhi of the Vajra Dakini, One should please her and always make offerings. First, offer the torma of offering substances, Second, offer the burnt offering, Likewise, third, offer the secret offering. First, the torma is the five meats and five nectars, The offering substances and zagada rakta, Having filled them in a lotus-adorned vessel, Ignite the fire with wind, cook the skull cup with A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: None), Having thoroughly stirred with the vajra of Hūṃ~ྂ (Tibetan: ཧཱུ~ྂ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Destroy the poison of the food with the burning white light of A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: None), Bless it as nectar with the essence of the five heroes. First, offer to the main deity Vajrapani, Second, visualize the goddess drinking, Finally, contemplate Remati sucking it. Oṃ~ྂ Vajrapāṇi Hūṃ~ྂ (Tibetan: ཨོ~ྂ་བཛྲ་པཱ་ནི་ཧཱུ~ྂ, Devanagari: ओṃ वज्रपाणि हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajrapāṇi hūṃ, Literal meaning: Om Vajrapani Hum). Ḍākinī Mahākālī Yakṣa Remati (Tibetan: ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ ལི།ཡཀྴ་རེ་མ་ཏི, Devanagari: डाकिनी महाकाली यक्ष रेमति, Romanized Sanskrit: ḍākinī mahākālī yakṣa remati, Literal meaning: Dakini Mahakali Yaksha Remati). Mama Śatrūṃ Amuka Matsa Meda Vasā Māṃsa Rudhira Jīvaṃ (Tibetan: མ་མ་ཤ་ཏྲུ~ྂ་ཨ་མུ་ཀ་མ་ཙ་མེ་ཏ་བ་ས་མ་ས། རུ་ཏི་ཛི་བ~ྂ, Devanagari: मम शत्रूं अमुकं मत्स मेद वसा मांस रुधिर जीवं, Romanized Sanskrit: mama śatrūṃ amuka matsa meda vasā māṃsa rudhira jīvaṃ, Literal meaning: My enemy so-and-so blood fat marrow flesh blood life). Prīya Bhakṣiṇī Idaṃ Baliṃ Gṛhṇa Gṛhṇa (Tibetan: པྲཱི་ཡ་བགྴི་ནི། ཨི་དྂ་བ་ལིྂ་གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ, Devanagari: प्रीय भक्षिणी इदं बलिं गृह्ण गृह्ण, Romanized Sanskrit: prīya bhakṣiṇī idaṃ baliṃ gṛhṇa gṛhṇa, Literal meaning: Pleased devourer this offering accept accept). Kha Kha Kha Kha Khā Hi Kha Hi (Tibetan: ཁ་ཁ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི, Devanagari: ख ख ख ख खा हि खा हि, Romanized Sanskrit: kha kha kha kha khā hi kha hi, Literal meaning: Kha Kha Kha Kha Kha Hi Kha Hi). With this secret mantra, always offer the torma. Then offer the burnt offering.