Tibetan
ལ་བ་བསྟབ་པར་བྱ།། སྐུ་གཟུགས་མདུན་དུ་མེ་ཐབ་བསྐོར་བྱས་ཏེ།། འོ་མ་ཚེར་མ་ཡོད་པའི་ཤིང་བརྩིགས་ལ།། བྲམ་ཟེ་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་མེ་སྦར་ལ།། བསྲེག་རྫས་མི་ཤ་མར་ནག་སྦྲང་རྩི་ཆང། ཁྲག་ལ་སྦྱར ལ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་དབུལ།། བསྒོམ་ཐབས་མེ་ཉིད་མེ་ལྷ་ར་སྐྱེས་ཞོན་པ་ལ།། ཕྱག་བཞི་གཡས་ན་དབྱུག་པ་དང་ནི་མཆོད་སྦྱིན་ནོ།། གཡོན་ན་གྷུནྡྷེ་དང་ནི་བགྲང་ཕྲེང་རབ་ཏུ་འཛིན།། དེ་ཡི་སྙིང་གར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ དང།། ལྷ་མོ་ཉིད་དང་ཁོལ་མོ་རེ་མ་ཏི།། གསལ་བར་བསྐྱེད་ལ་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ་བར་བྱའོ།། གཉིས་པ་གཙོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཆོད།། གསུམ་པས་ལྷ་མོ་ནག་མོ་དེ་ལ་དབུལ།། དེ་བཞིན་ཐ་མས་རེ་མ་ཏི་ལ མཆོད།། སོ་སོའི་སྙིང་པོ་བཟླས་ཤིང་དབུལ་བར་བྱའོ།། ཨོ~ྂ་བཛྲ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཧཱུ~ྂ། མ་ཧཱ་དེ་བི་ཀཱ་ལི་ཧཱུ~ྂ། ཡཀྴ་རེ་མ་ཏི་ཧཱུ~ྂ། ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། མ་ཧཱ་ཏི་བ་ཏི་བ་ཏི་བྱ། སརྦ་དུཥྟཱན་བཀྴ་ནི་ཁ་ར~ྂ་ཁཱ་ཧི་སཝཱ་ཧཱ། དེ ནས་ཐལ་བ་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ།། དེ་ནས་གསང་བའི་མཆོད་པས་རབ་བཤད་བྱ།། དངོས་ལ་མཁའ་འགྲོ་གསལ་ལམ་ཏིང་འཛིན་ལ།། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཧཱུ~ྂ་དང་ཨ~ྂ་གཉིས་ལ།། རྡོ་རྗེ་པདྨས་རབ་ཏུ་དཀྲུགས་ནས ཀྱང།། ཟླ་བས་མཁའ་འགྲོ་རབ་ཏུ་མཉེས་འགྱུར་ཏེ།། ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེས་བདག་གི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད།། ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པའི་མན་ངག་གོ།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ། མ་ཧཱ་པུ་ཛ་གུ་ཧྱ་སྟྭ~ྂ་སྤྲོ བའོ།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ས་མ་ཡ། མ་ཧཱ་རཀྟ་གུ་ཧྱ་སྟྭ~ྂ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ། བསྡུ་བའོ།། མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་མཆོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དེས།། དཔལ་ཕྱག་ན རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཡེ་ཤེས་ལྔར་ལྡན་དཔའ་བརྟན་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། དཔལ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ནི།། སྲོག་དང་འདྲ་བའི་དམ་ཚིག་བདག་ཉན འཚལ།། ཞེས་གསོལ་པ་དང། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དམ་ཚིག་ནི།། གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདའ་དཀའ་བ།། མི་ཤིགས་རྒྱལ་པོས་དབང་བསྐུར་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་མཚན་མ་འཇོམས་པའི རྒྱུ།། དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་རབ་བཤད་བྱ།། འདས་ན་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བའོ།། མ་འདས་དངོས་གྲུབ་དམ་པའི་རྒྱུ།། གཙོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང།། ལྷ་མོ་ནག་མོ་དཔོན་གཡོག་ལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི།། གཙོ་བོའི སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ནི།། སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་མི་སྤོང་ཞིང།
Chinese
应当堆积土台。在身像前环绕火炉，在有带刺乳汁的木柴堆上，从婆罗门家取火点燃，焚烧的供品是人肉、黑油、蜂蜜、酒，掺入血后供养一千份。观修方法是火自身化为火神，骑乘于其上，四只手，右边拿着手杖和供品，左边拿着金刚铃和念珠。在其心间观想金刚手，以及天女和侍女瑞玛迪，清晰地观想并进行焚烧供养。第二是供养主尊金刚手，第三是供养黑天女，同样最后供养瑞玛迪。各自念诵心咒并进行供养。嗡 班杂 旃扎 玛哈 罗 恰那 吽。（藏文：ཨོ~ྂ་བཛྲ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：ओँ वज्रचण्ड महा रोषन हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍa mahā roṣana hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，大，忿怒，吽）玛哈 德威 卡利 吽。（藏文：མ་ཧཱ་དེ་བི་ཀཱ་ལི་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：महा देवि कालि हुं，梵文罗马拟音：mahā devi kāli hūṃ，汉语字面意思：大，天女，卡利，吽）药叉 瑞玛迪 吽。（藏文：ཡཀྴ་རེ་མ་ཏི་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：यक्ष रेमति हुं，梵文罗马拟音：yakṣa remati hūṃ，汉语字面意思：药叉，瑞玛迪，吽）阿格纳耶 哈 雅 嘎雅。玛哈 迪瓦 迪瓦 迪瓦雅。萨瓦 杜斯丹 巴恰尼 卡拉 卡嘿 梭哈。（藏文：ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། མ་ཧཱ་ཏི་བ་ཏི་བ་ཏི་བྱ། སརྦ་དུཥྚཱན་བཀྴ་ནི་ཁ་ར~ྂ་ཁཱ་ཧི་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अग्नये ह ह्य क ह्य। महा ति व ति व ति ह्य। सर्व दुष्टान् भक्षनि खर खाही सवाह，梵文罗马拟音：agnaye ha hya ka hya. mahā ti va ti va ti hya. sarva duṣṭān bhakṣani khara khāhī savāhā，汉语字面意思：火神，哈，给予，给予。大，给予，给予，给予。一切，恶者，吞噬，卡拉，吃，梭哈）之后将灰烬送到墓地。之后以秘密的供养进行详细的解说。在实物上，观想空行母清晰显现，或者在禅定中，对于秘密的智慧吽。（藏文：ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和阿。（藏文：ཨ~ྂ།，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：阿）二者，用金刚莲花充分搅动之后，以月亮使空行母非常欢喜，从心间的明点生起我的光辉，心间的成就，是殊胜的口诀。玛哈 卡利 萨玛雅 菩提 奇塔。玛哈 普扎 咕雅 斯瓦。（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ། མ་ཧཱ་པུ་ཛ་གུ་ཧྱ་སྟྭ~ྂ་སྤྲོ བའོ།།，梵文天城体：महा कालि समय बोधिचित्त। महा पुज गुह्य स्त्व，梵文罗马拟音：mahā kāli samaya bodhicitta. mahā puja guhya stva，汉语字面意思：大，卡利，誓言，菩提心。大，供养，秘密，你）是扩展。玛哈 卡利 萨玛雅。玛哈 惹达 咕雅 斯瓦。（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ས་མ་ཡ། མ་ཧཱ་རཀྟ་གུ་ཧྱ་སྟྭ~ྂ།，梵文天城体：महा कालि समय। महा रक्त गुह्य स्त्व，梵文罗马拟音：mahā kāli samaya. mahā rakta guhya stva，汉语字面意思：大，卡利，誓言。大，血，秘密，你）阿贝夏 阿。（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ།，梵文天城体：आबेश अ，梵文罗马拟音：ābeśa a，汉语字面意思：进入，阿）是摄集。空行母火焰燃烧续中的供养品章节，第十品完毕。之后天神之王帝释天，向吉祥金刚手祈请说：具有五种智慧，勇猛坚定，具大悲心，吉祥不动金刚萨埵您，金刚空行母的成就，如同生命一般的誓言，请您垂听。这样祈请后，吉祥金刚手说道：空行母的誓言是，秘密的手印难以违越，由不坏金刚者灌顶，是摧毁金刚标志的因，详细解说那誓言，违越则堕入金刚地狱，不违越则是殊胜成就之因。主尊金刚手和，黑天女眷属，身语意的誓言是，主尊的身誓言是，不舍弃身的印契。
English
One should build up the altar. Having circled the hearth in front of the body image, on the wooden pile with milky thorns, taking fire from the Brahmin's house, light the fire. The burnt offerings are human flesh, black oil, honey, alcohol, mixed with blood, offering a thousand portions. The method of meditation is that the fire itself transforms into the fire god, riding upon it, with four hands, the right holding a staff and offerings, and the left holding a vajra bell and rosary. In its heart, visualize Vajrapani, as well as the goddess and the servant Remati, clearly visualize and make burnt offerings. Secondly, worship the main deity Vajrapani, thirdly, offer to the black goddess, similarly, finally offer to Remati. Recite the heart mantra of each and make offerings. Oṃ Vajracāṇḍa Mahā Roṣana Hūṃ. Mahā Devi Kāli Hūṃ. Yakṣa Remati Hūṃ. Agnaye Ha Hya Ka Hya. Mahā Ti Va Ti Va Ti Hya. Sarva Duṣṭān Bhakṣani Khara Khāhī Savāhā. Then send the ashes to the cemetery. Then explain in detail with secret offerings. In reality, visualize the clear appearance of the Dakini, or in meditation, for the secret wisdom, Hūṃ and A, with the vajra lotus fully churned, with the moon making the Dakini very happy, from the bindu in the heart, generate my splendor, the accomplishment of the heart, is the supreme oral instruction. Mahā Kāli Samaya Bodhicitta. Mahā Puja Guhya Sva - expansion. Mahā Kāli Samaya. Mahā Rakta Guhya Sva. Ābeśa A - is gathering. The chapter on offerings from the Tantra of the Dakini Flaming Tongue, the tenth chapter, is complete. Then the king of the gods, Indra, requested the glorious Vajrapani, saying: Possessing five wisdoms, brave and steadfast, with great compassion, glorious Akṣobhya Vajrasattva, the accomplishment of the Vajra Dakini, the vow like life, please listen. After this request, the glorious Vajrapani said: The vow of the Dakini is, the secret mudra is difficult to transgress, empowered by the indestructible Vajra, is the cause of destroying the Vajra symbol, explain that vow in detail, transgressing it leads to the Vajra hell, not transgressing it is the cause of supreme accomplishment. The main deity Vajrapani and, the black goddess retinue, the vows of body, speech, and mind are, the body vow of the main deity is, not abandoning the body's mudra.