Tibetan
་ལས་ནི་ཧེ་ཞལ་ལ།། གཡས་སུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང།། ཧརཱིཿལས་སྒྲོལ་གིང་བདག་པོ་བསྐྱེད།། གཡོན་དུ་མ་ལས་ཉི་མའི སྟེང།། ཏྲག་ལས་གྲོལ་གིང་བདག་མོ་བསྐྱེད།། སྐུ་མཁར་ཁུ་ལེ་རྩེ་དགུ་ལ།། དཀར་པོ་གསུམ་གྱི་སྙིང་སྲོག་དང།། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དར་ཟབ་གདགས།། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་དགོད།། མདངས་ལྡན་རྨ བྱའི་རྒྱལ་མཚན་དང།། སྨུག་མོ་གསུམ་གྱི་སྙིང་སྲོག་བཅས།། གཡབ་དར་དམར་ནག་རིན་ཆེན་རྣམས།། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་དགོད།། བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་སྐུར་བསྒོམ་ལ།། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་རྒྱུན་དུ བཟླས།། ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། མ་མོའི་སྲོག་གི་སྙིང་པོའོ།། ཨོྂ་བཛྲ་གི་ཙོ་ར་ཡྂ་ཤཝ་བྷྱོ།། སྒྲོལ་གིང་བདག་པོའི་སྙིང་པོའོ།། ལས་ཀྱི་སྦྱོར་ཁ་ཐུན་འདི་བཅའ།། སྣེལ་གྲི་མོ་ཡི་ཐོད་པ་རུ།། འདོད ཆགས་སྲིན་མོའི་མངལ་ཁྲག་དང།། ཞེ་སྡང་ཁྱི་ཡི་སྙིང་ཁྲག་དང།། གཏི་མུག་བམ་གྱི་སྙིང་ཁྲག་བསགས།། ལེ་བརྒན་དར་གྱི་ཁ་བཅད་ལ།། ཐལ་ཆེན་རྒྱས་གདབ་གཡུང་དྲུང་བྲི།། ཙིཏྟ་དབྱུང་བའི་སྔགས་འདི བཟླས།། ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུན་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། ཏྲག་རཀྴ་ས་མ་ཡ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལིང་རྦུད།། དེས་ནི་ཙིཏྟ་དངོས་སུ་འབྱུང།། གསད་ཅིང་གནན་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཤར དུ།། དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། གིང་གི་བསད་པའི་འཁོར་ལོ་བཅའ།། ཡི་དྭགས་གོས་སམ་ཞིང་ལྤགས་ལ།། འཁོར་ལོ་རིམ་པ་གསུམ་ལྡན་པ།། ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་ལིང་ཙེ་བརྒྱད།། དབུས་ཀྱི་ལིང་ཙེ་གྲུ གསུམ་ལ།། གང་ལ་དམིགས་པའི་དོན་མིང་བཞག། ནང་རིམ་ཕྱོགས་མཚམས་ལིང་ཙེ་བརྒྱད།། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འབྲུ་བརྒྱད་བྲི།། ཨོྂ་བཛྲ་གིང་ཙཝ་ར་ཡྂ་ཤཝ་བྷྱོ།། ཕྱི་རིམ་ཕྱོགས་མཚམས་ལིང་ཙེ་ལ།། བསད་པའི་དྲག སྔགས་འདི་བརྒྱད་བྲི།ོྂ་བཛྲ་ཐིབས་དུ་རྦད། དྷ་ར་མུ་ལིབས་རྦད། སུ་རཀྴ་ཐིབས། ཕྲ་ཏི་དྷ་ར་ཐིབས།། ཨོྂ་བཛྲ་ཚུབ་རིལ་རྦད།། ཕྲ་ཏི་པུ་ཙག་དུ་ར་རྦད། ཨོྂ་བཛྲ་དྷ་ར་ལྡིབས། ཨོྂ་བཛྲ་སྙིང་མགོ་ཆོད། ཁ་ལ་མུ་ལི་ དན་ཏི་དྷ་ར་ཡ་མ་ར་དུ་རྦུད།དེ་ཡི་ཕྱིར་རིམ་མཚོན་ཆས་བསྐོར།། ཐོ་རངས་ནམ་གྱི་ཆ་སྨད་ལ།། ཉི་མའི་རྩེ་ལ་སྦྱོར་བ་བྱ།། ལིངྒ་འཁོར་ལོ་བཅས་པ་དེ།། ཤུགས་འཆང་གསེར་མདོག་ཐོད་པར་སྩལ།། འབྱུང་པོ་ འདུས་པའི་ཁྱིམ་དུ་སྦ།། སྤུ་གྲི་ཡ་མའི་རྒྱུད་ལས་མཁན་གིང་དང་སྡེབས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས།། བསྙེན་
Chinese
从（ལས་）中是嘿扎拉，右边从（ཨ་）中在月亮之上，哈日（ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马转写：hariḥ，哈里： হরিঃ，字面意思：哈里）中生出度脱金刚持明主，左边从（མ་）中在太阳之上，扎（ཏྲག་）中生出度脱金刚持明母，在库列策九宫殿中，以白色三者的心髓，以及各种珍宝丝绸装饰，安放在月亮的坛城之上，具有光彩的孔雀旗帜，以及紫色三者的心髓，还有摇动的红黑珍宝旗帜，安放在太阳的坛城之上，观想自身为具光荣之身，持续念诵命的心髓：扎RA恰牟扎诶嘎扎德心嘎RA嘎玛布有（ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ།），是玛姆的心命心髓。嗡 班匝 给佐RA央夏瓦布有（ཨོྂ་བཛྲ་གི་ཙོ་ར་ཡྂ་ཤཝ་བྷྱོ།），是度脱金刚持明主的心髓。制作此事业的结合之法，在斯内尔魔女的颅骨中，收集贪欲罗刹女的子宫血，以及嗔恨狗的心血，以及愚痴僵尸的心血，在勒冈达尔的封面上，用大灰烬盖章，书写雍仲，念诵取出神识的此咒：扎RA恰嘎门扎诶嘎扎德心嘎RA嘎玛布有（ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུན་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ།），扎RA恰萨玛雅，摧毁敌人的心林（ཏྲག་རཀྴ་ས་མ་ཡ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལིང་རྦུད།），因此神识真实显现，进行杀戮和镇压的结合之法，在修法的坛城东北方，在猛烈的埃（ཨེ་）的坛城上，设置金刚的杀戮轮，在死者的衣服或兽皮上，具有三层次第的轮，画上四条线，就有八个林伽，在中央的三个林伽上，写上所针对之事的名称，内层方位角落的八个林伽上，书写命的心髓八字：嗡 班匝 给佐瓦RA央夏瓦布有（ཨོྂ་བཛྲ་གིང་ཙཝ་ར་ཡྂ་ཤཝ་བྷྱོ།），外层方位角落的林伽上，书写这八个杀戮的猛咒：嗡 班匝 提布德 班（ོྂ་བཛྲ་ཐིབས་དུ་རྦད།），达RA姆里布 班（དྷ་ར་མུ་ལིབས་རྦད།），苏RA恰 提布（སུ་རཀྴ་ཐིབས།），扎德达RA 提布（ཕྲ་ཏི་དྷ་ར་ཐིབས།།），嗡 班匝 粗日 班（ཨོྂ་བཛྲ་ཚུབ་རིལ་རྦད།།），扎德布匝德RA 班（ཕྲ་ཏི་པུ་ཙག་དུ་ར་རྦད།），嗡 班匝 达RA 迪布（ཨོྂ་བཛྲ་དྷ་ར་ལྡིབས།），嗡 班匝 心果确（ཨོྂ་བཛྲ་སྙིང་མགོ་ཆོད།），嘎拉姆里 丹德达RA 亚玛RA德 布（ཁ་ལ་མུ་ལི་ དན་ཏི་དྷ་ར་ཡ་མ་ར་དུ་རྦུད།），在那之外的次第用武器环绕，在黎明时分的下半夜，在太阳升起时进行结合之法，将林伽和轮一起，赐予具有力量的金色颅骨，埋在众生聚集的房屋中。雅玛剃刀传承中，堪金刚与结合的章节，第十九。之后，舞蹈自在者，亲近
English
From (ལས་) is Hezhala, on the right from (ཨ་) above the moon, from Hari (ཧརཱིཿ, Devanagari: हरिः, Roman transliteration: hariḥ, literal meaning: Hari) generate the Taming Vajra Vidyadhara Lord, on the left from (མ་) above the sun, from Trag (ཏྲག་) generate the Taming Vajra Vidyadhara Mother, in the nine-palace Kuletse, with the heart essence of the three white ones, and various jewels and silks adorn, place on the mandala of the moon, a radiant peacock banner, and the heart essence of the three purple ones, and waving red and black jewel banners, place on the mandala of the sun, contemplate oneself as a glorious body, continuously recite the heart essence of life: Trag Raksha Mutra Eka Jati Hring Kha Rag Ma Bhyo (ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ།), is the heart essence of the life of Mamo. Om Vajra Gitsora Yam Shawa Bhyo (ཨོྂ་བཛྲ་གི་ཙོ་ར་ཡྂ་ཤཝ་བྷྱོ།), is the heart essence of the Taming Vajra Vidyadhara Lord. Make this union of action, in the skull of the Snel demoness, collect the womb blood of the lustful Rakshasi, and the heart blood of the hateful dog, and the heart blood of the ignorant zombie, on the cover of Legan Dar, stamp with great ashes, write Yungdrung, recite this mantra to extract consciousness: Trag Raksha Ka Muntra Eka Jati Hring Kha Rag Ma Bhyo (ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུན་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ།), Trag Raksha Samaya, destroy the heart linga of the enemy (ཏྲག་རཀྴ་ས་མ་ཡ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལིང་རྦུད།), therefore consciousness actually appears, perform the union of killing and suppressing, in the northeast of the practice mandala, on the mandala of the fierce E (ཨེ་), set up the killing wheel of the Vajra, on the clothes of the dead or animal skin, a wheel with three layers of order, draw four lines, there are eight lingas, on the three lingas in the center, write the name of the thing being targeted, on the eight lingas in the inner layer's directions and corners, write the eight syllables of the heart essence of life: Om Vajra Gitsawara Yam Shawa Bhyo (ཨོྂ་བཛྲ་གིང་ཙཝ་ར་ཡྂ་ཤཝ་བྷྱོ།), on the lingas in the outer layer's directions and corners, write these eight fierce mantras of killing: Om Vajra Thib Du Bad (ོྂ་བཛྲ་ཐིབས་དུ་རྦད།), Dhara Mulib Bad (དྷ་ར་མུ་ལིབས་རྦད།), Sura Raksha Thib (སུ་རཀྴ་ཐིབས།), Trati Dhara Thib (ཕྲ་ཏི་དྷ་ར་ཐིབས།།), Om Vajra Tsub Ril Bad (ཨོྂ་བཛྲ་ཚུབ་རིལ་རྦད།།), Trati Putsag Dura Bad (ཕྲ་ཏི་པུ་ཙག་དུ་ར་རྦད།), Om Vajra Dhara Dhib (ཨོྂ་བཛྲ་དྷ་ར་ལྡིབས།), Om Vajra Hring Go Chod (ཨོྂ་བཛྲ་སྙིང་མགོ་ཆོད།), Gala Muli Danti Dhara Yama Ra Du Bud (ཁ་ལ་མུ་ལི་ དན་ཏི་དྷ་ར་ཡ་མ་ར་དུ་རྦུད།), surround that outer layer with weapons, in the lower half of the night at dawn, perform the union when the sun rises, give the linga and wheel together to a powerful golden skull, bury it in a house where beings gather. The nineteenth chapter, the union of Khan Ging from the Yama razor lineage. Then, the Lord of Dance, approaches
Tibetan
བསྒྲུབ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་ཁའི་ཚེ།། ཐུགས་དམ གནད་ནས་བསྐུལ་བ་བསྟན།། བསྙེན་པའི་དུས་སུ་བསྐུལ་བ་ནི།། ཧཱུྂ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། ཚུར་བྱོན་ཚུར་གཤེགས་ལྷ་མོ་ཁྱོད། ཁྱད་པར་མཛེས་པའི་སྐུ་ལུས་ལ།། ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་རྒྱན གྱིས་བཀླུབས།། ཐུགས་ནི་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་སྟོན།། མཛད་པའི་ཆ་ལུགས་སངས་རྒྱས་འདྲ།། ལྟ་བའི་འཕང་ནི་ནམ་མཁའ་འདྲ།། སྐུ་ཡི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ།། དགོངས་པའི་བྱེ་བྲག་ཇི་སྙེད་པ། ཁྱུང་ཆེན་མཁའ ལ་ལྡིང་བ་བཞིན།། ཐུགས་རྗེའི་རླབས་ཀྱིས་སྣང་སྲིད་རློབ།། གཡས་ཀྱི་གཤོག་པ་གདེངས་པ་ཡིས།། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུས་འབར།། གཡོན་གྱི་གཤོག་པ་ཕྱར་བ་ཡིས།། མ་མོ་ལས་བྱེད་བཅུ་དྲུག་འཆར།། རླབས ཀྱིས་འཛམ་གླིང་ཁྱབ་པར་གཅོད།། དགེ་སྡིག་གཉིས་ཀྱི་སྐུལ་མ་འདེབས།། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བདུད་གཅོད་མ།། རཱུ་ཏྲ་ནག་པོའི་སྲོག་ལེན་མ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་རལ་གཅིག་མ།། དབུ་ཡི་རལ་པ་སེ་ཡན་ཅན།། རལ གཅིག་གནམ་ལ་ཡར་བརྐྱང་བས།། སྟེང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀུན་འདུལ་མ།། རལ་གཅིག་ས་ལ་མར་བརྐྱང་བས།། ས་བདག་ཀླུ་སྲིན་ཀུན་འདུལ་མ།། ལག་ན་ཟངས་ལྕགས་ཕོར་ཐོགས་མ།། ཟངས་ཟོར་དམར་པོ་ཆེམས སེ་ཆེམ།། བསྟན་པ་གཉན་ལ་དགྲ་དར་གྱིས།། བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་མཐུ་མོ་ཆེ།། སྲོག་གི་སྙིང་པོས་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ན།། རཀྟ་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་གསོལ་ལ།། ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན ལས་མཛོད།། བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་བསྐུལ་བ་ནི།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ནམ་མཁའི་གོ་ཟུ་ཅན།། ཐོར་ཚུགས་འབར་བའི་སྤྱན་གཅིག་རལ་གཅིག་མ།། དམར་ནག་འབར་བ་ཨེ་ཡི་ཀློང་དཀྱིལ་ན།། ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱིའི་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི ཀློང།། གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་འཇིགས་པའི་སྐུ་བྱུང་བ།། རལ་གཅིག་རྒྱ་མཚོ་ཁྲག་གི་མེ་འབར་མ།། ཐོར་ཅོག་གཅིག་བཅིངས་སྤྱན་མིག་དམར་ལ་སེར།། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཀློང་ནས་མེ་འབར་ཏེ།། རི་རབ་ཟོམ་འཛིན ཀླུ་རྒྱལ་སྦྱོར་ཆེན་མོ།། ཆུ་གྲི་བརྒྱ་ཡིས་བྲང་གི་དངོས་གཏམས་ཤིང།། ལྕགས་ཀྱུ་བརྒྱ་ཕྲག་དགྲ་སྙིང་འདྲེན་མཛད་མ།། ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད།། ཛ་ཛ་རཀྴ་མུ་ཏྲ་དགྲ་ལ་ཡ། སྙིང་ལ་ཀཱི ལི་མ་ཏི་ཡ།མ་མ་རཀྴ་རུ་ཏྲ་རྦད་རྦུད།། ཕྲིན་ལས་སྦྱོར་ཁར་བསྐུལ་བ་ནི། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་གུ་ཡ་གསང་བའི་ཡུམ།། སྐུ་ནི་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག། རོ་ཚོགས་མང་པོ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་ན།། ཏི་ར་ནག་པོ་བསྣོལ་བའི་ གདན་ལ་བཞུགས།། ཆིབས་སུ་ཆུ་སྲིན་ནག་མོ་ཆིབས།། སྐུ་ལ་ཆུ་སྲིན་ཡང་གཞི་ག
Chinese
在修法事业的结合之时，从要害之处策励本誓愿。在念诵之时策励： 吽！ 以信心以及誓言力， 请您前来，请您降临，女神您！ 在特别美丽的身体上， 覆盖着极其美丽的装饰品。 心意显现种种形象， 行事的姿态如同佛陀。 观看的范围如同天空， 身的功德不可思议。 意念的差别有多少， 如同大鹏在空中翱翔。 以慈悲的波涛充满世间万物。 右边的翅膀伸展开来， 以智慧金刚九尖燃烧。 左边的翅膀扬起， 显现十六位作事业的母神。 以波涛遍布世界， 种下善恶二者的动机。 斩断三有之魔者， 夺取黑鲁扎之命者， 独髻母， 头部有散乱的头发。 一绺头发向上伸向天空， 调伏上方诸神。 一绺头发向下伸向地面， 调伏地神龙妖。 手持铜铁碗， 红色铜钩闪闪发光。 对教法不利，令敌人兴盛， 守护教法的大力母。 以命之精华从处所迎请您， 请享用这红色的血食朵玛。 请完成策励本誓愿所托付的事业。 在修法之时策励： 独髻母，拥有天空般的盔甲。 燃烧着火焰发髻的独眼独髻母。 在红黑燃烧的埃（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马转写：e，汉语字面意思：埃）字虚空中央， 忿怒自在母的母胎虚空。 为了调伏恶毒而显现恐怖之身。 一绺头发，血海之火燃烧。 束着一个发髻，眼睛红而黄。 从大海的虚空中燃起火焰， 须弥山，持地者，龙王大结合。 百把水刀刺穿胸膛， 百把铁钩牵引敌人心。 请完成策励本誓愿所托付的事业。 扎扎RA叉 穆扎 达拉亚， 心中格（藏文，梵文天城体：की，梵文罗马转写：kī，汉语字面意思：格） 勒玛德耶，玛玛RA叉 鲁扎 贝贝。 在事业结合时策励： 独髻母，古雅秘密之母。 身色如同红宝石。 在许多尸体交错的座垫上， 坐在黑色梯拉交错的座垫上。 骑乘黑色摩羯鱼， 身上也有摩羯鱼作为基础。
English
At the time of combining the activities of accomplishment, Urging the Samaya from the essential point is shown. Urging during the recitation is: Hūṃ! With faith and samaya, Please come, please descend, goddess! On the particularly beautiful body, Covered with extremely beautiful ornaments. The mind shows various forms, The manner of acting is like a Buddha. The range of sight is like the sky, The qualities of the body are inconceivable. How many differences of thought, Like a great garuda soaring in the sky. With waves of compassion filling all of existence. The right wing extended, Burning with the nine points of the wisdom vajra. The left wing raised, Sixteen working mothers appear. With waves cutting through the world, Planting the motivation of both good and evil. Cutter of the demons of the three realms, Taker of the life of the black Rudra, Ekajati, the one-haired mother. The hair on the head is disheveled. One strand of hair stretched upwards to the sky, Subduing all the gods above. One strand of hair stretched downwards to the earth, Subduing all the earth lords, nagas, and yakshas. Holding a copper and iron bowl in hand, The red copper hook gleams. Unfavorable to the doctrine, causing enemies to flourish, Great powerful mother who protects the doctrine. Inviting you from the place with the essence of life, Please partake of this red blood torma. Please accomplish the entrusted activities of urging the Samaya. Urging at the time of accomplishment: Ekajati, possessing the armor of the sky. One-eyed, one-haired mother with a burning topknot. In the center of the red and black burning E (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: E) space, The womb space of the wrathful Ishvari mother. Appearing in a terrifying form to subdue the wicked. One strand of hair, the ocean of blood burning with fire. Tying one topknot, eyes red and yellow. Flames burning from the space of the great ocean, Mount Meru, the holder of the earth, great union of the Naga kings. A hundred water knives piercing the chest, A hundred iron hooks drawing out the enemy's heart. Please accomplish the entrusted activities of urging the Samaya. Dza dza raksha mudra to the enemy, In the heart Ki (Tibetan, Devanagari: की, Romanized Sanskrit: kī, Literal Chinese meaning: Ki) li mati ya, mama raksha rudra bebé. Urging at the time of combining activities: Ekajati, Guhya, the secret mother. The color of the body is like a ruby. On a seat of many intertwined corpses, Sitting on a seat of intertwined black tira. Riding a black makara, The body also has a makara as a base.