Tibetan
་སོལ་བས་ནག་པོར་བྱ།། ཟླ་གམ་དམར་པོ་གསུམ་གྱིས བསྐོར།། མུ་ཁྱུད་དཀར་པོ་ཐོད་ཕྲེང་དམར།། གྲུ་ཆད་བཞི་ནི་ལྗང་གུར་བྱ།། བར་ཁྱམས་རྣམས་སུ་སེར་པོ་ལ།། སྒོ་བཞི་ཕྱོགས་ཀྱི་རིགས་དང་སྦྱར།། དབུས་ཀྱི་གྲུ་གསུམ་ཧེ་ཞལ་དུ།། འདོད་ཆགས་རང་ཤེས་ཐོད པར་ནི།ཁྱི་སྨུག་མོ་དང་ལུག་སྨུག་མོ།། ར་སྨུག་མོ་དང་བྱ་སྨུག་མོ།། སྨུག་མོ་བཞི་ཡི་སྙིང་ཁྲག་བསྩལ།། དར་སྨུག་པོ་ཡི་གུར་ཁང་དབུབ།། བར་ཁྱམས་སྒོ་བཞིར་འབྲུབ་ཁུང་བཞི།། དྲག་པོའི་ཐོད་པར་ཐུན་བཞི་ བཅའ།། ཤར་དུ་ར་སྨུག་སྙིང་ཁྲག་ཐུན།། ལྷོ་རུ་ཁྱི་སྨུག་སྙིང་ཁྲག་ཐུན།། ནུབ་ཏུ་ལུག་སྨུག་སྙིང་ཁྲག་ཐུན།། བྱང་དུ་བྱ་སྨུག་སྙིང་ཁྲག་ཐུན།། ཉུང་དཀར་ཉུང་ནག་སྐེ་ཚེ་དང།། ཤང་ཚེ་བཞི་ལ་བསྔགས་ཤིང བླུག།དཀྱིལ་འཁོར་ལྕགས་རིའི་སྒོ་བཞི་རུ།། སྨན་དང་རཀྟ་གཏོར་མ་བཞག། བྱང་སྒོར་མ་མོ་བརྟེན་པའི་རྫས།། ཟངས་སམ་འཁར་བའི་གཞོང་པ་རུ།། སྨུག་མོ་བཞི་ཡི་ཁྲག་མཚོ་བསྐྱིལ།། སྨུག་མོ་བཞི་ཡི་ཁྲག་གི་ ནི།། རམ་བུའི་ཕྱེ་ལ་སྦྲུས་པ་ཡི།། དཔལ་བཤོས་ཟུར་གསུམ་ཁྲུ་གང་ཚད།། སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་ཁྲུ་གང་ལ།། བུད་མེད་སྨུག་མོའི་དབང་པོ་ལྔ།། སྐྲ་དང་སོ་དང་སེན་མོ་ལ།། གང་ལ་བྱ་བའི་གསོན་ཐུན་དབབ།། འབུར རམ་རིས་སུ་བྱས་པ་ཡི།། མ་མོ་སྐུ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་ལ།། སྙིང་པོ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བྲིས། ཁྲག་གི་ཞུ་མར་སྐུ་ཡི་མདངས།། མ་མོའི་གཟུགས་བརྙན་ཁྲག་མཚོར་དབྱུང།། གང་དམིགས་གཟུགས མདངས་ཁྲག་གི་ཐུན།། གཟུགས་ལ་ལྕགས་ཐག་ཟངས་ཐག་གདགས།། ལྕགས་དང་ཟངས་ཀྱི་ཕུར་བུས་བརྟོས།། སྤྱི་ཐུན་དྲིལ་དང་སྒོས་ཐུན་གཏོར།། ཐུན་དབབ་དངོས་དང་ཕྱོགས་སུ་འཕངས།། སྤུ་གྲི་ཡ་མའི་རྒྱུད ལས་མ་མོ་ཁྲག་ལ་བསྟེན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། དྲག་སྔགས་ཉུང་དཀར་ལ་བརྟེན་བྱ།། ཉུང་དཀར་རྒྱལ་པོ་སྔགས་ཀྱི་མདའ།། སྣ་ཚོགས་དུག་གི་ཁུ་བ་ནས།། སྔགས་ཀྱི་མདའ་མཆོག་དབྱུང་བར བྱ།། ཤེས་རབ་པདྨའི་ཚལ་ཆེན་གྱིས།། ཞེ་སྡང་སྲིན་མོར་དབང་བསྐུར་ནས།། རྒྱུད་དུ་གནག་པ་རྩེ་གཅིག་བྱ།། བསྙེན་པ་མངོན་དུ་རྫོགས་པ་དང།། གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་དཀྱིལ་དུ།། སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ནརྀ་བསམ་ལ།། དྲག སྔགས་འདིས་ནི་བརྡེག་པར་བྱ།། མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུན་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་བྷྱོ། མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ས་མ་ཡ། དགྲ་བོའི་སྙིང་ལིང་རྦུད།། ཡང་ན་སྙིང་དཀྱིལ་ནརྀ་བསམ་ལ།། དྲག་སྔགས་འདིས་ནི་བརྡེག་པར བྱ།། ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲག་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་བྷྱོ། ཡ་མ་དུ་སྙིང་ཁྲག་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ནརྀ་ཤ་ཀུ་རུ། ཁ་སོ་བ་ཏྲི་ཡྂ། དུས་མ་སོན་སེན་ཡྂ། དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ལ་མ་ཡ། ཁ་འོག་བར་ན་གནས་པ་ཡི།། སྲིད་པ་གསུམ ཡང་རླག་པར་ངེས།། སྤུ་གྲི་ཡ་མའི་རྒྱུད་ལས་དྲག་སྔགས་ཉུང་དཀར་ལ་བརྟེན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། ཕྱི་ནང་གསང་བ་རྣམ་པ་གསུམ།། ངན་ཐབས་རྣམ གསུམ་བཀའ་སྩལ་པ།། སྣེལ་གྲི་མོ་ཡི་ཐོད་པ་རུ།། སྨོན་མོ་ཉིད་ཀྱི་མཎྜལ་བྲི།། དྲག་པོའི་སྣོད་དུ་ཐུན་བཞི་བཅའ།། དབུས་སུ་སྙིང་ཐུན་ཉིད་ལ་བསྡུ།། མཐའ་མ་ངན་ཐབས་རྣམ་པ་གསུམ།། འདོད་ཆགས་བྱ་ལ་ཐུན ཟོར་བྱ།། ཞེ་སྡང་ཁྱི་ལ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ།། གཏི་མུག་ཙ་ར་དག་ལ་མནན།། ཕུར་པས་གདབ་ཅིང་ཁྲག་ཐུན་བརྡེག། ཕྱེད་ཕྱར་ཕྱེད་ནི་ཆུ་ལ་གཏོར།། སྙིང་ཁྲག་དུག་སྣ་མིང་བྱང་བསྲེག། སྔགས་བརྗོད་ཀླུ་བདག་གཉན སར་མནན།། སྐྱེ་ཚེ་སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣ་དུག། སོག་པ་མིང་བྱང་ཙིཏྟ་ཡང།། སྐེ་ལ་བསྐོན་ལ་དགྲ་སར་བསྐྱལ།། རྒྱུན་དུ་བླ་རྡོ་ལུག་ལ་བྱ།། སྔགས་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ།། དེ་ལ་ཕྱི་ལྟར་བཟླས་པ་ནི།། ཏྲག་རཀྴ་ཁ མུན་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ།ཐོག་མཐའ་ཏྲག་དང་བྷྱོ་ཡིས་སོ།། བར་ན་བཅོ་ལྔ་འབྲུ་གནས་པ།། མ་ཅིག་མ་ཡི་ཡང་སྙིང་ངོ།། མ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། ཐོག་མཐའ་མ་དང་བྷྱོ་ཡིས་ སོ།། བར་ན་བཅུ་བཞིའི་འབྲུ་གནས་པ། ནང་ལྟར་བཟླས་པའི་ཡང་སྙིང་ཡིན།། ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ།། ཐོག་མཐའ་ཏྲག་དང་བྷྱོ་ཡིས་སོ།། བར་ན་བཅུ་གཉིས་འབྲུ་གནས་པ།། གསང་བར བཟླས་པའི་ཡང་སྙིང་ཡིན།། ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་སྙིང་ལ།། མཇུག་ཏུ་བསྲེག་ན་སཝཱ་ཧཱ་སྦྱོར།། འཕང་ན་མཇུག་ཏུ་ཐུན་བྷྱོས་སྐྱོར།། མཇུག་ཏུ་མནན་པ་ནན་གྱིས་སྐྱོར།། ཕྲིན་ལས་བཅོལ་དང་སྲོག་ལས དྲང།། མཆོད་པ་དབུལ་དང་ཟོར་ཐུན་དྲིལ།། བཞི་རུ་དྲིལ་ཏེ་མནན་བསྲེག་འཕང།། ལུག་སྨུག་མོ་ཡི་སྙིང་ནང་དུ།། སྨུག་མོ་གསུམ་གྱི་སྙིང་ཁྲག་དང།། གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་དང་རུས།། ཉུང་དཀར་ཉུང་ནག་སྐྱེ་ཚེ དང།། ཤ་ཆེན་རྣམས་ནི་བླུག་པར་བྱ།། མ་གཅིག་མ་ཡི་ཡང་སྙིང་ནི།། ལེ་བརྒན་དར་ལ་གྲིལ་ལ་སྩལ།། མཐིང་ནག་དར་གྱི་ནང་དུ་བཏུམས།། རྒྱུན་དུ་བླ་རྡོ་ལུས་ལ་བཅངས།། སྔགས་བཟླས་ཚད་དུ་ཕྱིན་པར བྱ།། མི་བསད་ལྕགས་ཕུར་སོར་བརྒྱད་ལ། ཁྲག་སྣ་བདུནུ་ལ་སྲོག་སྙིང་བཟླས།། མགར་བ་ཤ་མདོག་ནག་པོ་དང། ཁྲོ་གཏུམ་ཆེ་བའི་དཔྲལ་བར་གདགས
Chinese
用煤炭涂成黑色。 用三个红色月牙围绕。 白色外圈是人头念珠红色。 四个角做成绿色。 中间走廊全部是黄色。 四门与方位的部族相连。 中央的三角形是黑茹迦。 贪欲自性显现的颅器上是：黑色母狗和黑色母绵羊。 黑色山羊和黑色鸟。 布施四黑母的心血。 竖起黑色绸缎的帐篷。 中间走廊四门处挖四个坑。 在猛厉的颅器上放置四个替身。 东方放置黑色山羊心血替身。 南方放置黑色母狗心血替身。 西方放置黑色母绵羊心血替身。 北方放置黑色鸟心血替身。 赞颂并倾泻白芥子、黑芥子、颈血和四种肉。 在结界铁栅的四门处。 放置药物和血供朵玛。 北方门放置供养母神的物品。 在铜或木碗中。 汇集四黑母的血海。 用四黑母的血。 混合在青稞粉中。 做成一肘高的三角朵玛。 在一肘高的紫檀木橛上。 放置黑色女人的五种权力。 头发、牙齿和指甲。 对所要做之事放置生替身。 在雕刻或绘画的。 母神身像上。 书写心咒和命咒。 用血做灯油照亮身像。 将母神身像投入血海中。 观想所针对的目标，身像和血替身。 给身像戴上铁索和铜索。 用铁和铜的橛子钉住。 举行共同替身仪式，抛洒单独替身。 将替身投入实际目标或抛向方位。 《普巴金刚·雅玛续》中依止血母品第十三完毕。 依止诛法明点。 明点之王是咒语之箭。 从各种毒液中。 取出殊胜咒箭。 以智慧莲花大苑。 加持嗔恨罗刹女。 于续部中一心专注。 圆满念诵和生起次第后。 在所要做之事的中心。 观想心咒字纳日（藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）。 用此诛法咒语击打。 玛玛扎RA恰卡木扎艾嘎扎德心卡RA摩巴哟（藏文：མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུན་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mama traka raksha kha muntra eka dzati nying kha rag mo bhyo，汉语字面意思：妈妈 扎RA 恰 卡 木扎 艾嘎 扎德 心 卡 RA 摩 巴哟）。玛玛扎RA恰萨玛雅（藏文：མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mama traka raksha samaya，汉语字面意思：妈妈 扎RA 恰 萨玛雅）。 摧毁敌人的心脏。 或者在心脏中心观想纳日（藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）。 用此诛法咒语击打。 扎RA恰木扎艾嘎扎德心卡RA摩巴（藏文：ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲག་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་བྷ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traka raksha mutraka eka dzati nying kha rag mo bha，汉语字面意思：扎RA 恰 木扎 艾嘎 扎德 心 卡 RA 摩 巴）
English
Smear with charcoal to make it black. Surround with three red crescents. The white outer circle is a red garland of skulls. The four corners are made green. The middle corridors are all yellow. The four doors are connected to the tribes of the directions. The central triangle is Heruka. On the skull cup where desire and self-awareness manifest are: a black female dog and a black female sheep. A black goat and a black bird. Bestow the heart blood of the four black mothers. Erect a tent of black silk. Dig four pits at the four doors of the middle corridor. Place four effigies on the fierce skull cup. In the east, place a black goat heart blood effigy. In the south, place a black female dog heart blood effigy. In the west, place a black female sheep heart blood effigy. In the north, place a black bird heart blood effigy. Praise and pour white mustard seeds, black mustard seeds, neck blood, and four kinds of meat. At the four doors of the iron fence of the mandala. Place medicine and blood offering tormas. At the north door, place the substances for relying on the mother goddess. In a copper or wooden bowl. Gather the blood sea of the four black mothers. With the blood of the four black mothers. Mixed in barley flour. Make a triangular torma one cubit high. On a sandalwood stake one cubit high. Place the five powers of the black woman. Hair, teeth, and nails. Place a living effigy for the task to be done. On the carved or painted. Image of the mother goddess. Write the heart mantra and life mantra. Use blood as lamp oil to illuminate the image. Throw the image of the mother goddess into the sea of blood. Visualize the target, the image, and the blood effigy. Put iron and copper chains on the image. Pierce it with iron and copper stakes. Hold a common effigy ritual, scattering individual effigies. Throw the effigy at the actual target or throw it in a direction. The thirteenth chapter, relying on the blood mother, from the Yamari Lineage of Vajrakilaya, is complete. Rely on the wrathful mantra essence. The king of essence is the arrow of mantra. From the essence of various poisons. Extract the supreme arrow of mantra. With the great garden of wisdom lotus. Empower the wrathful rakshasa woman. Focus single-pointedly in the tantra. After completing the recitation and generation stage. In the center of the task to be done. Visualize the heart mantra syllable Nri (藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人). Strike with this wrathful mantra. Mama Trak Raksha Kha Muntra Eka Dzati Nying Kha Rag Mo Bhyo (藏文：མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུན་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mama traka raksha kha muntra eka dzati nying kha rag mo bhyo，汉语字面意思：妈妈 扎RA 恰 卡 木扎 艾嘎 扎德 心 卡 RA 摩 巴哟). Mama Trak Raksha Samaya (藏文：མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mama traka raksha samaya，汉语字面意思：妈妈 扎RA 恰 萨玛雅). Destroy the enemy's heart. Or visualize Nri (藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人) in the heart center. Strike with this wrathful mantra. Trak Raksha Mutrak Eka Dzati Nying Kha Rag Mo Bha (藏文：ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲག་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་བྷ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traka raksha mutraka eka dzati nying kha rag mo bha，汉语字面意思：扎RA 恰 木扎 艾嘎 扎德 心 卡 RA 摩 巴)
Chinese
呦！亚马德，心血仇敌，玛拉亚，纳热夏，古汝。口速瓦扎亚姆。时未至森亚姆。仇敌命脉拉玛亚。口下之间所居者，三有亦必灭亡。从普巴金刚续出，依仗诛法明咒之第十四章。此后，吉祥莲花舞自在者，开示外内密三种，恶方便三种。于女用短刀之颅器中，绘自誓之坛城。于猛厉之器中，安立四橛。中央汇集心橛。最后为恶方便三种。贪欲于鸟作朵玛食子。嗔恨于狗作焚烧施舍。愚痴镇压于匝日。以橛钉刺，击打血橛。一半扬起，一半投入水中。焚烧心血毒物名牌。念诵咒语，镇压龙王厉鬼于地。出生时辰，心血毒物。肉、名牌、心识亦然。系于颈上，送往敌处。常以替身石作羊。咒语有外内密三种。其中，外修念诵者：扎RA刹卡，门扎，诶嘎匝德，心卡RA嘎玛，布呦。首尾以扎和布呦结尾。中间安住十五字。此乃玛吉玛之精髓。玛扎RA刹，木扎，诶嘎匝德，心卡RA嘎玛，布呦。首尾以玛和布呦结尾。中间安住十四字。此乃内修念诵之精髓。扎RA刹，木扎，诶嘎匝德，心卡RA嘎玛，布呦。首尾以扎和布呦结尾。中间安住十二字。此乃密修念诵之精髓。内外密精髓，末尾焚烧则加梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）。抛掷则末尾以橛布呦加持。末尾镇压则以念力加持。委派事业，牵引寿命。供养，调和朵玛食子。合四为一，镇压焚烧抛掷。于紫黑色母绵羊心中，以三紫黑色母之血，以及所作之人之姓名与种姓，少许白芥子黑芥子，出生时辰，以及大肉等物放入其中。玛吉玛之精髓，揉于布上施与。包裹于深蓝色布中。常以替身石系于身上。咒语念诵至量。杀人铁橛长八指，以七种血念诵寿命心咒。铁匠肤色黝黑，于愤怒暴烈者之额头钉刺。
English
Yo! Yamadu, heart-blood enemy, Mara, Narisha, Kuru. Mouth-speed Vatriyam. Time not arrived Senyam. Enemy's lifeblood Lamaya. Those who dwell between the mouth and below, the three realms will surely perish. From the lineage of the Vajrakilaya Tantra, the fourteenth chapter relying on the wrathful mantra and white mustard seeds. Then, the glorious Padma Garkyi Wangchuk, taught the three aspects of outer, inner, and secret, and the three evil methods. In the skull of a woman's short knife, draw the mandala of the vow itself. In a wrathful vessel, arrange four pegs. In the center, gather the heart peg itself. The last are the three evil methods. Greed, make a Torma offering to a bird. Hatred, make a burnt offering to a dog. Ignorance, suppress on Tsara. Pierce with a peg and strike the blood peg. Throw half up and half into the water. Burn the heart-blood poison nameplate. Recite the mantra and suppress the Naga lord and fierce spirits on the ground. Time of birth, heart-blood poison. Flesh, nameplate, and consciousness as well. Tie it around the neck and send it to the enemy's place. Always use a substitute stone as a sheep. Mantras have three aspects: outer, inner, and secret. Among them, the outer recitation is: Trag Raksha Kha Muntra Eka Dzati Nying Kha Raga Ma Bhyo. The beginning and end are with Trag and Bhyo. In the middle, fifteen syllables reside. This is the essence of Machik Ma. Ma Trag Raksha Mutra Eka Dzati Nying Kha Raga Ma Bhyo. The beginning and end are with Ma and Bhyo. In the middle, fourteen syllables reside. This is the essence of the inner recitation. Trag Raksha Mutra Eka Dzati Nying Kha Raga Ma Bhyo. The beginning and end are with Trag and Bhyo. In the middle, twelve syllables reside. This is the essence of the secret recitation. For the essence of outer, inner, and secret, if burning at the end, add Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就). If throwing, support with a peg Bhyo at the end. If suppressing at the end, support with force. Entrust activities and draw out life. Offerings, harmonize Torma offerings. Combine four into one, suppress, burn, and throw. Inside the heart of a dark purple ewe, with the blood of three dark purple ewes, and the name and lineage of the person to be acted upon, a little white mustard seed and black mustard seed, time of birth, and large pieces of meat, put them inside. The essence of Machik Ma, roll it on a Lebergan cloth and give it. Wrap it in a dark blue cloth. Always carry a substitute stone on the body. Recite the mantra to the full extent. For a man-killing iron peg eight fingers long, recite the life-heart mantra with seven kinds of blood. A blacksmith with dark skin, pierce the forehead of an angry and violent person.