Tibetan
ས་དང་གྲོ་དང་འབྲས་ཆན་གསུམ་608གྱི་གཏོར་མ་གསུམ། །དང་པོ་གཅིག་ནི་མར་དང་འོ་མས་དགང་། །གཅིག་ནི་སྣ་ཚོགས་རྩི་སྨན་བླུགས། །གཅིག་ནི་སྲན་ཆང་བྲ་ཕྱེ་ནས་དང་སྦལ་གཅོང་གཏོར་མས་དགང་། ནམ་མཁའ་ཁྲ་བོ་ཆེན་པོ་བཞི། །གཙོ་བོ་བཞི་ལ་དབུལ་བར་བྱ། ་ར་དུ་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་ཁ་ཆག་ཅན་དང་གཉིས། །ལྷོ་རུ་སེར་པོ་གཡུ་ཡི་ཁ་ཆག་ཅན་དང་གཉིས། །ནུབ་ཏུ་དམར་པོ་དུང་གི་ཁ་ཆག་ཅན་དང་གཉིས། །བྱང་དུ་སྔོན་པོ་བྱུ་རུའི་ཁ་ཅག་ཅན་དང་གཉིས། །མཚམས་བཞིར་གསེར་གཡུའི་ཁ་ཅག་ཅན་ནི་བཞི། །མདའ་རིས་བཞི་ནི་གཞུང་དང་མཐུན་པ་ལ། །བཅུ་གཉིས་ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་བཞིན། །ཕྱོགས་མཚམས་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བྲིས། །དེ་བཞིན་ས་བདག་ཕག་མོ་ལ། །དམར་གཏོར་ཆ་གཅིག་བཤམས་ནས་ནི། །བལ་ཚོན་སྣ་ལྔས་ཁ་བཅད་ལ། །དེ་བཞིན་སྣ་ལ་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་མ་མོ་སྲིན་མོའི་རྫས། །བལ་ནག་ཚལ་པོ་བྱས་ནས་ནི། །འབྲུ་མར་ཆང་གི་སྤང་མ་བླུགས། །གཟུགས་ནི་མཐོ་གང་ཚད་ཡིན་ཏེ། །མདོས་བདག་ཀུན་གྱི་ནང་དུ་ཡང་། །མོ་ཡི་རྫས་ནི་བསག་པར་ཤིས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ས་བདག་ཡོ་བཅོས་ཀྱི་སྐབས་སོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ཀླུའི་མདོས་ཀྱི་སྐབས་འདི་གསུངས་སོ། །རིགས་བཞི་ཀླུའི་གཟུགས་བརྙན་ངར་ཕྱེ་ལ་དགོས་པར་བྱའོ། །ནག་པོ་མགོ་དགུ་ལ་བྱ་སྐྲུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཞག །རྩི་སྨན་སྣ་ཚོགས་དང་།609༄༅། །མཚལ་ལི་ཁྲི་དུང་དང་དམར་པོའི་གདུགས། ཤིང་རྩི་ཚང་བ་འོ་མ་དང་འབྲས་ལ་སོགས་པའི་འབྲུ་ཆན་སྣ་ཚོགས་དང་། མངར་སྣ་ཚང་བ་བསག་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་རིགས་ལ་ནམ་མཁའ་སྔོན་པོ་ལ་སྣ་ཚོགས་ཚོན་གྱིས་བྲིས་པ་ལ། དར་སྣ་ཚང་བས་བརྒྱན་པའོ། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ལ་ཁོང་དམར་པོའོ། །སྣ་ཚོགས་ཚོན་གྱིས་བྲིས་པ་གཅིག་དབུལ་ལོ། །རྗེའུ་རིགས་ལ་ཁོང་ནག་པོ་ལ། སྣ་ཚོགས་ཚོན་གྱིས་བྲིས་པ་གཅིག་དབུལ་ལོ། །དམངས་རིགས་ལ་ཁོང་ནག་པོ་ལ། སྣ་ཚོགས་ཚོན་གྱིས་བྲིས་པ་ལ། སྣ་ཚོགས་ཆུ་བྱའི་སྒྲོ་དང་རས་མ་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ་དབུལ་ལོ། །གཏོར་མ་ཆ་གཅིག་ལ་འབྲས་ཆན་དང་ནས་ཀྱི་རུས་ཆན་དང་། །ཞོ་དང་ཁུར་བ་བཏབ་པ་ནི། རྒྱལ་རིགས་ལ་དབུལ་ལོ། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ལ་ནས་ཀྱི་རུས་ཆན་དང་། །ཁུར་བ་མར་དང་ཞོ་དང་བཅས་པ་དབུལ་ལོ། །རྗེའུ་རིགས་ལ་ནས་ཆན་དང་། སྣ་ཚོགས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་འབྲུ་སྣའི་གཏོར་མ་གཏང་ངོ་། །དམངས་རིགས་ལ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་སྤྱིན་ནོ། །འོ་མ་ལ་སྨན་སྣ་ཚོགས་དང་། མངར་སྣ་ཚོགས་པས་བྲན་པ་ནི། རིགས་བཞི་ཀུན་ལ་གཏོར་
Chinese
土地、小麦和大米混合物608的三份朵玛。第一份用酥油和牛奶装满。一份装满各种草药。一份用豆酒、荞麦粉、青稞和大麦以及蛙形朵玛装满。四大青色天空。供养给四位主尊。东方有两份白色，带有金制饰物。南方有两份黄色，带有玉制饰物。西方有两份红色，带有海螺饰物。北方有两份蓝色，带有珊瑚饰物。四个角落有四份金玉饰物。四支箭的图案与正文相符。十二支箭如同天空的颜色。方位与正文相符地绘制。同样，对于土地神猪母，准备一份红色朵玛。用五色毛线封口。同样，供养各种物品。同样，母神女妖的物品，用黑色羊毛做成堆。倒入谷物、酥油和酒的祭品。形状是一个手掌的高度。在所有替身像的主人中，积累女性的物品是吉祥的。如是说。出自母神存在的身体，是关于调整土地神的章节。然后，又说了关于龙族替身像的章节。四种姓的龙族形象需要用糌粑制作。黑色的九头龙，用各种鸟羽装饰。各种草药和609༄༅།。朱砂、铅丹、海螺和红色的伞。所有树脂、牛奶和稻米等各种谷物混合物，以及各种甜食都要积累。对于国王种姓，在蓝色的天空上用各种颜色绘画，并用各种丝绸装饰。对于婆罗门种姓，内部是红色的。供养一份用各种颜色绘画的。对于吠舍种姓，内部是黑色的。供养一份用各种颜色绘画的。对于首陀罗种姓，内部是黑色的。供养一份用各种颜色绘画的，并用各种水鸟的羽毛和各种布料装饰的。一份朵玛包括大米混合物和青稞粉末混合物。加入酸奶和凝乳，供养给国王种姓。对于婆罗门种姓，供养青稞粉末混合物，以及凝乳、酥油和酸奶。对于吠舍种姓，给予青稞粉末，以及各种神圣物品的谷物朵玛。对于首陀罗种姓，布施各种朵玛。用各种草药和各种甜食混合的牛奶，供养给所有四种姓。
English
Three torma of earth, wheat, and rice mixture 608. The first one is filled with butter and milk. One is filled with various herbs. One is filled with bean wine, buckwheat flour, barley and wheat, and frog-shaped torma. Four great azure skies. Offer to the four main deities. In the east, two white ones with gold ornaments. In the south, two yellow ones with turquoise ornaments. In the west, two red ones with conch ornaments. In the north, two blue ones with coral ornaments. In the four corners, there are four gold and turquoise ornaments. The patterns of the four arrows are in accordance with the text. Twelve arrows are like the color of the sky. The directions are drawn in accordance with the text. Likewise, for the earth deity pig mother, prepare a red torma. Seal it with five-colored wool. Likewise, offer various items. Likewise, the items of the mother goddess demoness, made into a pile with black wool. Pour offerings of grains, butter, and wine. The shape is the size of a hand span. Among all the owners of the effigies, accumulating female items is auspicious. Thus it is said. From the body of the mother goddess's existence, it is the chapter on adjusting the earth deity. Then, again, this chapter on the Naga effigy is spoken. The images of the Nagas of the four castes need to be made with tsampa. The black nine-headed Naga is adorned with various bird feathers. Various herbs and 609༄༅།. Cinnabar, litharge, conch, and a red umbrella. All resins, milk, and various grain mixtures such as rice, and various sweets should be accumulated. For the royal caste, paint on the blue sky with various colors and adorn it with various silks. For the Brahmin caste, the inside is red. Offer one painted with various colors. For the Vaishya caste, the inside is black. Offer one painted with various colors. For the Shudra caste, the inside is black. Offer one painted with various colors, and adorn it with various waterfowl feathers and various cloths. One torma includes a rice mixture and a barley flour mixture. Add yogurt and curd, and offer it to the royal caste. For the Brahmin caste, offer a barley flour mixture, as well as curd, butter, and yogurt. For the Vaishya caste, give barley flour, as well as grain torma of various divine items. For the Shudra caste, give various torma. Milk mixed with various herbs and various sweets, offer to all four castes.
Tibetan
མ་དབུལ། ཤིང་རིས་དང་མདའ་དར་གཞུང་བཞིན་བྱས་ལ། སྣ་ཚོགས་ཤིང་སྣ་ལ་ནམ་མཁའ་དང་བཅས་ལས་གཟུག་གོ །ནམ་མཁའ་ནི་འདྲ་བ་གཉིས་རྒྱལ་རིགས་ལ། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ལ་འདྲ་བ་བཞི། རྗེའུ་རིགས་ལ་འདྲ་བ་གཉིས་དང་དམངས་610རིགས་འདྲ་བ་བདུན་ནོ། མཎྜལ་ལ་བ་ཡི་རྣམ་ལྔ་དང་། སྤོས་ཆུས་བྱི་དོར་ལེགས་པར་བྱས་ལ། གཟུགས་ལྔ་དགོད་དོ། །གཏོར་མ་ཆ་བཞི་དགོད་ལ་བཞག་གོ །འོ་མའི་ཕོར་བུ་བཞི་ཡང་བཞག་གོ །སྣ་ཚོགས་སྤོས་ཆུས་ནད་པ་བཀྲུས་ལ། ཁ་ཤར་དུ་བསྟན་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ། ནས་དཀར་མོ་གསོག་མེད་པ་བྲེ་གང་བཞག་དེ་ནི་གླུད་དེ་ཚེའི་སྐྱིན་པའོ། །གཡོན་དུ་སྲན་མ་ནག་པོ་གསོག་མེད་པ་བྲེ་གང་བཞག །དེ་ནི་གླུད་དང་འཁྲུན་བཅད་པའོ། །མདུན་དུ་ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་དང་། འབྲང་རྒྱས་དང་ཕུད་བལྟམས་ལ་བཞག །དེ་ནི་བཀྲ་ཤིས་གསོལ་བའོ། །ལག་པ་གཡས་པར་མཚལ་ལི་ཁྲི་བསྐུར། དེ་ནི་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་སྐྱེད་པའོ། །གཡོན་དུ་དུང་བསྐུར། དེ་ནི་རུས་ནད་གསོ་ཞིང་ཚེ་བརྟན་པར་བྱས་པའོ། །དེ་གཉིས་ནས་གཏོར་དུམ་རེ་བླུགས། ལྷག་མའི་སྙིང་གར་གདགས་སོ། །དེ་ནས་ཀླུ་མཆོད་ལ་ཆུ་སྔོ་བཟང་པོ་ཅན་དུ་ཡས་སྟགས་བསྐྱལ་ལོ། །ནག་པོ་རྐང་གཅིག་ནི་བྱ་ཁྱུང་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱིས་རྨ་བྱའི་སྒྲོས་བྲབ་ཅིང་ག་ས་ལ། ནད་པའི་མལ་འོག་ཏུ་མནན། །སྒྲོ་ནད་པའི་ལག་ཏུ་ཐོགས། །བྱ་ཁྱུང་སྙིང་པོ་ཟློས་སུ་གཞུག་གོ །མ་མོ་སྲིན་པའི་བེམ་ལས། ཀླུ་མདོས་ཀྱི་སྐབས་སོ།། །།དེ་ནས་ཡང་རྣལ་འབྱོར་ལས་སུ་རུང་ཞིང་། བཀྲ་ཤིས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མ་མོ་རིགས་བཞིའི་དབང་བསྐུར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་དང་པོར་གནས་611༄༅། །བཀྲ་ཤིས་པའི་སར་མཎྜལ་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བརྩིག །སྤྱི་སྒྲུབ་དཔེ་ཆུང་དང་མཐུན་པར་བྲིས། ཞིང་ཆེན་གྱི་འཕན་གདུགས་དང་། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དགྲམ།དེ་ནས་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བཤམས་ལ། སློབ་དཔོན་ལ་དར་མཐིང་ནག་གམ། ལྕགས་ཁའི་ཐོད་བཅིངས་ལ། གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ཏེ། མ་མོ་རིགས་བཞི་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཞག་ལྔའམ་བདུན་དུ། ཡང་ན་གསུམ་ཡང་རུང་བས། སྤྱིར་བསྙེན་པ་དབུལ། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དབང་གི་ལྷ་མོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། བཛྲ་རེའུ་ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བསྟོད་དོ། །ཧུ༷་དཀར་མོ་ཁྱུང་ཐོགས་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་ཅན། །མཁའ་ལ་ཡིད་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཆར་འབེབས་མ། །ཨ་ལ་ལ་ཡི་དངོས་གྲུབ
Chinese
不献祭。按照树木图案和箭旗的规矩制作，各种树木种类连同天空一起栽种。天空是：国王种姓两种，婆罗门种姓四种，庶民610种姓七种。坛城有五种供品，用香水好好打扫干净，摆放五种形象。朵玛摆放四份。也摆放四个牛奶碗。用各种香水清洗病人，脸朝东，在右边，放一捧没有储藏的白青稞，这是赎命的抵押品。左边放一捧没有储藏的黑豆，这是赎命和断绝关系。前面摆放各种食物，摆放谷穗和新果。这是祈求吉祥。右手涂朱砂和雄黄，这是为了增添光彩和威严。左手涂海螺粉，这是为了治疗骨病和延年益寿。从这两样东西中各倒一份朵玛碎块，放在剩余物的中心。然后祭祀龙族，在水色好的地方送去祭品。独脚黑者是迦楼罗，用金刚手菩萨的咒语拍打孔雀毛，到处，压在病人的床下。羽毛拿在病人的手中。念诵迦楼罗心咒。从母妖魔的尸体上，是龙族仪轨的时候。之后为了能进行瑜伽，为了吉祥，宣说了四种母妖魔的灌顶。首先在吉祥的地方，按照仪轨建造坛城，按照通用仪轨小册子书写，陈列省份的幡伞，各种装饰品和坟场的各种物品。然后陈设供品等，上师戴深蓝色或黑色头巾，用铁制的颅骨碗束发，进入对治力神之三摩地，对四种母妖魔进行供养赞颂。五天或七天，或者三天也可以，总的来说先进行念诵。然后是灌顶：迎请灌顶女神，结铁钩手印，念诵“瓦吉ra 瑞吾扎 萨玛雅 扎”（藏文，梵文天城体：वज्र रेउत्रि समय ज，梵文罗马拟音：vajra reutri samaya ja，金刚 瑞吾扎 誓言 来），迎请，这样赞颂道：吽！白色母，持鹏鸟，具金刚之翅膀，于虚空降下如意化生之雨。
English
Do not offer. Make according to the rules of tree patterns and arrow flags, and plant various kinds of trees together with the sky. The sky is: two for the royal caste, four for the Brahmin caste, two for the merchant caste, and seven for the commoner 610 caste. The mandala has five kinds of offerings, clean it well with incense water, and place five images. Place four portions of torma. Also place four bowls of milk. Wash the patient with various incense waters, face east, and on the right side, place a handful of unreserved white barley, which is the ransom for life. On the left, place a handful of unreserved black beans, which is the ransom and severance. In front, place various foods, place ears of grain and new fruits. This is to pray for auspiciousness. Apply cinnabar and realgar to the right hand, which is to enhance splendor and majesty. Apply conch powder to the left hand, which is to cure bone diseases and prolong life. Pour a piece of torma from each of these two, and place it in the center of the leftovers. Then, offer sacrifices to the Nagas, and send offerings to a place with good water color. The one-legged black one is Garuda, and use the mantra of Vajrapani to pat the peacock feathers everywhere, and press them under the patient's bed. Hold the feathers in the patient's hand. Recite the Garuda heart mantra. From the corpse of the demoness, it is the time of the Naga ritual. After that, in order to be able to practice yoga, and for auspiciousness, the empowerment of the four kinds of demonesses is explained. First, in an auspicious place, build a mandala according to the ritual, write according to the common practice booklet, display the banners and umbrellas of the province, various ornaments, and various items from the cemetery. Then, arrange offerings and so on, the master wears a dark blue or black turban, binds his hair with an iron skull bowl, enters the Samadhi of the antidote power deity, and makes offerings and praises to the four kinds of demonesses. For five or seven days, or even three days, generally, first perform the recitation. Then is the empowerment: invite the empowerment goddess, make the iron hook mudra, and recite "Vajra Reutri Samaya Ja" (藏文，梵文天城体：वज्र रेउत्रि समय ज，梵文罗马拟音：vajra reutri samaya ja，金刚 瑞吾扎 誓言 来), invite, and praise like this: Hum! White mother, holding Garuda, with diamond wings, raining down wish-fulfilling emanations in the sky.