Tibetan
ཚན་སྐྲུ་གྲི་བསྣམས། །ཐ་མ་འུག་པའི་ཞིང་ཆུང་སྙོད། །ནམ་མཁའི་སྟོང་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང་། །འགྲོ་བའི་བཀྲག་ལ་མངའ་མཛད་མ། །བཀྲག་གི་བདག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་བརྩེ་ཞིང་དུང་། །འཇིགས་ཚུལ་ཆེ་ཞིང་སྙིང་རྗེར་ལྡན། །ཡེ་ཤེས་དྲུག་ལྡན་རྒྱལ་མོ་དྲུག །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤོག །གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལོངས་ཤིག །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། རྒྱལ་མོ་དྲུག་གི་བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དགུ་པའོ།། །།གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་ཧོ་འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །ཕོ་རྣམས་ཐུགས་དམ་ཇི་ལྟར་བསྐང་། །མཐུན་པའི་རྫས་རྣམས་ཇི་ལྟར་བསོག །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། མོ་ཁ་བས་ནི་ཕོ་ཁ་དྲག །སྣ་ལ་སྔོན་དུ་ཕ་རྣམས་མཆོད། །མོ་ཁ་ཕོ་ནི་སླ་བ་ཡིན། །དེ་ཡི་མཐུན་རྫས་བསོག་པ་ནི། །དཀར་པོ་བཅུ་གསུམ་605༄༅། །རྫས་བསྟན་པ། །ལུག་དང་བྱ་དང་སྤྲེལ་དང་ཁྱི། །བཅུ་གསུམ་ཆོ་བཞིར་བསག་པར་བྱ། །བཤོས་བུ་ལྷ་བཤོས་མར་མེ་དང་། །མཁར་ཐབས་བཅུ་གསུམ་ཆོ་བཞིའོ། །མདའ་དང་ནམ་མཁའ་ངར་གླུད་དང་། །སྤྱན་གཟིགས་གཏོར་མ་བཅུ་གསུམ་ཚོ་བཞིའོ། །ཞལ་ཟས་བཟང་པོས་སྣ་དྲངས་བཅུ་གསུམ་མོ། །ཚོགས་ཚད་ཞལ་རྣམས་བྲིས་ན་རབ། ཁེང་རིས་ལྗང་བུ་གཞུང་བཞིན་བྱ། །མཆོད་དང་བསྟོད་པ་ཀུན་ཀྱང་གཅིག །འགོང་པོ་སྤུན་དགུའི་བསག་ཐབས་ལ། །དང་པོ་འགོང་པོ་སྐྲུན་བརྒྱད་ལ། །གཟུགས་དང་མཐུན་པར་འདྲ་འབག་བརྒྱད། །མགོ་ལ་བྱ་དཀར་སྒྲོ་བཙུགས་ལ། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཕྱི་བསྟན་ཁ། །ནམ་མཁའ་མཐེབ་གང་མཁར་ཐབས་བརྒྱད་དུ་བཤམ། །མདའ་བརྒྱད་མཐོ་རེ་དཀར་པོ་ལ། །མཛེས་པའི་ཚོན་གྱིས་བསྐོར་བའི་རི་མོ་གསུམ། །བློན་པོ་གདན་བག་དབུས་སུ་ནི། །མདའ་རིས་མཁར་ཐབས་ཟ་འོག་གོ་ཟུ་རིས། །ནམ་མཁའ་གཡུ་རིས་དར་དཀར་མཚན་པའི་ལྗང་བུ་བྱ། །ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་མཛེས་པར་བསག ཁེང་རིས་མཐུན་པར་བསག་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དུ། །ཡས་སྟགས་བསྐྱལ་ལ་གཏང་། །རྒྱལ་པོའི་གསང་མདོས་དབུལ་བ་ནི། །ཁོ་རང་སྐུ་གཟུགས་མཛེས་པར་བྱ། ཁོ༑ག་བུའི་ལག་འཕན་བདུན་གྱིས་བརྒྱན། །སྤྱི་བོར་གདུགས་ཀྱིས་དགབ་པར་བྱ། །ཡི་གེ་བཅུ་པའི་འཁོར་ལོ་སྙིང་606གར་བཞག །དེ་ནས་སྨྱུག་མ་ཁྲུ་གང་ལ། །ཁྲམ་གྱི་བུ་ག་བསྣོལ་མར་ནམ་མཁའ་གཟུག་པར་བྱ། །ལྷ་ལ་གཙོ་བོའི་ནམ་མཁའ་གཟུག །གཡུ་ཡི་ཁོང་བ་ཕྱི་རིམ་དཀར། །གསེར་གྱི་ཁ་ཆག་གཏང་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཁོང་པ་གསེར་ལ་ཁ་ཆག
Chinese
手持利刃，寻觅猫头鹰的田地，于虚空中掌握自在，于众生光彩中执掌权柄，祈请光彩之主降临。一切皆是智慧空行母，慈爱怜悯众生，威猛而又满怀慈悲，具足六种智慧的女王六尊，坛城之主，请享用坛城！祭品之主，请享用祭品！出自母续，乃是《女王六尊圆满品》第三十九品。 雍仲拉如此祈请道： 奇哉！世间力量之神，如何圆满诸位男神的誓言？如何积聚相应的物品？如此祈请。 之后，降下谕旨： 女神之口胜过男神之口，首先以佳肴供养诸位父亲。女神之口对于男神来说更为容易。 积聚相应的物品是： 白色十三种，指示物品： 羊、鸟、猴、狗，十三种分为四份积聚。 食子、神馐、酥油灯，以及十三座食子台，分为四份。 箭、天幡、怒供、替身，以及观视之物、朵玛，十三种分为四份。 以美味佳肴为首的十三种。 会供品若能绘制则更佳。 肯瑞绿布按照仪轨制作。 供养和赞颂全部一致。 积聚贡布九兄弟的方法是： 首先，对于贡布八兄弟，制作与形象相符的八个替身，头上插上白鸟的羽毛，四方四隅向外展示。 在相当于拇指大小的天幡食子台上陈设八个。 八支箭，每支箭都是白色的，用美丽的色彩环绕绘制三道纹饰。 大臣的坐垫位于中央，绘制箭纹、食子台、织锦缎和绸缎纹饰。 天幡绘制绿松石纹饰，制作饰有白色绸缎的绿布。 陈设各种美味佳肴，美丽地积聚。 按照肯瑞的纹饰积聚。 之后，在四方四隅，送出替身。 国王的秘密坛城供奉方法是： 将他自己的身像制作得美丽，用七个绸缎幡装饰，头顶覆盖伞盖。 将十个字母的轮涅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）置于心间。 之后，在一根一肘长的竹竿上，以交叉的方式钻孔，竖立天幡。 为神灵竖立主要的天幡。 内部是绿松石，外层是白色。 献上金色的封口。 之后，在封口上镶嵌黄金。
English
Holding a sharp knife, seeking the field of the owl, mastering freedom in the emptiness of the sky, possessing dominion over the splendor of beings, I invite the Lady of Splendor to descend. All are wisdom dakinis, loving and compassionate towards sentient beings, fierce yet full of compassion, the six queens endowed with six wisdoms, great lords of the mandala, please enjoy the mandala! Lords of the ransom, please enjoy the ransom! From the Mother Tantra, this is the thirty-ninth chapter, the Completion of the Six Queens. Yungdrung Lha prayed thus: Alas! Gods of worldly power, how are the vows of the male deities fulfilled? How are the corresponding substances accumulated? Thus he prayed. Then, the command was given: The mouth of the goddess is superior to the mouth of the god, first offer the fathers with delicious food. The mouth of the goddess is easier for the god. The accumulation of corresponding substances is: Thirteen white things, indicating the substances: Sheep, bird, monkey, dog, thirteen kinds accumulated in four sets. Torma, divine food, butter lamps, and thirteen torma platforms, in four sets. Arrows, sky banners, wrathful offerings, effigies, and viewing objects, torma, thirteen kinds in four sets. Thirteen kinds headed by delicious food. It is best if the assembly offerings can be drawn. Khenri green cloth should be made according to the ritual. Offerings and praises are all the same. The method of accumulating the Gongpo nine brothers is: First, for the Gongpo eight brothers, make eight effigies that match their forms, with white bird feathers inserted on their heads, displaying outwards in the four directions and four corners. Display eight sky banner torma platforms, each the size of a thumb. Eight arrows, each white, with three lines of beautiful colors encircling them. The minister's seat is in the center, with drawings of arrows, torma platforms, brocade, and silk patterns. The sky banner is drawn with turquoise patterns, and a green cloth adorned with white silk is made. Display various delicious foods, beautifully accumulated. Accumulate according to the patterns of Khenri. Then, in the four directions and four corners, send out the effigies. The method of offering the king's secret mandala is: Make his own image beautiful, adorned with seven silk banners, with an umbrella covering the top of his head. Place the wheel of the ten letters (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in the heart. Then, on a bamboo pole one cubit long, drill holes in a crisscross pattern, and erect the sky banner. Erect the main sky banner for the deities. The inside is turquoise, and the outer layer is white. Offer a golden seal. Then, inlay gold on the seal.
Tibetan
་གཡུ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དཀར། །གཅིག་ནི་དཀར་པོ་ཆེ་བའི་གཡུ་དང་བྱེ་རུ་གསེར། །གཉིས་ནི་དཀར་ལ་གཡུ་དང་གསེར་གྱི་ཁ་ཆག་ཡིན། །བཞི་ནི་དཀར་པོ་ཟང་མ་ལ། །མཐོ་གང་ཚད་དུ་གཟུག་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་དཀར་པོའི་རྒྱན་གྱིས་མཚན། །འཇའ་རིས་བཏོད་ལ་རིམ་གྱིས་གཟུག །དེ་ནས་མཁར་ཐབས་དཀྱིལ་དུ་གཟུག །སྤྱན་གཟིགས་གཏོར་མ་ཕུད་གཙང་དབུལ། །རྐང་འདོམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ། །གཏིང་རིང་ཡས་སྟགས་གནན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་སྒོས་མདོས་བཤམ། །མཁར་ཐབས་གཞུང་བཞིན་བཤམས་ནས་ཀྱང་། །ནམ་མཁའ་དགུ་པོ་གསང་བའི་མདོས་དང་གཅིག །ལྷ་བཤོས་བྲེ་ཆའི་སྟེང་དུ་ཏིང་ལོ་ལྔའི་མར་མེ་བཏང་། །སྨྱུག་རིང་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །མདའ་རིས་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བྱ། །སྤྱན་གཟིགས་ཕུད་གཙང་དབུལ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་རྒྱལ་པོ་མཆེད་ལྔ་ལ། །ལྷ་བཤོས་བྲེ་ཆ་ལྔ་བྱས་ཏེ། དབུས་སུ་ཏིང་ལ་རི་མོ་མར་གྱིས་བལྟམས་ལ། །སྨྱུག་རིང་མདའ་རིས་ནམ་མཁའ་ཀུན་མཐུན། སྤྱན་གཟིགས་ཆ་ལྔ། གསེར་དངུལ་གྱི་སྣོད་དུ་ཕུད་གཙང་མས་བཀང་ལ་607༄༅། །དབུལ་ལོ། །དེ་ནི་ཕོའི་བསྐང་བ་ཡིན་ནོ། །མ་མོའི་མདོས་ཀུན་གྱིས་སྣ་ལ་བསྐང་ངོ་། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ཕོ་བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ས་བདག་ཡོ་བཅོས་ཀྱི་མདོས་འདི་གསུངས་སོ། །དང་པོ་གཙང་མའི་གནས་ཉིད་དུ། །ཀླུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་གཙང་ཕྱེ་བྲེ་གང་ལ། །ས་བདག་བཅུ་དྲུག་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །དང་པོ་གཙོ་བོ་བཞི་ཡི་གཟུགས། ཁྲར་དུ་ས་བདག་་པ་ཁྱི་ལ། །ལྷོ་རུ་ཧང་འཕེན་དགོད་པར་བྱ། །ནུབ་ཏུ་ས་བདག་ཐེ་སེ་ལ། །བྱང་དུ་ཙང་ཀུན་དགོད་པར་བྱ། ཁྲར་དུ་མི་ཡི་ལུས་པོ་ལ། །སྟག་དང་ཡོས་བུའི་མགོ་ཅན་ཡིན། །ལྷོ་རུ་མི་ཡི་ལུས་པོ་ལ། །སྦྲུལ་དང་རྟ་ཡི་མགོ་ཅན་ཡིན། །ནུབ་ཏུ་མི་ཡི་ལུས་པོ་ལ། །བྱ་དང་སྤྲེའུའི་མགོ་ཅན་ཡིན། །བྱང་དུ་མི་ཡི་ལུས་པོ་ལ། །ཕག་དང་བྱི་བའི་མགོ་ཅན་ཡིན། །ནུབ་བྱང་མི་ཡི་ལུས་པོ་ཁྱིའི་མགོ་ཅན་ཡིན། །བྱང་ཤར་གླང་གི་མགོ་ཅན་ཡིན། ཁྲར་ལྷོ་འབྲུག་གི་མགོ་ཅན་ཡིན། །ལྷོ་ནུབ་ལུག་གི་མགོ་ཅན་ཡིན། །གཞུང་དང་མཐུན་པར་རྫས་རྣམས་བསག་པ་ནི། །སྣ་ཚོགས་ཤིང་སྣ་ཚང་བ་དང་། །ལྗང་བུ་བཅུ་གཉིས་ཤིང་རིས་བཞི། །སྣ་ཚོགས་འབྲུ་དང་མར་དང་འོ་མ་དང་། །ཁུར་བ་དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་བཞི། །གཙོ་བོ་བཞི་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །འཁོར་གྱི་ས་བདག་བཅུ་གཉིས་ལ། །གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་བཤམ་པ་ནི། །ན
Chinese
青玉之外层白色。一是白色大的青玉和珊瑚黄金。二是白色带青玉和黄金的碎片。四是纯粹的白色。按一拃的高度竖立。用各种白色装饰品点缀。制作彩虹纹样并依次竖立。之后在中央竖立城堡模型。供奉祭品朵玛，献上纯净之物。在二十一肘的长度中。深深地压入基石。如是说。之后又摆设镇压世间女王的替身朵玛。按照仪轨摆设城堡模型之后。与九重天空秘密的朵玛合一。在神馐斗上点燃五个丁洛的酥油灯。用各种装饰品装饰长箭。箭纹与仪轨相符。献上祭品，献上纯净之物。如是说。之后又对五位兄弟国王。制作五个神馐斗。在中央用酥油涂抹丁拉图案。长箭箭纹与所有天空相符。五份祭品。在金银器皿中盛满纯净之物607༄༅། 。献上。这是男性的酬补。用所有母曜朵玛来酬补鼻。从母曜世间之物中。男性酬补篇，第四十篇。又说了这个地主调伏的朵玛。首先在清净之地。布置龙族坛城。之后用一斗净面粉。制作十六地主像。首先是四个主尊像。东方是地主狗巴。南方是享喷作乐。西方是地主特赛。北方是藏昆作乐。东方是人的身体。是虎和兔的头。南方是人的身体。是蛇和马的头。西方是人的身体。是鸟和猴子的头。北方是人的身体。是猪和鼠的头。西北是人的身体狗的头。东北是牛的头。东南是龙的头。西南是羊的头。与仪轨相符地积聚物品是。各种树木齐全。十二嫩枝，四种树纹。各种谷物和酥油和牛奶。三白食子和四个朵玛。献给四个主尊。十二眷属地主。摆设三份朵玛是。
English
The outer layer of turquoise is white. One is a large white turquoise, coral, and gold. Two are white with turquoise and gold fragments. Four are pure white. Erect it to the height of a span. Adorn it with various white ornaments. Create rainbow patterns and erect them in order. Then erect the castle model in the center. Offer the sacrificial torma, offer pure things. In the length of twenty-one cubits. Deeply press in the foundation stone. Thus it is said. Then again, set up the effigy torma to subdue the queen of existence. After setting up the castle model according to the ritual. Unite with the secret torma of the nine heavens. Light five tinglo butter lamps on the offering bushel. Decorate the long arrows with various ornaments. The arrow patterns are in accordance with the ritual. Offer the sacrifice, offer pure things. Thus it is said. Then again, to the five brother kings. Make five offering bushels. In the center, smear the tingla pattern with butter. The long arrow patterns are in accordance with all the skies. Five portions of offerings. Fill gold and silver vessels with pure things 607༄༅།. Offer it. This is the male recompense. Recompense the nose with all the Mamo tormas. From the Mamo world's objects. The chapter on male recompense, the fortieth chapter. Then again, this torma for subduing the earth lords was spoken. First, in a pure place. Arrange the Naga mandala. Then with one bushel of pure flour. Make sixteen earth lord images. First are the images of the four main deities. In the east is the earth lord Dogpa. In the south is Hangpen making merry. In the west is the earth lord Tese. In the north is Tsang Kun making merry. In the east is a human body. It has the head of a tiger and a rabbit. In the south is a human body. It has the head of a snake and a horse. In the west is a human body. It has the head of a bird and a monkey. In the north is a human body. It has the head of a pig and a mouse. In the northwest is a human body with the head of a dog. In the northeast is the head of an ox. In the southeast is the head of a dragon. In the southwest is the head of a sheep. Accumulating the substances in accordance with the ritual is. All kinds of trees are complete. Twelve saplings, four kinds of tree patterns. Various grains and butter and milk. Three white curd offerings and four tormas. Offer to the four main deities. To the twelve attendant earth lords. Arranging three portions of tormas is.