Tibetan
བང་བསྒྱུར་མ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་རབ་བརྩོན་ཏེ། །སྙིང་རྗེ་བྱམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡུམ་ལས་བབ་ནས་སྣང་སྲིད་སྟོན། །དེ་ལ་མེད་དུ་མི་རུང་བ་ནི་སྣེལ་གྲི་མོའི་སྙིང་དང་ཐོད་པ་ཡིན་ནོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ཨེ་ཀ་ཛུ་ཞི་པྲ་ཕབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་འཇོམས་པ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །མདོས་ལ་མ་ཚོགས་ཇི་ལྟར་བསྐུལ། །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། དང་པོ་ཧུ༷་གིས་ལྷ་མཆོག་གཙོ་བོ་བསྟོད། །དེ་ནས་རིགསཀྱིསམཚོགསམཆོད། །ཧཱུཾབཅོམལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །མཐིང་596ནག་འཇིགས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། །དཀར་ནག་འབར་བའི་ཞལ་མངའ་བ། །ཕྱག་དྲུག་ཕྱག་མཚན་སྐྱེ་འགྲོ་སྒྲོལ། །སྦྲུལ་ཆེན་ཞགས་པས་མ་ཚོགས་འགུགས། །གཡང་གཞི་གཡབས་པས་ཐམས་ཅད་འདུལ། །ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་སྟེ། །སྦྱོར་བ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདིས། །ཐུགས་རྗེ་དབྱིངས་ནས་རོལ་པར་མཛོད། །བསྟོད་པ་ཀུན་མཐུན། དེ་ནས་མ་མོའི་སྙིང་པོ་ཀུན་ཐུན་གཅིག་བཟླས། ཨ་མྲི་ཏའི་དམ་ཆུ་ལ། ཧེ་རུ་ཀའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ། ཧུ༷་ང་ནི་ཁམས་གསུམ་སྙིང་ཁྲག་བདག །ད་ནི་ཤ་རུས་འཆའ་བ་སྟེ། །ང་ནི་ཟ་བྱེད་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཁམས་གསུམ་སྨྱུ༷་ས་ཟ་བའི་བདག །མ་མོ་ཀུན་གྱི་རེ་གནས་ཀྱིས། །མ་མོ་བསྐང་ཟློག་གཏོར་མ་ལོངས། །ཞེས་དམ་བསྲེས་ལ། དེ་ནས་ཡང་། ཧུ༷་འདོད་པའི་མ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག །དོ་ནུབ་མ་ཚོགས་གཉེན་མཆོད་དོ། །འབྲུ་སྣ་ནི་མང་པོ་དང་། རིན་ཆེན་ནི་སྣ་ཚོགས་དང་། གླིང་བཞིའི་གཏོར་མ་དང་། སྣ་ཚོགས་ནི་རྫས་བསགས་ནས། སྲོག་ཆགས་ནི་མང་པོས་བསྐོར། ཀུན་ཀྱང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། འཇིག་རྟེན་ནི་ནོར་གྱིས་བསྐོར། དཀོན་པའི་ནི་ཟས་བསོགས་ནས། མུ་མེན་ནི་སྟེགས་བུ་ལ། རིན་ཆེན་ནི་བཅལ་བཀྲམ་ནས།སྤོས་ཀྱི་ནི་ས་གཞི་བཏིང་། དབང་གི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །དར་དཀར་གྱིས་ཡོལ་བ་བྲེས། གསལ་བའི་མར་མེ་བཏང་། རྒྱལ་མཚན་ནི་སྣ་ཚོགས་བཙུགས། ལེ་བརྒན་ནི་གདུགས་ཀྱིས་བཀབ། མ་བདུད་ནི་གཉན་597༄༅། །བྱུང་ནས། གསེ་བགྱི་ནི་སྐྱེམས་འཕང་བལྟམ། སྲོག་ཆགས་ཀྱི་སྐྱིན་དུ་འབུལ། ཆུས་སྲིད་ཀྱི་མངའ་ཐང་བཞེས། ལོངས་སྤྱོད་ནི་རྐྱེན་དུ་བཞེས། །ཧུ༷་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཡོངས་ཀྱི་མངའ་མཛད་མོ། །མ་མོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་མོ་སྟེ། །སྲིད་གསུམ་ཡོངས་ལ་མངའ་བདག་མོ། །སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་ཟ་བྱེད་མ། །ན་བཟའ་ཞིང་གི་གཡང་གཞི་ལ། །ཐོད་པ་རློན་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །ལག་ན་སྙིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་མ། །འདིར་གཤེགས་མདོས་བདག་མདོས་ལོངས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་སྟེ། ཁྲར་ཕྱོགས་རིགས་ཀྱི་མངའ་བདག་མོ། །དཀར་མོ་སྤྲིན་ཆེན་གོ་ཟུ་ལ། །ལག་ན་གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་ཐོགས། །སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་རུས་འཆའ་མ། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག །ཧུ༷་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་སྟེ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཁམས་ཀྱི་མངའ་བདག་མོ། །ནག་མོ་གཡུ་ཡི་གོ་ཟུ་ལ། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འོད་འབར་ཞིང་། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་དྲོད་འབེབས་མ། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཚེ་འཕྲོག་མ། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །པདྨའི་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་སྟེ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་སྟེ། །དམར་མོ་ཁྲག་གི་གོ་ཟུ་ལ། །ལག་ན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཁྲག་འཐུང་མ། །འདིར་སྤྱོན་མདོས་བདག་མདོས་ལོངས་ཤིག །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་སྟེ། །བྱང་ཕྱོགས་ཁམས་ཀྱི་མངའ་བདག་མོ། །སེར་མོ་གསེར་གྱི་598གོ་ཟུ་ལ། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་དབུགས་བདག་མོ། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །ནམ་མཁའི་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་རིགས་ཀྱི་མདོས་ཀྱི་བདག །མཐིང་ནག་ནམ་མཁའི་གོ་ཟུ་ལ། །གསེར་གྱི་ཞགས་པ་བསྡོགས་པ་འཕེན། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་བཀྲག་བདག་མོ། །འདིར་སྤྱོན་མདོས་བདག་མདོས་ལོངས་ཤིག །ཧུ༷་འདོད་པའི་མ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག །རི་རབ་གླིང་བཞིའི་རྩེ་མོ་ལ། །སྣང་སྲིད་ཀུན་གྱི་ཕུག་སྲོག་མོ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་ལ། །དབུ་དང་ཞལ་ནི་ཅིར་ཡང་སྟོན། །རིན་ཆེན་རལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །སྣང་སྲིད་ཁ་དོག་གསལ་མཛད་མ། །སྤྱན་གཉིས་མཛེས་པའི་མཆི་མ་ཡིས། །གཡས་ལ་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་སྡུད། །གཡོན་པ་སྐྱེ་འགྲོ་གསོས་མཛད་མ། །ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་ཇོ་མོ་སྟེ། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་མངའ་བདག་མོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་དྲུག་ལ་མདོས་བསྔོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དྲུག་པའོ།། །།ཧུ༷་ཆེ་ཞེས་ཆེན་པོ་དཀར་མོ་སྟེ། །ཉི་ཟླ་སྟོང་གི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན། །ལྕགས་དང་ཟངས་ཀྱི་དྲིལ་ཞགས་ཅན། །སྙིང་གི་ཞགས་པ་བསྡོགས་ཤིང་འཕེན། །དཀར་མོ་ཆེན་མོ་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །ཆེ་ཞེས་དཀར་མོ་ཉི་མའི་མདངས་ལྡན་མ། །སྲིད་པ་གསུམ་ཆར་སྒྲོལ་མཛད་མ། །ལག་ན་ཤེལ་གི་སྐྲུ་599༄༅། །གྲི་ཐོགས། །ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །ཧུ༷་ཆེ་ཞེས་ཆེན་མོ་ཁྲག་འཐུང་མ། །སྲིད་པ་གསུམ་ཆར་དབང་དུ་སྡུད། །ལག་ན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་བསྣམས། །ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །ཆེ་ཞེས་དམར་མོ་བདུད་རྩི་བདག །སྲིད་པ་གསུམ་ཀ་གསོས་མཛད་མ། །ལག་ན་བདུད་རྩི་བུམ་པ་ཐོགས། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །ཆེ་ཞེས་ལྗང་ནག་གནས་འདུལ་མ། །སྲིད་པ་གསུམ་ཆར་ཟད་པར་འགྱུར། །ལག་ན་ཞིང་ལྤགས་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས། །ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །ཆེ་ཞེས་ཆེན་མོ་སྲིད་པའི་རྒྱན་བྱེད་མ། །ལག་ན་སྐྲ་ཡི་ཞགས་པ་ཐོགས། །ཕུང་བྱེད་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །མཚན་ནི་གཅིག་པུ་ཆེན་མོ་ལ། །ལག་ན་མི་ཡི་གཡང་གཞི་རྡེབས། །བྷ་ག་ཆེན་མོ་ཕུང་བྱེད་མ། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །མཚན་ནི་རྒྱུག་བྱེད་ཆེན་མོ་སྟེ། །ལག་ན་མི་མགོའི་རྒྱུག་པ་ཐོགས། །ཕུང་བྱེད་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །མཚན་ནི་བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་སྟེ། །ལག་ན་ཞིང་གི་རྒྱུག་པ་འཕེན། །ཕུང་བྱེད་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །ཧུ༷ 600རི་རབ་ལྷུན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྲིད་པ་ཤར་གྱི་བདག་མོ་སྟེ། །དཀར་མོ་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །སྲིད་པ་ལྷོ་ཡི་བདག་མོ་སྟེ། །ནག་མོ་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །ལག་ན་བྷསྟོ་ལྕང་ལོ་ཐོགས། །འཆིང་བར་བྱེད་པའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །སྲིད་པ་ནུབ་ཀྱི་མངའ་བདག་མོ། །དམར་མོ་དབང་གི་རྒྱལ་མོ་སྟེ། །ལག་ན་བྷནྟྲ་ལྕང་ལོ་བསྣམས། །འཆིང་བར་བྱེད་པའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །སྲིད་པ་བྱང་གི་བདག་མོ་སྟེ། །སེར་མོ་ཆེན་མོ་ལས་ཀྱི་གཙོ། །ལག་ན་ཐོད་པ་རྒྱ་གྲམ་ཐོགས། །ལེན་པར་བྱེད་པའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་ བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བདུན་པའོ།། །།ཁོལ་མོ་རྣམས་ལ་བསྔོ་བར་བྱ་སྟེ། སྲིད་པ་ཡོངས་ཀྱི་ཤ་ཟ་མོ། ་ང་ཤང་དེའུ་ལ་སོགས་པ་བཞི། །རི་རབ་གླིང་བཞི་བཅས་པ་ལ། །མ་ཚོགས་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ་ལ། །རྗེ་དང་འབངས་དང་ཁོལ་མོ་དང་། །གཡོག་དང་བྲན་ལ་སོགས་པ་དང་། །ནང་བློན་ཁ་
Chinese
换班者。为了众生的利益而精进，在慈悲的坛城中，以慈爱之心祈请降临。从母胎降生后，示现显有世间。对此不可或缺的是奈尔格里莫的心脏和头盖骨。出自母续之物，埃卡扎西帕降临之品，第三十五品。之后，雍仲神如此禀告道：摧毁世界的威力之神，如何劝请朵玛上的母众？如此禀告。之后又赐予教言：首先以吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）赞颂至尊主神。之后以部族供养。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）世尊大胜嘿热嘎，深蓝596黑色，具有怖畏之相，具有黑白燃烧之面容，六手持手印，救度众生，以大蛇索钩召母众，以扬基之扇调伏一切，与明妃无二无别，以此结合荟供之供品，请从慈悲之界享用。共同的赞颂。之后念诵一遍共同的母咒心。在甘露誓言水中，生起嘿热嘎的慢心，吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）我乃三界心血之主，如今乃血肉之身，我乃大食者，三界坟地之食主，以一切母之所依，享用母众圆满遣除朵玛。如此混合誓言物，之后又，吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）渴望之母众请听，今晚母众婚宴供养。谷物种类众多，珍宝种类繁多，四大洲朵玛，各种物品积聚，生命众多围绕，一切皆以珍宝庄严，世界以财富围绕，稀有之食物积聚，在青稞台上，珍宝陈设铺开，香的地面铺设，具备威力的坛城，以白绸帷幔遮蔽，点燃明亮的酥油灯，树立各种胜幢，以伞盖遮蔽，母魔凶猛597，出现后，祭司抛洒祭品，以生命作为赎金供奉，以水享用世间的权势，以享受作为助缘。吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从须弥山四大洲的坛城中，您是整个世界的统治者，您是母众之主，您是三界一切的主人，您是所有众生的食者，衣裳
English
The one who changes shifts. Striving diligently for the benefit of sentient beings, in the mandala of compassion, please come with a loving heart. Descending from the womb, showing the phenomenal world. What is indispensable for this is the heart and skull of Neldrimo. From the substance of the Mother Tantra, the chapter of Ekadzukhi Prabha, the thirty-fifth. Then, Yungdrung Lha said this: Destroyer of the world, God of power, how to urge the assembly of mothers on the torma? So he said. Then again, the command was given: First, praise the supreme chief deity with Hūṃ (Tibetan: ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽). Then offer to the assembly with the clan. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) Blessed One, Great Supreme Heruka, deep blue 596 black, with a terrifying appearance, with a face burning black and white, six hands holding hand gestures, saving beings, hooking the assembly of mothers with a great snake lasso, subduing all with the Yangzhi fan, being inseparable from the consort, with this union of the assembly offering, please enjoy from the realm of compassion. Common praise. Then recite once the common essence of the mothers. In the nectar of samaya water, generate the pride of Heruka, Hūṃ (Tibetan: ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) I am the lord of the heart blood of the three realms, now I am the flesh and blood body, I am the great eater, the lord who eats the cemetery of the three realms, with the reliance of all mothers, enjoy the fulfillment and reversal torma of the mothers. So mix the samaya substances, then again, Hūṃ (Tibetan: ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) desiring mothers, please listen, tonight is the wedding feast offering of the mothers. Many kinds of grains, many kinds of jewels, tormas of the four continents, various substances accumulated, many lives surrounded, all adorned with jewels, the world surrounded by wealth, rare foods accumulated, on the barley platform, jewels arranged and spread out, the ground laid with incense, possessing the mandala of power, covered with a white silk curtain, lighting bright butter lamps, erecting various victory banners, covering with umbrellas, fierce mother demons 597, after appearing, the priest throws offerings, offering life as ransom, enjoying the power of the world with water, taking enjoyment as a condition. Hūṃ (Tibetan: ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) From the mandala of Mount Meru and the four continents, you are the ruler of the entire world, you are the mistress of the assembly of mothers, you are the master of all three realms, you are the eater of all beings, clothing
Chinese
于悦意之基。持有湿颅鬘。手中持有心之享用。请降临此处，祭品主，享用祭品！金刚部的女王，统领血方部的部主。白色大云之护身符。手中持有金剃刀。一切有之骨肉血亲。祭品大主，请享用祭品！吽（藏文，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽）！珍宝部的女王，统领南方境部的部主。黑色绿松石之护身符。劫火光焰炽燃，施予三有之温暖。夺取一切生灵之命。祭品大主，请享用祭品！莲花部的女王，统领西方境部的女王。红色血之护身符。手中持有盛满血之颅器。饮用一切生灵之血。请临此地，祭品主，享用祭品！事业部的女王，统领北方境部的部主。黄色黄金之护身符。掌握一切生灵之气息。祭品大主，请享用祭品！虚空部的女王，世间部的祭品之主。深蓝黑色虚空之护身符。投掷黄金之索。掌握一切生灵之光彩。请临此地，祭品主，享用祭品！吽（藏文，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽）！欲妙之母，请倾听！于须弥山四大部洲之顶端，一切显有之命脉。身色深蓝黑色之大母，头和面容显现各种形象。以各种珍宝发辫，明示显有之色彩。双眼美丽之泪水，右眼摄集显有之权势，左眼滋养生灵。五十七尊母，一切生灵之主。祈请大母降临，祭品大主，请享用祭品！从有之尸体中，为六位常有女王献祭之章节，第三十六（品）。。吽（藏文，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽）！名为大，即大白母，持有千日千月之颅鬘。持有铁和铜之铃索。投掷并施放心之索。从名字中呼唤大白母。祭品大主，请享用祭品！名为大，即白色具有日之光彩者，救度三有者。手中持有水晶刮
English
Upon the base of joy. Possessing a garland of wet skulls. Holding the enjoyment of the heart in hand. Please come here, offering lord, enjoy the offering! Queen of the Vajra family, mistress of the blood direction family. White great cloud amulet. Holding a golden razor in hand. Kin of all existences. Great offering lord, please accept the offering! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hu, Literal meaning: Hūṃ)! Queen of the Jewel family, mistress of the southern realm. Black turquoise amulet. The fire of the kalpa blazing, bestowing warmth upon the three realms. Snatching the life of all beings. Great offering lord, please enjoy the offering! Queen of the Lotus family, queen of the western realm. Red blood amulet. Holding a skull filled with blood in hand. Drinking the blood of all beings. Please come here, offering lord, enjoy the offering! Queen of the Karma family, mistress of the northern realm. Yellow golden amulet. Possessing the breath of all beings. Great offering lord, please enjoy the offering! Queen of the Space family, lord of the offering of the world family. Dark blue-black space amulet. Throwing a golden lasso. Possessing the radiance of all beings. Please come here, offering lord, enjoy the offering! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hu, Literal meaning: Hūṃ)! Desire mother, please listen! At the summit of Mount Meru and the four continents, the life force of all phenomena. Great mother with a dark blue-black body, showing various forms of head and face. With various precious braids, clarifying the colors of phenomena. With beautiful tears in both eyes, the right eye gathers the power of phenomena, the left eye nourishes beings. Fifty-seven Jomo, mistress of all beings. Please invite the great mother to come, great offering lord, please enjoy the offering! From the corpse of existence, the thirty-sixth chapter, offering to the six eternal queens.. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hu, Literal meaning: Hūṃ)! Named Great, the great white mother, possessing a garland of a thousand suns and moons. Possessing iron and copper bell ropes. Throwing and releasing the rope of the heart. Calling the great white mother by name. Great offering lord, please enjoy the offering! Named Great, the white one with the radiance of the sun, liberating the three realms. Holding a crystal scraper in hand.