Tibetan
ག་576ལྔའི་ནད་སོས་ནས། །རྒྱལ་མོ་ཡང་དག་དོན་དང་ལྡན་པར་བསྐང་། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་བཞེས་ཤིག །སྐུའི་གླུད་འབུལ་ལོ། །རང་གི་ཚང་འཇལ་ལོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལསརྒྱལ་མོ་དྲུག་གི་བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་མོའི་འཁོར་གྱི་བློན་མོ་རྣམས། །དེ་ལ་ནན་ཏན་ཇི་ལྟར་བགྱི། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། མི་སྲུན་མ་མོ་ཆེན་མོ་རྣམས་ལ་ནི་དྲག་ཏུ་ནན་ཏན་བསྐྱེད་ཅིང་། དེ་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་གདུག་པའི་མ་མོ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཧུ༷་འདོད་པའི་མ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག །དབང་བསྒྱུར་ནང་བློན་ཆེན་མོ་དྲུག །དེ་རིང་མིང་པོས་མདོས་གཏིང་གིས། །སྲིན་མོ་ནང་བློན་མདོས་ལོངས་ཤིག །ནམ་མཁའ་ཁམས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །སྔོན་མོ་ཁྲོ་གཉེར་རལ་པ་ཅན། །མི་མགོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ན་བཟའ་སྡིག་པའི་གཡང་གཞི་གསོལ། །ངར་ནག་རུ་མཚོན་ཕྱག་ན་བསྣམས། །བདུད་ཀྱི་ཡུལ་ནས་ཕྱག་བརྙན་གཏོང་། །ནང་བློན་ཆེན་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །ཆིབས་སུ་གློག་མོ་གྱ་གྱུ་བཅིབས། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་བཞེས་ཤིག །འདོད་པའི་མ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ནི་བཅུད་འབྱིན་མ། །ན་བཟའ་མཐིང་བེར་ནི་མཛེས་པ་ལ། །མུ་མེན་ཤེལ་གི་ནི་ཁ་ཆག་ཅན། །ཕྱགནཞིངཆེནརྒྱལམཚན577༄༅། །འཕྱར། །ཆིབས་སུ་རྩངས་པ་མགོ་དགུ་བཅིབས། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་བཞེས་ཤིག །འདོད་པའི་མ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཀར་ཏིང་ཤགས། །སྐུ་དཀར་མོ་ནི་ཙེ་རེ་རེ། །གཡུ་ཡི་ལན་ཚར་ནི་སྐེ་སོར་སླེབས། །ན་བཟའ་དར་དཀར་གྱི་གོ་ཟུ་ལ། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ཆག་ཅན། །མེ་ཏོག་མཛེས་པའི་ག་ཤ་ཅན། །ཆིབས་སུ་བྱ་རྒྱལ་ཁྱུང་ལ་བཅིབས། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་བཞེས་ཤིག །འདོད་པའི་མ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག །དུས་གསུམ་མི་འགྱུར་གློག་ཕྲེང་ཅན། །སྐུ་མདོག་ཅིར་ཡང་མ་ངེས་ཏེ། །ན་བཟའ་ཆུ་སྲིན་གཡང་གཞི་གསོལ། །ཕྱག་ན་མགོ་བོའི་རྒྱུད་མངས་བསྣམས། །གསང་བའི་སྒྱུགས་གླུ་ཙེ་རེ་རེ། །ལས་སུ་སེམས་ཅན་སྲོག་ལ་རྒོལ། །བདུད་དང་སྲིན་པོ་མུ་སྟེགས་འདུལ། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་བཞེས་ཤིག །འདོད་པའི་མ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག །ཉུལ་ལེ་ཆེན་མོ་ཧར་ཏིང་ཤགས། །ཤ་ཁྲག་དམར་ལ་མངའ་མཛད་མ། །ན་བཟའ་མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་གསོལ། །ཕྱག་ན་བེ་ཅོན་དགྲ་སྟུ་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་མ་ཀེང་ཅང་ཤེས་བཅིབས། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་བཞེས་ཤིག །དིང་ཏིང་སྔོན་མོ་གཟི་བརྗིད་འོད་གསལ་བ། །སྐུ་མདོག་དམར་ནག་འབར་བ་ལ། །ན་བཟའ་མཆོག་གི་གཡང་གཞི་གསོལ། །ཆིབས་སུ་ཟངས་ཀྱི་ཀེའུ་ལེ་578བཅིབས། །ལས་སུ་བདུད་ཀྱི་ཁ་དཔོན་མཛད། །ཁོལ་དུ་སྲིན་མོ་མགོ་དགུ་འགྱེད། །ཕྱག་ན་གསོད་བྱེད་འཁོར་ལོ་བསྣམས། །སྡིག་པ་ནག་པོའི་ལྟས་ངན་གཏོང་། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་བཞེས་ཤིག །ལྷ་མོ་མི་ཟ་བྲག་གྱོན་མ། །གུང་བློན་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །མེ་ཏོག་མདངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ནི། །སྲིན་མོ་ཡི་ནི་སྲོག་རྐུན་མོ། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་བཞེས་ཤིག །སྲིད་པའི་གཡུལ་ཟློག་མ་མོ་གུང་བློན་མ། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་བཞེས་ཤིག །འོད་ལྡན་རྒྱལ་མོ་སྲིད་པའི་མངའ་བདག་མོ། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་བཞེས་ཤིག །ནང་བློན་གུང་བློན་མ་མོ་བདུན་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པོ། །ཀུན་གྱི་མིང་ནས་བྱུང་ཞིང་མདོས་བདག་ཅེས་ཀུན་ལ་འགྲེས་སོ། །མ་མོ་སྤྱི་ཀུན་ཀྱང་མ་མོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་མ་གཏོགས་མེད་དོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། མདོས་བསྔོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་ཧོ་འཇིག་རྟེན་འཇོམས་པའི་ལྷ། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་དྲུག་པོ་ལ། །མདོས་ཀྱི་བསྐང་བ་ཇི་ལྟར་བརྗོད། །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་དྲུག་པོ་ལ། །ཚེ་དང་དབང་ཐང་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །ཚིག་གིས་བསྐུལ་བ་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཧུ༷་སྲིད་པའི་བདེ་འགྲོ་ཁམས་579༄༅། །གསུམ་ཡུམ་མཆོག་མ། །ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་སྐུ་བསྐྱོད་ཅིག །ཡུམ་ཆེན་ཉིད་ལས་སྐུ་སྤྲུལ་མ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་ཀྱང་དྲུག་པ་སྟེ། །སྤྱན་ནི་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་མངའ་ཞིང་། །ཞི་བའི་སྐུ་ལ་སྣང་སྲིད་འཆར། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལས་ཞབས་བརྒྱད་འཆར། །དྲུག་གིས་རྒྱུད་དྲུག་སྒོ་ཡང་གཅོད། །གཅིག་ནི་ཀླུ་ཡི་ཁམས་སུ་འཆར། །གཅིག་ནི་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་འཇོམས། །རྣལ་འབྱོར་ཤེས་པའི་ཡུལ་དྲུག་ལས། །སྤྱན་དྲུག་མངོན་པར་ཤར་བ་ནི། །སྤྱན་གསུམ་གྱེན་དུ་གཟིགས་པ་ཡིས། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་ཡང་འབྱེད། །སེམས་ཅན་སྐྱེ་ཤིའི་ལམ་ཡང་སྟོན། །སྤྱན་གསུམ་ཐུར་དུ་ཤར་བ་ཡིས། །སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་ཐལ་བར་རློག །གཡས་ཀྱི་ཞལ་བཞད་ཐུགས་རྗེ་སྟོན།
Chinese
五种疾病痊愈后，对具足真正意义的王母进行供养。食子主享用食子，替身主接受替身。献上身体的替身，偿还自己的债务。从母系存在的物质中，六王母的供养篇章，第二十五（终）。 之后，雍仲神又这样禀告道：对于王母眷属的侍女们，应该如何郑重对待呢？这样禀告道。又赐予教言说：对于不驯服的大母神们，要猛烈地郑重对待，因为她们是非常恶毒的母神。这样说道。 吽！欲望的母神们，请听着！掌权的六位内臣大母神，今天以名义和食子的深意，请妖女内臣享用食子吧！虚空界的富饶之母，青色的忿怒皱纹发髻者，用人头颅骨的念珠装饰，穿着罪恶的护身衣，手中拿着黑色的箭和旗帜，从魔鬼的国土发出手的形象。内臣大母神，虚空富饶之母，骑乘闪电般的骏马。食子主享用食子，替身主接受替身。欲望的母神们，请听着！五大元素的精华施予者，穿着青色的丝绸美丽无比，具有绿松石和水晶的装饰。手中举着田地和伟大的旗帜。骑乘九头鸟。食子主享用食子，替身主接受替身。欲望的母神们，请听着！大母神嘎丁夏，白色的身体闪闪发光，绿松石的项链垂到脖子上，穿着白色丝绸的袍子，具有金刚杵的装饰，具有美丽花朵的装饰。骑乘鸟王鹏鹏。食子主享用食子，替身主接受替身。欲望的母神们，请听着！三时不变的闪电链，身体的颜色不定，穿着鳄鱼皮的护身衣，手中拿着头骨的琵琶，秘密的歌声闪闪发光，事业是袭击众生的生命，调伏魔鬼和妖魔外道。食子主享用食子，替身主接受替身。欲望的母神们，请听着！游荡的大母神哈丁夏，掌握着血肉的红色，穿着人皮的护身衣，手中拿着杵ོན་（种子字，藏文：ོན་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 敌人武器执持着， 坐骑为玛康姜谢， 朵玛之主是朵玛隆， 食子之主是食子享用者。 丁丁先母，光辉灿烂， 身色红黑燃烧着， 穿着殊胜的吉祥衣， 坐骑为铜色凯吾列， 事业为魔之首领， 使唤九头女妖， 手持杀戮之轮， 降下黑色罪恶的凶兆， 朵玛之主是朵玛隆， 食子之主是食子享用者。 妖女食人岩石衣， 贡本大臣朵玛隆， 花容之女王， 是女妖的夺命者， 朵玛之主是朵玛隆， 食子之主是食子享用者。 有之战逆母贡本母， 朵玛之主是朵玛隆， 食子之主是食子享用者。 光明女王有之主母， 朵玛之主是朵玛隆， 食子之主是食子享用者。 内臣贡本七十八母， 皆从名中来，朵玛主即是普施于众， 众母皆为一百零八母， 此外则无。 从有之物母中， 朵玛供施品之章节，第二十六竟。 之后雍仲神如此禀告道： 奇哉，毁灭世间之神， 对于常有之六女王， 朵玛之圆满如何说？ 如此禀告。 又赐予教言： 对于常有之六女王， 为了增长寿命与权势， 以言语劝请如此说。 ཧུ༷་ （种子字，藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）有之安乐道界，三界之殊胜母， ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་（不确定意义，疑为海名）身显现， 大母您之化身母， 三头六臂， 眼具忿怒之相， 寂静之身显现世间， 化身之身显现八足， 六足断六道之门， 一足显现于龙之界， 一足降伏魔与外道， 从瑜伽觉性之六境中， 六眼显现而出， 三眼向上观望， 亦开启解脱之门， 亦示众生生死之路， 三眼向下显现， 亦将三有化为灰烬， 右面之笑容示慈悲。
English
After the five diseases were healed, the queen mother, who possessed true meaning, was propitiated. The owner of the Torma enjoys the Torma, and the owner of the ransom accepts the ransom. Offer the ransom of the body, and repay one's own debts. From the material existence of the mother, the chapter on the propitiation of the six queen mothers, the twenty-fifth (ends). Then, Yungdrung Lha again said this: How should we earnestly treat the ministers of the queen mother's retinue? Thus he asked. Again, the command was given: For the unruly great mother goddesses, one should earnestly exert oneself vigorously, for they are extremely malicious mother goddesses. Thus it was said. Hūṃ! Desiring mother goddesses, listen here! Six great inner ministers who control power, today, with the meaning of name and Torma, please let the demoness inner ministers enjoy the Torma! The rich mother of the realm of space, the blue one with wrathful wrinkles and matted hair, adorned with a garland of human skulls, wearing a garment of sinful protection, holding a black arrow and banner in her hand, sending a hand image from the land of demons. Great inner minister, the rich mother of space, riding a lightning-like swift horse. The owner of the Torma enjoys the Torma, and the owner of the ransom accepts the ransom. Desiring mother goddesses, listen here! The one who extracts the essence of the five elements, wearing a blue silk garment, is beautiful, with turquoise and crystal ornaments. Holding a field and a great banner in her hand. Riding a nine-headed bird. The owner of the Torma enjoys the Torma, and the owner of the ransom accepts the ransom. Desiring mother goddesses, listen here! Great mother goddess Kar Ting Shag, her white body shimmering, a turquoise necklace reaching her neck, wearing a white silk robe, adorned with a vajra, adorned with beautiful flowers. Riding the bird king Garuda. The owner of the Torma enjoys the Torma, and the owner of the ransom accepts the ransom. Desiring mother goddesses, listen here! The unchanging lightning chain of the three times, the color of her body is uncertain, wearing a crocodile skin protection garment, holding a skull lute in her hand, the secret song shimmering, her activity is attacking the lives of sentient beings, subduing demons, ogres, and heretics. The owner of the Torma enjoys the Torma, and the owner of the ransom accepts the ransom. Desiring mother goddesses, listen here! Wandering great mother goddess Har Ting Shag, possessing the red of flesh and blood, wearing a human skin protection garment, holding a club in her hand.ོན་（Seed Syllable, Tibetan: ོན་, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om） Holding the enemy's weapon, Riding the Ma Kang Jiang She, The lord of the Torma is Torma Long, The lord of the offering is the one who enjoys the offering. Ding Ding Shenmo, glorious and radiant, Body color red-black burning, Wearing the supreme auspicious garment, Riding the copper-colored Keule, Tasked as the leader of demons, Commanding nine-headed Rakshasa, Holding the killing wheel in hand, Sending down the ominous signs of black sin, The lord of the Torma is Torma Long, The lord of the offering is the one who enjoys the offering. Goddess who eats humans and wears rocks, Gunglon Minister, Torma Long, Queen of flower appearance, Is the life-stealer of Rakshasa, The lord of the Torma is Torma Long, The lord of the offering is the one who enjoys the offering. Existence's war-reversing mother, Gunglon Mother, The lord of the Torma is Torma Long, The lord of the offering is the one who enjoys the offering. Radiant Queen, the mistress of existence, The lord of the Torma is Torma Long, The lord of the offering is the one who enjoys the offering. Inner Minister, Gunglon, seventy-eight mothers, All come from names, and the lord of Torma is universally given to all, All the general mothers are only one hundred and eight mothers, and there is nothing else. From the material mother of existence, The chapter on Torma offering, the twenty-sixth is complete. Then Yungdrung God said this: Alas, God who destroys the world, For the six eternal queens, How to express the fulfillment of Torma? Thus he pleaded. Again, the command was given: For the six eternal queens, In order to increase life and power, Urge with words, saying this. ཧུ༷་（Seed Syllable, Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum） Existence's blissful realm, The supreme mother of the three realms, ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་（Uncertain meaning, suspected to be a sea name）body appears, Great Mother, your emanation mother, Three heads and six arms, Eyes possessing a wrathful appearance, The peaceful body manifests the world, The emanation body manifests eight feet, Six feet cut off the doors of the six realms, One foot manifests in the realm of the Nagas, One foot subdues demons and heretics, From the six realms of yogic awareness, Six eyes manifest clearly, The three eyes looking upwards, Also open the door of liberation, Also show sentient beings the path of birth and death, The three eyes manifesting downwards, Also turn the three existences into ashes, The smile on the right face shows compassion.