Tibetan
ཁུ་ཚུར་དམ་དུ་བཅིངས། །ཧྭ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་། །ཨོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་ཐད་ཀར་བསྒྲེང་། །སྲུ་གཉིས་རྩེ་557༄༅། །སྤྲད་ཐུགས་ཀར་བཀན། །འབྲུ་གསུམ་ཐུགས་ཀར་དམ་དུ་བསྣོལ། །གུ་ཡ་ཐུགས་ཀར་བཟུང་བ་ནི། མ་མོ་རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་རྒྱ། ཨོ་གཉིས་རྒྱབ་བསྣོལ་ལུ་གུ་རྒྱུད། འབྲུ་གསུམ་སོར་མོ་རྩེ་བསྣོལ་ཏེ། དྷི་གཉིས་དྲག་ཏུ་གཡབ་བར་ནི། མ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་གི་རྒྱ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བརྐྱང་པ་ལས། ཐབས་ཀྱི་ཨ་དང་ཧ༷་གཉིས་ལས། ཤེས་རབ་གྲྭ་ཡིས་མཚོན་པར་བྱ། ཤེས་རབ་ཨོ་དང་ཧ་གཉིས་ལ། ཐབས་ཀྱི་ཧུ༷་གིས་བསྟན་པར་བྱ། ཤེས་རབ་ཧུ༷་དང་ཨ་བརྐྱང་སྟེ། ཐབས་ཀྱི་ཨ་དང་སྭ་བཀན་ནས། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་བརྐྱང་བཀན་པ། མ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རྫོགས་པ་ཡི། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཞེས་དཔའ་བོས་བཤད། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པ་དང་ལྟ་བ་བསྟན་པ་དང་མ་མོ་འདུལ་བ་བསྟན་པའི་སྐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། འཇིག་རྟེན་འཇོམས་མཛད་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟར་ལགས། ཞེས་གསོལ་ཏོ། །ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཁ་སྤྲད་ནས། ཁྲེས་རབ་མཆོག་གི་ཕྱོགས་ནས་སུ། །ཨོ་ཨུ་ཧུ༷་གསུམ་རྩེ་སྤྲད་དེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ། །ཐབས་ཀྱི་ཧུ༷་དང་སྒོ་གསུམ་རྒྱ། །རང་རྟགས་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ཤེས་རབ་གྲྭ་ཡིས་སྐུ་གསུམ་འཁྲིལ། །ཐིག་ལེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱ། །ཤེས་རབ་ཧུ༷་གི་རྩེ་མོ་སྲ །ཐབས་ཀྱི་558གྲྭ་ཡིས་སྦྱར་མནན་པས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་སུ། །མ་ཧྭ་སུ་ཁར་བསྡམས་གྱུར་ན། །བླ་ན་མེད་པར་གསལ་འགྱུར་བས། །དུས་གསུམ་ཉེས་དམིགས་སེལ་བར་བྱེད། །དུས་གསུམ་མགོན་པོས་དེ་སྐད་བཤད། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་དང་སྐུ་མདོག་དང་། ཕྱག་མཚན་བསྟན་པ་དང་། སྐྱེ་ཤི་རྩ་བ་གཅོད་ཅིང་བདེ་ཀློང་དབྱིངས་སུ་སྡུད། ཀུན་ཀྱང་སྐུ་མདོག་ཁྲོ་མོར་བཞུགས་ཤིང་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས། །ཕྱག་ནས་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་ཅིང་དུག་གསུམ་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར། །མ་མོ་འཁོར་དུ་འདུས་ཤིང་བྷ་གའི་མངའ་མཛད་མ། དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་ནི་མཁྱེན་པར་མཛད། རྒྱུ་ལས་བསྐྱེད་པའི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འདི། རྣམ་རྟོག་གཞོལ་ཕྱིར་སྐུ་ལ་ཐིམ་པར་མཛོད། ཧུ༷་ཧ་ཧེ་མ་མ་སྨྱོ་རུ་ལུ་སྨྱོ། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་བསྐྱེད་ནས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་པོ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །ཧུ༷་མ་མོ་ཆེན་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཀུན་འབྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་མངའ་བདག་མོ། །བཞི་ཟུར་ཞབས་བརྒྱད་ཞལ་ལྔར་འབར། །མཁའ་ལ་བདེ་ཀློང་དབྱིངས་ན་གསལ། །མཁའ་འགྲོ་སྲོག་གི་མངའ་མཛད་མ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མོརགཤེགསསུགསོལ། །ཧུ༷ མམོཆེན མོརྒྱུདབདག་མོ། །སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ། །ཞལ་གསུམ་ཤར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཧྭ༷ མམོཆེན མོདབུགསཀྱི་བདག །སྣ ཚོགསའགྱུརབའི་སྐུ་མདོག་559༄༅། །ལ། །ཞལ་གསུམ་ནམ་མཁའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཡང་སྦས་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཐུགས་དམ་ཆེན་པོ་དགྱེས་དགོངས་ལ། །བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་མ་བཅུ་བཞི་བསྐུལ། དང་པོར་མ་མོ་བསྐུལ་བའི་ཐབས་དང་། དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་གསང་བའི་གནས་བསྟན་པ་ནི་སྔོན་དུ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ཐིག་ལེ་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།དེ་ནས་འབྲུ་ལྔའི་དོན་ལག་གི་འདུ་བྱེད་བསྒོམ་པ་ནི། གཡས་གཡོན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས། །རྡོ་རྗེ་གར་དུ་བསྐོར་བ་ནི། ཁྲེས་རབ་མཆོག་གི་སྙིང་གར་བསྟན། །སྦོམ་པོ་དབང་མོ་རྩེ་སྤྲད་དེ། །ཐབས་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བསྐོར་བ་ནི། །མ་མོ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་དམ་བསྣོལ་ཏེ། ཨོ་བསྒྲེས་རྩེ་མོ་རྒྱ་བཅིངས་པས། །མ་མོ་རྡོ་རྗེ་རུས་པའི་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིང་པ་ལས། །ཧུ༷་དང་ཧ་གཉིས་རྩེ་བསྡུས་ནས། འབྲུ་གསུམ་བརྒྱུད་ནས་གཤོག་པའི་ཚུལ། ན་ར་ཧ་ཟེར་བཟུང་བ་ནི། ཕྱག་རྒྱ་གྲུབ་པར་བསྟན་པ་ཡིན། མ་མོ་སྲིད་པའི་ཐེམ་ལས། རིན་པོ་ཆེ་གཏེར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཅིག་པའོ།། །།གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། འཇིག་རྟེན་འཇོམས་པ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། འཇིག་རྟེན་འདི་ལྷར་དབང་བྱེད་པ། །རིམ་པ་གང་ཞིག་གང་གསལ་བ། །ཡང་དག་དཔའ་བོས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །བཀའ་560སྩལ་པ། འཇིག་རྟེན་འདི་ལྟར་དབང་བྱེད་པ། སྲིད་པའི་མཁའ་ལས་བསྐྱེད་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་དང་། སྲི་པའི་བདེ་འགྲོ་ལ་སོགས་དབྱུང་བ་ལྔ་ལས་བསྐྱེད་པའི་བུ་མོ་སྤུན་དྲུག་དང་། འབྱུང་བ་ལྔའི་ཆགས་འཛིན་སྐྲུན་གཉིས་དང་། དུས་བཞི་རྫོགས་པའི་གཙོ་མོ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་གནས། དུས་བཞི་དབང་བྱེད་མ་ནི་བུ་མོ་སྤུན་དྲུག་དང་། ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་ངོ་། ཆ་སྙོམས་མ་ནི་ཁྲིས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞི་དང་། དགྱེས་སྡེ་བཞིའོ། དུས་ཀྱི་ཉུལ་ལེ་མ་བཞི་ནི་སྲིང་མོ་བཞིའོ། མ་མོ་རང་རང་གི་བཀོད་ཐབས་ནི། ཡུལ
Chinese
紧握拳头。 将两个“哈”字头相抵，向上竖起。 将两个“哦”字头相抵，直接竖起。 将两个“苏”字头相抵，放在心间。 将三个字在心间紧紧交叠。 将“古雅”置于心间，这是：玛莫金刚火焰之印。 两个“哦”字背靠背交叠，如连珠。 三个字手指头相抵。 用力摇动两个“德”字，这是：玛莫金刚鲜血之印。 从伸展的金刚掌中， 从方便的“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）和“哈”（藏文：ཧ༷，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）二字中， 用智慧的“札”字来象征。 在智慧的“哦”和“哈”二字上， 用方便的“吽”（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字来指示。 伸展智慧的“吽”（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和“阿”字， 将方便的“阿”字和“梭”字放在一起， 在心的中央伸展放置， 这是玛莫智慧空行母之印。 金刚珍宝圆满的， 四种手印，勇士如是说。 从玛莫存在的尸体上， 这是关于手印的指示、观点的指示和调伏玛莫的指示的章节，即第十九。 之后，雍仲神如此禀告： 摧毁世界的威猛之神， 伟大的手印是怎样的？ 如此禀告。 又开示道： 大明点的手印是： 金刚拳头相对， 从无上殊胜的一方， “哦”、“乌”、“吽”（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字头相抵， 这是身语意金刚之印。 方便的“吽”（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和三门之印， 是自性智慧手印。 智慧的“札”字缠绕三身， 是明点菩提心之印。 智慧的“吽”（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字顶端， 方便的“札”字压制， 这是方便和智慧的手印。 结成大明点的手印后， 如果束缚在摩诃苏卡中， 将无上显现， 消除三时罪过。 三时怙主如是说。 观想坛城和身色， 以及指示手印， 斩断生死之根，汇集于安乐虚空界。 一切都安住于忿怒身色中，圆满大自在坛城。 从手中散发化身，将三毒融入虚空界。 玛莫聚集在眷属中，是自在莲花生处者。 通晓六十八。 这从因产生的伟大甘露， 为了专注于分别念，融入身中。 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈嘿玛玛斯谬汝鲁谬，阿啦啦吼。 虚空之母
English
Clench your fists tightly. Place the tips of two "HAs" together and raise them upwards. Place the tips of two "OHs" together and raise them straight up. Place the tips of two "SUs" together and place them at your heart. Tightly interlock the three syllables at your heart. Holding "Gu Ya" at your heart, this is: the Mudra of Mamo Vajra Fire. Interlock two "OHs" back to back, like a string of beads. Interlock the tips of the fingers of the three syllables. Forcefully wave the two "DHIs", this is: the Mudra of Mamo Vajra Blood. From the outstretched Vajra palms, From the two syllables of skillful means, "A" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A) and "HA" (Tibetan: ཧ༷, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Literal Chinese meaning: HA), Represented by the wisdom syllable "DZA". On the two syllables of wisdom, "O" and "HA", Indicated by the skillful means syllable "HUM" (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: HUM). Extend the wisdom syllable "HUM" (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: HUM) and "A", Place the skillful means syllable "A" and "SWA" together, Extending and placing them in the center of the heart, This is the Mudra of Mamo Wisdom Dakini. The Vajra Jewel is complete, The four Mudras, as the hero said. From the corpse of Mamo's existence, This is the nineteenth chapter on the instruction of Mudras, the instruction of views, and the instruction of subduing Mamo. Then, Yungdrung Lha thus requested: Destroyer of the world, powerful deity, What is the great Mudra like? Thus he requested. Again, it was taught: The Mudra of the Great Bindu is: Vajra fists facing each other, From the direction of supreme excellence, The three syllables "O", "U", "HUM" (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: HUM) with their tips together, This is the Mudra of Body, Speech, and Mind Vajra. The skillful means syllable "HUM" (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: HUM) and the Mudra of the Three Doors, Is the self-nature wisdom Mudra. The wisdom syllable "DZA" entwines the Three Kayas, Is the Mudra of Bindu Bodhicitta. The tip of the wisdom syllable "HUM" (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: HUM) is sharp, The skillful means syllable "DZA" presses down, This is the Mudra of Skillful Means and Wisdom. After binding the Mudra of the Great Bindu, If bound in Mahasukha, It will become supremely clear, Eliminating the faults of the three times. The Protector of the Three Times said thus. Meditate on the Mandala and the Body Color, And indicate the Hand Implements, Cutting the root of birth and death, gathering into the bliss space realm. All abide in the wrathful body color, completing the great powerful Mandala. Emanating emanations from the hands, merging the three poisons into the space realm. Mamo gathers in the retinue, is the sovereign of the Bhaga. Knows the sixty-eight. This great nectar produced from the cause, For the sake of focusing on conceptual thoughts, dissolve into the body. HUM (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: HUM) HA HE MA MA SMYO RU LU SMYO, A LA LA HO. Mother of Space
Chinese
生起之后，迎请六座坛城。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽），从大母坛城中，一切生起坛城之主母，四角八足五面燃，空中安乐界中明，空行生命之主母，祈请降临坛城主位。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽），母母大传承之主母，具足种种变化的身体，三面东方的空行母。哈（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈），母母大气息之主，具足种种变化的身体，三面虚空的空行母。又从六隐坛城中，为了欢喜大誓言，请成办所托之事。策动十四瑜伽母。首先是策动母母之方法，以及摄受和指示秘密处，之前已经说过了。母母有情之物中，指示明点手印品第二十。之后是观修五字之义的手势：左右方便与智慧中，金刚舞动旋转是，指示胜妙喜乐之心。粗大自在母顶端相接，旋转方便之方隅是，母母众会之母印。金刚指甲相互交叉，哦（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：哦）伸展顶端束缚印，母母金刚骨骼印。金刚拳头束缚中，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）和哈二字顶端收摄后，三字相连翅膀状，那惹哈说执持是，指示手印成就。母母有情之物中，珍宝宝藏品第二十一。雍仲拉神又祈请，摧毁世间力量之神，此世间神所自在者，次第如何如何明，请真实勇士赐予。赐予说：此世间如此自在者，从有情空中生起的界之六母，以及从有情安乐道等生起的五者所生之六姐妹，以及五大执著生殖二者，以及四时圆满之主母处于母之空中。四时自在母是六姐妹，以及日月颅鬘。平等母是四喜自在母，以及四喜乐。时之游行母四者是四姐妹。母母各自的安置方法是，地方。
English
After arising, invite the six mandalas. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ), from the mandala of the great mother, the mistress of all arising mandalas, blazing with four corners, eight feet, and five faces, clear in the blissful realm of space, the mistress of the life of the ḍākinīs, please come to the main seat of the mandala. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ), the mistress of the great lineage of mothers, possessing bodies of various transformations, the ḍākinī of the three eastern faces. Hā (Tibetan, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, literal Chinese meaning: Hā), the mistress of the great breath of mothers, possessing bodies of various transformations, the ḍākinī of the three faces of the sky. Again, from the mandala of the six hidden ones, for the sake of rejoicing in the great vow, please accomplish the entrusted tasks. Incite the fourteen yoginīs. First, the method of inciting the mothers, as well as subjugation and instruction on the secret place, has already been explained before. From the objects of the mothers' existence, the twentieth chapter, which indicates the bindu mudrā. Then, the contemplation of the hand gestures of the meaning of the five syllables: In the right and left means and wisdom, the vajra dances and revolves, indicating the heart of supreme bliss. The large, powerful mothers connect at the top, the rotation of the means in the directions is, the seal of the queen of the mothers' assembly. The vajra nails are crossed, O (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, literal Chinese meaning: O) extends and binds the top of the seal, the vajra bone seal of the mothers. From the binding of the vajra fists, after the tops of the two syllables Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) and Ha are gathered, the three syllables are connected in the shape of wings, saying Nara Ha is held, indicating the accomplishment of the mudrā. From the objects of the mothers' existence, the twenty-first chapter, the treasure of jewels. Yungdrung Lha also prayed, the god of power who destroys the world, the one who controls this world as a god, how is the order, how is it clear, please grant it, true hero. Granting the command: This world is controlled in this way, the six mothers of the realm arising from the sky of existence, and the six sisters born from the five arising from the path of bliss of existence, and the two who create and hold the five elements, and the mistress who completes the four times dwells in the sky of the mother. The mistress who controls the four times is the six sisters, and the sun and moon skull garland. The equal mother is the four great powerful mothers of bliss, and the four joys. The four wandering mothers of time are the four sisters. The arrangement methods of each of the mothers are, the place.