Tibetan
བསྲུང་བར་འདོད་ན་མདོ་གདོན་ཚ་ཚ་དང་ཆུ་གཏོར་བཏང་། གླིང་བཞི་ཁ་ལྔའི་མདོས་བཏང་། གནོད་སྤྱིན་གྱི་སྔགས་བཟླས། དེ་ཡིས་རིམས་ནད་ཐུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། འཇིག་རྟེན་ཕན་གདགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་མ་མོ་རྣམས་ནི་ལས་ལ་གྲུབ་པས། དེ་འདུལ་བའི་ཐབས་ནི་ཇི་ལྟར་བགྱི། ཞེས་དགོངས་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་552ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་ཧོ་འཇིག་རྟེན་འཇོམས་པའི་ལྷ། །འདི་ལ་ནན་ཏན་ཇི་ལྟར་བགྱི། །འཇིག་རྟེན་འཇོམས་མཛད་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། མ་མོ་ནག་མོ་བྱ་བ་ལ། །རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཆ་ལས་སྐྱེས་པ་དང་། །འཇིགརྟེན་ལས་ལ་གྲུབ་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཆ་ལས་སྐྱེས་པ་ནི། །དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་སྦས་ནས་བྱུང་། །རྟག་ན་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་དྲུག །རིགས་ལྔ་ཀུན་བཟང་ཕྱག་མཚན་དང་། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྔམ་པར་བྱུང་། །དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མ་མོ་དང་། །ལས་ཀྱི་མ་མོའི་ཆ་འཛིན་པ། །དཀར་མོ་དབུ་གསུམ་དབྱིངས་ཀྱི་ཆ། །ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཀྱི་ཆ། །ཕྲ་མེན་ཞེས་སུ་བྱ་བ་དེ། །བདུད་པོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང་། །སྲིད་པའི་བདེ་འགྲོ་འཆོས་པ་ལས། །ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་མཁའ་ལ་ཐོན། །དེས་ན་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་དང་། །བདུད་ཆོས་པས་ཡེ་ཤེས་ལས་སུ་བྱུང་། །ཕྲ་མེན་ཞེས་སུ་ཤེ་ལ་བྱ། །དཀར་མོ་ཞེས་སུ་བྱ་བ་ན། །གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ཉིད་ལ་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མདའ་གཅིག་འཕངས་པས། མོ་ལས་སྲས་གཅིག་བལྟམས་པ་ལས། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི་རྟགས་སུ་དབུ་གསུམ་སྐུ་ནི་དཀར་མོ་ལྡེམ་བག་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཉི་ཟླ་གཉིས་ཐོད་དུ་བཅིངས་ནས། ཁྲོས་པའི་དབང་ཆེན་བཞི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུལ་ཅིག་ཅེས་བསྒོས་སོ། །དེ་བཞིས་ཕུང་བྱེད་མ་བཞི་བཏུལ་553༄༅། །ལོ། །དེས་ནི་དགྱེས་སྡེ་མོ་བཞི་བཏུལ་ལོ། །དེས་ན་མ་བདུན་མན་ཆད་ནི་ལས་ལ་གྲུབ་པ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཕོ་མོའི་མཛའ་ན་ལས་བྱུང་བའི་མ་མོ་མང་པོའོ། །མ་མོ་བདུན་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་སྤྲུལ་པའི་མ་མོའོ། །བྱ་བ་མོ་དང་བྱེད་པ་མོ་ནི་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོའོ། །གནམ་ས་གཉིས་ཀྱི་མ་མོ་དང་། ཚེའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་ཟོར་བདག་མོ་བཞི་ནི་ཉི་ཤུ་གཉིས་ཏེ་བདུད་མོའི་རིགས་སོ། །ལས་ལ་གྲུབ་པ་རྣམས་ནི། གོང་མ་རྣམས་ནི་རྗེ་བོ་ལྟ་བུར་བལྟའོ། །ཆོས་འདི་ལ་ནི་གཞན་མེད་དེ་གོང་མ་རྣམས་ཡོད་པར་བལྟའོ། །དེ་ཡིས་བསྒོ་བ་རྣམས་ཀྱང་ཉོན། དེ
Chinese
如果想要守护，就进行朵朵（མདོ་གདོན་）擦擦和水供，进行四洲五口的朵玛供养，念诵夜叉的咒语，这样就能抵挡瘟疫。如是说。出自《玛莫世续》中，利益世间的章节，即第十七章。 然后，玛莫们是由业而成就的，如何调伏她们的方法呢？这样想着，雍仲神552说道：奇哉！毁灭世界的女神啊！对此该如何努力呢？毁灭世界的女神请您降旨吧！如是祈请。又降旨说：关于名为玛莫黑女，要知道有两种。由智慧分中产生的，以及由世间业而成就的。由智慧分中产生的，是从法界六母隐藏中出现。恒常是恒常的六位女王，五部普贤手印，三头六臂，威猛地出现。法界智慧玛莫和，执持事业玛莫之分，白母三头是法界之分，发猛海是事业之分。名为发猛者，从魔王颅鬘和，整治世间安乐道中，发猛海于空中出现。因此法界玛莫和，魔之法者由智慧中产生。名为发猛者要知道。名为白母者，秘密主金刚手，对世间女王自己射出智慧之箭，从她生出一个儿子，作为无垢的象征，三头身是白母，以优雅的姿态出现。金刚手将日月二者束在头上，命令说：用忿怒的四大权势来调伏你。那四位调伏了四位摧毁者玛莫553。 因此调伏了四位欢喜女。因此七母以下是由业成就的，世间男女情爱中产生了许多由业而生的玛莫。七十八位玛莫是化身玛莫。作业母和行事母是法界玛莫。天地二母和，十六位命神女，四位诅咒主母是二十二位，是魔女之类。由业成就的那些，上者视作君主一般。此法中没有其他，视作有上者。也要听从那些教诲，那
English
If you want to protect, perform the 'Do Don' (མདོ་གདོན་) Tsa-Tsa and water offerings, offer the 'Dor-ma' of the four continents and five mouths, and recite the mantra of the Yaksha, then you can resist the plague. Thus it was said. From the 'Ma Mo Si Pai Bem' (Mother of Existence) section, the chapter on benefiting the world, which is the seventeenth. Then, the Ma Mos are accomplished by karma, what is the method to subdue them? Thinking thus, Yungdrung God 552 said: Alas! Goddess who destroys the world! How should we strive for this? Goddess who destroys the world, please give your decree! Thus he prayed. Again, the decree was given: Regarding the one called Ma Mo Black Woman, know that there are two types. Those born from the wisdom part, and those accomplished by worldly karma. Those born from the wisdom part, arise from the hiddenness of the six mothers of the Dharmadhatu. Constantly are the six constant queens, the five families, Samantabhadra's hand seals, three heads and six arms, appearing fiercely. The Dharmadhatu wisdom Ma Mo and, holding the part of the karma Ma Mo, White Mother with three heads is the part of the Dharmadhatu, 'Pha Men' Ocean is the part of karma. The one called 'Pha Men', from the garland of skulls of the demon king and, arranging the happiness path of existence, 'Pha Men' Ocean appears in the sky. Therefore, the Dharmadhatu Ma Mo and, the Dharma of the demon are born from wisdom. The one called 'Pha Men' should be known. The one called White Mother, the secret lord Vajrapani, shot an arrow of wisdom at the queen of existence herself, from her was born a son, as a symbol of being stainless, the three-headed body is the White Mother, appearing in an elegant posture. Vajrapani bound the sun and moon on his head, and commanded: Subdue you with the four great powers of wrath. Those four subdued the four destroying Ma Mos 553. Therefore, they subdued the four joyful girls. Therefore, the seven mothers and below are accomplished by karma, in the love of worldly men and women, many Ma Mos are born from karma. The seventy-eight Ma Mos are emanation Ma Mos. The working mother and the acting mother are the Dharmadhatu Ma Mos. The two mothers of heaven and earth, the sixteen life goddesses, and the four curse mistresses are twenty-two, they are of the demoness type. Those accomplished by karma, the superiors are regarded as lords. In this Dharma there is no other, the superiors are regarded as existing. Also listen to those teachings, that
Tibetan
་བཞིན་དུ་རྗེ་བོ་ལྟར་བལྟ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྤྲུལ་པའི་མ་མོ་དང་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་དང་། ལས་བྱེད་མ་མོ་དང་བདུད་མོའི་རིགས་སོ། །མ་མོ་བཞི་པོ་དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆ་དང་ལས་ཀྱི་ཆ་ལས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། མ་ནི་ཐབས་མཆོག་འདོད་མེད་མཁའ། །མོ་ནི་ཤེས་རབ་ཆགས་མེད་ཀློང་། །མ་ནི་ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ། །མོ་ནི་སེམས་ཀྱི་སེམས་ཉིད་ཀློང་། །མ་ནི་ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོའི་ཀློང་། །མོ་ནི་རྣམ་ཤེས་ཧུ༷་དུ་འབར། །སེམས་ཉིད་ཐིག་ལེ་ཧུ༷་དུ་འདུས། །དེ་ལས་མ་མོ་ཐམས་ཅད་འདུས། །དེ་ལས་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་ནི། །སེམས་ཉིད་མཁའ་ལ་དབྱིངས་ཉིད་ཀློང་། །ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་དག་པར་བལྟ། །བདུད་མོའི་རིགས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་བལྟ། །གང་ཟག་རྣམས་ཀྱི་བདག་མེད་ཅིང་། །ཆོས་ལ་554ཕྱོགས་གཅིག་ཡོད་པར་བལྟ། །སྤྲུལ་པའི་མ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །བདག་དང་བདག་གི་བྱེད་པ་པོ་རུ་བལྟ། ཐམས་ཅད་དེ་རྒྱུ་ངོ་བོར་བལྟའོ། །གཞན་ནི་ཡོད་པར་མི་རྟག་གོ །ལས་བྱེད་མ་མོ་རྣམས་ནི་འདི་ལྟར་བལྟ། །དང་པོར་བག་ཆགས་བརྟས་པའི་མཐུས། །དཔལ་ཆེན་སྐུ་རུ་གང་བསྒོམས་པས། །དེ་ཉིད་རྗེ་བོ་ལྟ་བུར་བལྟ། །ཆོས་ཡོད་བྱ་བ་ལྟ་བུར་བལྟ། །དེ་ནི་མ་མོ་ཁོག་ནོན་མདོར་བསྟན་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས མ་མོའི་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་སོ་སོར་བསྟན་པ་དང་ལྟ་བ་མདོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་ཧོ་འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །མ་མོ་རིམ་གྱིས་ཇི་ལྟར་གང་ཞིག་གང་གིས་བ་། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བར་བཤད་དུ་གསོལ། །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཡང་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་དང་། །གསང་ཆེན་བདེ་བའི་ལམ་མཆོག་དང་། །མན་ངག་རྫོགས་པའི་ཀློང་ཆེན་ལས། །ཡང་གསང་མ་མོ་དྲུག་པོ་སྟེ། །འོད་ཆེན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་ཡིས། །དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་བསྐྱེད་པ་ལས། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་དྲུག་ཅུ་སྣང་། །དེ་ནས་སྲིད་པའི་བདེ་འགྲོ་གཙོ་མོ་ཡིས། །ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་གདན་དུ་བཏིང། །ཐིགལེཆེནཔོབརྒྱནབརྒྱད་པཡངཔ་ཡིས། །ཁྲོས་པའིདབངཆེནབཞིཔོདང། །བཅས་པ་བཞི་པོ་གདིང་བར་བྱ། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་555༄༅། །མོ་བསྐྱོད་པ་ཡིས། །སྦས་པའི་མ་མོ་བཞི་པོ་དང་། །ཐུགས་ཀྱི་བགྱེས་སྡེ་བཞི་པོ་ཡང་། །མངོན་སུམ་གདན་དུ་གདིང་བར་བྱ། །བདེ་ཆེན་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །སྲིད་པའི་ཆགས་བྱེད་སྐྲུན་གཉིས་མནན། སྲིད་པ་རང་ལུ
Chinese
也应如君主般看待的瑜伽士所知晓。幻化母、虚空母，行事母与魔女之类。此四母乃由智慧分与事业分所生。母乃殊胜方便无欲之空，母乃智慧无染之界。母乃虚空界之虚空，母乃心之心性之界。母乃法性深奥之界，母乃明识于ཧུ༷（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中燃烧。心性明点于ཧུ༷（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中汇聚。由此诸母皆汇聚。由此虚空之母，心性为空，界性为空。一切皆观为心之清净。魔女之类如是观，观诸人无我，于法有554一面。幻化母等则观为我与我之作者。一切皆观为彼因之自性。其他则观为存在而无常。行事母等则如是观，首先以串习力之强大，观想所修之大吉祥身，彼即如君主般看待，视有法之事如作业。此乃母之扼要教言之简述。如是说。从有界之母，分别宣说母之事业次第，以及简述其见解之章节，即第十八品。之后，雍仲神如此禀告道：奇哉！世间力之神，母等次第如何，何者以何者而为？如何调伏，请宣说。如是禀告。又赐予教言道：智慧明点大，以及大秘密安乐之殊胜道，以及口诀圆满之大界中，甚深秘密之六母，以大光明种种颜色，从有界之大女王处，生出六虚空母，显现六十常女王。之后，有界之安乐行主母，将日月颅鬘置于座垫上。以明点大八瓣莲花，以及四忿怒大权，以及四约誓置于座垫上。有界之王555༄༅།母摇动，四隐蔽母与四意喜聚也，于座垫上显现。于此大安乐秘密坛城中，镇压有界之贪欲与造作二者，有界自性
English
It should also be known by the yogi who looks upon it as a lord. Emanation mothers and space mothers, action mothers and classes of demonesses. These four mothers are generated from the aspect of wisdom and the aspect of action. Ma is the supreme method, desireless space. Mo is wisdom, unattached realm. Ma is the space of the sphere of space. Mo is the realm of the mind's own nature. Ma is the realm of profound Dharma nature. Mo is the consciousness blazing in Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Sanskrit: Hūṃ, meaning: Hūṃ). The essence of mind gathers in Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Sanskrit: Hūṃ, meaning: Hūṃ). From this, all mothers gather. From this, the space mother is, the mind's own nature is space, the sphere of space itself. View everything as pure in mind. The demoness class views it in this way. View beings as selfless, and that Dharma has 554 one side. The emanation mothers view it as self and the agent of self. View everything as the nature of that cause. Other than that, it exists but is impermanent. The action mothers view it in this way. First, through the power of increasing habitual patterns, whatever is meditated upon as the glorious great body, view that as like a lord. View things that have Dharma as like actions. This is a brief explanation of the essential instructions on the mothers. Thus it was said. From the substance of the worldly mother, the chapter on explaining the order of the mothers' actions separately, and briefly explaining the view, is the eighteenth. Then, Yungdrung Lha requested thus: Alas, O God of worldly power, how are the mothers in order, who is by whom? How to subdue them, please explain. Thus he requested. Again, the command was given, and the great wisdom bindu, and the supreme path of great secret bliss, and from the great expanse of complete instructions, the six most secret mothers, with great light of various colors, from the great queen of existence, the six space mothers are born, sixty constant queens appear. Then, the chief mother of worldly bliss, placed the sun and moon skull garland on the seat. With the great bindu eight-petaled lotus, and the four wrathful great powers, and the four vows should be placed on the seat. The worldly queen 555༄༅། is moved. The four hidden mothers and the four mind-pleasing groups also appear on the seat. In this great bliss secret mandala, suppress the two of worldly desire and creation, the worldly nature itself.